影響當(dāng)代大學(xué)生的多元社會思潮研究述評

程世平

摘要：改革開放后，伴隨經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展，多元社會思潮成為影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。近年來，隨著十六屆六中全會“社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮”指導(dǎo)意見的提出，理論界圍繞社會思潮的研究日趨深入，理論成果日漸增多，但也存在著一些有待深入的領(lǐng)域。著意于通過對學(xué)術(shù)界關(guān)于社會思潮的現(xiàn)有成果的梳理回顧，以期為高校思想政治教育提供更好的參考，促進德才兼?zhèn)浯髮W(xué)生的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：社會思潮；大學(xué)生；研究述評

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836（2015）03-0093-02

所謂社會思潮是作為一種特殊的社會意識現(xiàn)象而存在，“反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對社會生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向”。是社會政治經(jīng)濟現(xiàn)象的晴雨表，也是社會意識形態(tài)的“風(fēng)向標(biāo)”。隨著改革開放深入，我國進入了改革開放的關(guān)鍵期，出現(xiàn)很多新情況、新問題，大學(xué)作為思想傳播的前沿陣地，也成為各類思潮林立的地方。

一、“社會思潮與高校大學(xué)生”的研究現(xiàn)狀

1979年丁守和“論五四時期的社會思潮”是國內(nèi)最早的關(guān)于社會思潮的研究論文。整個20世紀(jì)80年代的十年中對于社會思潮的研究約有20余篇，主要包括對于社會思潮的總體性介紹與一般特點的評介，和影響當(dāng)代中國的西方社會思潮的整理以及單個社會思潮的針對性研究。關(guān)于社會思潮對大學(xué)生影響的最早論文出現(xiàn)在90年代，1990年李峰的“社會思潮對大學(xué)學(xué)習(xí)成績的影響及其機制”是最早的關(guān)于社會思潮對大學(xué)生影響的論文。十六屆六中全會提出要加強對于社會思潮的引領(lǐng)，使更多的研究人員關(guān)注到校園社會思潮的研究，在2007年之前，關(guān)于校園社會思潮的研究論文只是零星出現(xiàn)，2006年后，相關(guān)研究迅猛發(fā)展，從2006年至2013年，關(guān)于社會思潮的研究論文共有1052篇，在從1979年至2013年的論文總數(shù)（1421篇）中占比超過70%。除了數(shù)量上的增加，研究角度也開始深入，并呈多樣化的發(fā)展趨勢。在不同的論題中，針對社會思潮對于高校大學(xué)生的影響是其中十分重要的角度。

通過整理筆者發(fā)現(xiàn)，對于社會思潮問題的研究，主要集中在以下幾個研究角度。首先，對于多元社會思潮的內(nèi)涵、特點、分類等方面的理論分析，從理論角度全面深刻把握社會思潮的特點和規(guī)律。這也是分析影響當(dāng)代大學(xué)生的多元社會思潮的研究基礎(chǔ)前提和條件。其次，研究社會思潮對高校大學(xué)生的影響以及二者之間的關(guān)系。第三，是主要針對高校意識形態(tài)教育，探尋在多元社會思潮背景下高校思想政治教育的立足點。

二、社會思潮的基本理論研究

社會思潮的理論研究是進一步分析高校社會思潮的前提，是樹立高校主流價值觀的基礎(chǔ)。因此學(xué)術(shù)界圍繞社會思潮的產(chǎn)生及形成的條件、基本內(nèi)涵、主要特征、傳播途徑和發(fā)展規(guī)律等方面進行了廣泛的探討。

1 社會思潮的內(nèi)涵界定

《辭?！分凶⒚鳌八汲笔窃谀骋粴v史時期內(nèi)反映一定階級或階層利益和要求的思想傾向和涌現(xiàn)出來的思想感情”。梁啟超認為“凡‘思非皆能成‘潮；能成‘潮者，則其‘思必有相當(dāng)價值，而又適合于其時代之要求也。凡‘時代非有‘思潮；有‘思潮之時代，必文化昂進之時代也”。梅榮政教授針對社會思潮本身的意識結(jié)構(gòu)及其在社會意識結(jié)構(gòu)中的地位這一問題上，提出了界定社會思潮的兩種代表性觀點，一種是“綜合說”，一種是“中介說”。佘雙好教授認為“我國當(dāng)前的社會思潮理解為反映某種現(xiàn)實社會利益訴求、具有較大受眾基礎(chǔ)、產(chǎn)生較大社會影響、對主導(dǎo)社會價值觀念起消解作用的社會意識形態(tài)和觀點”。

2 社會思潮基本特點研究

對于社會思潮的基本特點，有學(xué)者認為作為一種社會意識的社會思潮具有社會性、群體性、政治性、復(fù)雜性；也有學(xué)者認為社會思潮具有區(qū)域性、群體性、歷史性、變異性、功利性、癥候性等特點；還有學(xué)者將其歸納為時代性與時期性、民族性與地域性、群眾性與復(fù)雜性、國際性與跨文化性；佘雙好教授認為社會思潮具有理論性、現(xiàn)實干預(yù)性、廣泛傳播性、潛隱性、非主流性等特點；除此之外，還有學(xué)者認為就當(dāng)前而言，我國社會思潮呈現(xiàn)出新的特點，更加關(guān)注現(xiàn)實利益問題，更注重爭奪話語權(quán)，并力圖影響現(xiàn)實，傳播更加多樣化、立體化、平民化，群眾基礎(chǔ)逐漸從精英向大眾擴展，更注重吸收其他思潮的思想。除此之外，其他觀點也很繁多。

三、社會思潮對大學(xué)生影響作用的相關(guān)研究

當(dāng)今開放社會，校園是社會思潮的集聚地，各類思潮流動，大學(xué)生往往成為社會思潮的最直接受眾和傳播者，二者之間存在深刻的互動關(guān)系。很多學(xué)者通過分析歸納和實證調(diào)研等多種方式研究當(dāng)代多元社會思潮對大學(xué)生的影響。

首先，學(xué)者們從不同的角度對影響大學(xué)生的社會思潮進行了分類。有學(xué)者認為影響大學(xué)生的社會思潮主要包括：全球化思潮、人本主義思潮、非理性主義思潮、相對主義思潮四種。有學(xué)者將影響大學(xué)生的社會思潮主要分為國內(nèi)和國外兩類，并進行了分類的細分。有的則歸納為全球化的西方潮、社會主義的低潮、市場經(jīng)濟的商潮和信息網(wǎng)絡(luò)的科技潮。有的認為當(dāng)代中國的社會思潮出現(xiàn)一些新的發(fā)展趨勢，包括：愛國主義、民族主義思潮；積極地回歸社會主流的思潮；持續(xù)強烈的反對腐敗的思潮；搏擊互聯(lián)網(wǎng)信息的思潮；“學(xué)歷熱”與實用主義的思潮。

其次，實證考察多元社會思潮對大學(xué)生的影響。對于多元社會思潮在高校的影響問題上，夏蘭主要運用問卷調(diào)查與個體訪談相結(jié)合的方式進行研究，認為社會思潮對大學(xué)生思想和行為的影響是一個涉及眾多因素綜合作用的復(fù)雜過程，并認為大學(xué)生受社會思潮的影響是有限的。佘雙好教授在《當(dāng)代社會思潮對高校學(xué)生影響的特點及對策研究》中通過廣泛實證研究，認為社會思潮對大學(xué)生的影響在一定程度上對社會主義核心價值觀念起了沖淡和消解作用。萬美容教授認為社會思潮對青年的影響表現(xiàn)為雙重效應(yīng)，二者是一種能動的互動作用。青年從來就不僅僅是社會思潮的沖擊對象，他們同時以自己的方式能動地作用于社會思潮。

四、社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園社會思潮相關(guān)研究

黨的十七大報告指出要積極探索社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。理論界也展開了較為廣泛的研究，其中包括梅榮政的《堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮》、朱士群的《當(dāng)代中國社會思潮：回應(yīng)與引領(lǐng)》、張耀燦的《以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的著力點》、張國祚《論多樣化社會思潮的引領(lǐng)》等，都從不同側(cè)面探究了多元社會思潮的引領(lǐng)問題。

首先，在引領(lǐng)的問題上，學(xué)界普遍認可“尊重差異、包容多樣”的基本原則。徐曉宗教授認為，高校作為社會思潮的集散地，做好社會思潮的引領(lǐng)工作，加強師生的社會主義核心價值體系教育，應(yīng)當(dāng)遵循：“用發(fā)展著的馬克思主義為根本內(nèi)容進行教育的原則，理論聯(lián)系實際的原則，方向性、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則，教育過程中教學(xué)者和教育對象教學(xué)相長的原則，先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合的原則，以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人的原則，解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則，言教與身教相結(jié)合、身教重于言教的原則，耐心教育與嚴(yán)格的紀(jì)律相結(jié)合的原則?！?/p>

其次，在引領(lǐng)的機制的問題上，王秀閣教授的《用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的機制研究》，王永芹教授的《當(dāng)代中國多樣化社會思潮發(fā)展態(tài)勢與引領(lǐng)機制探析》，肖浩等的《社會主義核心價值體系與多樣化社會思潮互動機制研究》中都從多方面進行了闡述。

第三，對于引領(lǐng)的途徑，馮霞《論社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的實現(xiàn)路徑》，羅海英《論用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑》，黃愛斌等《用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的途徑研究》都進行了不同角度的闡述。

最后，對于引導(dǎo)高校學(xué)生應(yīng)對各種社會思潮的對策問題，要求客觀認識各種社會思潮的來源和實質(zhì)，提高對各種社會思潮批判引導(dǎo)的重要性和緊迫性的認識；加強社會主義核心價值體系教育，提高高校學(xué)生思想政治理論水平；發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用；加強社會輿論環(huán)境建設(shè)，為高校學(xué)生正確認識社會思潮營造良好環(huán)境。

通過以上研究狀況的梳理，可以看出學(xué)術(shù)界對社會思潮與大學(xué)生思想政治教育的研究在不斷推進，研究成果不斷豐盈，但也存在著一些方面的不足和空白。比如研究角度較為單調(diào)，零散性、表面性、重復(fù)性高。將社會思潮與大學(xué)生思想政治教育二者綜合研究的成果還較少，并且相關(guān)的研究專著還很缺乏；對于社會思潮的內(nèi)涵和社會思潮的分類問題沒有實現(xiàn)較為一致的看法；在研究方法上，文獻研究、實證研究和比較研究占的比重還比較少；另外，可以看到針對特殊地域、特殊群體的研究比較少見。例如，結(jié)合學(xué)生特點、區(qū)域特點，從思潮產(chǎn)生的背景和思潮自身的規(guī)律，運用教育學(xué)理論研究如何加強馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的研究還有待深化。

（責(zé)任編輯：侯秀梅）