網(wǎng)絡(luò)文化對高校校園文化及學(xué)習(xí)策略的影響及對策研究

龐立欣　趙爍　周智男

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)文化因其具有的平等性、互動性、開放性，對崇尚自由、民主、平等的大學(xué)生影響很大。本文通過研究網(wǎng)絡(luò)文化及高校校園文化的特點(diǎn)，從正反兩方面分析網(wǎng)絡(luò)文化對高校校園文化建設(shè)以及學(xué)習(xí)策略的影響，最后提出基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)與學(xué)習(xí)的思路與對策。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化；高校校園文化；建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，是繼口語文化、文字文化、印刷文化和電子文化之后的一種新型的媒介文化。以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒的迅速發(fā)展和普及，促使公共空間變得越來越廣闊，大眾的參與可能性因此隨之迅速提高。在高校這個(gè)特殊的群體中，網(wǎng)絡(luò)文化對廣大師生的思維方式、價(jià)值取向、行為方式、認(rèn)識模式等方面會產(chǎn)生很大的影響。本研究將在總結(jié)前人研究的成果上，著重探討網(wǎng)絡(luò)文化條件對高校校園文化及學(xué)習(xí)策略的影響以及采取的相關(guān)對策。

1.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

近幾年，網(wǎng)絡(luò)文化的研究開始在國內(nèi)外受到重視。例如，學(xué)者劉同舫從“cyberCulture”一詞的本義指出，網(wǎng)絡(luò)文化就是技術(shù)與文化的聯(lián)姻[1]。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，學(xué)者王岳川認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性、眾聲喧嘩性、非權(quán)威性等不同于現(xiàn)代性的特性[2]。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值，歐陽友權(quán)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化的功能取向在文化價(jià)值本體非意識形態(tài)化的反思，其基本表征為：把神圣化作笑談，將崇高演繹為游戲，用喜劇沖淡優(yōu)患，以笑料對抗生活的沉重[3]。

2.網(wǎng)絡(luò)文化對高校校園文化的影響

2.1 對高校校園文化積極的影響

網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)特性催生了眾多受到青年大學(xué)生歡迎、追捧的嶄新的文化形式，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等。這些新的文化形式，豐富了文化內(nèi)容和傳播方式，更確切地說是拓展了校園文化建設(shè)新的發(fā)展空間和內(nèi)涵。

建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的校園文化，也給傳統(tǒng)的校園文化開展的時(shí)間得以延伸，空間得以擴(kuò)大，不再受時(shí)間和地域的局限。所以，網(wǎng)絡(luò)無限大的時(shí)空和使用者的平等關(guān)系，從形式到內(nèi)容上都更貼近學(xué)生的實(shí)際，更容易被學(xué)生所接受，最大限度地延展了校園文化的時(shí)空區(qū)間。

網(wǎng)絡(luò)共享資源和言論自由，為學(xué)生提供了進(jìn)行了解社會、學(xué)術(shù)探討和思想交流的平臺，但網(wǎng)絡(luò)是只提供平臺，不評判好與壞、對與錯(cuò)，所以，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的影響下，思想觀念、價(jià)值取向、心理變化等等都還是需要教師、家長對其進(jìn)行引導(dǎo)和修正。

2.2 對高校校園文化消極的影響

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德行為的影響主要有：一是網(wǎng)絡(luò)游戲；二是“網(wǎng)上交友”；三是暴力與色情信息。有的大學(xué)生由于沉醉于網(wǎng)絡(luò)游戲、交友、色情瀏覽，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績急劇下降、精神萎靡頹廢、以至精神分裂失常等，這對建設(shè)和諧校園和高校精神文明建設(shè)的環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。

網(wǎng)絡(luò)文化在給傳統(tǒng)校園文化注入新的內(nèi)涵的同時(shí)，也使得傳統(tǒng)的校園文化所原有的、比較成熟的、有效的那一套監(jiān)控手段難以到位，原有的管理體制、操作規(guī)程、制度保障等都出現(xiàn)不相適應(yīng)或難以實(shí)施的問題。從某種程度上說，高校校園文化對網(wǎng)絡(luò)文化在某些方面失去有效監(jiān)控。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范也只能靠個(gè)人的道德信念來維持，是非強(qiáng)制性的，利用互聯(lián)網(wǎng)的人處于“一人一機(jī)”的狀態(tài)，是否遵循良好的社會道德規(guī)范很難察覺[4]。

3.網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)習(xí)策略的影響

在學(xué)習(xí)上，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢已為絕大多數(shù)大學(xué)生所認(rèn)同，他們正充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢提高自己的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)“多媒體”和虛擬技術(shù)，使學(xué)生有身臨其境之感，多重感官刺激功能使學(xué)生得到多種感知，適合學(xué)生興趣愛好，易于學(xué)生主動接受，產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)效果明顯好于傳統(tǒng)的單一感官感知的學(xué)習(xí)效果。

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取新聞信息的最主要的途徑，約75%的大學(xué)生認(rèn)為通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能取代老師授課。在高校校園網(wǎng)絡(luò)文化下產(chǎn)生的新型教學(xué)組織形式將逐漸打破傳統(tǒng)的以教師教授為中心的班級授課模式，而代之以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的個(gè)性化教學(xué)模式，新的教學(xué)格局將逐步形成。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，高校學(xué)生能依據(jù)自身實(shí)際情況有選擇地進(jìn)行咨詢與檢索，獲取所需的知識與信息，并及時(shí)自愿反饋意見。同時(shí)，在超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)文化的交流中，高校師生能有效地進(jìn)行平等的雙向交流，使高校學(xué)生主體受到應(yīng)有的尊重，充分發(fā)揮了他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，開發(fā)了他們的潛能。

4.加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的相關(guān)對策

4.1 物質(zhì)文化—高校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)

首先，要建設(shè)好高校校園網(wǎng)絡(luò)硬件。校園網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它的好壞將直接關(guān)系到校園文化的發(fā)育、成長和規(guī)模的形成。

其次，要建設(shè)好高校校園主流網(wǎng)站。高校門戶網(wǎng)站作為校園網(wǎng)的入口，要精心設(shè)計(jì)網(wǎng)頁，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，吸引學(xué)生的注意力。

最后，要建設(shè)好高校校園交流網(wǎng)站。高校要建設(shè)好校園網(wǎng)上聊天室、討論社區(qū)和師生博客等互動性網(wǎng)站，并加強(qiáng)監(jiān)督與引導(dǎo)。

4.2 制度文化—高校校園文化建設(shè)的保障

要健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，為依法治網(wǎng)提供法律保障。雖然大部分高校已經(jīng)頒布了相關(guān)管理?xiàng)l例，但立法總體水平還不高，處于初級階段，難以有效地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。

要加強(qiáng)法制教育，為依法上網(wǎng)提供思想保障。要根本杜絕網(wǎng)絡(luò)不良資訊對高校校園文化的影響，主（下轉(zhuǎn)第22頁）（上接第20頁）要依靠對大學(xué)生的思想引導(dǎo)和加強(qiáng)法制教育，避免利用網(wǎng)絡(luò)從事違法活動。

要完善管理制度，為有效監(jiān)管提供制度保障。要加強(qiáng)組織建設(shè)和專業(yè)隊(duì)伍培養(yǎng)，完善和落實(shí)制度，依法依規(guī)管理，加大監(jiān)控措施，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)法律規(guī)章。

4.3 精神文化—高校校園文化建設(shè)的靈魂

精神文化是高校校園文化整個(gè)文化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的價(jià)值體現(xiàn)、核心和靈魂。

第一要始終堅(jiān)持社會主義主流文化導(dǎo)向。高校校園網(wǎng)絡(luò)是弘揚(yáng)校園主流文化的陣地，高校教育者、管理者和網(wǎng)絡(luò)工作者，都應(yīng)該牢牢掌握校園文化傳播的主動權(quán)，傳播馬克思主義和社會主義，傳播社會主義精神文明和社會主義核心價(jià)值觀，使校園網(wǎng)絡(luò)真正成為傳播先進(jìn)文化、主流文化的陣地。

第二要加大大學(xué)生校園文化精神構(gòu)建的培養(yǎng)力度。就高校的生存與發(fā)展的重要性而言，一個(gè)高校的校園文化精神發(fā)揮著極為重要的作用，她對校園全體成員的發(fā)展起著引導(dǎo)、激勵(lì)和凝聚功能。

5.結(jié)束語

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)特的方式影響著社會各個(gè)領(lǐng)域。大學(xué)生作為一種特殊的群體，自互聯(lián)網(wǎng)一出現(xiàn)，便以極大的熱情毫無保留地接受它、迷戀它。他們思想活躍，接受新事物快，但辨別是非的能力較低，容易互相影響，給大學(xué)生價(jià)值觀念、行為方式等都帶來不可估量的影響與沖擊，如果不加以正確引導(dǎo)，就將會走入歧途。在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，弄清概念、統(tǒng)一認(rèn)識；分析利弊、揚(yáng)長避短；客觀對待、謀求對策，校園文化建設(shè)如何積極應(yīng)對、因勢利導(dǎo)，已成為當(dāng)前高等教育急需深入研究的重要課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉同舫.網(wǎng)絡(luò)文化：技術(shù)與文化的聯(lián)姻[J].自然辮證法研究，2004（7）：35.

[2]王岳川.網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值定位[J].江蘇社會科，2005（1）：192.

[3]歐陽友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文化的意識形態(tài)批判[J].中國圖書評論，2007（6）：70.

[4]劉永弘.高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀與建設(shè)[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2009（12）：45.

基金項(xiàng)目：保定市社科聯(lián)立項(xiàng)課題（201201244）；保定市科學(xué)技術(shù)研究與發(fā)展指導(dǎo)計(jì)劃（12ZR008）；河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目（2012-A10）。

作者簡介：龐立欣（1979—），男，碩士，實(shí)驗(yàn)師，現(xiàn)供職于河北農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)中心，研究方向：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。