段便娥
摘 要:師德建設(shè)關(guān)系到教書育人的成敗。本文指出教師應(yīng)注重自身的知識(shí)和道德修養(yǎng),這是為師立教之根本。本文通過(guò)四個(gè)方面論述了如何傳承師愛(ài),展現(xiàn)教師的魅力,樹立教師形象。
關(guān)鍵詞:師德 師魂 樹人之基石
師德,是教師的職業(yè)道德,它是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和;是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。教師是人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,為人師表。孔子說(shuō):“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!彼自捳f(shuō):“親其師,則信其道;信其道,則循其步。”所以在學(xué)校教育過(guò)程中,教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地跟著走;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不猶豫地順著標(biāo)記前行。這就要求教師應(yīng)樹立正確的教育觀,增強(qiáng)實(shí)施師道教育的自覺(jué)性,掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,尊重學(xué)生人格,因材施教。轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,樹立教師形象,需要從以下幾個(gè)方面做起。
一、與時(shí)俱進(jìn)正師風(fēng)
中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中,形成了優(yōu)良的師德。如:“當(dāng)師之務(wù),在于勝理,在于行義”;“學(xué)高為人師、身正為人范”;“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”等,這些都是教師必須傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,師德也在不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新。在新的歷史時(shí)期,師德體現(xiàn)了教師個(gè)人、群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性。我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)它的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。如:滿懷熱情地步入教育行業(yè)并不代表對(duì)教育事業(yè)始終堅(jiān)守信念;一位老師過(guò)去是學(xué)生的表率,并不代表他能永葆先進(jìn)本色;一位老師口頭上對(duì)教育事業(yè)信誓旦旦,并不代表他內(nèi)心高尚。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃,是知識(shí)創(chuàng)新的重要陣地,新師德觀不僅體現(xiàn)在教師與學(xué)生的交往及教學(xué)活動(dòng)上,而且還體現(xiàn)在對(duì)職業(yè)道德的要求上,體現(xiàn)在教師自身人格的不斷提升和追求上,這就要求教師在道德行為和品質(zhì)上要為學(xué)生樹立良好的榜樣,對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生積極的影響。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重自己的品德修養(yǎng)、追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新,講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操。
二、廉潔自律樹師魂
面對(duì)新舊觀念更替,社會(huì)發(fā)展的不均衡,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和社會(huì)體制的不健全,使社會(huì)收入分配差距拉大。比起那些個(gè)體和私營(yíng)主的收入,教師的收入明顯偏低。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)狀況,教師更應(yīng)堅(jiān)定理想信念,提高自身素質(zhì),甘做樹人之基石。
身為教師,要時(shí)常調(diào)整自己的心態(tài),保持一種“知足常樂(lè)”的平和心態(tài)。要用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng),決不能讓學(xué)生放任自流,否則,將因私利毀掉學(xué)生。
三、將師德建設(shè)自覺(jué)貫穿于教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)
師德建設(shè)不能停留在口頭上,而要貫穿于工作過(guò)程中,要用教育事業(yè)的高度事業(yè)心和責(zé)任心去創(chuàng)新,摒棄陳舊知識(shí)和觀念,改革教學(xué)方法,提倡多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段。
四、加強(qiáng)師德修養(yǎng),傳承師愛(ài),展現(xiàn)魅力
教師工作的性質(zhì)決定了教師要扮演多重角色,知識(shí)的傳授者和學(xué)生活動(dòng)的管理者。既要與其他教師、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打交道,同時(shí)又為人父母、子女。這復(fù)雜的角色更要求教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)。在學(xué)生眼中,教師是偶像的代名詞,他們不容自己的偶像有任何瑕疵。當(dāng)教師有了瑕疵,學(xué)生心目中的偶像便會(huì)崩塌,會(huì)覺(jué)得失望,繼之便產(chǎn)生逆反心理,不喜歡聽教師授課。這就是人們常說(shuō)的“愛(ài)屋及烏”。因此,教師在師德建設(shè)過(guò)程中,要始終做到求真務(wù)實(shí)、吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn),在努力做到德高、學(xué)高、技高的同時(shí),還應(yīng)對(duì)學(xué)生有愛(ài)心、耐心、信心,從各個(gè)方面樹立教師在學(xué)生心目中的良好形象,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
所以說(shuō),一個(gè)獲得了教師資格的人并不意味著他是一名好老師;一個(gè)邁進(jìn)教師隊(duì)伍的人,也不代表他是一名合格的教師。只有具備真才實(shí)學(xué)而又具有良好職業(yè)道德的人從事教師職業(yè),才能端正師道師風(fēng)?!笆陿淠?,百年樹人”。樹立學(xué)生高尚的思想品德,不是一朝一夕的事,這需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中,言傳身教,用自身高尚的人格來(lái)感染和教化學(xué)生。要想培養(yǎng)出品德兼優(yōu)的學(xué)生,必須要有好的老師,只有教師的言行正直高尚,才能用自己的道德思想逐漸感染學(xué)生的思想情感。而這些體現(xiàn)在教學(xué)工作過(guò)程中,便是作業(yè)本上教師的心血、課堂內(nèi)外諄諄的教誨,每位教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都會(huì)清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生腦海中,一點(diǎn)一滴潛移默化,日積月累、耳濡目染,久而久之,教師的道德品質(zhì)便會(huì)在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
總之,教師不只擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)解惑的任務(wù),還肩負(fù)著培育有德之人的責(zé)任。只有守住心靈的寧?kù)o,樂(lè)于奉獻(xiàn),大力弘揚(yáng)師道傳統(tǒng),樹立新的師德觀,愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)生如子,才能做一名德藝雙馨,讓人民、讓社會(huì)滿意的教師。