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      國內(nèi)社區(qū)參與旅游研究的回顧、總結(jié)和展望

      2014-06-25 23:50:21朱敏
      2014年9期
      關(guān)鍵詞:社區(qū)參與回顧總結(jié)

      朱敏

      摘要:最初國內(nèi)外的旅游開發(fā)往往都奉行以政府或企業(yè)為主體的自上而下的方法,然而這種忽視社區(qū)參與的旅游開發(fā)模式帶來了許多“后遺癥”,并由此引發(fā)了學(xué)者對社區(qū)參與旅游的關(guān)注和討論。本文通過文獻(xiàn)檢索與整理,對國內(nèi)社區(qū)參與旅游的研究進(jìn)行了回顧和總結(jié),并在此基礎(chǔ)上展望了未來國內(nèi)社區(qū)參與旅游可能的研究方向。

      關(guān)鍵詞:社區(qū)參與;國內(nèi)研究;回顧;總結(jié);展望

      一、社區(qū)參與旅游定義

      社區(qū)參與旅游發(fā)展是指在旅游的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展過程中,充分考慮社區(qū)的意見和需要,將其作為主要的開發(fā)主體和參與主體,以便在保證旅游可持續(xù)發(fā)展方向的前提下實(shí)現(xiàn)社區(qū)的全面發(fā)展(孫九霞,保繼剛,2006)。社區(qū)居民作為社區(qū)參與的主體,其參與的主動(dòng)性與積極性是推動(dòng)社區(qū)旅游發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,而社區(qū)參與旅游的發(fā)展也為社區(qū)價(jià)值結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變提供新的契機(jī)。

      二、國內(nèi)社區(qū)參與旅游研究回顧

      (一)旅游扶貧與社區(qū)參與

      20世紀(jì)90年代后期是我國學(xué)者對社區(qū)參與旅游的研究的起點(diǎn),但早在80年代我國扶貧策略從輸血式的救濟(jì)型向造血式的開發(fā)型轉(zhuǎn)變的背景下社區(qū)參與旅游發(fā)展的實(shí)踐就展開了。至90年代中后期,我國社區(qū)參與旅游的實(shí)踐在本質(zhì)上多為低層次的、被動(dòng)的參與,作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題,社區(qū)參與旅游并未引起足夠的重視。

      (二)國內(nèi)社區(qū)參與旅游的理論研究進(jìn)展

      20世紀(jì)90年代后期,在旅游學(xué)界唐順鐵首次引入“社區(qū)參與”概念,并探討了我國旅游目的地的社區(qū)化及其發(fā)展問題。自此國內(nèi)學(xué)者開始在借鑒國外相關(guān)研究成果和聯(lián)系我國發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上,對我國旅游發(fā)展中的社區(qū)參與問題展開了廣泛的理論和實(shí)證研究。

      在理論分析方面,劉緯華對社區(qū)參與的參與機(jī)制、公平分配和動(dòng)力問題進(jìn)行了多學(xué)科與多理論的探索性研究,并提出了嘗試性的解決方案。左冰通過對社區(qū)參與的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)的探討,指出有效的社區(qū)參與離不開對公民的政治增權(quán)與有關(guān)基礎(chǔ)性、程序性和支持性制度的建設(shè)與實(shí)施。

      研究者主要從旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為方面對社區(qū)參與重要性進(jìn)行了分析。社區(qū)居民參與旅游業(yè)發(fā)展對景區(qū)環(huán)境保護(hù)是把雙刃劍,故要拓展多渠道社區(qū)居民參與。萬緒才等參照國外社區(qū)參與生態(tài)旅游開發(fā)案例,提出社區(qū)居民的全方位參與是其能真正分享旅游開發(fā)帶來的各種利益的關(guān)鍵因素。大多數(shù)研究對社區(qū)的重視是出于對旅游業(yè)的關(guān)注,但也有學(xué)者從社區(qū)發(fā)展的角度,并結(jié)合實(shí)際案例深入闡述了培育社區(qū)力量的重要性。

      利益相關(guān)者之間利益沖突和利益分配不公成為阻礙社區(qū)參與旅游的重要因素,因此對利益相關(guān)者理論的研究成為社區(qū)參與旅游研究的熱點(diǎn)?!豆鹆质新糜伟l(fā)展總體規(guī)劃》(2001-2020)首次運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的方法,確定了桂林旅游發(fā)展中的主要利益相關(guān)者:商業(yè)部門、當(dāng)?shù)氐木用?、政府管理部門、游客、外地旅行社。吳必虎等人在樂山旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中運(yùn)用利益相關(guān)者理論,提出了不同利益相關(guān)者參與區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃的應(yīng)用途徑。左冰將影響旅游收益分配的政治過程內(nèi)生化、模型化,展現(xiàn)了在農(nóng)村旅游發(fā)展中各利益主體在制度激勵(lì)和約束下就利益的分配進(jìn)行重復(fù)博弈的動(dòng)態(tài)過程。

      社區(qū)在參與旅游開發(fā)的過程中往往處于弱勢地位,如何保障社區(qū)能夠真正益并激發(fā)參與積極性成為重要議題。羅永常以民族村寨旅游為切入點(diǎn),提出決定社區(qū)能否有效參與的因素是保障社區(qū)的旅游利益獲取,并制定了民族村寨社區(qū)參與旅游的利益保障機(jī)制:轉(zhuǎn)變觀念;建立有效的法律保障機(jī)制;明晰旅游資源產(chǎn)權(quán);完善征地、拆遷補(bǔ)償制度;建立以股份制為基礎(chǔ)的收益分配機(jī)制;擴(kuò)大參與面,拓展參與途徑,提高參與層次。

      (三)國內(nèi)社區(qū)參與旅游的實(shí)踐研究進(jìn)展

      在我國旅游開發(fā)的實(shí)踐過程中,社區(qū)參與的主體性和積極性均沒有得到很好的實(shí)現(xiàn),迫切需要制定科學(xué)合理的激勵(lì)和引導(dǎo)機(jī)制。張波通過對3個(gè)典型案例的社區(qū)參與模式進(jìn)行比較分析,試圖從實(shí)證的角度更深入地探索和解析旅游目的地“社區(qū)參與”的內(nèi)在本質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容或方式。劉旺等人以丹巴縣甲居藏寨社區(qū)旅游的開發(fā)為例,分析目前少數(shù)民族社區(qū)旅游發(fā)展中存在的問題及原因,并從利益分配、教育引導(dǎo)、保障、補(bǔ)償、民主決策和約束六個(gè)方面對少數(shù)民族社區(qū)參與的微觀機(jī)制提出對策建議。曹興平將文化繪圖應(yīng)用于文化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品規(guī)劃和管理及社區(qū)文化資源管理,從而解決社區(qū)參與中社區(qū)本位的缺失問題,并激發(fā)旅游業(yè)發(fā)展的社區(qū)內(nèi)動(dòng)力。

      部分學(xué)者著重分析了社區(qū)參與旅游的困境與對策。劉宏芳等人討論了目前社區(qū)參與旅游發(fā)展面臨的困境,提出加強(qiáng)社區(qū)居民參與能力建設(shè),搭建共同利益與個(gè)人利益相結(jié)合的平臺(tái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化兼容并蓄等解決措施。左冰,保繼剛認(rèn)為旅游增權(quán)必將對未來發(fā)展中國家的旅游實(shí)踐產(chǎn)生深刻的影響,提出個(gè)人增權(quán)先于社區(qū)增權(quán)的觀點(diǎn),并指出通過國家政治制度建設(shè)賦予個(gè)人權(quán)利和社區(qū)增權(quán)合法性。王亞娟劃分了4種制度性增權(quán)類型:正式制度的直接增權(quán),正式制度的間接增權(quán),非正式制度的直接增權(quán)和非正式制度的間接增權(quán),探索了中國的政治體制和社會(huì)現(xiàn)實(shí)下可行的制度性增權(quán)途徑。王純陽等人以開平碉樓與村落為例,對村落遺產(chǎn)地旅游開發(fā)中的社區(qū)參與現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)證研究,并提出通過從經(jīng)濟(jì)、心理、社會(huì)和政治等四個(gè)不同層面實(shí)現(xiàn)增權(quán)。

      三、國內(nèi)社區(qū)參與旅游研究的總結(jié)與展望

      目前國內(nèi)有關(guān)社區(qū)參與旅游的研究主要還是沿襲了西方學(xué)者的思路,局限于西方理論的分析框架,而真正能夠基于國內(nèi)現(xiàn)狀的理論探討十分欠缺。同時(shí)國內(nèi)現(xiàn)有的研究成果多偏向于理論和宏觀方面的研究,對實(shí)際案例的深入挖掘與探討類研究成果較少。而我國在現(xiàn)實(shí)旅游規(guī)劃過程中體現(xiàn)社區(qū)參與的規(guī)劃案例少之又少,因此迫切需要更加深刻、并且更加能夠與實(shí)際貼合的旅游社區(qū)參與研究。與此同時(shí),國內(nèi)學(xué)者對社區(qū)與旅游的關(guān)系仍停留在過去西方認(rèn)為的社區(qū)從屬于、服務(wù)于旅游的認(rèn)識(shí)階段,而并沒有與時(shí)俱進(jìn),對社區(qū)發(fā)展本身的關(guān)注度還不夠,這都不利于對社區(qū)參與旅游的更深層次的探索研究。

      筆者認(rèn)為,未來國內(nèi)對社區(qū)參與旅游的研究可以從以下幾個(gè)方面著手:拓展研究領(lǐng)域,加大對城市社區(qū)的研究。增加實(shí)證研究內(nèi)容。進(jìn)行全景式的、追蹤式的動(dòng)態(tài)研究。加強(qiáng)對個(gè)人激勵(lì)、個(gè)人偏好的顯示、收入公平分配的途徑等經(jīng)濟(jì)問題的研究。加深對社區(qū)參與旅游中的政治與權(quán)力關(guān)系的研究。(作者單位:四川大學(xué)商學(xué)院)

      參考文獻(xiàn)

      [1]孫九霞,保繼剛.從缺失到凸顯:社區(qū)參與旅游發(fā)展研究脈絡(luò)[J].旅游學(xué)刊,2006(7).

      [2]左冰.社區(qū)參與:內(nèi)涵、本質(zhì)與研究路向[J].旅游論壇,2012(9).

      [3]左冰.共容利益:社區(qū)參與旅游發(fā)展之利益協(xié)調(diào)[J].旅游科學(xué),2013(2).

      [4]羅永常.民族村寨社區(qū)參與旅游開發(fā)的利益保障機(jī)制[J].旅游學(xué)刊,2006(10).

      [5]張波.旅游目的地“社區(qū)參與”的三種典型模式比較研究[J].旅游學(xué)刊,2006(7).

      [6]劉旺,吳雪.少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)旅游參與的微觀機(jī)制研究——以丹巴甲居藏寨為例[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008(2).

      [7]曹興平.文化繪圖:文化鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與及實(shí)踐的新途徑[J].旅游學(xué)刊,2012(12).

      [8]劉宏芳,明慶忠.社區(qū)參與旅游發(fā)展的困境及其對策研究[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012(2).

      [9]左冰,保繼剛.從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”——西方“旅游增權(quán)”理論研究述評[J].旅游學(xué)刊,2008(4).

      [10]王亞娟.社區(qū)參與旅游的制度性增權(quán)研究[J].旅游科學(xué),2012(3).

      [11]王純陽,黃福才.從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”——開平碉樓與村落為例[J].人文地理,2013(1).

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