提煉社會主義核心價值觀的哲學(xué)思考

毛自鵬　舒毅彪

摘 要：社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是當(dāng)代中國人的精神支柱，概括和提煉必須堅持辯證的價值哲學(xué)：民族性和普適性的統(tǒng)一、學(xué)理性和大眾性的統(tǒng)一、獨立性和包容性的統(tǒng)一、理想性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，使社會主義核心價值觀真正融于人民群眾的心中，成為人民群眾的主導(dǎo)價值追求。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；意識形態(tài)；提煉

中圖分類號：D0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）16-0021-04

一個社會的核心價值觀，只有真正成為整個社會成員認同的普遍價值準則，成為廣大人民群眾的自覺追求時，才能有效地發(fā)揮其功用。隨著社會主義核心價值體系研究的深入，社會主義核心價值觀的提煉提上了日程，并已成為學(xué)術(shù)界討論的熱點和亟待解決的一個學(xué)術(shù)難題。戴木才指出：“科學(xué)揭示、概括凝練社會主義核心價值觀，是馬克思主義經(jīng)典作家留給社會主義實踐運動的一個重大價值難題；是近100年來社會主義和資本主義在對抗中并存與發(fā)展提出的一個重大價值難題；是新中國成立60多年尤其是改革開放30多年來提出的一個重大價值難題；是世界上一些國家和地區(qū)執(zhí)政規(guī)律發(fā)生深刻變化對我們黨提出的一個重大價值難題?！盵1]本文試圖對這個問題進行進一步的探討，以求教于學(xué)界同仁。

一、提煉社會主義核心價值觀的意義

（一）有利于維護社會主義的意識形態(tài)安全

社會主義核心價值觀的提煉是社會主義核心價值觀建設(shè)的一件大事，是為應(yīng)對復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境，加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要舉措。西方資本主義國家利用政治、經(jīng)濟、文化上的有利條件，利用其對話語權(quán)的控制和話語權(quán)優(yōu)勢，大力宣揚具有欺騙性、煽動性的普世價值，把資本主義的人權(quán)、自由、平等、民主等觀念作為各國普遍適用的價值觀念，并將其絕對化、神圣化，視為放諸四海而皆準的普遍真理，對社會主義國家進行意識形態(tài)的滲透和顏色革命，試圖“以資本主義的個人主義價值觀來消解社會主義的核心價值在世界的影響力和控制力，建立資本主義核心價值觀和資本主義文化在世界的霸權(quán)地位與中心地位，為資本主義國家向社會主義國家推行的和平演變戰(zhàn)略服務(wù)，實現(xiàn)資本主義稱霸世界的目的?！盵2]從社會主義意識形態(tài)安全角度考慮，盡快準確地凝練出社會主義核心價值觀，可以擴大社會主義核心價值觀在人民群眾中的影響力和滲透力，讓社會主義核心價值觀為廣大人民群眾所了解、認同和接受，在群眾中構(gòu)建有效的認同機制，維護馬克思主義在主流意識形態(tài)的權(quán)威，保證社會主義的意識形態(tài)安全，構(gòu)建具有中國特色的社會主義話語體系。

（二）有利于實現(xiàn)社會主義主流價值觀的大眾化

在多種價值觀念并存的局面下，主流價值觀必然出現(xiàn)引導(dǎo)上的挑戰(zhàn)，正確的、進步的價值觀必然時刻會受到錯誤的、落后的價值觀的削弱、曲解和沖擊。由于價值主體的多層次性和價值觀念的多元化，必然引起社會的價值沖突，甚至可能導(dǎo)致社會的分化和瓦解，在這種情況下，人民群眾對社會主義核心價值觀的認同難度加大。社會主義核心價值觀要真正成為主流意識形態(tài)，必須有人民群眾的普遍認同。目前把社會主義核心價值體系概括為：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面，內(nèi)容上不簡練、人民群眾接受和理解起來也有一定的困難，存在其認同和知曉率不夠，覆蓋面不廣、影響力不寬等問題。社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，它在普通群眾中傳播的實際效應(yīng)可能會因其簡練性程度不夠而使其傳播受到影響。社會主義核心價值觀教育必須使社會主義核心價值觀融于群眾的心中，建立有效的內(nèi)化機制，讓社會主義核心價值觀融于國民教育的全過程，構(gòu)建社會主義核心價值觀的認同和接受機制，讓核心價值真正進入人民群眾的心中，成為人民群眾的自覺追求，實現(xiàn)社會主義核心價值觀體系的大眾化，才能提高社會主義核心價值觀教育的實效性。

（三）有利于進一步提升社會主義的文化軟實力

在當(dāng)前，國際競爭從根本上說是文化軟實力的競爭。社會主義核心價值觀的提煉，實質(zhì)上是社會主義與資本主義在當(dāng)今國際競爭舞臺上為爭奪意識形態(tài)話語權(quán)開展的文化軟實力的競爭。它是把社會核心價值體系推向深入，普及社會主義核心價值觀教育的重要任務(wù)，也是提升社會主義文化軟實力的重要環(huán)節(jié)。核心價值觀是一個社會的“指向標”，是一個國家穩(wěn)定的“助推器”，是國民最重要的“主心骨”，也是一個國家和民族最大文化的“軟實力”。通過核心價值觀的教育，有利于引領(lǐng)中華民族的共同的價值追求，構(gòu)建社會主義主流意識形態(tài)的權(quán)威，提升中華民族的凝聚力和向心力，從而全面提升社會主義的文化軟實力。任何社會都有自己的核心價值觀以加強社會的精神文化建設(shè)，社會主義社會也不例外。社會主義核心價值觀可以為人民的實踐活動提供精神動力，推進社會主義先進文化的發(fā)展。社會主義核心價值觀的提煉是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要工作，通過簡單明了的概括，才能讓核心價值這種抽象的理論植入人民的心中，引領(lǐng)人民群眾的精神文化追求，讓社會主義核心價值觀得到群眾的廣泛的認同，成為人民群眾的自覺追求，為社會主義文化軟實力建設(shè)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

二、提煉社會主義核心價值觀的基本要求

（一）民族性和普適性的統(tǒng)一

社會主義核心價值觀應(yīng)是民族性與普適性的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀如果不能有效地實現(xiàn)與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的銜接，就不能對廣大的人民群眾產(chǎn)生吸引力和影響力，不建立在民族性的基礎(chǔ)上，不吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，社會主義核心價值觀就難以在中國的土地上落地生根和開花結(jié)果；同時社會主義核心價值觀又是世界的，具有普適性，必須吸收人類文明發(fā)展的一切成果來豐富社會主義核心價值體系。沒有同世界文化的交流、交鋒和融合，社會主義核心價值觀，就難以適應(yīng)世界文化發(fā)展。社會主義核心價值觀的提煉必須吸收資本主義文明發(fā)展中的成果，吸收資本主義國家民主、自由、人權(quán)思想的合理成分。自由、民主、人權(quán)、公正等并非資本主義所獨有的價值觀念，而是人類在漫長的歷史進程中共同創(chuàng)造的文明成果，社會主義核心價值觀的提煉必須把這些先進的思想和內(nèi)容吸收過來，作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，以此來豐富社會主義核心價值觀的思想體系，充實社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

（二）學(xué)理性和大眾性的統(tǒng)一

社會主義核心價值觀的提煉應(yīng)是學(xué)理性和大眾性的統(tǒng)一，既要有令人信服的學(xué)理分析，又能準確通俗地表達人民群眾的價值愿望；既要反映社會主義的本質(zhì)特征，又要體現(xiàn)人民群眾對自由幸福生活的追求；既要有豐富的內(nèi)容，又要有完美的形式，把理論深度和大眾化的廣度結(jié)合起來。學(xué)理分析要融通古今中外，思想內(nèi)容深刻，既要有久遠的生命力，又符合當(dāng)代中國社會發(fā)展的實際情況，為社會主義的經(jīng)濟發(fā)展提供價值支撐。人民群眾的要求又要有大眾化的內(nèi)容，以通俗、簡練、明了的語言為人民群眾所理解和接受，服務(wù)人民群眾的精神文化生活，實現(xiàn)有效的價值整合。學(xué)理分析概括要準確到位，不能脫離人民群眾的根本價值追求，否則就會失去合法性和生命力；大眾化必須建立在深刻的學(xué)理分析基礎(chǔ)上，離開了深刻的理論分析，就會缺乏豐富的理論底蘊，大眾化就難以實現(xiàn)。社會主義核心價值觀的提煉要實現(xiàn)“中國化”、“時代化”和“大眾化”的有機統(tǒng)一，把深刻內(nèi)容和通俗易懂的形式完美結(jié)合起來。

（三）獨立性和包容性的統(tǒng)一

社會主義核心價值觀的提煉應(yīng)是獨立性與包容性的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是具有相對獨立性的科學(xué)理論體系。通過對社會主義意識形態(tài)的合法性宣傳，在堅持馬克思主義理論指導(dǎo)下，為無產(chǎn)階級利益進行話語權(quán)的維護?！霸趫猿竹R克思主義思想的指導(dǎo)下，才能保持社會主義意識形態(tài)的應(yīng)有邊界，以區(qū)別于資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，保持社會主義意識形態(tài)的相對獨立性。多樣化的世界很難找到普遍的、單一的共同本質(zhì)，任何事物必須保持各個領(lǐng)域的相對獨立性，保持其應(yīng)有的價值邊界，才能成為一個獨立的個體?！盵2]社會主義核心價值觀的提煉要體現(xiàn)其獨立性，在字面上也應(yīng)與資本主義核心價值觀有所區(qū)別，在一定程度上反映社會主義發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)出社會主義意識形態(tài)的獨特性。但社會主義核心價值觀又是一個具有開放性和包容性的科學(xué)理論體系，在保持自身價值體系相對獨立性的前提下，堅持和而不同的基本原則，在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，承認世界文化多樣性，以博大的胸懷平等地開展價值觀念的對話與交流，展現(xiàn)社會主義文化海納百川的博大胸懷，體現(xiàn)社會主義的文化自信與文化自覺。

（四）理想性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一

社會主義核心價值觀應(yīng)是理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一。既要立足現(xiàn)實又要著眼于長遠，既要反映人民群眾對現(xiàn)實生活的追求，又要反映人類追求自由和幸福的遠大理想。一方面，社會主義核心價值觀反映人民對自由、幸福生活的美好追求，具有超越現(xiàn)實的浪漫情懷和烏托邦情結(jié)，為人民的生活提供精神支柱。另一方面，社會主義核心價值觀的著力點還必須回歸到現(xiàn)實生活中，必須關(guān)注人民大眾的生存境遇與發(fā)展命運，關(guān)心人民大眾的現(xiàn)實價值追求與利益訴求，具有現(xiàn)實性觀念才能被人民群眾所接受。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局大幅度調(diào)整階段，由于價值觀念的多元化，傳統(tǒng)優(yōu)勢的合法性資源不斷喪失，價值觀教育也面臨合法性危機，產(chǎn)生了價值虛無主義的思潮，很多人出現(xiàn)了“什么都無所謂，什么都不在乎”的消極心態(tài)。在這種情況下，需要用社會主義核心價值觀加強人民群眾的價值觀教育，用社會主義的共同理想來凝聚人心，增強社會的凝聚力和向心力，統(tǒng)一人的思想和行動，通過有效的道德教育弘揚真善美，鞭撻假惡丑，抵制價值虛無主義的消極心態(tài)，重建人民精神家園。只有著眼于和解決現(xiàn)實問題，直面價值困惑，社會主義核心價值觀才能有持久的生命力、影響力。

三、提煉社會主義核心價值觀的基本層次

凝練社會主義核心價值觀的過程，實際上就是社會主義核心價值觀在人民群眾中不斷得到普及、推廣和認知的過程，也是社會主義核心價值觀通過有效的宣傳和教育不斷統(tǒng)一人的思想和行動、凝聚人心的過程。通過通俗易懂的概括和凝練，可以讓核心價值在各階層、各個年齡段的人群中廣泛傳播，擴大社會主義核心價值觀的影響力。關(guān)于社會主義核心價值觀的提煉有很多種說法。據(jù)楊興林統(tǒng)計，學(xué)者們共提出了60種有關(guān)社會主義核心價值觀的看法和表述，涉及90多個具體范疇（或判斷）。其中，只有1個范疇的表述7種，分別是：公平正義、以人為本、共同富裕、正義或社會正義、人的自由全面發(fā)展、和諧或和諧社會、“三個代表”。2個范疇的表述2種，分別是：人道共贏、互惠互利；以人為本、和諧富強。3個范疇的表述5種，分別是：為公為民、團結(jié)互助、和平和諧；以人為本、平等互助、實現(xiàn)人和社會的全面發(fā)展；以人為本、共同富裕、公平正義；共同富裕、公正民主、人本和諧；以人為本、和諧、幸福。在60種表述中，多數(shù)都是圍繞著以人為本、共同富裕、民主法治、公平正義、富強、民主、和諧、平等、自由等能夠直接、鮮明地體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的范疇進行簡潔的組合[3]。吳倬、劉新剛統(tǒng)計，截止到2011年6月，學(xué)界對社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的各種表述有80種，在80種表述中，出現(xiàn)10次以上的范疇6個，具體是：公平正義32次，和諧28次，以人為本26次，共同富裕20次，自由15次，民主法治11次[4]。學(xué)術(shù)界的觀點可謂是仁者見仁、智者見智。我們認為，將社會主義核心價值觀凝練為“人本、公正、和諧、幸?！北容^全面和簡潔，若展開，表述為“以人為本、公平正義、社會和諧、人民幸?！?。這種表述既能反映社會主義的本質(zhì)特征，又能被廣大人民群眾所接受，既能增強社會主義核心價值觀的影響力和輻射力，又能吸收人類文明的發(fā)展成果。

（一）以人為本

以人為本一直是中國共產(chǎn)黨堅持的核心價值理念。中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的過程中，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾的根本利益始終放在第一位，充分調(diào)動人民群眾的主動性、積極性和創(chuàng)造性。中國共產(chǎn)黨始終把以人為本運用于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中，使以人為本成為我們黨的核心執(zhí)政理念，使黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨在黨的各項工作中得到落實。也只有把以人為本的核心價值理念與全心全意為人民服務(wù)的宗旨在中國革命和建設(shè)偉大實踐中統(tǒng)一起來，以保障人的自由和幸福，人民幸福的社會主義核心價值觀才能得到充分的彰顯。以人為本的核心價值理念，吸收了資產(chǎn)階級人本思想的精華，體現(xiàn)了對人的價值和基本人權(quán)的尊重，也是對資產(chǎn)階級人本思想的歷史超越。以人為本的核心價值理念在價值目標上把人的全面發(fā)展作為目標，同西方提出的個性自由和個性解放的個人主義思想相區(qū)別。西方的人本主義是抽象的人、脫離社會現(xiàn)實的人，而社會主義的以人為本是把人放在具體的社會關(guān)系上來考慮，從社會關(guān)系中來界定人的本性，從而很好地闡釋了人的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)出社會主義的針對性、獨特性和先進性。

以人為本體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的最終價值歸宿，社會發(fā)展最終要歸結(jié)到人的發(fā)展。馬克思、恩格斯明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5]294但是人的自由發(fā)展讓大多數(shù)人理解和接受起來有一定的困難，以人為本成為我們黨重要的執(zhí)政理念為大家所熟知，接受起來比較容易。以人為本的理念標志著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的成熟，重申中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的“人民立場”和“人本理念”，為人民群眾所了解和認同，有利于發(fā)揮社會主義核心價值觀規(guī)范和教化的功能。

（二）公平正義

公平正義是一個社會的理想狀態(tài)，是社會主義核心價值觀的又一重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義要消滅剝削、消除兩極分化的永恒價值追求。如果社會主義制度要體現(xiàn)出比資本主義制度更加具有優(yōu)越性的話，那就必須在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，注重解決社會的公平和正義問題。鄧小平反復(fù)強調(diào)，我們堅持走社會主義道路，最根本的目標是實現(xiàn)社會的共同富裕。他指出：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。”[6]172公平正義的實現(xiàn)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是不能自動實現(xiàn)的。為了實現(xiàn)社會的公平正義，必須在發(fā)展社會生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，加強社會主義的制度建設(shè)，樹立社會主義制度的權(quán)威。制度和規(guī)則也是實現(xiàn)社會公平正義的不可缺少的重要手段，公平正義的實現(xiàn)必然依靠規(guī)則和制度對人的約束，在規(guī)則公平的基礎(chǔ)上，使所有的人在制度框架內(nèi)一視同仁地被對待，讓制度得到大家的廣泛認同，保障結(jié)果的相對公平，為大家的合法權(quán)益提供有力的保障。同時通過各種制度和規(guī)則給每一個人公平參與的機會，在實現(xiàn)機會公平基礎(chǔ)上，讓社會各個階層的基本利益都能得到社會規(guī)則和制度的有效保護。通過社會主義的制度建設(shè)，樹立社會主義制度的權(quán)威，以制度的剛性來抑制體制中的各種阻力和障礙，讓人民群眾樹立制度面前人人平等的思想觀念，防止凌駕于法律和制度之上的各種違法違規(guī)行為，防止各種特權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生，讓社會的公平正義由應(yīng)然狀態(tài)向?qū)嵢粻顟B(tài)轉(zhuǎn)變。通過社會主義的制度建設(shè)，讓人們帶頭學(xué)習(xí)制度，自覺維護制度，嚴格執(zhí)行制度，維護社會主義制度的權(quán)威，樹立依法辦事的觀念，提高依法辦事能力，為社會公平正義的實現(xiàn)提供良好的社會文化氛圍。

（三）社會和諧

社會和諧體現(xiàn)了人們對理想社會的追求。古代的大同世界是古代人心中的理想社會，烏托邦是空想社會主義者心中的理想社會，都包含了社會和諧要求。社會和諧體現(xiàn)人民追求幸福生活的美好愿望，是社會主義核心價值觀的重要理念。社會主義所追求的和諧不同于傳統(tǒng)社會的和諧。傳統(tǒng)社會是一個以封閉靜止為基本特征的社會，突出社會規(guī)范的社會控制和調(diào)節(jié)功能，它選擇的社會控制以降低社會風(fēng)險，以實現(xiàn)社會的有序為目的，主要對社會成員實行靜態(tài)控制的方式，社會控制的手段比較單一和殘酷，懲罰成為社會控制的重要手段。而社會主義強調(diào)的和諧是一種動態(tài)和諧，主張在大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高和改善人的物質(zhì)生活條件，豐富和滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要和精神文化需要的基礎(chǔ)上實現(xiàn)和諧，借助社會主義核心價值觀的教育，減少了傳統(tǒng)社會控制方式的單一、僵化、呆板和殘酷特征，達到社會和諧和穩(wěn)定的目的，體現(xiàn)現(xiàn)代社會控制模式的進步。社會主義核心價值觀通過對全體人民實施人文關(guān)懷，用中國特色社會主義的共同理想來激勵人的主動性、積極性，充分發(fā)揮人在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，提升社會成員的凝聚力和向心力，實現(xiàn)有效的價值整合，提升社會控制的彈性，達到實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自身和諧的目的。

（四）人民幸福

人民幸福區(qū)別于資本主義個人幸福和個人設(shè)計的價值理念，體現(xiàn)了社會主義的核心價值追求。社會主義的幸福觀把個人幸福和社會幸福、物質(zhì)幸福和精神幸福、享受幸福和創(chuàng)造幸福緊密結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，在共同富裕的道路上共同前進，真正體現(xiàn)了人民共享幸福的價值取向，做到發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享。發(fā)展成果由人民共享，就是要讓人民共享改革發(fā)展的成果，在不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，推進經(jīng)濟社會的全面進步，保障人民享有的經(jīng)濟、政治、文化和社會等各方面權(quán)益的實現(xiàn)，讓人民在創(chuàng)造幸福的過程中感受幸福。發(fā)展成果由人民共享，就是堅持在人民群眾根本利益一致的基礎(chǔ)上，建立合理的利益格局，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，處理好不同階層、不同方面的根本利益。既保護好發(fā)達地區(qū)和先富起來的人們的根本利益，鼓勵他們積極創(chuàng)造社會財富，又高度重視和關(guān)心欠發(fā)達地區(qū)以及比較困難的弱勢群體的根本利益，逐步擴大社會保障的覆蓋面，切實保障困難群眾的基本生活需要，讓人民群眾共同享受改革發(fā)展的成果。

這四個概念本身在理論上具有相對的獨立性，但同時它們之間存在著一定的邏輯遞進關(guān)系，相互依存，互為條件，相互觀照?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)了社會主義價值追求的根本立場和初始態(tài)度，“以人為本”必然要以“公平正義”為手段，“公平正義”引致“社會和諧”、“人民幸?！薄！吧鐣椭C”、“人民幸?！狈催^來又進一步維持和推進“公平正義”，進一步體現(xiàn)“以人為本”。這四個概念比較準確地概括出了社會主義的“內(nèi)在價值”和“精神特質(zhì)”，反映了社會主義先進的思想、理念和價值，是對社會主義核心價值觀的精練概括。

參考文獻：

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[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

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