如何有效提高小學(xué)思品課的教學(xué)質(zhì)量

李世革

小學(xué)思品課是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。

明確目標(biāo)引導(dǎo)明理參與實(shí)踐《思品與社會》這門課程的基本理念之一是生活化，也就是說，兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗(yàn)，對生活的認(rèn)識，對生活的感悟。只有來自于孩子實(shí)際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中。

一、立足生活需要，確定教學(xué)目標(biāo)

《思品與社會》課標(biāo)指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系?！彼?，我們在確定教學(xué)目標(biāo)時，要把握教材觀點(diǎn)，以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，動態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識與技能目標(biāo)。也就是說，教學(xué)的最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，解決兒童在生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。

比如，我在教學(xué)《平安回家》一課時，考慮到我所在的學(xué)校地處農(nóng)村，學(xué)校里也基本上都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子，和城里孩子相比，他們對城市交通法規(guī)缺少了解。在實(shí)際的生活中，他們接觸交通標(biāo)志的機(jī)會相對較少，缺乏自我保護(hù)意識和能力，很容易發(fā)生危險。雖然學(xué)校、老師也經(jīng)常就此問題進(jìn)行教育，但對于接觸不到這些知識的孩子來說，則收獲甚微。借助這節(jié)課，我認(rèn)為從細(xì)微之處人手，讓學(xué)生學(xué)會常見的交通標(biāo)志，幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識，指導(dǎo)他們認(rèn)識常見的交通手勢，學(xué)會遵守交通規(guī)則。所以，這堂課不僅要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，補(bǔ)充更多交通知識，更要面向?qū)W生的未來生活，讓他們在頭腦中時常緊繃“安全”這根弦，為今后的生活做好鋪墊。并要努力讓行為規(guī)范從生活中來，在經(jīng)過修正后再回到生活中去。

二、引發(fā)學(xué)生共鳴，教會學(xué)生明理

近年來，有識之士提出“讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)思品”“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式，它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如，《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣，學(xué)生在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識就會不知不黨內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。

學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理。而開展課堂辯論是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師要有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。

三、拓展課程資源，參與生活實(shí)踐

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在《思品與社會》教學(xué)中，要盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時，課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時、幼兒園時、小學(xué)時的3張照片做成課件，再讓學(xué)生準(zhǔn)備一些小時候使用過的物品及與之相關(guān)的故事。上課時，我用課件展示3張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多件毛衣，都是他媽媽一針一線親手織出來的，這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實(shí)的故事中，學(xué)生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而油然產(chǎn)生對家長的愛。

總之，兒童品德的形成，應(yīng)該源于他們對生活的體驗(yàn)、對生活的認(rèn)識，對生活的感悟。在教學(xué)中，教師一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中。要讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程，豐富學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活，這是小學(xué)思品教學(xué)的一個教學(xué)趨勢。因此，在教學(xué)中，我門就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡力為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

（上接第128頁）又應(yīng)用于實(shí)際生活的理念。但運(yùn)用時需要注意：選材要具體、淺近、生動和典型，并且緊扣教材，引證準(zhǔn)確。

總之，要做到有效的物理新課導(dǎo)入，一定要明確新課導(dǎo)入的功能。運(yùn)用正確的、靈活的、多種多樣的新課導(dǎo)入方法抓住學(xué)生的心理，調(diào)動學(xué)生參與課堂的激情，引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入物理情境之中，提高學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂。更能營造親切、和諧、溫馨的師生關(guān)系，讓師生在合作得到共同發(fā)展，能力得到提高，從而有效地提高物理教學(xué)質(zhì)量。

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