馬軼婕
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淺談將蒙古族音樂滲透于幼兒音樂活動中
馬軼婕
(內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010021)
摘 要:蒙古族的民間音樂具有多種表現(xiàn)形式,主要包括:民族音樂、民族舞蹈、民族器樂、民族曲藝等多個方面。這些多樣的蒙古族民間音樂對于幼兒的教育卻少之又少。從目前幼兒教育的現(xiàn)狀來看,對于幼兒所開展的民族音樂教育活動形式較為單一,適合幼兒教育的素材收集、整理也比較少,對于幼兒民族音樂能力方面的培養(yǎng)也很有限。因此,我們要精心篩選一些優(yōu)秀的、健康的、積極向上的民族民間音樂內(nèi)容,滲透于幼兒的音樂活動中,讓孩子從小體會到民族民間音樂的藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞:蒙古族民間音樂;幼兒音樂;音樂教學(xué)
音樂是幼兒生活的一部分,在幼兒音樂教育活動中,如將民族民間音樂滲透于此,特別是少數(shù)民族地區(qū),既可以豐富幼兒的音樂知識和音樂技能,又能開闊音樂的視野、傳承和弘揚民族文化。作為內(nèi)蒙古的一名音樂教師有責(zé)任將這筆寶貴的精神財富傳承給我們下一代。
對于幼兒進(jìn)行民族民間音樂的教育的目的不是培養(yǎng)音樂家,而是通過各種各樣教育的方法、教育的手段、教育的途徑,逐步的激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂的興趣,讓幼兒們自己去感受,去體會,去熱愛民族音樂,接受民族音樂的熏陶,讓孩子從小在有趣的民族民間音樂教學(xué)活動中陶冶性情和品格,逐步的認(rèn)識和了解民族音樂。為了激發(fā)幼兒對民族音樂的興趣,在此我把民族民間音樂滲透于幼兒音樂活動的一些實踐與體會與大家共同探討一下:
對于幼兒的教育最大的特點就是通過環(huán)境對幼兒進(jìn)行教育,環(huán)境不同幼兒的感受不同,所以我們應(yīng)當(dāng)去創(chuàng)建、設(shè)立不同的環(huán)境,讓幼兒去聽、去看、去觸摸、去感受,直觀且具體,這樣對幼兒的印象會更加深刻,更容易讓幼兒產(chǎn)生對民族民間音樂學(xué)校的愿望。
辦法一:幼兒在每天清晨進(jìn)入學(xué)校之前,我們就可以通過廣播在校園里播放歡快而有趣的民族歌曲,孩子在未進(jìn)入校園之前就有了一個愉快的心情,聽的久了,幼兒會不由自主的哼唱這些歌曲,久而久之民族歌曲就會深入到幼兒的內(nèi)心;辦法二:可以利用走廊、教室的墻壁等四周墻壁上貼一些具有民族特點的貼畫,例如:粘貼具有民族特點的服飾貼圖,民族舞蹈的貼圖,民族民間樂器的貼圖,或者是有民間故事情節(jié)的插圖等等;辦法三:可以利用樓梯或設(shè)立陳列室,在這些地方擺放一些具有民族特點的樂器,例如蒙古族特有的樂器:馬頭琴、三弦、好比斯、四胡等,讓孩子通過欣賞、觸摸、擺弄等,感受到樂器的新鮮,產(chǎn)生對樂器的好奇,激發(fā)他們對民族音樂的興趣。通過“聽”和“看”,潛移默化地使民族音樂在幼兒的腦中扎下根,充分調(diào)動他們對民族民間音樂的興趣,從而產(chǎn)生對民族民間音樂強烈的學(xué)習(xí)欲望。
孩子從生來就是好動的,游戲是他們的基本活動,我們在對他們進(jìn)行民族音樂的教育時,還可以采用生動且有趣的游戲教學(xué)法,讓幼兒在這種生動且有趣的音樂、舞蹈中自然的接觸民族音樂,例如:可以編排一些具有民族特點的舞蹈,讓孩子們穿上羊羔、小鹿、駱駝、猴子等各種有趣的動物服裝,隨著音樂表演,在表演的過程中他們也會很自然的哼唱旋律,自然的接受民族的音樂。
幼兒的教師語言在教育中起到重要的作用,教師的語言是否親切,表情是否生動,對于幼兒對音樂的接受也是非常重要的,例如:孩子在聽到小羊羔呼喚母親的聲音時,老師應(yīng)該夸張的演繹,那么孩子才會在心靈的深處有所震撼,他們才會感受到小羊羔的可憐,有的小朋友還會哭,因為他也想媽媽了。
適當(dāng)?shù)倪x材可以提高幼兒學(xué)習(xí)的欲望,增進(jìn)孩子們之間的情感交流,例如:幼兒經(jīng)常在學(xué)校里學(xué)習(xí)種植植物,那么就可以在學(xué)習(xí)種植的過程時播放《小白兔種蘿卜》這首歌曲,歌詞和曲調(diào)活潑而歡快,孩子很容易接受,在快樂中勞動不僅能激發(fā)他們愛勞動的熱情,還能在勞動中接受音樂的熏陶。再如,學(xué)??梢愿鶕?jù)一年四季季節(jié)的變化,改變所選用的音樂,春夏秋冬,配以老師的講解,幼兒既看到了四季的變化,同時聽到了不同的音樂,他們的內(nèi)心也一定有變化。
在幼兒的主題活動時,還可以利用到多媒體教學(xué)。現(xiàn)在的孩子幾乎都看電視,那我們可以利用多媒體去播放一些在現(xiàn)實生活中很少看到的場景,再配上民族音樂,讓他們既看到了較為新鮮的畫面同時又接受到了民族音樂的熏陶。例如,我們草原上特有的萬馬奔騰,雖然可以看到很多馬在草原上自由的馳騁,但是很難看到成千上萬匹馬在草原上奔騰,那這是我們就可以利用多媒體選擇播放這種影片,同時配上馬頭琴曲《萬馬奔騰》,這樣幼兒既看到了真是的宏大的場面,又聽到了配合這種場景所選用的音樂,這樣的教學(xué)應(yīng)該是深入孩子內(nèi)心的,那我們的教學(xué)就成功了一半了。
民族民間音樂中含有大量的健康的富有情趣的歌曲,它為幼兒良好性格品質(zhì)的發(fā)展提供了途徑,同時也為性格孤僻的幼兒變的更活潑提供了自信心。我們在選擇音樂時也要充分發(fā)揮地域的優(yōu)勢,讓孩子從小就熱愛自己的家鄉(xiāng),熱愛自己生活的土地。
綜上所述,我們要有準(zhǔn)備、有計劃的去引導(dǎo)幼兒,讓他們發(fā)現(xiàn)民族民間音樂的美,讓民族民間音樂如一股股的甘泉沁入幼兒的心田。幼兒知道的多了,自然就想唱了,唱的多了,演繹的多了他們就喜歡了,喜歡了就愛學(xué)了,愛學(xué)了,這些就成為了我們幼兒教育的條件,讓這一條件充分的滲透到幼兒的生活和成長過程中。
作者簡介:馬軼婕(1980-),女,內(nèi)蒙古呼和浩特人,內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:視唱練耳、樂理、和聲教學(xué)。