呂狂飆：師德建設(shè)需警惕從崇高師德簡單轉(zhuǎn)向底線師德

呂狂飆在《中國教育學(xué)刊》2018年第11期《警惕從崇高師德簡單轉(zhuǎn)向底線師德》一文指出，我國師德觀念的發(fā)展存在一種從崇高師德簡單地轉(zhuǎn)向底線師德的趨勢。

實現(xiàn)師德底線轉(zhuǎn)向的路徑有兩條： 一是對教師職業(yè)道德規(guī)范體系進(jìn)行層次劃分，即劃分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則這三個層次，并將其中的規(guī)則層次限定為底線師德；二是對師德概念進(jìn)行劃分，即將師德區(qū)分為教師職業(yè)道德和教師個人道德，并將其中的教師職業(yè)道德限定為底線師德。

就此而言，定位為底線師德的教師職業(yè)道德在懸置了崇高師德之后，雖避免了師德重負(fù)等問題，但也同樣使自身失去能夠被教師主動追求的動力性因素，進(jìn)而徹底地淪為一種被動、消極的師德約束。更為要緊的是，當(dāng)教師已經(jīng)獲得了自主選擇善觀念的自由，而這些底線師德本身卻沒能獲得教師自身所認(rèn)同的善觀念的支持時，那么這些底線師德也就隨時存在被教師突破的可能。在教師個人的善觀念與底線師德的要求發(fā)生了沖突的“邊緣處境”中，教師很可能會選擇依據(jù)自己所信奉的善觀念行事，而不惜違背底線師德。受此影響，即便在底線師德已經(jīng)越來越完善的當(dāng)下，師德失范依舊可能發(fā)生，其原因恐怕也已不在于原先的“理想泛濫、規(guī)則匱乏”的問題，而在于師德理想的缺失以及底線師德無法獲得教師個人的善觀念支持的問題。