精英趣味與大眾生產(chǎn)力——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“非線性”特征的轉(zhuǎn)變

許苗苗

(北京市社科院文化研究所，北京100101)

談到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，常常涉及“超鏈接”、“多媒體”、“互動(dòng)性”等特性。這幾種說法雖各有側(cè)重，但都指向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依托計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)生的與印刷作品的差異。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠突破印刷文學(xué)的單一結(jié)構(gòu)、單一感知模式，也能掙脫人們所篤信的與文學(xué)天然聯(lián)系的文字表達(dá)。麥克盧漢將與印刷文字相關(guān)聯(lián)的理性思維方式稱為“線性思維”，而突破了印刷文字的表達(dá)方式就是“非線性”的，因此，可以將“多媒體”、“超文本”、“互動(dòng)性”等說法統(tǒng)一在“非線性”之下。

試圖使文學(xué)作品突破線性的努力并不肇始于網(wǎng)絡(luò)，陀思妥耶夫斯基的“復(fù)調(diào)小說”可以視作其前身，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻憑借新的技術(shù)真正具備了恣肆于“非線性”天空的潛力。國內(nèi)較早對(duì)基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的非線性作品的介紹有嚴(yán)峰、卜衛(wèi)1997年在《生活在網(wǎng)絡(luò)中》引述的美國作家馬修·米勒(Matthew Miller)的《旅程》:它看起來像一幅美國地圖，上面有縱橫交錯(cuò)的公路和地名標(biāo)志，主人公的任務(wù)是走遍全國為兩個(gè)不是自己子女的孩子尋找他們的母親。讀者可以用鼠標(biāo)從任何一個(gè)州開始這次旅程，在故事的進(jìn)程中也可隨時(shí)改變行動(dòng)方向，但卻不知道自己已經(jīng)讀完了多少、有沒有捷徑、是否得把整個(gè)美國游歷完才能完成任務(wù)。[1]熟悉電腦應(yīng)用的人可能覺得它很像網(wǎng)絡(luò)游戲，的確，這種帶著任務(wù)的多媒體作品與如今的網(wǎng)絡(luò)游戲異曲同工。胡泳在1999年出版的《另類空間》中引用了美國布朗大學(xué)超文本小說講習(xí)班“FACTORY”學(xué)員創(chuàng)作的“@itamont”來描述非線性小說。小說有兩種讀法:點(diǎn)擊“幼稚”開頭的人讀到的是一對(duì)年輕人初吻的故事，而點(diǎn)擊“老練”開頭的則會(huì)看到一起謀殺。兩種情節(jié)在一個(gè)敘述框架內(nèi)交織進(jìn)行，讀者可以“用自己的方式在故事創(chuàng)造的空間里游走”。[2]學(xué)員們學(xué)習(xí)的不是傳統(tǒng)的文學(xué)理論、寫作技巧，而是怎樣把在網(wǎng)絡(luò)上傳遞音樂的“音頻”和傳送圖畫的“視頻”融入文本。孫健敏的《*程序》①孫健敏的《*程序》最初在網(wǎng)易連載，2002年由時(shí)代文藝出版社出版。是國內(nèi)作家進(jìn)行的文學(xué)上網(wǎng)探索。小說有四個(gè)主要角色:丁鴻、皮條、夏日寒、老唐，目錄也以這四個(gè)人的名字安排。讀者無論從頭按順序看還是僅閱讀以某個(gè)特定人命名的章節(jié)都不覺突兀。在該作品后的討論區(qū)內(nèi)，網(wǎng)友AGI說:“《*程序》文風(fēng)樸素，結(jié)構(gòu)卻有些詭異。這使得它非常不適合印刷，那成了線性的過程。而它的篇章最好是都平展了開來，任選一節(jié)一點(diǎn)開讀……”一些國內(nèi)文學(xué)研究者也對(duì)新媒體延伸傳統(tǒng)文學(xué)的可能性進(jìn)行了討論。廈門大學(xué)黃鳴奮從1999年開始即致力于對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的介紹和研究，在一系列論文和著作①黃鳴奮的相關(guān)成果是:《電腦時(shí)代的文藝變革》，《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》1999第1期;《超文本探秘》，《文藝?yán)碚撗芯俊?000年第6期;《超閱讀:數(shù)碼時(shí)代的文本變革》，《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第1期;《后結(jié)構(gòu)主義與超文本理念》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2001年第4期;《非線性傳播與文學(xué)的歷史發(fā)展》，《福建論壇·人文社會(huì)科學(xué)版》2002年第1期;《超文本美學(xué)巡禮》，《文藝?yán)碚撗芯俊?002年第2期;《超寫作:數(shù)碼時(shí)代的文本變革》，《廣東社會(huì)科學(xué)》2002年第5期;《超文本詩學(xué)》，廈門大學(xué)出版社2002年。中，通過討論網(wǎng)絡(luò)作品的生成過程、創(chuàng)作、接受、傳播等多個(gè)環(huán)節(jié)所蘊(yùn)含的突破文本的潛能和呈現(xiàn)方式進(jìn)行了探討，并多次闡述了自己對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文學(xué)藝術(shù)作品的超文本特性的看法。此后，其他人的相關(guān)成果都從不同層面論及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的“非線性”特征，直到2012年《江蘇社會(huì)科學(xué)》中依然有論者就這一論題進(jìn)行討論。②這些成果分別是徐文武:《超文本文學(xué)及其后現(xiàn)代特性》，《當(dāng)代文壇》2001年第6期;張春在《超文本文學(xué)創(chuàng)作的形式實(shí)驗(yàn)及其美學(xué)價(jià)值》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》2012年第1期;郭炎武、王東:《歧路花園中的幽靈狂歡》，《社會(huì)科學(xué)》2001年第9期;許苗苗:《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特色》，《廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第2期;李玉平:《超文本文學(xué):向傳統(tǒng)文學(xué)叫板》，《文藝評(píng)論》2002年第3期;宋瑋:《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的非線性特征與思維》，《當(dāng)代文壇》2005年第1期;陳定家:《“超文本”的興起與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)》，《中國社會(huì)科學(xué)》2007年第3期;張春:《超文本文學(xué)創(chuàng)作的形式實(shí)驗(yàn)及其美學(xué)價(jià)值》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》2012年第1期;張永清:《互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特性不同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2010年11月10日?！胺蔷€性”在日益深入的論述中逐漸固定下來，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)毋庸置疑且不言自明的特性。

綜觀以上研究成果，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的非線性特征可歸結(jié)為以下三點(diǎn):從作品結(jié)構(gòu)來說，文本中多重線索并列交織，獨(dú)立成篇又相互聯(lián)系，可通過超級(jí)鏈接到達(dá)不同部分;從感知界面來說，文字與動(dòng)態(tài)圖像、聲音同時(shí)出現(xiàn)，文學(xué)作品如影視劇一般呈現(xiàn);從閱讀過程來說，讀者可在線與作者以及其他讀者互動(dòng)，能夠部分掌控內(nèi)容的發(fā)展與走向，得到交互式體驗(yàn)。從當(dāng)前技術(shù)普及程度來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)以上“非線性”設(shè)想，也具備了突破舊文學(xué)模式給人全新感受的能力，但實(shí)際情況卻并非如此。目前有關(guān)“非線性”的論述，除部分是基于國外或一些實(shí)驗(yàn)性作品進(jìn)行案例分析外，不少是作者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人想象推演而來，忽略了如今中國被稱為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的這部分作品的實(shí)際，是帶有濃重理想主義色彩的空談。

正視網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上看到的各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，不論是早期起源于論壇的網(wǎng)絡(luò)故事，還是如今流行于微博的“微小說”，或者業(yè)已創(chuàng)造出巨大產(chǎn)值的“盛大模式”收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)小說，大都還是單一文字、線性敘述方式，它們的命運(yùn)也與傳統(tǒng)文學(xué)殊途同歸:或是改編劇本，搬上熒屏，或是在網(wǎng)上攢得人氣后出版成為暢銷書。即使是前文所說“結(jié)構(gòu)特異、極不適合印刷的”《*程序》，也由時(shí)代文藝出版社于2002年推出了紙質(zhì)版本。被命名為《天堂盡頭》的這本書完全失去了網(wǎng)絡(luò)閱讀中肆意跳轉(zhuǎn)的奇幻感，又由于結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性，并沒有贏得紙書市場，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)脫離載體后孕育出的畸形兒。那種兼具文字、圖像、音樂，并能超鏈接互動(dòng)或轉(zhuǎn)換的作品在如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并不多見。早期以“非線性”的種種新奇形態(tài)喚起人們幻想的那類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)際上并沒有真正實(shí)現(xiàn)，其原因主要在于兩方面。首先是人們對(duì)于文學(xué)作品的閱讀期待不僅依然與文字相關(guān)，而且對(duì)閱讀質(zhì)感的要求還不低:文字的灰度、翻頁的感知、批注的方便與否等。這些要求雖然遺留了印刷品的痕跡，但絕不僅僅是懷舊使然。對(duì)比亮度和精密度極高的屏幕，不能自行發(fā)光的印刷品對(duì)人眼刺激較小，因此KINDLE之類電子書致力于研發(fā)更像印刷品的電子墨水。其次，2003年之后以“盛大文學(xué)網(wǎng)”為首的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)兼并了大量擁有良好資源卻仍在為生計(jì)掙扎的零散文學(xué)網(wǎng)站，探索出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化模式。這種強(qiáng)力運(yùn)作的好處是它使許多優(yōu)秀文學(xué)網(wǎng)站得以保存;而壞處也顯而易見，那就是作者不再延續(xù)最為人所看好的“無功利”創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而走上通俗讀物的收費(fèi)道路，與之相應(yīng)的創(chuàng)造力也隨之枯萎。在如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，完全找不到那些能動(dòng)的、能聽的、能與作者互動(dòng)的非線性作品。偶有個(gè)別試驗(yàn)作品，也因?yàn)檫^于先鋒和小眾、缺乏推廣而不為大眾所知。

當(dāng)前國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作現(xiàn)狀可以用張永清所說“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特性不同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征”[3]概括。遺憾的是，他雖然指出了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的弱點(diǎn)，但呼吁學(xué)人關(guān)注的作品“文學(xué)特征”其實(shí)并不缺乏。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品完全可以看作通俗文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)載體上的延伸。張文稱注重“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特性”的作品案例其實(shí)很少見，甚至可以說在當(dāng)前中國被稱為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，幾乎沒有那種聲光色兼?zhèn)?、挑?zhàn)閱讀經(jīng)驗(yàn)的作品。

然而，是否可以因此斷言中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不具備“非線性”特點(diǎn)呢?事實(shí)并非如此，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已憑借諸多寫手、各層次讀者以及商業(yè)化開發(fā)力量培育出海量作品，雖然它并沒有沿著精英們預(yù)期的技術(shù)路線前行，卻呈現(xiàn)出想象之外的新特色?？梢哉f在實(shí)踐中更新了此前對(duì)“非線性”作品的預(yù)期，以其獨(dú)特的模式賦予這一概念新的內(nèi)涵。其與以往預(yù)設(shè)不同的“非線性”特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面。

超鏈接與閱讀推廣:以往所說網(wǎng)絡(luò)作品“超鏈接”特性指創(chuàng)作時(shí)考慮到跳轉(zhuǎn)要求，通過鏈接跳轉(zhuǎn)到不同章節(jié)后，依然具有邏輯上的連貫性，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的立體。前述《*程序》即如此，即便不按照全書編輯順序，只依據(jù)主人公姓名排序閱讀，跳過中間章節(jié)，也有自成一體的連續(xù)性。超鏈接作品對(duì)作者的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和敘述能力是一種考驗(yàn)，如果在寫作之初沒有精心的安排就很難完成。即便是浸淫于文字的知名作家也不常見這類創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)。孫健敏致力于小說革新，在面對(duì)新媒體技術(shù)時(shí)難免技癢，因此有了這部《*程序》。但這種結(jié)構(gòu)的難度也頗有挑戰(zhàn)性，即使作者本人之后的創(chuàng)作也難以為繼，只在將近10年之后又發(fā)表了探索性的《消散之地》。雖然超鏈接結(jié)構(gòu)的作品很難見到，但并不能說如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)離開了它，相反，超鏈接技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。首先是同類型鏈接。網(wǎng)絡(luò)小說被按照內(nèi)容簡化為以關(guān)鍵詞標(biāo)志的類型，如“武俠”、“言情”、“穿越”等，點(diǎn)讀一部作品，能通過鏈接跳轉(zhuǎn)到同類小說專題庫里，窮盡該網(wǎng)站相同類型的所有小說。與其類似的是同作者跳轉(zhuǎn)。一旦點(diǎn)擊作者名就能列出作者所有言論，不僅有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，還有論壇帖子、博客、微博等。這種“超鏈接”應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了對(duì)相關(guān)主題和人物的系列化匯總，方便了閱讀，對(duì)作者全部創(chuàng)作以及相關(guān)作品起到了很好的推廣作用。

多媒體與閱讀延時(shí):在文學(xué)網(wǎng)站收藏中，同時(shí)具有圖像、音樂、文字的作品幾乎見不到。那些具備制作圖像精美、畫面變幻、音樂動(dòng)聽的網(wǎng)絡(luò)作品能力的人才們，在最初奉獻(xiàn)了幾部實(shí)驗(yàn)體作品后，紛紛將注意力轉(zhuǎn)投他處，最開始是“FLASH”，后來是播客、視頻，如今則是微電影。點(diǎn)開一部網(wǎng)絡(luò)小說，我們只能看到黑色文字、單一底色、個(gè)別帶有信紙一樣的簡單花紋，有的同時(shí)播放背景音樂，有的則連音樂也省略。由于下載音樂和大圖片影響網(wǎng)絡(luò)速度，大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀界面十分簡單，沒有任何網(wǎng)絡(luò)特色，其新穎程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些設(shè)計(jì)精美的印刷品。從如今的網(wǎng)絡(luò)文本本身看不到多媒體技術(shù)的展示，而閱讀時(shí)卻能通過它帶來的縱深感和延時(shí)能力獲益。如由網(wǎng)絡(luò)起家的著名編劇六六，不僅可在線通過純文字界面讀到其所有作品，還能進(jìn)入其微博瀏覽照片;同時(shí)，由于六六作品大部分已經(jīng)改編成影視劇，網(wǎng)民還能在線看到《雙面膠》、《王貴與安娜》、《蝸居》等的視頻。相關(guān)視頻又把我們帶到演員的網(wǎng)絡(luò)界面。如被稱為六六戲御用女主角的演員海青，她的個(gè)人檔案、大幅寫真、生活愛好、參演的其他影片、其他影片的其他男女主角等也會(huì)隨之呈現(xiàn)在讀者面前。多媒體技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其他網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容連綴成一個(gè)整體。作品的名字只是開始，開啟了通向一系列縱深化閱讀的道路。這使得網(wǎng)絡(luò)閱讀不像讀書那樣專注單一，而是延伸了范圍、擴(kuò)大了信息量、同時(shí)也拉長了瀏覽時(shí)間。

互動(dòng)性與文化生產(chǎn):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)性一般指作者與讀者的互動(dòng)交流。但實(shí)際上作者在線與讀者就作品即時(shí)就內(nèi)容交流的情況并不多見，過多意見的參與還可能影響作者的思路。如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，互動(dòng)性主要體現(xiàn)在讀者對(duì)作品的再次創(chuàng)作、相關(guān)話題的發(fā)掘以及周邊信息的拓展。

網(wǎng)絡(luò)小說《星辰變》與讀者的互動(dòng)之路就由熱門小說線上連載討論開始，轉(zhuǎn)化為讀者對(duì)“同人小說”的創(chuàng)作和游戲的再創(chuàng)作。原作在網(wǎng)上發(fā)布后吸引了大批讀者，有的贊許，有的不滿，這在閱讀傳統(tǒng)作品時(shí)很常見，不同的是《星辰變后傳》的出現(xiàn)。這是一部讀者寫成的“同人小說”，它不是傳統(tǒng)意義上的續(xù)書，不求內(nèi)容的接續(xù)，僅借用人名，甚至作者名，如“后傳”作者“不吃西紅柿”與原作者“我吃西紅柿”對(duì)應(yīng)。由于在網(wǎng)絡(luò)上利用他人素材改編或續(xù)寫十分容易，因此“同人小說”在網(wǎng)上特別流行。它需要續(xù)寫者(讀者)有一定的想像力，卻不需要構(gòu)架完整故事的功力，相關(guān)背景知識(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索、鏈接來補(bǔ)充，一定程度上降低了創(chuàng)作的難度，因此諸多網(wǎng)民紛紛動(dòng)手創(chuàng)作自己的版本?！缎浅阶儭愤€因擁有大批意猶未盡的讀者，被改編成修煉式的在線游戲?！拔页晕骷t柿”另一部小說《盤龍》不僅有文字、游戲版本，還出了“靜態(tài)電影”《盤龍 蘿莉養(yǎng)成記》。這雖然只是依附于小說的圖片推介，但將少女形象與這部較為男性化的小說接合起來，推廣“靜態(tài)電影”概念，在現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品上進(jìn)行了有益的探索。

文學(xué)作品改編成影視劇本并不新鮮，但由于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的影響力，這種改編往往能夠突破載體，成為影響生活的文化現(xiàn)象。熱門網(wǎng)文《杜拉拉升職記》不僅出書并拍攝了電視、電影，還帶動(dòng)了一系列職場書籍的熱銷。徐靜蕾執(zhí)導(dǎo)并主演的同名影片不僅在市場上取得了成功，更因其高調(diào)的網(wǎng)絡(luò)同步運(yùn)作、聘請(qǐng)國際知名時(shí)尚人士進(jìn)行服裝策劃的推廣方式而突破了商業(yè)電影的意義。電影中的飾物、服裝、手袋、化妝品等被網(wǎng)民一一羅列，成為消費(fèi)社會(huì)中的一道時(shí)尚盛宴，同時(shí)，也是以物質(zhì)語匯對(duì)都市女性形象的一種全新建構(gòu)。穿越、架空題材的作品雖然沒有如此明確的指向性，但一樣能被網(wǎng)民們投射到現(xiàn)實(shí)生活中?！恫讲襟@心》以現(xiàn)代人穿越方式呈現(xiàn)傳說中清朝“九子奪嫡”的懸案;《甄嬛傳》原文設(shè)置在架空歷史的“大周”，改編后則成為圍繞雍正時(shí)期滿漢勢(shì)力制衡以及康熙身世之謎展開的清宮劇。作為由頗富人氣的網(wǎng)絡(luò)小說改編之作，兩部劇集通過網(wǎng)絡(luò)走向電視，贏得了更多讀者和觀眾，也引發(fā)了更多話題，如對(duì)同期歷史真相的疑問，對(duì)滿蒙漢習(xí)俗和關(guān)系的追究等，一些“草根版歷史”和民間歷史的自發(fā)解讀者也紛紛浮出水面。在宮斗劇里，進(jìn)退兩難的人際關(guān)系、陽奉陰違的微妙情緒、牽涉復(fù)雜的利益群體更被網(wǎng)友們解讀為“職場如戰(zhàn)場，生活如宮斗”，同時(shí)，以宮斗劇映射職場關(guān)系的文章書籍也隨之出現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的互動(dòng)不僅限于作品，網(wǎng)上流行的段子、八卦和文化衍生物就是網(wǎng)民互動(dòng)創(chuàng)造的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作家六六曾于2012年初在微博上對(duì)“小三”宣戰(zhàn)，網(wǎng)友們立刻搜索出其先生的照片并猜測插足者身份。議論熱潮從事件本身到六六態(tài)度是否關(guān)系新作營銷;從對(duì)六六作品的咂摸到對(duì)第三者的道德評(píng)判;從六六作品中人物的婚姻態(tài)度到揣測公眾人物公開隱私的真實(shí)意圖等;同時(shí)還牽扯上幾名女星八卦，形成了一個(gè)非常熱鬧的網(wǎng)絡(luò)事件。網(wǎng)民們以極大的熱情消費(fèi)著由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的文化現(xiàn)象。包括寫手六六在作家豪富榜上的排名，主婦六六及其丈夫兒子的家庭情感生活，編劇六六創(chuàng)作的各類熱門角色以及房價(jià)、小三、醫(yī)德、婆媳關(guān)系等社會(huì)問題。通過娛樂化的互動(dòng)把這一系列話題從具體個(gè)案變成普遍社會(huì)現(xiàn)象，從熱點(diǎn)事件變成了持續(xù)性話題。

一項(xiàng)新技術(shù)能得到廣泛應(yīng)用，說明它絕對(duì)不僅僅是為精英準(zhǔn)備的。民眾在對(duì)它的了解和利用過程中，并不是被動(dòng)地追隨;相反，他們積極篩選、創(chuàng)新，他們的使用甚至戲謔是一股巨大的力量，能夠賦予技術(shù)應(yīng)用以人文色彩，使之真正轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕囊徊糠?。可以說，是普通民眾參與創(chuàng)制了最流行且便捷的應(yīng)用模式。因此，從實(shí)驗(yàn)室的技術(shù)產(chǎn)品到大眾化的普及應(yīng)用過程通常不會(huì)按照技術(shù)研發(fā)時(shí)的預(yù)設(shè)軌道前進(jìn)，成功往往誕生于偶然。那些技術(shù)探索的先鋒產(chǎn)物雖然具有一定意義，卻由于曲高和寡而成為小范圍內(nèi)的小趣味。對(duì)于新的技術(shù)產(chǎn)物，公眾在了解和嘗試之后，運(yùn)用自身的創(chuàng)造力將其推演簡化。這一過程在人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的預(yù)期和其實(shí)際發(fā)展中得到了體現(xiàn)。非線性特點(diǎn)并沒有成為網(wǎng)絡(luò)作者炫耀高超技術(shù)的工具，而是一個(gè)簡化寫作并擴(kuò)大閱讀范圍、延長閱讀時(shí)間的過程，是民眾參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的途徑。通過外部鏈接，它降低了對(duì)作者邏輯構(gòu)思的要求;通過相關(guān)搜索，它為讀者提供了更多值得一讀的內(nèi)容;通過強(qiáng)大的互動(dòng)和溝通手段，它最大范圍地將網(wǎng)民招攬到大眾話題的生產(chǎn)過程中。

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有像網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用之初人們所預(yù)想的那樣帶來技術(shù)和媒體的狂歡。它有過非功利的實(shí)驗(yàn)，也不乏全面革新的條件，但就其現(xiàn)狀來看，它卻成為很大程度上受商業(yè)力量制約并流于模式化的通俗文學(xué)類型。盡管如此，其所蘊(yùn)含的新鮮的文化元素依然不容忽視。一種新文學(xué)形式的意義并不在于有多高的技術(shù)含量、吸引了多少知名學(xué)者或是孕育了多少先鋒作品，而是它是否具有開拓性、是否更新了人們的體驗(yàn)、是否對(duì)建構(gòu)時(shí)代文化起到了自己的作用。

[1] 嚴(yán)峰，卜衛(wèi)．生活在網(wǎng)絡(luò)中[M]．北京:中國人民大學(xué)出版社，1997:76．

[2] 胡泳．另類空間[M]．北京:海洋出版社，1999:144．

[3] 張永清．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特性不同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征[N]．中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2010－11－10．