小議職校就業(yè)班語文課堂教學(xué)人文教育的引領(lǐng)與滲透

閆永明

摘 要：中國的文化教育向來有“詩言志”和“文以載道”的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)橛兴休d，中國的傳統(tǒng)文化教育才十分厚重?，F(xiàn)今的中職技術(shù)學(xué)校就業(yè)班的語文課堂教學(xué)，也需要相應(yīng)的承載，才能讓自身的課堂教學(xué)活動更加厚重而又具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：人文教育 激發(fā)興趣 積極引導(dǎo)

在課堂教學(xué)這個(gè)問題上，老師與學(xué)生是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，不同個(gè)性的個(gè)體圍繞教育緊密聯(lián)系起來。老師和學(xué)生聯(lián)系起來，課堂教學(xué)活動就構(gòu)成一個(gè)包含多種因素的復(fù)雜系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定關(guān)乎教學(xué)的實(shí)際效果。人文教育是這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的重要內(nèi)容，但是由于多方面的原因，職校就業(yè)班的語文課堂教學(xué)人文教育缺失比較嚴(yán)重。

一、人文教育缺失的體現(xiàn)

人文教育的缺失首先體現(xiàn)立為學(xué)生的厭學(xué)情緒。現(xiàn)階段，由于生源流向普高，中職生源素質(zhì)明顯下降。對于就業(yè)班的學(xué)生來說，他們是學(xué)習(xí)方面的弱者，語文基礎(chǔ)差，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。在厭學(xué)情緒的支配下，很多學(xué)生在語文課堂上不聽講、不思考。在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下，語文課堂教學(xué)活動難以有效進(jìn)行，人文教育的缺失也就在所難免。

人文教育的缺失還體現(xiàn)為教師課堂教學(xué)組織的兩難境地。在中職技校的語文教學(xué)過程中，教師的教學(xué)組織與學(xué)生的學(xué)習(xí)思考幾乎不在一條線上，教師組織教學(xué)活動，學(xué)生未必在進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動。教與學(xué)的背道而馳，也使人文教育的缺失現(xiàn)象更加嚴(yán)重。用通俗的話說，在中職技校的語文課堂上，認(rèn)真的老師講得很辛苦，甚至還要花很大的精力來強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律，而學(xué)生們不管學(xué)與不學(xué)都過得很痛苦。一方是想進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，一方是學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極、目的不明確的學(xué)生，兩者之間的不協(xié)調(diào)甚至是對立，讓語文課堂的教學(xué)活動陷入比較尷尬的境地。

二、找回人文教育的方法

只有切實(shí)緩解或解決學(xué)生的厭學(xué)情緒，語文課堂教學(xué)才能真正成為人文教育的載體。也只有語文課堂教學(xué)活動中有了人文內(nèi)涵的滋養(yǎng)，語文課堂教學(xué)才能更加厚重，并且越走越遠(yuǎn)，越走越寬廣。

解決語文課堂教學(xué)過程中人文教育缺失的問題需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣對于中職的學(xué)生尤為重要。以筆者任教的《語文（基礎(chǔ)模塊）》（下冊）為例，第一單元的主題是“人與自然”。本單元一共安排了三篇要求閱讀與欣賞的文本，分別是梁衡的《壺口瀑布》、盧梭的《生活在大自然的懷抱》、王宗仁的《藏羚羊跪拜》。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)《壺口瀑布》之前，筆者利用多媒體播放壺口瀑布旅游景點(diǎn)的宣傳片，世界第一大黃色瀑布的形象直觀展現(xiàn)，使同學(xué)們產(chǎn)生了很強(qiáng)的震撼。在單元復(fù)習(xí)時(shí)，筆者又為同學(xué)們播放了《鷹之重生》等人與自然、人與動物方面的視頻，幫助同學(xué)們很好地理解“人與自然”的主題。

2.明確教學(xué)層次

在注重循序漸進(jìn)、由淺入深的基礎(chǔ)上，教師還要注重教學(xué)目標(biāo)的確立以及教學(xué)層次的選擇。對于學(xué)生，只有適合的才是最好的課堂教學(xué)活動。人文教育的引領(lǐng)與滲透更多的是基于學(xué)生主體全面和諧的發(fā)展。這是一個(gè)終極目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的前提下，教師必須做好相關(guān)的具體工作。面對教材，面對學(xué)生，教師有必要讓教材文本的目標(biāo)適合學(xué)生的實(shí)際情況與現(xiàn)有水平。

在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》的課堂上，筆者先讓學(xué)生們完成一副對聯(lián)的填寫。上聯(lián)——“痛并快樂著”，這句話同學(xué)們都很熟悉，但是當(dāng)筆者把問題拋給他們時(shí)，所有同學(xué)都沒有找到答案。筆者隨后給出下聯(lián)——“煩但不閑著”，同學(xué)們都不懂，接著，筆者給出橫批“苦日子好過”。這時(shí)，同學(xué)們好像有點(diǎn)明白了。順勢，筆者繼續(xù)解釋：“現(xiàn)實(shí)生活中，我們有很多煩惱、很多苦悶，我們應(yīng)該選擇怎樣的生活和學(xué)習(xí)方式呢？像蘇軾一樣，在經(jīng)歷屢次貶謫之后，詞人依然擁有積極樂觀與瀟灑豪放的氣魄?！边@樣講解給學(xué)生們留下深刻印象。

3.引導(dǎo)學(xué)生積極參與

人文教育的引領(lǐng)與滲透，關(guān)鍵在于學(xué)生主動積極地參與，而學(xué)生積極主動參與在于教師的有效引導(dǎo)。教師的有效引導(dǎo)，首先表現(xiàn)為對學(xué)生的尊重與關(guān)愛。當(dāng)學(xué)生能切實(shí)感受到教師的尊重與關(guān)愛，師生之間的關(guān)系就變得融洽。中職技校的學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文不太現(xiàn)實(shí)，不過，在師生關(guān)系融洽的基礎(chǔ)上，學(xué)生會在認(rèn)可教師的基礎(chǔ)上認(rèn)可教師所任教的學(xué)科。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生與教材之間產(chǎn)生交流，產(chǎn)生教學(xué)上的互動與共鳴，那么人文教育的引領(lǐng)作用就有可能成為現(xiàn)實(shí)。

人文教育在職校就業(yè)班語文課堂教學(xué)活動中的作用是不言而喻的，有了人文教育的引領(lǐng)與滲透，語文課堂教學(xué)活動才會形成一種高屋建瓴的形勢，教育教學(xué)活動才會持續(xù)發(fā)展。如果失去了人文教育的語文課堂教學(xué)，那么，一切立足于語文課堂活動所架構(gòu)的教育將失去活力甚至是成為沒有靈魂與血肉的教學(xué)形式。