部字
- 《說文解字》 “ 石 ” 部字研究
從《說文解字》石部字入手，對(duì)其字形與字義兩方面進(jìn)行詳細(xì)分析，探究其中承載的歷史文化信息?！娟P(guān)鍵詞】《說文解字》；“石”部字；文化信息【中圖分類號(hào)】H121? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）47-0121-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.47.037一、《說文解字》與“石”部字概說《說文解字》（以下簡稱《說文》是我國第一部按部首編排的字典，也是
今古文創(chuàng) 2023年47期2023-12-26
- 《說文·示部》字研究綜述（2005—2021）
做出總結(jié)，尋求示部字研究的全新視角。二、《說文·示部》字研究概況（一）關(guān)于示部字本身進(jìn)行的研究對(duì)《說文》的研究，大多從文本的研究入手。關(guān)于示部字本體的研究主要從字的結(jié)構(gòu)、源頭、發(fā)展以及演變來尋找示部和示部字的發(fā)展過程。鄭崢的《漢字隸變優(yōu)化情況之管窺——以〈說文解字〉“示”部字為例》，遴選《說文》中“示”部漢字字體為具體研究的主要對(duì)象，應(yīng)用相關(guān)的漢字文化理論并總結(jié)有關(guān)現(xiàn)象，做進(jìn)一步的分析和歸納。曾金燕《〈說文解字〉聲訓(xùn)研究 ——從“一部”到“齒部”》中的“示
名作欣賞 2023年18期2023-09-28
- 《說文解字》“女”部字及其文化內(nèi)涵
說文》中的“女”部字作為研究對(duì)象，考察探討其中漢民族語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)元素，并揭示其作為漢民族歷史與文化的載體所蘊(yùn)藏著的歷史文化信息。一、《說文》中的“女”部字及其研究現(xiàn)狀《說文·女部》共收錄238 字，重文13 個(gè)，新附字7 個(gè)，共計(jì)258 個(gè)[2]，為了對(duì)“女”部字及其文化內(nèi)涵理解更全面，本文也會(huì)參考在《說文》中，未收錄于“女”部，但與女性文化相關(guān)的用字，如母、孕、身、腰等，共計(jì)26 字。本文將以上述284 字作為建構(gòu)“女”部字文化意義體系的基本材料。
廣西教育·D版 2022年2期2022-12-31
- 從《說文解字》女部字看男性話語體系下的女性評(píng)價(jià)
《說文解字》 女部字 父權(quán) 性別歧視語言是人類思維呈現(xiàn)的可感知到的結(jié)果，它的主要功能是傳遞信息，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，信息不斷沉淀，變成文化，語言也成了人類文化的載體之一。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)悠長，滲透到漢語的各方面：語音、詞匯、語法。漢語的書寫系統(tǒng)——漢字，是音義結(jié)合的文字，由漢字字形可推知其意，所以一些文化意蘊(yùn)便凝固在字形中，故而漢字所傳達(dá)的文化信息更為濃厚，也更為直觀。東漢許慎所著的《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)分析字形、解釋字義的字典，它是中
名作欣賞 2022年35期2022-12-31
- 從《說文解字》“禾”部字看我國古代農(nóng)業(yè)文明
含義，其中“禾”部字承載著豐厚的古代農(nóng)業(yè)文化信息。關(guān)鍵詞：《說文解字》；“禾”部字；農(nóng)業(yè)“禾”部字承載著豐碩的農(nóng)業(yè)文化信息，通過對(duì)“禾”部字的分類梳理，對(duì)于我們了解上古時(shí)期的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明有十分重要的意義。以下我將“禾”部字分為作物的名稱、作物的構(gòu)成部分、作物的種植收割、作物的生長狀況、表示計(jì)量等五個(gè)方面來分別探析。一、作物的名稱關(guān)于表示作物名稱的“禾”部字，說文解字中一共歸納了29個(gè)字，“禾”字最初作為五谷的總稱， 同一時(shí)期出現(xiàn)了一些泛指禾名的字，比
- 《說文解字》及其“示”部字的文化價(jià)值研究
說文解字》“示”部字大多屬于祭祀類字，蘊(yùn)含著深厚的思想觀念，具有重要的研究價(jià)值，今實(shí)用字共63字(包括神、社、祇、祕、祆、祏、示、祐、禮、礿、祀、齋、祝、祔、祡、祠、祫、祭、祳、禋、禪、禂、祼、禓、禜、禡、禷、、禖、禫、禬、禳、、、祰、禘、祖、禰、祧、祪、祴、福、祉、祈、祿、祓、祜、祟、祚、祥、禱、禍、禁、祺、禔、禎、禠、禧、、祘、祲、和祗等)，前人對(duì)《說文解字》“示”部字的研究以祭祀類字居多，通過字義的解讀了解祖先對(duì)“宗教”的定義，而對(duì)“示”部字整體含義
- 《說文解字》中言部與口部意義關(guān)系辨析
研究，特別是對(duì)單部字的研究十分深入，分別從語源角度、語義角度，或系統(tǒng)分析各類單部字中字與字的聯(lián)系，或深入探究其中蘊(yùn)含的文化含義。而言部字與口部字均是《說文》中的大類，其中，言部字247 個(gè)，重文32個(gè)，在《說文》中占比達(dá)2.64%，口部字180 個(gè)，重文21 個(gè)，在《說文》中占比達(dá)1.92%，特別是言部字，在說文各部中字?jǐn)?shù)位列第七。所以，歷代學(xué)者中，對(duì)于言部字和口部字的單部字進(jìn)行研究，著述頗多，如鐘玉芳《〈說文解字〉言部字意義系統(tǒng)研究》中，采用了字形分析、
藝術(shù)品鑒 2022年5期2022-11-19
- 漢字部首“邑”的義類分析
》中共收錄“邑”部字一百八十多個(gè)，為了對(duì)“邑”部字詞有一個(gè)整體認(rèn)知，筆者首先從“邑”字本身著手進(jìn)行分析?！耙亍笔枪糯Ｓ玫谋硎緟^(qū)域行政單位的名詞，常常與其他名詞合用搭配成專用地名。在此基礎(chǔ)之上，通過對(duì)《說文解字》“邑”部字詞同義詞、近義詞在引申意義的總結(jié)辨析，不僅能夠幫助人們識(shí)別古代地理名稱，而且能夠應(yīng)用到實(shí)際的文字教學(xué)中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)“邑”部字時(shí)建立相關(guān)結(jié)構(gòu)體系。一、“邑”字解釋及義類分析《甲骨文字典》中解“邑”為：“從囗從卪”，“囗”像城郭的輪廓，通過
天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào) 2022年5期2022-11-15
- 2016-2021年《說文解字》文化研究回顧與反思
首先是有關(guān)“羊”部字的研究。如余夢飛《〈說文解字〉羊部字與中國傳統(tǒng)羊文化簡述》以“羔”“羹”“美”“羞”為例字分析中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)羊的飲食文化［1］；余秀麗《〈說文解字〉羊部字的文化學(xué)闡釋》對(duì)羊在古代先民飲食中的地位進(jìn)行闡述，認(rèn)為羊在上古飲食中占有重要地位［2］。其次是由“食”部字窺探飲食文化的研究。如潘越《〈說文解字〉“食”部字研究》在對(duì)《說文》食部字的編排、解說體例分析、意義分類的基礎(chǔ)上，探究我國古代先民的飲食結(jié)構(gòu)種類和食物形狀，認(rèn)為隨著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水
- 《說文解字》“女”部字及其文化內(nèi)涵
文解字》中“女”部字及女性文化相關(guān)字進(jìn)行全面考察的基礎(chǔ)上，依據(jù)《說文解字》中“以類相從，以義相貫”的分類原則，建構(gòu)“女”部字分類體系，將其分為姓名、稱謂、婚嫁、女性價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、中性字五個(gè)類別;通過《說文解字》與《現(xiàn)代漢語詞典》中“女”部字對(duì)比，研究“女”部字形義變化;探討“女”部字中反映出的古代女性主流社會(huì)地位和古代婚姻制度。 關(guān)鍵詞：《說文解字》;“女”部字;字義;文化闡釋 中圖分類號(hào)：H122? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（202
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年2期2022-03-16
- 論大徐本《說文解字》中的“山”部字
、釋文、性質(zhì)及各部字的系統(tǒng)研究等。在各部字的研究上，現(xiàn)有文獻(xiàn)多集中于“女”部、“玉”部、“水”部、“犬”部等部類，而關(guān)于“山”部字的系統(tǒng)研究則較少見?；诖?，本文主要圍繞大徐本《說文》“山”部字進(jìn)行研究。大徐本《說文》中的“山”部字共有65個(gè)，本文主要從四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行綜合解讀：一是對(duì)“山”部字的釋義和編排體例進(jìn)行分析；二是對(duì)“山”部字體例進(jìn)行解說，包括義、形、音和引經(jīng)體例四方面；三是根據(jù)字義類別和語義場對(duì)65個(gè)“山”部字進(jìn)行分類，建立一個(gè)相對(duì)完整的字義系
商洛學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-14
- 《說文解字》“言”部字及其文化意蘊(yùn)解讀
“言”字在“言”部字中具有構(gòu)型和意義上的統(tǒng)帥作用。二、“言”部字的分類（一）結(jié)構(gòu)類型1.“言”部字中的會(huì)意字“從某從某”images/BZ_152_1463_2592_1495_2628.png（思之意）、計(jì)（會(huì)算也）、討（治也）、訥（言難也）、設(shè)（施陳也）（快也）、信（誠也）、images/BZ_152_1831_2588_1868_2628.png“從某某”images/BZ_152_1463_2725_1493_2757.png（行之跡也）、（亂也）
名家名作 2022年22期2022-02-13
- 《秦印文字匯編（增訂本）》讀后記
”不應(yīng)放在“刂”部字之后“殳”部字之前，“刂”“殳”皆在《說文》第四卷，“免”在第八卷“兒”部。第606頁“?”、第607頁“?”，根據(jù)兩字出現(xiàn)位置來看，應(yīng)是被當(dāng)作“亡”部字處理的?！?”見《玉篇》“?，呼光切，巾也”，從巾、亡聲，“巾”部字；“?”是“蝱”之異體，“蝱”見《說文》“蝱，嚙人飛蟲，從?、亡聲”，“?”部字。其二，書中著錄字形未加出處，給讀者引用或核查造成很大困難。該書檢字表之后雖然附上了全書的參考書目，但字形之下只有該印釋文，并無相應(yīng)出處。
大眾文藝 2021年24期2022-01-13
- 甲骨文女部字構(gòu)形特征的思考
中的記錄，其中女部字甲骨文字一共有338個(gè)［1］656-685，甲骨文“女”是甲骨文形符中最成熟的，其構(gòu)形特征以及構(gòu)形方式已經(jīng)處于較發(fā)達(dá)水平［2］134。根據(jù)目前已有的研究成果，女部的甲骨文漢字在構(gòu)形特征上主要存在異形同字、同形異字、省形以及構(gòu)件位置不確定等特點(diǎn)，通過對(duì)《新甲骨文編》中女部字的研究，可以發(fā)現(xiàn)女性地位的變化。本文對(duì)《新甲骨文編》中女部字的構(gòu)形特征進(jìn)行分析，來了解文字背后的文化信息。一、女部字的構(gòu)形特征（一）女部字的異形同字現(xiàn)象所謂的異形同字現(xiàn)
- “宀”部字下居住方式的演變
——以“室”“家”“宋”為例
方式。一、“宀”部字下的居住方式許慎的《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)完備的字典，也是我國最早的分析字形和字義的字典?！墩f文解字》中“宀”部字共有138個(gè)字；“宀”部字在《說文解字》中解釋為“交覆深屋也,象形。[1]”據(jù)此可以推出“宀”部字和人們居住方式有關(guān)，對(duì)“宀”部字發(fā)展演變的分析也可以看出人們居住方式的發(fā)展變化。據(jù)考古和文獻(xiàn)資料，原始人的居住方式主要分為穴居和巢居兩種。如《易·系辭下》記載著“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室。[2]”《禮記·禮運(yùn)》中記
- “王”部字研究及教學(xué)建議
詩韻摘要：“王”部字在常用字表中出現(xiàn)頻率較高，有較深厚的文化內(nèi)涵，有一定的學(xué)習(xí)意義，所以選擇“王”部字為研究對(duì)象。首先，對(duì)部首“王”進(jìn)行釋源，其次，將“王”部字按照所表示的意義進(jìn)行分類，每一類各選擇一個(gè)常用字進(jìn)行分析。通過查閱《新華字典》（第11版）、《說文解字》、《古漢語常用字字典》（第四版）、象形字典等資料和對(duì)比的方法探求該部首字在文字學(xué)方面的字義字源和文化內(nèi)涵。在了解王部字的字義字源和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出“王”部字的教學(xué)方法，具體以部首教學(xué)法為主，
錦繡·上旬刊 2021年12期2021-11-01
- 文化視域下的《說文解字》 “食” 部字
64 個(gè)“食”部字，在此抽取一部分典型的“食”部字，在文化視域下對(duì)這些字進(jìn)行歸納和分析。結(jié)合漢語歷史的演變和古代飲食的發(fā)展，大致可將“食”部字依據(jù)人和食物為主體進(jìn)行歸納，以食物為主體，可看食物從古至今的名稱演變以及食物的狀態(tài)在古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的不同表述等。以人為主體，可看出不同時(shí)期的人們對(duì)食物的準(zhǔn)備工作、烹飪技巧、飲食需求等方面的不同，從而對(duì)《說文解字》“食”部字進(jìn)行一個(gè)序列化的分析?！娟P(guān)鍵詞】 《說文解字》;“食”部字; 文化視域;古代飲食文化【中圖
今古文創(chuàng) 2021年34期2021-09-22
- 從《說文解字》“水”部字看傳統(tǒng)修身之道
取其中部分“水”部字進(jìn)行具體分析，探究《說文解字》水部字中所蘊(yùn)含的淡泊名利、公正不阿、堅(jiān)韌不拔、敢于拼搏、從容不迫、寬廣包容的傳統(tǒng)修身之道，時(shí)至今日依然能夠給世人以啟迪?！娟P(guān)鍵詞】 “水”部字;公正;堅(jiān)韌;從容【中圖分類號(hào)】H122 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）35-0061-02《說文解字》是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形與字源的字書，它按部首選編同類之字的體例，顯示了漢字衍變的規(guī)律和背后的思想文化。作為54
今古文創(chuàng) 2021年35期2021-09-22
- 從女性主義視角探析“女“部字生成背后的性別權(quán)力特征
點(diǎn)，主要以“女”部字為研究對(duì)象，根據(jù)它的產(chǎn)生、歷史演變、性別特征等多個(gè)部分梳理女性社會(huì)歷史地位的起伏發(fā)展，同時(shí)探析其背后深刻的性別權(quán)力博弈話題。二、漢字的生成中“女”部字的歷史：《說文解字·女部》“立象以盡意”，意向思維一直根植于漢字本身的結(jié)構(gòu)中，“女”字，同樣由此得來?！耙陨舷蟆皇帧孪蟆ァ慕庑沃x”①，呈現(xiàn)古代女子雙手交叉于胸前，屈膝而坐的姿態(tài)。關(guān)于它的表意學(xué)界爭論頗多，因此，這里僅將這一符號(hào)看作是對(duì)女性體態(tài)惟妙惟肖的描摹。而“女”部字，則是
文藝生活·中旬刊 2021年8期2021-04-08
- 《說文解字》從“月”部字與從“肉”部字在篆法中的區(qū)別
”。二、從“月”部字和從“肉”部字釋義《說文》創(chuàng)540個(gè)部首，收錄9353字，重文1163字。在《說文·月部》中收正篆字8個(gè)，重文2個(gè)?！墩f文》：“月，闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆從月”。在《說文》中從“月”部字有：月、朔、胐、霸、朗、脁、肭、期、朦、朧。《釋名·釋天》①：“月闕也，滿則闕也?！惫湃苏J(rèn)為月是“太陰之精”，所以它也是婦人、女子的象征。由于月亮盈虧的周期為一月（塑望月），所以人們把這種時(shí)間長度稱為“月”。“肉”本義指的是供人們所食用的動(dòng)物肉
文藝生活·中旬刊 2021年1期2021-03-10
- 《說文解字》“食”部字與飲食文化探究
慎編撰的我國第一部字典，用540個(gè)部首統(tǒng)領(lǐng)9 353個(gè)漢字，以形訓(xùn)的方式根據(jù)字的形體對(duì)其進(jìn)行解釋。在許慎的《說文》中共收錄“食”部字64個(gè)字，占所收錄字的0.68%，比例雖然不大，但地位極重，很好地反映出上古飲食上的意識(shí)文化形態(tài)?！帮嬍场?，指飲料和食物。它是人們生存所必需，在人們生活中占有重要位置?！对娊?jīng)·小雅·天保》：“民之質(zhì)矣，日用飲食?！薄稘h書·王莽傳中》：“民以食為命，以貨為資，是以八政以食為首?！比祟悘恼Q生之日起，便開始為改善飲食條件而不懈努力。
綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-02-04
- 《說文解字》“心”部字研究
摘要：中“心”部字不占少數(shù)，將部首進(jìn)行深究，發(fā)現(xiàn)其具有豐富的研究價(jià)值。通過統(tǒng)計(jì)《說文解字》“心”部字、“心”部字的形聲字、“心”部字形體分類以及其文化內(nèi)涵，可以了解到其偏旁的意義與重要性，啟發(fā)人們深度了解其豐富的人文價(jià)值與思想內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《說文解字》;“心”部字;文化內(nèi)涵一、《說文解字》中有關(guān)“心”字部首簡介眾所周知，《說文解字》是世界上最早的字典之一，許慎在書中分析與考究了漢字字形以及字源，共有540個(gè)部首，收字9353個(gè)。從“一”部開始到“亥”字結(jié)尾
神州·上旬刊 2020年11期2020-11-27
- 《說文解字》與《漢語大字典》女部字比較研究
——以釋義與文化內(nèi)涵的變化為例
·女部》共收錄女部字258個(gè)字，其中重文13個(gè)，新附字7個(gè)。本文考察了《說文·女部》中除重文和新附字之外的238個(gè)字，并以此238個(gè)字為研究對(duì)象，對(duì)《說文》與《漢語大字典》女部字進(jìn)行比較研究。其中以內(nèi)容比較分析為主，以形式對(duì)比分析為輔，對(duì)女部字的釋義及其蘊(yùn)含的文化信息進(jìn)行分析研究。進(jìn)一步探索女部字的深層文化信息和時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)人們?cè)诹私庀嚓P(guān)語言文化信息的同時(shí)，以歷時(shí)的眼光和辯證的思維理解女部字的文化內(nèi)涵。有關(guān)《說文》《漢語大字典》中女部字的相關(guān)研究，成果豐
- 《說文解字》力部字蘊(yùn)含的認(rèn)知語言學(xué)概念
說文解字》中對(duì)力部字的排列、說形與釋義體現(xiàn)了認(rèn)知語言學(xué)的范疇、隱喻、意象和圖式的概念。【關(guān)鍵詞】范疇；隱喻；意象；圖式；“力”部字【中圖分類號(hào)】G632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言許慎的《說文解字》成書于東漢年間，是我國現(xiàn)存最古老的、實(shí)用而又系統(tǒng)的字書，是我國第一部創(chuàng)立部首，說形、釋義、注音的字書，是古文字資料的寶庫。《說文》將漢字歸納為540部，每部各建一首，同首者統(tǒng)攝其下，對(duì)于每個(gè)部首下所列字的解釋又與部首的形體和意義相關(guān)，像女部字，基本上是跟“女”的形
中國民族博覽 2020年8期2020-09-21
- “糸”部字與古代服色制度文化管窺
的表顏色的“糸”部字入手，來窺探古代的服色制度文化?！娟P(guān)鍵詞】 “糸”部字;服色;五色【中圖分類號(hào)】H122 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）07-0061-03一、引言“語言就像一面碩大無朋的鏡子，它反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面。”[1]不僅是語言，文字也是如此，文字的出現(xiàn)，使語言打破了時(shí)空的局限，能夠傳于異時(shí)，留于異地。這些文字背后，有著深厚的歷史文化蘊(yùn)涵。尤其是漢字，作為世界上現(xiàn)存最完整的表
今古文創(chuàng) 2020年7期2020-09-10
- 從《說文解字》“疒”部字看新型冠狀病毒肺炎
說文解字》“疒”部字語料豐富，以此為出發(fā)點(diǎn)，一定能夠有很多新發(fā)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《說文解字》；“疒”部字；新型肺炎；冠狀病毒中圖分類號(hào)：H120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）05-0160-02《說文解字》（以下簡稱《說文》），東漢許慎所著，是中國第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字書，堪稱中國語言學(xué)史上文字學(xué)的奠基之作，在中國語言史上有極其重要的地位?！墩f文》論字嚴(yán)謹(jǐn)、定位準(zhǔn)確、體量豐富，問世之后便得到廣大學(xué)者的重視，到了唐代更是成
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-09-10
- 淺析漢字中的古代婚姻文化
婚姻關(guān)系;“女”部字引言人類社會(huì)中家庭是最小的社會(huì)單元，而家庭是由婚姻關(guān)系建構(gòu)的，因此社會(huì)的發(fā)展和家族的產(chǎn)生必然離不開男女婚嫁。男女婚嫁對(duì)人類社會(huì)存在并發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，這在《周易·序卦》中就有所體現(xiàn)：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯(cuò)?！雹偈钦f萬物創(chuàng)世之后，男女夫妻是一切社會(huì)關(guān)系的開端，所以想要社會(huì)穩(wěn)定，就不可以不重視夫妻之道。我國古代的婚姻關(guān)系是隨社會(huì)
理論與創(chuàng)新 2020年12期2020-09-08
- 《說文解字·耳部》的組織體例與文化內(nèi)涵
與字義以及“耳”部字的文化內(nèi)涵六個(gè)方面對(duì)“耳”部字進(jìn)行研究。一、“耳”部字的編排二、“耳”部字的歸部原則與解說字形的方法《說文·耳部》中有2個(gè)象形字，4個(gè)會(huì)意字，25個(gè)形聲字，耹字闕。(一) 象形字1.耳：主聽也，象形，凡耳之屬皆從耳。從六書來看，“耳”是象形字。象形字一般用作部首，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)部，凡耳之屬皆從耳，表明了“耳”是部首字。解說字形的方法為：象形。(二)會(huì)意字1.聯(lián)：連也，從耳，耳連于頰也，從絲，絲連不絕也。2.聅：軍法，以矢貫耳也，從耳從矢。3.
- 《說文解字》“田”部字分析
?！墩f文》中的田部字一共有29個(gè)，重文3個(gè)，無新附字。文章首先對(duì)田部字中不同字形進(jìn)行分析歸類，其次主要從自然和社會(huì)兩個(gè)大的方面對(duì)田部字所屬的意義范疇做一整理，使整部字的字義看起來清晰且有條理。最后，由于漢字是反映社會(huì)生活的一種符號(hào)，因此其在字形字義中很大程度上折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的土地文化，便于我們了解古代的勞動(dòng)人民在何種土地制度下從事著何種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，進(jìn)而感受我國古代勞動(dòng)人民的聰明與睿智。一、田部字字形分析《說文》田部字中有象形字1個(gè),占3.45%；會(huì)意字2
- 從《說文解字》禾部字看中國古代的農(nóng)業(yè)文化
《說文解字》中各部字的分析，能夠了解到與之相關(guān)的文化內(nèi)容，如酒文化、服飾文化、祭祀文化、飲食文化等。《說文解字》中有多部字與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，如禾部字與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的農(nóng)作物有關(guān)、水部字與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中土地灌溉有關(guān)、田部字與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中人們對(duì)于土地的認(rèn)識(shí)有關(guān)，以禾部字為例，在現(xiàn)有的研究《說文·禾部》的文獻(xiàn)資料中，論述禾部字時(shí)，大多僅列舉少數(shù)幾個(gè)具有代表性的字作為例證，論述重點(diǎn)在于對(duì)禾部字進(jìn)行釋義，歸類模糊，并未對(duì)禾部所收87字進(jìn)行詳盡的歸類分析，得出的結(jié)論較為片面。本文
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-06-10
- 《說文解字》“?”部字研究
書。共收錄“?”部字正文23 個(gè)，重文5 個(gè)，無新附字。自《說文》問世以來，相關(guān)研究成果頗豐，涉及《說文》的各個(gè)方面。整理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，研究《說文》?部字的文章并不多，故寫此篇文章，以饗讀者。1 相關(guān)文獻(xiàn)及許慎對(duì)“?”字研究歷史上相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)“?”的解釋主要有以下幾種。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“?”是“旌旗之游，?蹇之皃”，該觀點(diǎn)出自饒炯《部首訂》[1]：“形容旌旗之游，其形飄揚(yáng)翩翻無定貌也。左從屮，借其形為旌旗；右象其游，而曲之歧之，以明其事為?蹇”，“?蹇”意為飄舞之
海外文摘·藝術(shù) 2020年14期2020-03-04
- 從《說文解字》女部字的傳承與消亡看女性地位的變化
脈絡(luò)。《說文》女部字的傳承與消亡便可見一斑。一、女部字的義類依據(jù)“據(jù)形系聯(lián)、以類相從”的原則，許慎將9353個(gè)篆文分別歸入540部，相同部首的字排列在一起，而部首內(nèi)的字根據(jù)“以類相從”的原則，按照意義的遠(yuǎn)近來排列組合，劃分出了許多部內(nèi)字的類別?！墩f文》收女部字258個(gè)，其中正文238個(gè)、重文13個(gè)、新附字7個(gè)。以“女”字作為開端，以“姦”字作為結(jié)尾，許慎將古時(shí)女子相關(guān)的字按照從姓氏到稱謂、從肯定到否定、從舉止到品德的順序類聚在了一起［2］，具體歸分義類如下
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-08
- “鳥”部異體字研究
，學(xué)者們對(duì)“鳥”部字從形、音、義等各方面進(jìn)行了研究，如東漢許慎的《說文解字》，便將“鳥”字作為540個(gè)部首之一，對(duì)“鳥”部字的形、音、義等方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述。而當(dāng)代學(xué)者則多從“鳥”部字表示的文化現(xiàn)象及其產(chǎn)生的文化影響等方面對(duì)“鳥”部字進(jìn)行研究。同時(shí)，“鳥”字作為常用漢字，創(chuàng)造新字的能力很強(qiáng)，在漢字演變過程中起著不可忽視的作用?！稘h語大字典》重視形音義相結(jié)合，是迄今為止收集漢字最多、最全的一部字典。凡是在文獻(xiàn)中出現(xiàn)過的漢字，幾乎都可以從該書中查出。該書對(duì)“鳥
皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-07-16
- 淺析漢字理據(jù)在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用
大綱》中的“木”部字進(jìn)行分析，根據(jù)漢字意符、聲符和記號(hào)三種字符的組合，將簡化字的構(gòu)字方式分為六類。通過統(tǒng)計(jì)分析，定量計(jì)算《大綱》中“木”部漢字的理據(jù)度，得出了“木”部字的理據(jù)度僅為53.3%這一結(jié)論。有理據(jù)的漢字宜單獨(dú)設(shè)課教學(xué);半音符半記號(hào)字宜采用以聲帶形的方式進(jìn)行教學(xué);獨(dú)體表意字宜采用圖示教學(xué)法;形聲字及半意符半記號(hào)字宜按語義分類教學(xué);無理據(jù)的記號(hào)字應(yīng)隨文識(shí)記。關(guān)鍵詞：對(duì)外漢字教學(xué);漢字理據(jù);“木”部字;《漢字等級(jí)大綱》一、引言漢語和漢文化吸引著越來越多
現(xiàn)代語文 2019年1期2019-04-19
- 《說文解字》“蟲部”的認(rèn)知考察
排首位，通過對(duì)蟲部字考察，發(fā)現(xiàn)其編排指導(dǎo)思想體現(xiàn)了現(xiàn)代認(rèn)知語言學(xué)的原型范疇理論和相似性原則;蟲類動(dòng)物命名特點(diǎn)及蘊(yùn)涵的文化體現(xiàn)了人類群體的趨利避害的認(rèn)知心理特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：蟲部認(rèn)知語言學(xué)相似性一、引言20世紀(jì)90年代，認(rèn)知語言學(xué)在國內(nèi)發(fā)展開來，產(chǎn)生了一系列從認(rèn)知語法角度解釋漢語語法現(xiàn)象的研究成果，主要涉及認(rèn)知語言學(xué)應(yīng)用和二語習(xí)得及傳統(tǒng)語言學(xué)方面。隨著國內(nèi)對(duì)認(rèn)知語言學(xué)的關(guān)注，很多學(xué)者將傳統(tǒng)的文字、訓(xùn)詁等納入到認(rèn)知語言學(xué)的范疇進(jìn)行研究，這跟認(rèn)知語言學(xué)和漢字的特點(diǎn)有
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年1期2019-04-15
- 論《說文解字》女部字及其文化內(nèi)涵
說文解字》中，女部字是其中最大的部類之一，收錄字238個(gè)，重文13個(gè)。通過研究這些女部字的字義與分類，可以幫助我們從古漢字的角度分析封建社會(huì)的婦女地位及社會(huì)觀念。一.《說文解字》女部字的分類《說文解字》中收納的字按照據(jù)形系聯(lián)、以類相從的原則進(jìn)行部首排列，部首形體相似或者相近的字在排列上也相近。相同部首的字排列在一起，查找更加方便，有利于加強(qiáng)人們對(duì)同部首字的理解與認(rèn)識(shí)，也集中地反映了與部首相關(guān)的文化背景。部首內(nèi)的字同樣遵循了以類相從的原則，同部首的字根據(jù)意義
文學(xué)教育 2018年19期2018-11-29
- 從“心”部字看漢字與人思維的關(guān)系
，通過研究“心”部字可以探尋漢字與人思維的關(guān)系，即思維方式能夠影響漢字，漢字又能促進(jìn)思維的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]“心”部字；思維；關(guān)系文字的出現(xiàn)，開啟了以思維為特征的新時(shí)代，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。在世界各國古文字中，唯漢字自商朝至今經(jīng)歷五千年的朝代更迭，亙古流傳。本文對(duì)“心”部字進(jìn)行歸納分析，在“心”部字的演變和分類中進(jìn)行對(duì)人思維特征的探尋，并著重研究以“心”部字為代表的漢字與人思維的關(guān)系。一、“心”字的形體演變甲骨文的“心”字形體，在我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的
黑河教育 2018年6期2018-07-20
- 從詞義角度看女部字文化意蘊(yùn)及審美意趣
要材料，對(duì)“女”部字進(jìn)行詞義探究、義類分析，再從中探究反映了女性地位變遷、先民婚姻習(xí)俗、古代家庭與倫理觀念以及古代審美情趣等豐富的文化現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：女 《說文解字》 女部字中圖分類號(hào)：H12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）12-0-01一、基本概述“女”是象形字。從其甲骨文和小篆形體來看，其字形為兩臂交叉、屈膝跪跽。李孝定《甲骨文字集釋》：“象跽而兩手有所操作之形。女紅之事，多在室內(nèi)也。”從中看到了貶義色彩，認(rèn)為它說明了中國女性至
中文信息 2017年12期2018-01-27
- 《說文解字》人部字文化淺析
《說文解字》人部字文化淺析韓玉蓉宋長陽宋長陽(1991.10-),女，碩士研究生，西北師范大學(xué)，研究方向：漢語國際教育。(西北師范大學(xué)甘肅蘭州730070)本文通過對(duì)《說文解字》中245個(gè)人部字中具有代表性的漢字從文化角度淺析。本文主要從人部字語義場、“人”文化、人部字與儒家思想三個(gè)主要的方面進(jìn)行闡述，并試圖尋找漢字與文化之間的某種聯(lián)系。人部字;儒家;語義場“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”，漢字是表意體系的文字，它記錄了人類的生活
小說月刊 2017年16期2017-12-01
- 淺析《說文解字》中“心”部字的文化意蘊(yùn)
部首檢字先河的一部字典。許慎在書中共收錄了540個(gè)部首，共計(jì)9353字，而“心”部字則是收錄漢字較多的部首之一，有263個(gè)字。這注定“心”部字有相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。本文主要從其內(nèi)心本能、外部情感、哲學(xué)范疇三個(gè)層面進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：說文解字；“心”部字；內(nèi)心本能；外部情感；哲學(xué)范疇作者簡介：胡志天（1991.5-），男，漢族，安徽蚌埠人，碩士學(xué)歷，蘭州大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。[中圖分類號(hào)]：H131 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017
青年文學(xué)家 2017年24期2017-08-22
- 從《說文解字?女部》看漢民族女性文化
成系統(tǒng)中，“女”部字作為一個(gè)較大的部類可簡略分為與女性相關(guān)的稱號(hào)、形容以及人生經(jīng)歷三部分。它所蘊(yùn)含的女性社會(huì)地位變化以及民族審美情趣的文化意蘊(yùn)也躍然紙上。關(guān)鍵詞：部首 女 義類 地位 文化意蘊(yùn)中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）06-0-01漢字是是先民近取諸身，遠(yuǎn)取諸物的產(chǎn)物，它的形體構(gòu)造過程便是漢民族對(duì)待事物的認(rèn)知過程及其文化發(fā)展歷程的客觀顯現(xiàn)。本文將據(jù)《說文解字·女部》，從“女”部字的義類以及其蘊(yùn)含文化意蘊(yùn)著
中文信息 2017年6期2017-06-30
- 《康熙字典》“又”部字所引《說文》語言研究
《說文》在“又”部字中的語言現(xiàn)象。2 形式上的比較《說文》把漢字分為540部，形體相近或相似的部首排在一起，每部所屬的字的排列也是依據(jù)以類相從的原則，詞義相近的排在一起。《字典》則分為214個(gè)部首，其歸部原則也不是考量文字的學(xué)理性，而是以檢索便捷為主。《字典》“又”部字共97個(gè)，所引了《說文》內(nèi)容的共32個(gè)字，其中：（一）在《說文》中屬于“又”部的有15個(gè)，即：（二）字形相同，在《說文》中屬于它部的有9個(gè)：（三）字形不同的有6個(gè)：此類字在《說文》和《字典》
小說月刊 2017年23期2017-03-07
- 《新華字典》王部字研究
】《新華字典》王部字研究魯嶺梅 李小平(湖南理工學(xué)院中國語言文學(xué)學(xué)院，湖南 岳陽 414000)了解部首的產(chǎn)生和意義，對(duì)了解由該部首構(gòu)成的字的意義有非常重要的作用。同時(shí)，對(duì)同部首字的意義類型的分析也更有助于對(duì)部首的理解。鑒于此，本文從結(jié)構(gòu)類型、造字方法、意義類型、本義變化和傳統(tǒng)文化五個(gè)方面對(duì)《新華字典》王部字進(jìn)行研究，探求該部首字文字學(xué)方面的造字理據(jù)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。《新華字典》；象形字；形聲字；王部《新華字典》第十版[1]共收錄125個(gè)王部字和6個(gè)玉部字(
文化學(xué)刊 2016年9期2016-12-15
- 《說文解字》口部字研究
?《說文解字》口部字研究譚婉晴【摘 要】本文以口字部來作為研究對(duì)象，對(duì)其意義進(jìn)行歸類，簡單分析字形，并且闡述了其文化內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】說文解字 口字部一、口部意義歸類及列字規(guī)律（一）意義歸類雖然口部在《說文解字》中的數(shù)量比較大，但是在這個(gè)大家族中列字卻又一定的規(guī)律，并非雜亂無章，足以顯示出許慎的智慧和中國文字的博大精深。表人類或者鳥獸進(jìn)食以及發(fā)生的器官、部位。口，《說文》：“人所以言食也?！倍巫ⅲ骸把哉Z、飲食者口之兩大端?！痹谶@里，直接對(duì)“口”的自然屬性以及
長江叢刊 2016年9期2016-11-26
- 《說文解字》“缶”部字研究
說文解字》“缶”部字研究重慶李璐言【摘要】本文從編排體例，解說體例，分類，重文及傳承和消亡情況幾個(gè)方面對(duì)《說文解字》中的“缶”部字進(jìn)行探究。通過對(duì)“缶”部字進(jìn)行全面細(xì)致的分析，讓讀者對(duì)“缶”部字有更清晰的了解。【關(guān)鍵詞】《說文解字》“缶”部字分類解說體例一、引言《說文解字》是我國歷史上第一部字典，從成書之日開始就被稱為經(jīng)典，是中國傳統(tǒng)文字學(xué)的奠基之作。全書十四卷，加上敘目共十五卷，收錄正篆9353個(gè)，重文（異體字）1163個(gè)，解說用字133441個(gè) 。其作
作文教學(xué)研究 2016年2期2016-02-14
- 《說文解字》“皿”部字研究
部首。其中“皿”部字共有26個(gè)，重文3個(gè)，包括：皿、盂、盌、盛、齍、 、盧、 、盄、盎、盆、、盨、 、 、醯、盉、益、盈、盡、盅、盦、昷、盥、盪、盋。本文以《說文解字》中的“皿”部字為研究對(duì)象，通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究。一、“皿”部字的編排體例皿，《說文》：“飯食之用器也。象形。與豆同意。凡皿之屬皆從皿。讀若猛?！惫盼淖中蜗窕蛴卸?、或無耳的盛器。王筠《釋例》稱此字“上口圓，下底平，中以像腹”。康殷先生認(rèn)為即盤的本字，金文或從金旁?！懊蟆?span id="j5i0abt0b" class="hl">部字的編排順序是先編
語文學(xué)刊 2015年20期2015-08-15
- 部首“艸”的定形及其包含類型
對(duì)“艸”及“艸”部字有更深入的認(rèn)識(shí)。一、部首“艸”的定形按照甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、小篆、隸書和楷書的發(fā)展，部首“艸”的形體發(fā)展如下：在字形演變過程中，偏旁部首為便于人類書寫和辨識(shí)的需要被逐漸簡化固定。甲骨文、小纂、楷書等字形之間，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。在甲骨文中，通常用一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)或四個(gè)“”表示與草相關(guān)的事物。但到金文及戰(zhàn)國文字時(shí)，兩個(gè)相合的“”（）便成為常用的規(guī)范?！啊弊鳛椤捌H”的小篆字形，是《說文》中“艸”部字的部首。而在楷書字形中“，”被進(jìn)一步
語文學(xué)刊 2014年1期2014-08-15
- 《說文解字》“衣”部字解說編排體例初探
序的系統(tǒng)?！耙隆?span id="j5i0abt0b" class="hl">部字共有116個(gè)（新附字除外），重文11個(gè)。文章主要探索“衣”部字的解說體例、語義歸類、編排情況等問題。一、“衣”部字的說解體例（一）解說通例《說文》的說解體例中，最常用解說通例。“凡許慎對(duì)于文字的說解，必先其字義，再次字形，有的注明字音，說的就是解說通例”。常用的術(shù)語有某、某也、象某形、從某某、從某某聲、讀若、讀與某同等?！耙隆?span id="j5i0abt0b" class="hl">部字共有83處，例：（1）襁：負(fù)兒衣。從衣強(qiáng)聲。（2）衵：日日所常衣。從衣從日日亦聲。（3）衣：依也。上曰衣，下
長春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年4期2014-08-15
- 《說文解字》日部字探究
）《說文解字》日部字探究姚姝婧（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116081）本文通過對(duì)《說文解字》日部70個(gè)字的考察，闡釋了《說文解字》的解說體例，并從造字法和字義兩個(gè)角度將日部字進(jìn)行了分類，在此基礎(chǔ)上對(duì)日部字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行了剖析，考察了日部字的編排情況，以便更好地解讀《說文解字》。說文解字；解說體例；分類；編排《說文解字》(以下簡稱《說文》)的作者是東漢許慎，寫于漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)成書，歷時(shí)21年。這是中國文字學(xué)
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-05-25
- 淺析《說文解字》“酉”部字
說文解字》“酉”部字王 琳（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116081）《說文解字》是中國文字學(xué)的奠基之作，是我國第一部按照六書理論系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書。本文從解說體例和分類兩個(gè)方面對(duì)《說文解字》的“酉”部字進(jìn)行初步探究?！坝稀?span id="j5i0abt0b" class="hl">部字；解說體例；分類《說文解字》(以下簡稱《說文》)是東漢許慎撰寫的，按照六書理論分析字形，解說字義的字典。書中所收文字包括篆文(小篆)、古文壁中書、籀文(大篆)、或體、俗體。首創(chuàng)540部首編排法，收字9353個(gè)，其中
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-04-17
- 《說文解字》“刀”部字研究
說文解字》“刀”部字研究高珊珊（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116081）《說文解字》刀部共70字，所收之字均與刀有關(guān)。本文從“刀”部字的編排，文字的歸部以及解說字形，解說體例等方面對(duì)“刀”部字進(jìn)行解析?！墩f文解字》；《說文·刀部》；“刀”部字《說文解字》是中國文字學(xué)的奠基之作，也是我國第一部系統(tǒng)完備的字典，全書收錄9353個(gè)字，并將其分為540部，開創(chuàng)了部首編排字書的先河。本文選取了《說文解字》刀部，通過以下四個(gè)方面，對(duì)刀部字進(jìn)行研究。一、“刀”部字的
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-04-17
- 中國“門文化”初探
——以《說文》門部字為例
口，從《說文》門部字來了解中國文化，是我們認(rèn)識(shí)中國文化的一個(gè)窗口。一、《說文》門部字簡介“門，聞也，從二戶，象形。門之屬皆從門?！痹凇墩f文解字》中，門部字共收錄了57個(gè)。這些字，有些和門的部件有關(guān)，如表示“門扇”之意的“闔”，表示“門檻”之意的“閾”“閥”。有些字和門的開關(guān)功能有關(guān)，如表示“開門”之意的“闢”“闡”“闿”等，有表示關(guān)門之意的“閉”“閟”“闔”等。有表示“看”之意的“窺”“閃”“闕”。也有表示門的形制的“閶”“闈”“閻”“閎”“閭”“閈”“阛
- 淺談漢語中的女部字與中國文化的性別歧視
）淺談漢語中的女部字與中國文化的性別歧視汪宇平（安徽大學(xué)文典學(xué)院）古老的漢字在反映先民智慧的同時(shí)，也為中國文化中傳統(tǒng)的性別歧視思想的形成提供了土壤。漢語是漢文化的載體，它深深印上了漢民族多姿多彩的文化印記。本文將分別從漢語中的貶義、褒義和中性的女部字出發(fā)，探討這些字與中國文化性別歧視的關(guān)系。女部字 貶義 褒義 中性 性別歧視 中國文化英國語言學(xué)家帕默爾曾說：“語言忠實(shí)反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化，忠實(shí)反映了它的各種游戲和娛樂、各種信仰和偏見?！币虼苏Z言就
安徽文學(xué)·下半月 2014年7期2014-02-21
- 淺析《說文解字·示部》字與上古祭祀習(xí)俗的互現(xiàn)性
杰等。二、“示”部字所反映的豐富的上古祭祀習(xí)俗“漢字與文化是形式與內(nèi)容的關(guān)系，這種關(guān)系是水乳交融的?！保?］由“示”字衍生出來的“示”部字，記錄了上古時(shí)期豐富多彩的祭祀習(xí)俗的文化，“《說文示部》字?jǐn)?shù)，許鉉本注明文六十，重文十三，新附四。今實(shí)際文六十三，新附四，重文十三”［3］。段玉裁則認(rèn)為多出來的這些字是“淺人增竄”［4］。雖然僅63字，卻顯露了上古祭祀習(xí)俗的大概面貌。其概況大致如下：（一）記錄祭祀對(duì)象的“示”部字對(duì)于祭祀的對(duì)象，人們?cè)谏瞎艜r(shí)期就以大膽的想
- 定州漢墓竹簡《論語》中的通假字
上古音都是泥紐之部字，音同或可通假。3.“于”作“乎”。吾十有五而志～學(xué)?！督?jīng)傳釋詞》：“于猶乎也，其在句中者，常語也?！保?］15?！坝凇?、“乎”皆匣紐魚部字，在句中作介詞，同音通假。4.“曾”作“增”。～是以為孝乎。《經(jīng)傳釋詞》：“曾，乃也，則也。……《詩·漢廣》‘曾不容刀’?！保?］81故依字當(dāng)以“曾”為是?！霸觥薄ⅰ霸?，諧聲通假?！稇?zhàn)國策·燕策一》：“孝如曾參”，漢帛書本“曾”作“增”。5.“攻”作“功”?！醍惗?，斯害也已?！肮ァ薄ⅰ肮Α?，兩字
合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年5期2012-04-13
- 《說文》“酉”部字與中國酒文化
》中收錄的“酉”部字基本上都與酒有關(guān)。許慎對(duì)它的解釋主要概括了我國古代酒的起源、釀制、種類、酒的品質(zhì)及其色澤、酒的味道、酒器等。對(duì)“酉”部字的研究,可以讓我們了解我國古代發(fā)達(dá)的釀酒技術(shù)和豐富的酒文化。關(guān)鍵詞:《說文解字》;“酉”部字;酒文化《說文解字》中收錄的“酉”部字,從語義角度劃分,可分為:酒的品質(zhì)及色澤,12字;酒的味道,2字;酒在祭祀中的應(yīng)用,2字;酒桌上的禮儀,3字;飲酒時(shí)取量表現(xiàn),3字;酒的藥用,1字。酒,就也,所以就人性之善惡。從水,從酉,酉
時(shí)代文學(xué)·下半月 2009年9期2009-11-04
- 漢語“人”部字單音節(jié)詞的語義范疇及社會(huì)文化內(nèi)涵
理,分析了“人”部字單音節(jié)詞的語義范疇及社會(huì)文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:“人”部字 單音節(jié)詞 語義范疇 社會(huì)內(nèi)涵一、引言“人”是漢字中出現(xiàn)最早的字之一,在甲骨文中寫作“”,像一個(gè)側(cè)面站立的人,金文和小篆與甲骨文相似?！墩f文解字》認(rèn)為,人是“天地之性最貴者也。……象臂脛之形。凡人之屬皆從人?！敝袊軐W(xué)認(rèn)為,人為“五行之秀”,是大千世界、天地萬物的主宰,是天地的“心”。蔚藍(lán)的天空與黃色的大地,天之“圓”與地之“方”,天上的日月星辰與地上的山川河流,這些都是以人為基點(diǎn)所看
現(xiàn)代語文 2009年9期2009-10-28
- 試析《說文解字》中名物詞的訓(xùn)釋方法
要:許慎對(duì)“木”部字解說時(shí)使用了多種訓(xùn)釋方法,在《說文解字》名物詞訓(xùn)釋方式中極具代表性。歸納整理這些訓(xùn)釋方法,對(duì)系統(tǒng)掌握字的形義關(guān)系,學(xué)好古代漢語具有積極的意義。關(guān)鍵詞:字名物詞形義訓(xùn)釋方法《說文解字》是我國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識(shí)聲讀的字典,它記載了社會(huì)生活的方方面面,有些學(xué)者甚至據(jù)此稱其為漢代的百科全書。本文以“木”部字為例,探析許慎對(duì)名物詞的訓(xùn)釋方法。一、訓(xùn)釋方法的整理將《說文》對(duì)”木”部字的解說方式作以歸納,可以得出以下10種小類:
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2009年23期2009-07-05