成舍我的德智兼修新聞教育理念論略

黃丹瑋

【摘要】成舍我是民國時期的著名報人，也是新聞教育家。盡管時代變遷，但在當(dāng)前日新月異的行業(yè)競爭下，成舍我的教育思想仍有借鑒意義。本文以其“德智兼修”理念為主要論點，去粗取精，以期激發(fā)其新聞教育理念的活力。

【關(guān)鍵詞】成舍我；新聞教育；德智兼修

作為出色的新聞教育家，成舍我先后于北平、桂林、臺灣創(chuàng)辦了新聞?？茖W(xué)校，為我國新聞界輸送了一大批優(yōu)秀人才。教育是非營利性的，但作為私營報業(yè)企業(yè)家，謀求利潤也是成舍我無法回避的問題。商人與教育家雙重身份的相互碰撞，讓成舍我的教學(xué)生涯充滿了傳奇色彩，后人對其新聞教育理念的評價也褒貶并存。

一、改善風(fēng)氣，以德先行

追求公平自由，處世剛正不阿，是新聞學(xué)界對成舍我為人素質(zhì)的公認(rèn)評價。其個人對職業(yè)道德的追求，在日后辦學(xué)活動中產(chǎn)生的投射也隨處可見。

早在上個世紀(jì)20年代，成舍我就正式從事報學(xué)與新聞學(xué)的研究。1920年，成舍我在《時事新報》上發(fā)表見解說，“輿論應(yīng)當(dāng)秉公理，不可存黨見；要顧道德，不可攻陰私；要主知識，不可以尚意氣”。[1]在1930年赴歐美的學(xué)術(shù)考察中，成舍我注意到西方新聞教育對人格培養(yǎng)的重視，深受啟發(fā)，同時也愈感當(dāng)時國內(nèi)類似教育的缺失。

成舍我深諳新聞事業(yè)對整個社會發(fā)展的重要作用，并意識到新聞從業(yè)人員的時代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在1945年發(fā)表的《我們這一時代的報人》一文中，成舍我談到：“我們這一代報人，還另有一重大任務(wù)，這就是社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和國民心理的改造?！惫识獙崿F(xiàn)此宏圖大志，提高新聞從業(yè)者的道德素養(yǎng)極有必要。成舍我也曾指出，“人格教育在新聞教育中尤其重要”[2]，同時他還表示記者最重要的“品德、技能、知識”三素養(yǎng)中，品德理當(dāng)為首。

在新聞圈里浸泡多年的成舍我，已敏銳察覺到當(dāng)時中國報紙的發(fā)展走向。在1932年燕京大學(xué)的講演中，他明確提出“未來的新聞記者，只是在公眾監(jiān)督指導(dǎo)下的一個忠實服務(wù)者，不能再以自己或他的主人的個人愛憎，來強奸民眾的意思”。[3]然而，成舍我對當(dāng)時新聞從業(yè)人員的狀況頗為失望，“很多記者的品德、行為都很差”，且“積習(xí)已深，難以救藥”。素質(zhì)低下、缺乏敬業(yè)精神，不僅是新聞記者的弊病，印刷工人同樣也有類似的問題。[4]在理想和現(xiàn)實的猛烈碰撞下，成舍我發(fā)現(xiàn)，要一改“新聞道德素養(yǎng)缺乏”的現(xiàn)狀，唯一的辦法便是用“學(xué)校取代師傅帶徒弟的教育形式”。

1932年，受威廉創(chuàng)辦密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的啟發(fā)，躊躇滿志的成舍我于北平《世界日報》舊址創(chuàng)辦了“北平新聞?？茖W(xué)?！薄：髞恚麑⒆约恨k學(xué)的旨趣和目的凝練為校訓(xùn)，提倡學(xué)生“德智兼修，手腦并用”。成舍我提到，新聞記者的筆如同戰(zhàn)士的槍，“如果新聞記者的筆，不用來維護正義，相反的卻顛倒黑白，混淆是非，則這一類的記者，其罪惡與戰(zhàn)士不用槍保衛(wèi)國家、殲滅敵人，而只是威嚇善良、搶劫強暴，或報仇泄憤，同該受全國唾棄、最高刑罰?！?/p>

二、新聞人才，智不可缺

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”是新聞從業(yè)人員的追求。除了擁有強烈的道德感，新聞從業(yè)者還需寫得一手精妙文章。好的新聞報道與新聞工作者自身的文化素養(yǎng)密不可分，報道觀點新穎獨特與否，也取決于記者自身的眼光和積淀。

但在成舍我生活的年代，排字工人多半是學(xué)徒出身，識字不多，工作常出差錯。依據(jù)當(dāng)時印刷技術(shù)飛速發(fā)展的狀況，成舍我認(rèn)為，今后中國報館工作應(yīng)當(dāng)全由受過教育的人來，絕非無知識的工人可以負(fù)擔(dān)得了。

在成舍我創(chuàng)辦新聞?？茖W(xué)校前，我國的大學(xué)還未有新聞學(xué)系的存在，亦談不上正式的新聞學(xué)院。在國內(nèi)，當(dāng)時對新聞教育的輕視言論并不少見，多數(shù)人認(rèn)為新聞教育的實質(zhì)就是職業(yè)教育，僅僅只是訓(xùn)練一些技術(shù)性人才，而非正規(guī)的學(xué)理研究，故而新聞學(xué)院不能成為一個獨立的學(xué)術(shù)研究部門。

成舍我用辦學(xué)行為嚴(yán)肅駁斥了“新聞無學(xué)”這一觀點。在他看來，“新聞教育，一方面固然是職業(yè)教育的一種，一方面何嘗不含有高深學(xué)理的研究”。至于新聞教育學(xué)理方面的內(nèi)容，可包含“新聞道德對社會之影響，公共輿論之如何形成，群眾心理之如何善導(dǎo)，及各國報紙與其國內(nèi)政治文化演變關(guān)系之所在”等。[5]

在此后的辦學(xué)生涯中，成舍我除了開辦必修課程外，他還十分強調(diào)文字基本功的訓(xùn)練。1933年新專第一屆初級職業(yè)班開辦，學(xué)生上午學(xué)習(xí)國文、英語、數(shù)學(xué)、報業(yè)常識、自然常識，下午實習(xí)技術(shù)課；1935年7月，新專招收高級班學(xué)生，學(xué)生需要學(xué)習(xí)報業(yè)管理、報業(yè)會計、報業(yè)經(jīng)營、印刷機械以及編采學(xué)科。成舍我高薪聘請德才兼?zhèn)涞膹堄褲O、薩空了等著名報人擔(dān)任教授，要求其注重對學(xué)生國文功底的培養(yǎng)。

此外，擔(dān)任校長的成舍我也會親自教授學(xué)生國文，傳授古文及寫作方面的知識。對于新聞知識掌握較好但作文成績不好的學(xué)生，成舍我會毫不客氣地辭退，可見他對于新聞工作者文字功底的重視。因此，成舍我的學(xué)生在學(xué)校就夯實了基礎(chǔ)，訓(xùn)練了極強的業(yè)務(wù)能力，而這一訓(xùn)練結(jié)果的有效性在學(xué)生日后的就業(yè)中展現(xiàn)得淋漓盡致。成舍我關(guān)于培養(yǎng)新聞學(xué)子“智”方面的前瞻性思想，在國內(nèi)新聞教育界中具有開創(chuàng)意義。

三、商業(yè)需求，訓(xùn)為己用

成舍我是一個新聞教育家，同時也是一名商人。其提倡“德智兼修”的公益性值得推崇，但背后的商業(yè)目的亦不容忽視。

作為教育家，成舍我開辦新聞學(xué)校的初衷是培養(yǎng)優(yōu)秀的新聞人才，報道百姓欲知急知的事件，并通過干預(yù)政府行為達到“問政”的目的。而作為商人，“贏利”也是成舍我無法回避的因素。他深知“有才無錢莫辦報”，“報紙越要辦得出色，越需要大量的資本”。[6]故而，在某種程度上，成舍我創(chuàng)辦新聞專科學(xué)校可算是為自己的報館輸送專門勞動力、消除勞資對立、減少成本、累積大量資本而服務(wù)的。

成舍我非常重視學(xué)生的實習(xí)，初級班、高級班、夜班的學(xué)生都一律被要求實習(xí)很長時間，大部分學(xué)生過著半工半讀的生活。雖然成舍我個人也清楚，新聞教育包含職業(yè)教育與學(xué)理教育，但總體看來，新聞?？茖W(xué)校偏重于前者，同時，學(xué)生免費勞力帶來的收益也已明顯超出學(xué)校教學(xué)的支出。

成舍我在招生簡章中特別要求“無不良嗜好、能吃苦耐勞、無紈绔習(xí)氣”，因為無不良習(xí)氣的學(xué)生從小品行端正，經(jīng)職業(yè)包裝就能成為“高道德素質(zhì)”的記者，從而為報館樹立良好的行業(yè)口碑，以拓寬報紙銷路。而“民主化”示范則是在培訓(xùn)學(xué)生的發(fā)問精神，從而使學(xué)生在今后的工作中敢于對抗強權(quán)政府。實務(wù)和實習(xí)課過于充實，擠占了道德培養(yǎng)的時間，也淡化了新聞道德的重要性。同時，亦有后人詬病成舍我對報社利益和報館擴張的關(guān)注，多過對新聞教育事業(yè)發(fā)展的思索。[7]

四、“德智兼修”理念對當(dāng)代新聞教育的啟示

盡管后人對成舍我的辦學(xué)初衷褒貶不一，但不可否認(rèn)的是，他的新聞教育思想和主張在業(yè)界仍具有無可撼動的地位。

（一）崇尚德智，師者先行

成舍我辦學(xué)多年來，反復(fù)強調(diào)新聞從業(yè)人員要德才兼?zhèn)洹Ｊ聦嵶C明，他本人確實做到了身體力行。

辦學(xué)過程中，成舍我從不固執(zhí)己見，對學(xué)生的批評與指責(zé)也從善如流。他多次不拘一格地吸納新聞業(yè)界優(yōu)秀人才并傳道授業(yè)，堅持高薪聘請學(xué)術(shù)功底深厚的專家上課，將學(xué)生的理論教育和思想教育緊密結(jié)合起來。學(xué)校授課教師多由德智雙全的《世界日報》高級編采人員兼任，證明成舍我有著寬廣的容才之量與高明的用才之方。

身兼校長的成舍我教育學(xué)生作為記者，要有堅持真理、追求真實、報道真相的責(zé)任與義務(wù)；要關(guān)注國家的前程與未來。教學(xué)過程中，成舍我堅持以身作則，不惜冒著報社被封、自身入獄的危險，號召全體人民一致對外抗日救國；揭露過自家親戚的違法行為，還為了保證新聞?wù)鎸嵅幌У米餀?quán)威。

成舍我個人良好的道德修養(yǎng)和深厚的文化積淀，對學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的作用，為后世的新聞專業(yè)教育者樹立了典范。

（二）去浮棄躁，扎實沉淀

成舍我曾強調(diào)，筆是記者的利器，新聞從業(yè)者一定要有過硬的文字功底。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的“采寫編評攝”新聞教育體系受到了巨大沖擊，各高校都在探求一種與時代更為貼合的新聞教育模式。

同時，在閱讀內(nèi)容日漸多元化的當(dāng)下，新聞專業(yè)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著者在減少，這并不是一個健康的發(fā)展態(tài)勢。新聞是雜學(xué)，新聞從業(yè)者應(yīng)是雜家，理當(dāng)對各領(lǐng)域?qū)W問有所涉獵。新聞教育者應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)生回歸經(jīng)典，多讀書，深厚的文化沉淀才是立身之本。

（三）抵制誘惑，德智存心

在市場經(jīng)濟日益發(fā)展的時代，五光十色的利益誘惑也隨之襲來。報與不報，如何報，報多少等問題，時刻考驗著新聞從業(yè)人員自身的道德素養(yǎng)。

新聞教育者應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生，作為社會的良心和社會風(fēng)云的觀察者，人格與職業(yè)道德尤為重要。要培養(yǎng)自身明辨是非的能力，自覺抵御外界的利益誘惑。用事實說話，為民眾說話，將自己的職業(yè)道德與職業(yè)魅力完美結(jié)合。

注釋：

[1]成舍我.輿論家的態(tài)度[N].時事新報，1920-4-15.

[2]成舍我.報禁開放與新聞教育[N].傳播教育會訊，1987-8-15.

[3]成舍我.中國報紙之將來[N].世界日報，1932-5-6.

[4]成舍我.如何塑造一個獨立記者的典型——從《滄波文存》中可獲得三項珍貴啟示[J].傳記文學(xué)，1983（1）.

[5]成舍我.我所理想的新聞教育[N].報學(xué)季刊，1935-3-29.

[6]成舍我.有“才”無“錢”莫辦報[N].聯(lián)合報，1954-6-27.

[7]訾力超.成舍我新聞教育思想及啟示[J].新聞研究導(dǎo)刊，2015（4）.