馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)

[摘要]在馬克思主義中國化學(xué)說史的萌芽時(shí)期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了來自各個(gè)方面的歷史考驗(yàn)，在不斷深化馬克思主義中國化學(xué)說史的過程中積累了極為豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)：馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展離不開馬克思主義學(xué)說與各種社會思潮之間的論戰(zhàn)與整合;要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展必須堅(jiān)持明確的問題導(dǎo)向并形成以問題為中心研究馬克思主義的方法論;必須堅(jiān)定不移地反對教條主義并堅(jiān)持黨的正確的思想路線;必須毫不猶豫地推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)并適時(shí)地開展有針對性的整風(fēng)運(yùn)動(dòng);必須高度重視對馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)并將其提升為中國化的馬克思主義理論。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義中國化;學(xué)說史;萌芽時(shí)期;歷史經(jīng)驗(yàn)

[中圖分類號]D61 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ? [文章編號]1009—0274（2015）01—0054—05

[作者簡介]王浩斌，男，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，中南大學(xué)馬克思主義理論博士后流動(dòng)站博士后，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化研究。

馬克思主義中國化學(xué)說史既指的是馬克思主義學(xué)說在中國的發(fā)展史，也指的是馬克思主義中國化學(xué)說萌芽、形成、深化和拓展的演變史。萬事開頭難，萌芽時(shí)期是馬克思主義中國化學(xué)說史上至關(guān)重要的歷史時(shí)期，這一萌芽時(shí)期具體指的是從1915年9月開始的新文化運(yùn)動(dòng)到1945年4月中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的召開長達(dá)30年的歷史時(shí)間，在這一歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受了來自各個(gè)方面的歷史考驗(yàn)，在積極推進(jìn)馬克思主義中國化以及不斷深化馬克思主義中國化學(xué)說史的過程中積累了極為豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，我國正處在改革攻堅(jiān)、社會加速轉(zhuǎn)型和全面建成小康社會的歷史關(guān)鍵時(shí)期，全面而系統(tǒng)地總結(jié)馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，這無論是對于深化馬克思主義中國化學(xué)說史的理論研究，還是對于促進(jìn)馬克思主義中國化新的歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都無疑具有重大的理論價(jià)值和積極的現(xiàn)實(shí)意義?？偟膩碚f，馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

一、馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展離不開馬克思主義學(xué)說與各種社會思潮之間的論戰(zhàn)與整合

馬克思主義學(xué)說作為科學(xué)的世界觀和方法論，它科學(xué)地揭示了自然界、人類社會以及思維發(fā)展的一般規(guī)律，對全世界無產(chǎn)階級的解放事業(yè)具有廣泛而普遍的指導(dǎo)意義?！拔覀儗W(xué)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因?yàn)樗惺裁瓷衩?，只是因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級事業(yè)走向勝利的科學(xué)?！盵1]作為科學(xué)，馬克思主義學(xué)說從來不怕同其他學(xué)說或社會思潮展開論戰(zhàn)。從1919年至1921年的3年時(shí)間里，在馬克思主義學(xué)說廣泛傳播的過程中馬克思主義學(xué)說同其他社會思潮之間發(fā)生了3次比較重大的思想論戰(zhàn)，馬克思主義的思想陣營也進(jìn)行了3次重大的整合：第一次是1919年7月以胡適為代表的資產(chǎn)階級改良主義者提出了“多研究些問題，少談些主義”的觀點(diǎn)，挑起了“問題與主義之爭”。這場論戰(zhàn)絕對不只是局限于李大釗和胡適兩人的思想論戰(zhàn)上，而是影響到了當(dāng)時(shí)的整個(gè)新文化界。當(dāng)時(shí)的許多社團(tuán)都在展開相關(guān)的討論，以要不要堅(jiān)持馬克思主義為分水嶺，新文化社團(tuán)發(fā)生了大分化，一大部分社團(tuán)成員在討論中站在了李大釗一方，通過整合馬克思主義的陣營更加強(qiáng)大?？偟膩碚f，“問題與主義之爭”是馬克思主義和反馬克思主義在中國的第一次論戰(zhàn)，其精神實(shí)質(zhì)是中國需要的是馬克思主義還是實(shí)用主義，解決中國問題的途徑是社會革命還是社會改良。第二次是馬克思主義學(xué)說同基爾特社會主義思潮之間的思想論戰(zhàn)，基爾特社會主義又稱行會社會主義，是20世紀(jì)初英國工人運(yùn)動(dòng)中的一種資產(chǎn)階級改良主義思潮。1920年張東蓀、梁啟超等紛紛發(fā)文稱頌英國唯心主義哲學(xué)家羅素所宣揚(yáng)的基爾特社會主義，反對科學(xué)社會主義，認(rèn)為中國的出路在于發(fā)展實(shí)業(yè)、興辦教育，理由是中國實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá)，還沒有形成工業(yè)勞動(dòng)者階級。對此，李達(dá)、李大釗、何孟雄、蔡和森等馬克思主義者先后在《新青年》《共產(chǎn)黨》《評論之評論》等雜志發(fā)表了《社會革命的商榷》《勞動(dòng)者與社會主義》《討論社會主義并質(zhì)梁任公》等文章，系統(tǒng)批判了張東蓀、梁啟超等的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為中國工業(yè)產(chǎn)業(yè)雖然落后，但終究有了工業(yè)無產(chǎn)階級，與西方國家相比，中國無產(chǎn)階級所受的壓迫更重，命運(yùn)更為悲慘，對革命的要求自然也更為強(qiáng)烈。只有通過階級斗爭和社會革命，才能實(shí)現(xiàn)社會主義，基爾特社會主義所主張的改良道路在中國是走不通的。通過這次思想論戰(zhàn)與整合，馬克思主義的思想陣營變得更加強(qiáng)大。第三次是1920年至1922年馬克思主義學(xué)說同無政府主義思潮之間的思想論戰(zhàn)。無政府主義者黃凌霜、袁明熊不加區(qū)分地反對強(qiáng)權(quán)，崇尚絕對自由，既不承認(rèn)資本家和政治家的強(qiáng)權(quán)，也不承認(rèn)勞動(dòng)者的強(qiáng)權(quán)，既反對資產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)，也反對無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)。李大釗、陳獨(dú)秀等馬克思主義者運(yùn)用馬克思主義對此展開了反駁，并將無政府主義者黃凌霜、袁明熊等無政府主義者清除出了北京共產(chǎn)主義小組，經(jīng)過這次論戰(zhàn)，馬克思主義者的陣營得到了進(jìn)一步整合。

馬克思主義學(xué)說同實(shí)用主義、無政府主義等各種社會思潮之間的論戰(zhàn)，其實(shí)質(zhì)上是中國要不要堅(jiān)持馬克思主義，要不要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)社會主義道路并以階級斗爭的方式開展社會革命，要不要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政。通過這三次論戰(zhàn)中，以馬克思主義的勝利和反馬克思主義的失敗而告終，馬克思主義學(xué)說在同反馬克思主義的各種社會思潮論戰(zhàn)的過程中不僅擴(kuò)大了自己的影響，也充實(shí)了自己的觀點(diǎn)，有效地整合了馬克思主義者的思想陣營，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了其在中國的廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨的誕生就是廣泛傳播的馬克思主義學(xué)說同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。由此可知，馬克思主義學(xué)說與各種社會思潮之間的論戰(zhàn)與整合是馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。

二、馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展必須堅(jiān)持明確的問題導(dǎo)向并形成以問題為中心研究馬克思主義的方法論

馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展既離不開馬克思主義學(xué)說與各種社會思潮之間的論戰(zhàn)與整合，同時(shí)也必須堅(jiān)持明確的問題導(dǎo)向并形成以問題為中心研究馬克思主義的方法論，這是馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期的又一個(gè)重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。離開了明確的問題導(dǎo)向，馬克思主義就無法實(shí)現(xiàn)中國化，馬克思主義中國化學(xué)說史也就無法形成，甚至中國革命也就無法取得勝利。馬克思主義中國化的本意就是要為解決中國的實(shí)際問題而堅(jiān)持馬克思主義，而不是為了研究馬克思主義而傳播馬克思主義，因?yàn)椤爸袊钡母灸康脑谟诮鉀Q中國的問題。如果不懂得這一點(diǎn)，就無法理解馬克思主義中國化的精神實(shí)質(zhì)，就無法弄清馬克思主義中國化的精髓。1925年12月毛澤東撰寫了《中國社會各階級的分析》的文章，其目的就是為了以馬克思主義階級理論為指導(dǎo)，弄清中國革命的首要問題即“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”在毛澤東看來，“中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盵2]當(dāng)然，要有明確的問題導(dǎo)向，要運(yùn)用馬克思主義來解決中國的具體問題，首先的問題就是要搞清解決中國問題的方法途徑的問題。在毛澤東看來，這個(gè)方法途徑就是對中國革命實(shí)際做具體的調(diào)查研究。1927年3月毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》就是對中國革命實(shí)際的深度調(diào)查和研究，在《反對本本主義》（1930年5月）一文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”這個(gè)馬克思主義的實(shí)踐論觀點(diǎn)。

“問題導(dǎo)向”至少有三層含義：其一，“問題導(dǎo)向”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。任何科學(xué)都是為解決具體問題服務(wù)的，離開了具體問題的解決，科學(xué)是沒有任何實(shí)際意義的。馬克思主義也是面向問題、來源于問題、以解決問題為使命的科學(xué)世界觀和方法論，用毛澤東的話來講，“馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的?！盵3]其二，“問題導(dǎo)向”并非只是強(qiáng)調(diào)“問題”或?qū)嶋H而忽視或拒斥“理論”，而是強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，一方面，“理論和實(shí)際統(tǒng)一”是“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所敦敦告誡人們的一條基本原則。”[4]另一方面，“理論和實(shí)際統(tǒng)一”構(gòu)成了馬克思主義中國化的精神實(shí)質(zhì)，離開了“馬克思主義”的理論指導(dǎo)就不可能有“馬克思主義”的中國化，而忽視了“中國”的具體實(shí)際，就不再是馬克思主義的“中國”化。最后，“問題導(dǎo)向”體現(xiàn)了一種研究馬克思主義的方法論，體現(xiàn)了在“理論和實(shí)際統(tǒng)一”的關(guān)系問題上的“實(shí)際優(yōu)先”，也就是從實(shí)際出發(fā)有目的地研究馬克思主義的方法論，即我們是“為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。”[5]而不是“為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論?！盵6]由此可知，“問題導(dǎo)向”的方法論就是毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出的那樣，“應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。”[7]事實(shí)上，“問題導(dǎo)向”的方法論是馬克思主義中國化的重要方法論基礎(chǔ)，同時(shí)也是馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期的重要方法論基礎(chǔ)。

三、馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展必須堅(jiān)定不移地反對教條主義并堅(jiān)持黨的正確的思想路線

在馬克思主義中國化學(xué)說史的萌芽時(shí)期，在如何對待以及怎樣運(yùn)用馬克思主義學(xué)說的問題上，存在三類不同的策略選擇：其一，在要不要堅(jiān)持馬克思主義的問題上，以胡適為代表的資產(chǎn)階級改良派強(qiáng)調(diào)研究問題的重要性，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急不是去研究“主義”，而是一點(diǎn)一滴地去解決“問題”。其二，在怎樣堅(jiān)持馬克思主義的問題上，一種策略是堅(jiān)持從中國的具體實(shí)際出發(fā)來研究馬克思主義，另一種策略則是堅(jiān)持從馬克思主義理論出發(fā)來研究馬克思主義理論。其三，在怎樣應(yīng)用馬克思主義的問題上，一種策略是立足于馬克思主義的個(gè)別字句或段落來應(yīng)用馬克思主義，一種策略是憑主觀經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)用馬克思主義，還有一種策略是既不拘泥于馬克思主義的個(gè)別字句或段落，也不盲從主觀經(jīng)驗(yàn)，而是從中國實(shí)際出發(fā)去靈活運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。

對于第一種類型的策略選擇，通過馬克思主義者與反馬克思主義者之間的三次思想論戰(zhàn)最終獲得了共識——我們必須堅(jiān)持馬克思主義，走俄國人所走的社會主義道路。對于第二種類型和第三種類型的策略選擇，中國共產(chǎn)黨付出了巨大的歷史代價(jià)，既有陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義，也有王明、博古的左傾機(jī)會主義，同時(shí)還有后來張國燾、羅章龍的分裂黨的反黨教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨在積極同這些機(jī)會主義（更主要體現(xiàn)為教條主義）作斗爭的過程中，形成了以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。中國共產(chǎn)黨第六屆七中全會擴(kuò)大會議指出，“我們黨以毛澤東同志為代表，創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的革命學(xué)說應(yīng)用于中國條件的工作……確立了毛澤東同志在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是中國共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的最大成就，是中國人民獲得解放的最大保證?！盵8]在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)“我們黨的發(fā)展和進(jìn)步，是從同一切違反這個(gè)真理的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決斗爭的過程中發(fā)展和進(jìn)步起來的。教條主義脫離具體的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理，這兩種機(jī)會主義的思想都是違背馬克思主義的?！盵9]在這一時(shí)期，毛澤東堅(jiān)持從中國的具體實(shí)際出發(fā)，“應(yīng)用馬克思主義的方法去觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題?！盵10]對中國的革命問題既作出了馬克思主義的科學(xué)分析，同時(shí)又展開深入細(xì)致的調(diào)查研究，因而極大地促進(jìn)了馬克列寧主義同中國具體實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一，推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，深化了馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地反對教條主義并同機(jī)會主義作徹底而不妥協(xié)斗爭的歷史過程實(shí)質(zhì)上就是堅(jiān)持正確的思想路線即實(shí)事求是思想路線的歷史過程。在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東明確提出了實(shí)事求是的思想路線，并對“實(shí)事求是”的內(nèi)涵做了詮釋，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神實(shí)質(zhì)就是要求我們“要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！盵11]這種態(tài)度就是“不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”[12]在毛澤東看來，這種態(tài)度是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該有的態(tài)度，是黨性的體現(xiàn)，是體現(xiàn)馬克思主義中國化的“實(shí)質(zhì)”——“理論與實(shí)際相統(tǒng)一”的態(tài)度，是黨的正確的思想路線。由此可知，堅(jiān)定不移地反對教條主義并堅(jiān)持黨的正確的思想路線是馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期的又一條極為重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

四、馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展必須毫不猶豫地推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)并適時(shí)地開展有針對性的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思列寧主義為理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，但在馬克思主義中國化學(xué)說史的萌芽時(shí)期，中國共產(chǎn)黨黨員在要不要馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義和如何應(yīng)用馬克思主義的問題上存在不同的策略選擇，存在著教條主義錯(cuò)誤路線與實(shí)事求是正確路線之間的斗爭。因此，統(tǒng)一黨內(nèi)思想，堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，這是中國共產(chǎn)黨生死存亡的關(guān)鍵性前提，當(dāng)然，解決這個(gè)問題的根本途徑就是毫不猶豫地推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)，并適時(shí)地開展有針對性的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1942年開始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是一場馬克思主義的思想政治教育運(yùn)動(dòng)，極大地提升了黨的思想理論建設(shè)。在劉少奇看來，“我們黨的建設(shè)中最主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題，就是以馬克思列寧主義——無產(chǎn)階級的科學(xué)思想去教育與改造我們的黨員、特別是小資產(chǎn)階級革命分子的問題，就是和黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級的思想進(jìn)行斗爭并加以克服的問題?！盵13]在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東也強(qiáng)調(diào)，“幾年來的整風(fēng)工作收到了巨大的成效，使這些不純正的思想受到了很多的糾正。今后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)這種工作，以‘懲前毖后、治病救人的精神，更大地展開黨內(nèi)的思想教育……掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！盵14]經(jīng)過延安整風(fēng)，黨內(nèi)統(tǒng)一了思想，端正了黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，形成了新的工作作風(fēng)，“這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！盵15]通過整風(fēng)，黨內(nèi)達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，極大地推動(dòng)了馬克思列寧主義與中國革命實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，也促進(jìn)了馬克思主義中國化學(xué)說史的重大發(fā)展。在這個(gè)意義上，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展，必須毫不猶豫地推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)并適時(shí)地開展有針對性的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這也是馬克思主義中國化學(xué)說史萌芽時(shí)期得到的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。

五、馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展必須高度重視對馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)并將其提升為中國化的馬克思主義理論

馬克思主義中國化學(xué)說史指的就是馬克思主義中國化學(xué)說的演變史，而馬克思主義中國化學(xué)說實(shí)質(zhì)上就是對馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。在馬克思主義中國化學(xué)說發(fā)展史的萌芽時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視對馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)的系統(tǒng)總結(jié)。從1927年4月在漢口召開的中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會開始，每一屆黨的全國代表大會都會對近幾年的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)。毛澤東、劉少奇、鄧小平、周恩來等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志也十分善于總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（1936年12月）一文中，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了1924年至1936年中國革命戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)，毛澤東將這段歷史時(shí)期劃分為兩個(gè)重大的歷史階段：“自一九二四年開始的中國革命戰(zhàn)爭，已經(jīng)過去了兩個(gè)階段，即一九二四年至一九二七年的階段和一九二七年至一九三六年的階段;今后則是抗日民族革命戰(zhàn)爭的階段?！盵16]認(rèn)為前一階段的革命戰(zhàn)爭是在中國無產(chǎn)階級及其政黨同中國民族資產(chǎn)階級及其政黨政治合作之下進(jìn)行的，但由于大資產(chǎn)階級的叛變，同時(shí)也由于革命隊(duì)伍中機(jī)會主義者的錯(cuò)誤，這次革命戰(zhàn)爭就失敗了;而后一階段的革命戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨已經(jīng)形成了對于革命戰(zhàn)爭的絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在這一階段，除了犯過陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義和李立三“左”傾機(jī)會主義兩個(gè)錯(cuò)誤之外，還犯過了兩個(gè)重大錯(cuò)誤，一個(gè)是王明、博古的左傾機(jī)會主義，一個(gè)是張國燾的右傾機(jī)會主義。通過這次歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，毛澤東得出了結(jié)論，“過去的革命戰(zhàn)爭證明，我們不但需要一個(gè)馬克思主義的正確的政治路線，而且需要一個(gè)馬克思主義的正確的軍事路線。”[17]當(dāng)然，毛澤東認(rèn)為這些正確的政治路線和軍事路線不能自然產(chǎn)生，而只能在斗爭中形成。后來，鄧小平對這段歷史也進(jìn)行了總結(jié)，“我們黨的發(fā)展，走過了曲折道路。很長時(shí)期比較順利，但也犯過這樣那樣的錯(cuò)誤。一九二五年至一九二七年大革命，這個(gè)時(shí)期的后期有陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義，那個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致中國大革命的失敗。我們黨被打入地下，被迫同蔣介石進(jìn)行了長期的戰(zhàn)爭……從一九三五年開始，我們黨在毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，贏得了勝利?！盵18]可以看出，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)十分重視總結(jié)自身歷史經(jīng)驗(yàn)的革命政黨。

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是需要方法的，而毛澤東找到了馬克思主義的方法論。1937年7月至8月，毛澤東科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義的方法論寫成了兩部哲學(xué)著作《實(shí)踐論》（1937年7月）、《矛盾論》（1937年8月），這兩部著作實(shí)際上既是毛澤東運(yùn)用馬克思主義方法論來總結(jié)中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的著作，同時(shí)也對中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)提供了科學(xué)的方法論。在講到矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的原理時(shí)，毛澤東舉了1927年的歷史事例來說明，“一九二七年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量，受了國民黨反動(dòng)勢力的打擊，變得很小了;但因肅清了自己內(nèi)部的機(jī)會主義，就又逐步地壯大起來。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地內(nèi)，農(nóng)民由被統(tǒng)治者轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治者，地主則作了相反的轉(zhuǎn)化。”[19]事實(shí)上，科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義方法論來分析馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)，形成具有中國特點(diǎn)和民族特色的方法論和理論體系即中國化馬克思主義的理論，這是系統(tǒng)總結(jié)馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果。毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（1938年5月）、《論持久戰(zhàn)》（1938年5月）、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》（1938年10月）、《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題》（1938年11月）、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》（1939年12月）等著作中，都對中國革命尤其是馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合即馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，甚至“馬克思主義中國化”的概念名詞都是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》這篇文章中提出來的，毛澤東指出，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！盵20]而“使馬克思主義在中國具體化”在原文中指的就是“馬克思主義的中國化”。在某種程度上，中國化馬克思主義理論實(shí)質(zhì)上就是對馬克思主義中國化即中國革命、改革及現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。由此可知，在馬克思主義中國化學(xué)說發(fā)展史的萌芽時(shí)期，我黨形成的又一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化學(xué)說史的歷史發(fā)展，就必須高度重視對馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)并將其提升為中國化的馬克思主義理論。

參考文獻(xiàn)：

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