“勿忘人民”與新媒體時代新聞傳播教育改革

劉行芳+陳紅梅

【摘要】新媒體時代，新聞教育生態(tài)發(fā)生了深刻變化，基于工業(yè)文明需要形成的“教育目標(biāo)的預(yù)設(shè)性、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定性、教育過程的可控性、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一性”教育思想已不再適應(yīng)新媒體背景下新聞人才培養(yǎng)的需要，傳統(tǒng)的新聞教育理念和育人模式必須進(jìn)行脫胎換骨的改造，必須變塑造型教育為服務(wù)型教育、教化型教育為自主型學(xué)習(xí)、同化教育為個性化教育、定式思維為積極思維。當(dāng)前特別要強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生始終堅(jiān)持報(bào)道真相，堅(jiān)守公平正義，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，隨時隨地更新專業(yè)知識和從業(yè)本領(lǐng)，以適應(yīng)新媒體時代的新要求。

【關(guān)鍵詞】新媒體時代；新聞教育；變革；堅(jiān)守

新聞教育應(yīng)該改革，新聞教育必須改革，已經(jīng)成為新聞業(yè)界和新聞教育界的共識，也為高層所重視。2011年10月18日，黨的十七屆六中全會通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，系統(tǒng)闡述了新聞傳播改革的任務(wù)，決定強(qiáng)調(diào)，要“發(fā)展現(xiàn)代傳播體系……加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系……提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率”[1]。在1.7萬余字的文件中，10次提到“媒體”，11次提到“新聞”，13次提到“輿論”，14次提到“傳播”，顯示了中央高層對新聞傳播事業(yè)的高度重視，預(yù)示著我國新聞傳播格局將發(fā)生深刻變化，必將促進(jìn)我國新聞傳播教育發(fā)生根本性變革。但是，改什么，怎么改、誰來改，卻是需要費(fèi)一番心思的事情。

一、新聞教育生態(tài)的深刻變化

自20世紀(jì)國際互聯(lián)網(wǎng)及其派生的新媒體橫空出世并得到廣泛運(yùn)用以來，一個有別于傳統(tǒng)媒體的新媒體群正式誕生并迅速普及。以普適性、便捷性、自主性為主要特征的新媒體一經(jīng)面世，就表現(xiàn)出旺盛的生命力和良好的市場前景，影響著媒體格局、社會進(jìn)程和公民生活的方方面面，從根本上改變了新聞教育的生態(tài)環(huán)境。

（一）從“勿忘人民”到與人民融為一體——風(fēng)靡全球的新媒體

傳統(tǒng)媒體“一家獨(dú)大”，基本上掌握著全部社會信息資源和信息發(fā)布渠道，具有絕對的信息把關(guān)權(quán)力，隨時有可能脫離群眾。因此，要發(fā)揚(yáng)我黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，媒體及新聞工作者就必須時刻牢記穆青“勿忘人民”的諄諄教誨。但是，進(jìn)入新世紀(jì)以來，以手機(jī)報(bào)、RSS（Really Simple Syndication，簡易資訊聚合）、IM（Instant Messaging，在線即時通信工具）、WIKI（網(wǎng)絡(luò)知識創(chuàng)新平臺）、SNS（Social Networking Services，社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)）、Blog（博客，微博、播客與微信是博客的延伸）等形式為代表的新媒體群在眾多新發(fā)明新創(chuàng)造中脫穎而出，風(fēng)靡世界，給公民社會、民主社會建設(shè)帶來新的希望，它具有消解權(quán)威、支持公民有效參與社會進(jìn)程的強(qiáng)大力量，傳統(tǒng)媒體面臨的不再是“會不會忘記人民”的問題，而是“會不會被人民遺忘”的問題，這理所當(dāng)然會引起以培養(yǎng)“政治家”為己任的我國新聞教育界的一陣騷動和匆忙應(yīng)對。

對于什么是新媒體，學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一說法，美國《連線》雜志認(rèn)為新媒體是“所有人對所有人的傳播”。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授認(rèn)為新媒體是“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)”。新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌認(rèn)為“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體”。中國傳媒大學(xué)黃升民教授認(rèn)為構(gòu)成新媒體的基本要素是基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所構(gòu)筑的三個無限，即需求無限、傳輸無限和生產(chǎn)無限。[2]各種定義眾說紛紜、見仁見智，但大家都認(rèn)同新媒體是在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的與傳統(tǒng)媒體有著不同外部特征和內(nèi)部運(yùn)行方式甚至有著不同社會功能的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。

新媒體風(fēng)靡全球、勢不可擋，發(fā)展之快、影響之巨既讓人始料未及，又讓人措手不及。新媒體之“新”，首先體現(xiàn)在新的技術(shù)上，即技術(shù)含量越來越高，而使用卻越來越便捷；也同時體現(xiàn)在信息傳播的新的方式上，即徹底改變了上對下、主對從、強(qiáng)對弱、社會精英對普羅大眾的線性的傳統(tǒng)傳播理念與傳播模式，每一個社會組成人員都可以依據(jù)自己的意志進(jìn)入或退出傳播過程，都可以定向或不定向通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體傳播自己的見聞、思考、意見、觀點(diǎn)和主張；甚至還表現(xiàn)在信息內(nèi)容的生產(chǎn)上，新媒體中傳播的主要內(nèi)容不再是經(jīng)過把關(guān)者精心安排、經(jīng)過專業(yè)人士精心制作、經(jīng)過嚴(yán)格環(huán)節(jié)精心美化、體現(xiàn)“主流價(jià)值觀”的信息，而更多的可能是百姓的日常生活，普通人的所見所聞，社會底層希望改變自身境遇的呼吁吶喊，甚至是對政府官員不端行為的無情揭露。從媒體形態(tài)上看，有些是嶄新的，比如通過互聯(lián)網(wǎng)派生出來的各種媒體形式，包括博客、微博、微信、SNS、QQ、IM等；而有些是在舊媒體的基礎(chǔ)上引進(jìn)新技術(shù)后，新舊結(jié)合的媒體形式，比如電子報(bào)紙、手機(jī)報(bào)和移動電視等，它們能對有著不同需求的人民大眾同時提供各種個性化內(nèi)容服務(wù)，也能夠滿足他們對各種不同傳播形態(tài)的特別要求，是傳播者和接受者融會成對等的交流者、無數(shù)的交流者相互間又同時進(jìn)行著個性化交流的全能媒體（這也是“全媒體”這一概念產(chǎn)生的依據(jù)）。這種嶄新的信息傳受關(guān)系，從根本上改變了社會信息流動的生態(tài)環(huán)境，對信息生產(chǎn)和傳播提出了全新的要求，這使得我們今天的記者需要應(yīng)付更為復(fù)雜的局面，進(jìn)而迫使新聞教育從理念到運(yùn)作必須進(jìn)行深刻變革。

（二）從政治性到四性一體——新媒體的功能對從業(yè)者提出新要求

傳統(tǒng)媒體可以稱為“權(quán)力的代言人”，因此新聞媒體和新聞工作者具有鮮明的政治屬性。但新媒體正在和已經(jīng)改變著這種觀念。新媒體之所以能夠橫空出世、所向披靡，主要是它具有以下四個核心競爭力，即“四性”——“價(jià)值性”“原創(chuàng)性”“效能性”“可成長性”。

1.價(jià)值性。媒體本身是具備價(jià)值的信息載體，加之所傳遞信息的價(jià)值，共同鑄就媒體存在的價(jià)值。媒體價(jià)值可以分為三個層次：第一個層次為天然價(jià)值，即媒體與生俱來的不可替代的社會功能，這就是承載信息的功能；這是人們?yōu)楹伍_發(fā)出這種工具的理由，是其長期存在并得以發(fā)展的根據(jù)。第二個層次是派生價(jià)值，指媒體承載的這些信息總會具有某種傾向，或肯定或否定、或贊成或反對、或褒揚(yáng)或批評，因而媒體就可以發(fā)揮懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪、引導(dǎo)社會的功能，從而體現(xiàn)出其他部門無法發(fā)揮的獨(dú)特價(jià)值。第三個層次是賦予價(jià)值，即社會管理者總會千方百計(jì)賦予媒體一些特殊價(jià)值，用來擴(kuò)大社會認(rèn)知、統(tǒng)一社會認(rèn)識、動員社會力量來實(shí)現(xiàn)某一既定目標(biāo)。但是，媒體的價(jià)值不是可以無限制擴(kuò)展的，也不是一成不變“永續(xù)前緣”的，而是會隨著時代變化，根據(jù)社會需要，每時每刻都在發(fā)生著或微妙或劇烈的變化。特別是新媒體，其變化速度更是云譎波詭、變化萬千、不可預(yù)測，需要提前準(zhǔn)備，沉著冷靜，以變應(yīng)變。近幾年來，各類新型媒體紛紛登臺亮相，但留存下來的卻不多。究其原因，要么是缺乏創(chuàng)新導(dǎo)致失敗，要么是過于超前沒有市場，要么是基本價(jià)值與市場不協(xié)調(diào)而被拋棄，總之，基本上是因?yàn)闊o法體現(xiàn)價(jià)值性而敗走麥城。新媒體不是玩概念，它不僅有其自身價(jià)值，而且承載著公眾關(guān)注的公共信息，建構(gòu)著社會的普適價(jià)值。與傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體的價(jià)值就是它的多元性、草根性和互動性，真正體現(xiàn)了民主自由的精神。新聞教育只有認(rèn)識到這一現(xiàn)實(shí)，才能與時俱進(jìn)，抓住要領(lǐng)。

2.原創(chuàng)性。新媒體天生就是最具原創(chuàng)性的媒體，是“無疆界創(chuàng)新”“無限制創(chuàng)新”和“無顧忌創(chuàng)新”的媒體。與傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體的一大競爭優(yōu)勢就是體現(xiàn)在原創(chuàng)性上。傳統(tǒng)媒體客觀上代表著精英利益，反映的是精英意識，維護(hù)的是精英體制，無論是內(nèi)容傾向還是表現(xiàn)形態(tài)，都被打上強(qiáng)烈的保守烙印，甚至西方學(xué)者也忍不住要批評它“反對社會變革”[3]。而新媒體本身則是市場競爭的產(chǎn)物，它天生具有創(chuàng)新意識，也有充足的創(chuàng)新動力。所有創(chuàng)新，都是對舊有觀念、舊有體制、舊有模式的突破，新媒體表現(xiàn)尤為突出，它就是為打破舊疆界、舊體制、舊藩籬而出現(xiàn)的，是為實(shí)現(xiàn)全民自由表達(dá)、自主創(chuàng)新提供無限可能而設(shè)計(jì)的。新媒體這種質(zhì)的規(guī)定性，要求新聞教育改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)思路，把自由精神、民主精神、質(zhì)疑精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神的塑造放在突出位置。

3.效能性。新媒體具備很強(qiáng)的影響人的視覺或聽覺的力量，是一種新型的信息載體，已經(jīng)形成了巨大的連鎖效應(yīng)，改變或正在改變?nèi)藗兊纳罘绞缴踔了季S方式，正在成為繼水與空氣之外的一種新的生活必需品，人們已經(jīng)須臾不可離開它。因此，新媒體是具有強(qiáng)大效能作用的媒體形態(tài)，在當(dāng)今世界已經(jīng)沒有哪種力量可以取代它的位置。并且，由于這個效能在不斷的延伸，使得新媒體有可能發(fā)展成為主流媒體，部分甚至全部取代傳統(tǒng)媒體的功能。這就要求新聞教育順應(yīng)時代變化，不可墨守成規(guī)、食古不化，必須與時俱進(jìn)。

4.可成長性。新媒體作為媒體而存在，必須有一定的生命力，以保證它能夠在激烈的競爭中永葆青春。近幾年我國新媒體的發(fā)展日新月異，各種新思路新形式層出不窮，但在無情的市場面前，出師未捷者、折戟沉沙者甚至是胎死腹中者數(shù)不勝數(shù)。究其原因，就在于盲目生搬硬套，自身不具備生命力。新聞教育要做新媒體創(chuàng)立和普及的促進(jìn)派，為新媒體的普及與提高注入新鮮動力。

（三）從政治家辦報(bào)到服務(wù)社會——新媒體的特點(diǎn)決定新聞教育必須改變

傳統(tǒng)的新聞教育，強(qiáng)調(diào)為“政治家辦報(bào)”培養(yǎng)后續(xù)人才，政治思想、政治品格和政治紀(jì)律教育始終是擺在第一位的。但到了新媒體時代，這個要求就發(fā)生了一些變化，傳統(tǒng)觀念需要加以更新。搞好新媒體背景下的新聞教育，認(rèn)識新媒體的特點(diǎn)很有必要。較之于傳統(tǒng)媒體，新媒體有它自己的特點(diǎn)：

1.巨大的消解力量。新媒體的出現(xiàn)，不僅動搖而且從根本上模糊和消解了傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報(bào)紙）之間的邊界，消解或正在消解國家與國家、社群與社群、產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的邊界，消解或一體化了信息發(fā)送者與接收者之間的邊界。而它對社會真正而深刻的影響在于消解權(quán)威：在新媒體面前，一切自命不凡、不可一世都變得不堪一擊，草根平民成為網(wǎng)絡(luò)主宰，過去被認(rèn)為不可冒犯的強(qiáng)勢群體，突然發(fā)現(xiàn)早已習(xí)慣的權(quán)威不復(fù)存在，頤指氣使已經(jīng)沒有了市場，深陷“地位不?！钡闹刂匚C(jī)。這種局面、這種趨勢已經(jīng)無法改變。

2.平等的互動性。在新媒體面前，無論你是達(dá)官顯貴還是平頭百姓，無論你是富商巨賈還是村野匹夫，無論你是學(xué)者教授還是初通文墨，大家都是新媒體用戶，傳送和接收信息完全是一種平等關(guān)系，現(xiàn)實(shí)社會中森嚴(yán)的等級身份在新媒體面前不復(fù)存在、不起作用。新媒體打破了受眾的身份界限，使他們實(shí)現(xiàn)了真正的平等關(guān)系，建立起完全扁平的信息聯(lián)系；同時，它還具有交互性和跨時空的特點(diǎn)，大大提升了信息交流效率，大大降低了信息流通成本。新媒體給媒體行業(yè)帶來了許多新的理念和模式，如節(jié)目專業(yè)化越來越強(qiáng)，賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場等。

3.傳播狀態(tài)的根本改變。它完全改變了傳統(tǒng)媒體的傳播模式，變?yōu)橐稽c(diǎn)對一點(diǎn)、一點(diǎn)對多點(diǎn)、多點(diǎn)對多點(diǎn)的自由交互，從而迎來新的傳播歷史時代：傳媒精英一統(tǒng)天下的格局正在被打破，每個普通百姓都可以進(jìn)入“神圣”的傳播渠道，都可以進(jìn)行完全自主的大眾傳播；受眾的主動性大大增強(qiáng)；意見群體、情趣群體通過新媒體快速形成，大眾傳播的小眾化加速出現(xiàn)；甚至出現(xiàn)信息與意義的分離，出現(xiàn)信息與意義二者無關(guān)的奇異景象。

4.零成本與難管控。新媒體對受眾的信息服務(wù)多為免費(fèi)，而政府對新媒體的管理難度呈幾何級數(shù)增大。新媒體的這些特點(diǎn)對傳統(tǒng)媒體形成巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體新聞產(chǎn)品的制作需要較高的成本和層層把關(guān)，這已成為傳統(tǒng)媒體應(yīng)對新媒體的一個軟肋。一旦發(fā)生突發(fā)事件，手機(jī)、博客、互聯(lián)網(wǎng)以及播客就會密切配合，將“第一時間”“第一現(xiàn)場”“第一知情人”的優(yōu)勢牢牢抓在手中，盡情展現(xiàn)于世界。新的媒體形式與不受過濾傳播信息的結(jié)合，顯示出了巨大的威力，使傳統(tǒng)媒體捉襟見肘，黯然失色。

以上特點(diǎn)對新聞教育的影響是極為深刻的。新媒體可以將完全個性化的信息同時送達(dá)幾乎無數(shù)的人；每個參與者，不論是出版者、傳播者還是消費(fèi)者，對內(nèi)容擁有對等的和相互的控制。又免除了人際傳播和大眾媒體的缺點(diǎn)：當(dāng)傳播者想向每個接收者個性化地交流獨(dú)特的信息時，突破了一次只能針對一人的限制；當(dāng)傳播者想向大眾同時交流時，可以自由地為每個接收者提供個性化內(nèi)容。在這種背景下，通過教育來培養(yǎng)社會信息把關(guān)人，已經(jīng)基本上失去了意義；取而代之的，是要因勢利導(dǎo)，用優(yōu)秀的信息作品來為全體民眾服務(wù)，當(dāng)代新聞傳播教育的要義，在于培養(yǎng)幫助公眾正確而有效地使用新媒體的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。傳統(tǒng)的說教式、灌輸式、填鴨式教育方法已經(jīng)沒有了市場。

二、新媒體對傳統(tǒng)新聞教育提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

事實(shí)上，當(dāng)前新聞教育界應(yīng)對新媒體挑戰(zhàn)的一些措施總體看尚未脫離頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的窠臼，并不能主動有效地應(yīng)對新媒體傳播提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有深刻反思傳統(tǒng)教育的種種弊端，牢牢把握新媒體背景下對新聞教育提出的新要求和新規(guī)律，才能變被動為主動，不斷提升新聞教育的質(zhì)量和水平。

傳統(tǒng)的新聞教育，其實(shí)是一種體制化教育，是一種定制式教育，也是一種保姆式教育，其基本特點(diǎn)是教化、灌輸、填鴨式。在“政治家辦報(bào)”理念的支配下，學(xué)生被看作是不成熟的，是缺乏獨(dú)立思考能力的，他們的成長是必須被看護(hù)的，他們的能力是必須被培養(yǎng)的，他們的靈魂是必須被塑造的，他們的未來是必須現(xiàn)在就要加以確定的。因此在教育過程中，一切都是事先確定好了的，一切都必須在既定軌道上運(yùn)行，不會給學(xué)生自由選擇的機(jī)會。