簡(jiǎn)析瓊劇演變現(xiàn)代價(jià)值

陳小虹

（海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 ?？?571158）

簡(jiǎn)析瓊劇演變現(xiàn)代價(jià)值

陳小虹

（海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 海口 571158）

瓊劇并非一朝一夕就能形成，而是要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在這個(gè)過(guò)程中不斷吸收和容納各種藝術(shù)成分，以充實(shí)自身，使其從稚嫩蛻變?yōu)槌墒?。本文主要從瓊劇四大發(fā)展階段簡(jiǎn)要分析其演變過(guò)程。

瓊??；演變；現(xiàn)代價(jià)值

瓊劇是海南本土代表文化之一，它的發(fā)展歷程大致經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段。

一、形成階段

對(duì)于瓊劇形成的具體時(shí)間，學(xué)術(shù)界仍沒(méi)有統(tǒng)一的定論。但是在陳銘樞總纂的《海南島志》一書(shū)中記載了清朝康乾時(shí)期，瓊劇在海南島的盛況，當(dāng)時(shí)戲班盛行，男女老少都會(huì)哼唱瓊劇，瓊劇風(fēng)靡全島。［1］由此可知在康熙、乾隆年間，瓊劇早已走向成熟，那么瓊劇的形成時(shí)間要往前推一推，其形成時(shí)間應(yīng)該是在明末清初。因?yàn)樵摃r(shí)期社會(huì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)因素等都較為適合孕育出新劇種。

明中期以后，資本主義開(kāi)始萌芽。而此時(shí)的海南，經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，這為瓊劇的形成奠定了較為堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一些劇種隨著大量的移民和商人涌入海南，逐漸在海南扎根。自然，這些劇種在海南生存的過(guò)程，還不能稱之為瓊劇。它們與海南的方言、宗教、民歌、八音以及其他民間藝術(shù)等因素相結(jié)合，促使瓊劇得以形成。

二、成熟階段

瓊劇之所以在清代中期才走向成熟，不僅是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期中國(guó)政治格局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，而且海南的經(jīng)濟(jì)文化取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。隨著先進(jìn)的中原文化和生產(chǎn)技術(shù)的傳入，奠定了海南地區(qū)較為濃厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也促進(jìn)了海南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從清朝乾隆五年到五十八年（1740-1793），是瓊劇發(fā)展的重要時(shí)期，當(dāng)時(shí)的瓊劇還被稱為“土戲”。在當(dāng)時(shí)，?？诎l(fā)展為各地商賈云集之地，且先后在水巷等口建立起福建、潮州等會(huì)館，會(huì)館門(mén)前都建有石戲臺(tái)，以便于商賈們集資聘請(qǐng)家鄉(xiāng)的戲班登臺(tái)演出。有些外來(lái)戲班開(kāi)始在當(dāng)?shù)卦O(shè)班教授門(mén)徒，也有些藝人干脆在海南定居下來(lái)。因此這一時(shí)期，流行于閩南、粵東地區(qū)的雜劇紛紛流傳入海南來(lái)，在與海南本土的民間音樂(lè)、宗教、文化等相互交流與融合中，瓊劇本身的內(nèi)容與形式更為豐富與完善。在康乾時(shí)期，瓊劇早已日趨成熟，并步入了蓬勃發(fā)展的時(shí)期。

為何說(shuō)瓊劇在康乾時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始走向成熟呢？因?yàn)樵诳登瑫r(shí)期的瓊劇已經(jīng)具備了現(xiàn)代瓊劇的基本特征：綜合性、虛擬性、程式性。這三點(diǎn)都是中國(guó)戲曲的基本藝術(shù)特征。［2］

三、革新發(fā)展階段

清末民初，瓊劇在社會(huì)文化思潮的有力沖擊下，不斷地進(jìn)行改革與自我調(diào)整，進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，人們習(xí)慣將這一階段稱之為文明戲時(shí)期。

大約在20世紀(jì)的二、三十年代，海南的土戲發(fā)展早已初具規(guī)模，小小一個(gè)地方就有數(shù)十個(gè)戲班，演員也達(dá)到上千人。而一些受新式教育的青年學(xué)生也投入土戲的表演中來(lái)，并將其改良，以便能更加貼近人民群眾的生活，使其煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。陳銘樞曾在《海南島志》中描述這一現(xiàn)象：直到現(xiàn)在的各種喜慶的聚會(huì)中，各個(gè)學(xué)校的學(xué)生，都能自主地組織在一起，隨意演唱，十分愜意。［3］

20世紀(jì)初掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的“土戲改良”運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)對(duì)瓊劇進(jìn)行了大膽的改革，不僅使得瓊劇的思想風(fēng)貌煥然一新，也使得它在藝術(shù)形式上有所突破。而在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，吳發(fā)鳳先生為海南瓊劇的發(fā)展做了卓越的貢獻(xiàn)。

近代以后，瓊劇京劇等劇種的影響，在表演、唱腔及其行當(dāng)?shù)确矫娑甲隽艘欢ǖ恼{(diào)整。在戲班結(jié)構(gòu)上開(kāi)始采取“男女合班”的形式，在演唱方面則形成了“平喉”與“子喉”相結(jié)合的方式。在行當(dāng)方面，在原先的生旦凈丑四大行當(dāng)基礎(chǔ)上，新增加了末行，由此奠定了如今的瓊劇行當(dāng)完整體制。在表演方面，改革之后的瓊劇強(qiáng)調(diào)真實(shí)自然，越來(lái)越通俗化、大眾化。與此同時(shí)也培養(yǎng)出了眾多新的瓊劇表演藝術(shù)家，他們的出現(xiàn)大大推動(dòng)了瓊劇的發(fā)展。

四、當(dāng)今現(xiàn)狀

新中國(guó)成立以后，雖然為瓊劇的發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境和廣闊的發(fā)展空間，但是瓊劇在科技飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，卻經(jīng)受著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1992年時(shí)，海南省專業(yè)瓊劇團(tuán)有18個(gè)，業(yè)余瓊劇團(tuán)有80多個(gè)，而到了2002年省國(guó)辦瓊劇團(tuán)只有7個(gè)，業(yè)余的瓊劇團(tuán)才有十多個(gè)。為了打破這種尷尬的局面，有關(guān)學(xué)者與業(yè)內(nèi)人士開(kāi)始提出振興瓊劇的口號(hào)，該提議得到了海南省政府的有力支持，并采取了相關(guān)措施，瓊劇發(fā)展又步入了正軌。瓊劇作為海南省最具代表性的文化藝術(shù)之一，希望隨著海南國(guó)際旅游島建設(shè)的深入，能將其發(fā)揚(yáng)光大。

[1]陳銘樞總纂，曾蹇主編.海南島志[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2004.494.

[2]牛素花，劉學(xué)申.戲曲的基本特征[J].戲劇之家，2014(08).

[3]《中國(guó)戲曲志·海南卷》編輯委員會(huì).中國(guó)戲曲志·海南卷[M].北京：中國(guó)ISBN中心，1998.712.

J8

A

1007-0125(2015)04-0020-01

陳小虹（1990-），女，海南萬(wàn)寧人，黎族，本科生，海南師范大學(xué)文學(xué)院歷史系歷史專業(yè)2011級(jí)學(xué)生，研究方向：海南地方史。