“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”：和諧教學(xué)思想的精彩演繹

劉金玉

摘要：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式之所以生命力旺盛，其根本原因是以“和諧教學(xué)思想”為指導(dǎo)，把課堂教學(xué)的各種關(guān)系看成一個(gè)完整不可分割的系統(tǒng)，并進(jìn)行了科學(xué)的處理，“和諧教學(xué)”的理念貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，滲透于各個(gè)方面，最終，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的高效，促進(jìn)了師生又好又快的發(fā)展。本文從“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式的內(nèi)涵、“和諧教學(xué)思想”的本質(zhì)特征、“和諧教學(xué)思想”指導(dǎo)下實(shí)施“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的意義等三個(gè)方面予以闡釋，特別是對(duì)課堂教學(xué)中八種關(guān)系的和諧辯證處理進(jìn)行了深入的探討。

關(guān)鍵詞：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”；和諧教學(xué)思想

中圖分類號(hào)：G４２文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（201２）０８-00０８-0６

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式以“和諧教學(xué)思想”為指導(dǎo)，將教學(xué)過(guò)程中的各種關(guān)系看成一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)時(shí)時(shí)、處處體現(xiàn)著“和諧”和“和諧教學(xué)”的理念，從而最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效，促進(jìn)師生又好又快的全面發(fā)展。這是這一模式生命力旺盛的根本原因。

什么是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式？它是如何體現(xiàn)“和諧教學(xué)思想”的？“和諧教學(xué)思想”指導(dǎo)下實(shí)施“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式有哪些意義？本文從這三個(gè)方面進(jìn)行闡釋。

一、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式的詮解

（一）內(nèi)涵

１．“先學(xué)”：就是在課堂上，在教師科學(xué)的引領(lǐng)下，學(xué)生依據(jù)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“自學(xué)指導(dǎo)”所進(jìn)行的自我實(shí)踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)。

２．“后教”：就是在“先學(xué)”的基礎(chǔ)上，學(xué)生在教師積極組織、引導(dǎo)下就“先學(xué)”中存在問(wèn)題所進(jìn)行的相互實(shí)踐、相互探究、相互學(xué)習(xí)。

３．“當(dāng)堂訓(xùn)練”：就是在“先學(xué)”與“后教”的基礎(chǔ)上，在課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)生所進(jìn)行的再次自我實(shí)踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)。

（二）類型

１．單一型：即在一節(jié)課當(dāng)中，“先學(xué)”、“后教”、“當(dāng)堂訓(xùn)練”各僅一次。

２．跨越型：即通過(guò)幾節(jié)課，完成“先學(xué)”、“后教”、“當(dāng)堂訓(xùn)練”。

３．反復(fù)型：即在一節(jié)課當(dāng)中，有幾輪“先學(xué)”、“后教”、“當(dāng)堂訓(xùn)練”。

（三）發(fā)展層級(jí)

１．引領(lǐng)式：這是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式初始階段的教學(xué)模式。這一階段中，由教師示范提出“探究目標(biāo)”，進(jìn)行“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”，學(xué)生按照教師“指令”進(jìn)行“學(xué)”、“教”、“練”。

２．互助式：這是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式發(fā)展階段的教學(xué)模式。這一階段中，由學(xué)生個(gè)體和學(xué)生群體彼此互動(dòng)，研討確定“學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“學(xué)習(xí)策略”，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

３．自主式：這是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式提升階段的教學(xué)模式。這一階段中，由學(xué)生個(gè)體根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，全過(guò)程完全自主支配課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，確定目標(biāo)，提出策略，解決問(wèn)題。

二、和諧教學(xué)思想指導(dǎo)著“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的科學(xué)實(shí)施

（一）關(guān)于“和諧”

從美學(xué)的角度看，和諧是指事物和現(xiàn)象各個(gè)方面之間的完美配合、協(xié)調(diào)和多元化的統(tǒng)一。

《說(shuō)文解字》解釋為“相應(yīng)、諧調(diào)”，《辭?！方忉尀椤八枷?、大小、顏色、單調(diào)等方面各部分彼此之間或者各部分與整體之間均衡勻稱，沒(méi)有什么使人產(chǎn)生不愉快或討厭的感覺(jué)”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“配合得適當(dāng)和勻稱”。

畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，“整個(gè)天就是一個(gè)和諧”，赫拉克利特認(rèn)為，“和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西”，孔子認(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。

綜上所述，關(guān)于“和諧”可謂“仁者見仁，智者見智”，但有一點(diǎn)是共同的，那就是各種關(guān)系的科學(xué)處理，達(dá)到具有差異性的事物之間的結(jié)合、統(tǒng)一、共存、諧調(diào)。和諧的本質(zhì)和好處就是使事物諧調(diào)、平衡、共存、發(fā)展。

（二）關(guān)于“和諧教學(xué)”

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“和諧教育，就是如何把人活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái)，使兩者得到平衡：一種職能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng)造中以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。”

中國(guó)當(dāng)代著名教學(xué)流派“和諧教學(xué)法”創(chuàng)始人王敏勤教授的“和諧教學(xué)法”是融合暗示教學(xué)法和沙塔洛夫教學(xué)法而形成的。他所倡導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的和諧教學(xué)就是按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中，力求使教學(xué)過(guò)程諸要素之間以及教學(xué)過(guò)程與教學(xué)環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和自學(xué)能力，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到全面、和諧、充分地發(fā)展。

“和諧教學(xué)”是一種教學(xué)的指導(dǎo)思想。如果在教學(xué)的過(guò)程中，各種教學(xué)要素配合得合理、恰當(dāng)，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，它們就會(huì)形成一種合力，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的健康發(fā)展。相反，如果它們配合得不夠合理，就會(huì)形成一種分力，每種要素不但自身的優(yōu)勢(shì)不能發(fā)揮，還會(huì)抵消別的要素的功能，直接影響課堂教學(xué)的效果。其次，和諧教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中各種要素從不和諧到和諧，又會(huì)出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達(dá)到一種新的“和諧”。正是這種矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了教學(xué)過(guò)程的不斷發(fā)展，使教學(xué)過(guò)程處于一種動(dòng)態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。教師的作用就在于準(zhǔn)確把握各種教學(xué)要素和環(huán)境的變化規(guī)律，及時(shí)調(diào)整各種要素的搭配關(guān)系，使教學(xué)過(guò)程始終處于一種動(dòng)態(tài)的和諧狀態(tài)。

（三）“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式處處體現(xiàn)了和諧教學(xué)思想

１．人與人的關(guān)系

（１）師生關(guān)系：師生關(guān)系是課堂教學(xué)諸多關(guān)系中最為重要、最為核心的關(guān)系，只有師生關(guān)系達(dá)到了真正的和諧，課堂教學(xué)才會(huì)真正富有效果。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師在施教中應(yīng)首先做到師生人格平等，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生；但又強(qiáng)調(diào)，教師與學(xué)生畢竟不同，知識(shí)不同、閱歷不同、能力不同，所以不能因?yàn)樗^平等而出現(xiàn)“無(wú)師無(wú)生，師不成師，生不像生”的現(xiàn)象。教師應(yīng)像一個(gè)教師，學(xué)生應(yīng)像一個(gè)學(xué)生。即教師應(yīng)做好教師應(yīng)做的事——敢于、善于管住學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在課堂上能夠自覺(jué)地學(xué)；學(xué)生應(yīng)做好學(xué)生應(yīng)做的事——樹立“我是學(xué)生，我是主人，我要學(xué)習(xí)”的意識(shí)，自覺(jué)接受老師的管理，在課堂有真正而有效的獲得。事實(shí)上，無(wú)論“先學(xué)”、“后教”，還是“當(dāng)堂訓(xùn)練”，教師都在密切關(guān)注每一個(gè)學(xué)生學(xué)的狀態(tài)、學(xué)的行為、學(xué)的效果，每一個(gè)學(xué)生也都在教師的密切關(guān)注下積極投入，都在盡責(zé)盡力，都有不同層次的收獲與發(fā)展。在課堂教學(xué)中，師生只有各自扮演了應(yīng)該扮演的角色，做到各司其職，各謀其事，師生才能都有獲得，其關(guān)系才能真正和諧起來(lái)，師才成師，生才像生，而不是“被和諧”，而不是淺層次、表象化的“和諧”。

（２）生生關(guān)系：學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系也是課堂極其重要的關(guān)系，只有處理好了，才能達(dá)到各類學(xué)生和諧共生。生生關(guān)系中特別重要的關(guān)系就是“優(yōu)生”與“差生”的關(guān)系，即“培優(yōu)”與“補(bǔ)差”的關(guān)系?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式提出兩句話來(lái)處理其關(guān)系：“培優(yōu)不及自培”、“補(bǔ)差不如防差”。所謂“培優(yōu)不及自培”，就是在優(yōu)生的培養(yǎng)上，必須采取自培方式，促進(jìn)其自主成長(zhǎng)：無(wú)論“先學(xué)”、“后教”，還是“當(dāng)堂訓(xùn)練”中，教師全過(guò)程不束縛學(xué)生，采取“相信”、“放手”、“引導(dǎo)”、“激勵(lì)”的施教策略，讓優(yōu)生自主思考、自主解決、自主提升?！把a(bǔ)差不如防差”，就是在差生的補(bǔ)救上，必須堅(jiān)持“預(yù)防第一”原則，不讓學(xué)生在課堂上差下來(lái)，無(wú)論“先學(xué)”、“后教”，還是“當(dāng)堂訓(xùn)練”，教師都在密切關(guān)注那些“差生”的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)結(jié)果，采取積極的措施施以正面、正確的影響，促進(jìn)其不斷改變，不斷發(fā)展，在課堂上及時(shí)“習(xí)得”，達(dá)到“堂堂清”。這樣，針對(duì)不同學(xué)生，施以不同的教法，充分體現(xiàn)了“因材施教”教育思想，和諧落實(shí)了兩類學(xué)生的不同的發(fā)展策略。

２．教與學(xué)關(guān)系：“教”與“學(xué)”的關(guān)系是課堂上兩種行為的關(guān)系，其處理得是否和諧關(guān)系到整個(gè)課堂的教學(xué)成效。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”從八個(gè)方面科學(xué)處理了“教”與“學(xué)”的關(guān)系：

（１）不學(xué)不教：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式突出強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”與“教”的先后關(guān)系，即在教學(xué)過(guò)程中，必須做到學(xué)在教先，教在學(xué)后，做到“不學(xué)不教”，即如果沒(méi)有學(xué)生的“先學(xué)”，就沒(méi)有課堂的教——“課堂從學(xué)生的學(xué)開始”，“課堂即學(xué)堂”，這是新課改的最為重要的理念。

（２）以學(xué)定教：因?yàn)檎n堂教學(xué)是教與學(xué)雙邊活動(dòng)的過(guò)程，所以，課堂上不僅要有“學(xué)”，也必須有“教”。但教什么，不是教師決定的，是由學(xué)生決定的，是學(xué)情決定的?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求“教”必須遵循“教不會(huì)的，會(huì)的不教”的原則。那么，什么是會(huì)的，什么又是不會(huì)的呢？唯一有效的辦法就是通過(guò)學(xué)生的“先學(xué)”來(lái)確定——即“以學(xué)定教”，以“學(xué)情決定教情”，“教情服從學(xué)情”，從而使“教”更具有針對(duì)性，富有實(shí)效性。

（３）以教促學(xué)：課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。但僅有學(xué)生主體的學(xué)，還是粗淺的，低層次的，要想提升，必須要有“教”?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”也特別強(qiáng)調(diào)“教”。從內(nèi)容上看要有的放矢地精教——教方法、規(guī)律、內(nèi)涵，從方式上看要突出“互教”——兵教兵，從數(shù)量上看要體現(xiàn)少教——教不會(huì)的。學(xué)離不開教，教是學(xué)的手段，是服從、服務(wù)于學(xué)的手段，教的最終目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)到，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)。

（４）以教導(dǎo)學(xué)：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“學(xué)”，但不排斥教師的“教”。但教師之“教”不是一味地講解，而是“導(dǎo)”——在“先學(xué)”時(shí)，進(jìn)行“導(dǎo)學(xué)”；在“后教”時(shí)，進(jìn)行“導(dǎo)教”；在“當(dāng)堂訓(xùn)練”時(shí)，進(jìn)行“導(dǎo)練”。最終，在教師有效“導(dǎo)”的方式下實(shí)現(xiàn)真正的“教”，使學(xué)生知其然，更知其所以然，從深層次理解、把握、運(yùn)用知識(shí)。

（５）以學(xué)論教：評(píng)價(jià)一堂課好不好決不是看教師在課堂的表現(xiàn)如何，而應(yīng)該看學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，在課堂上的收獲，在課堂上的發(fā)展?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式通過(guò)學(xué)生的“學(xué)”來(lái)評(píng)論課堂的“教”，這就把課堂評(píng)價(jià)的視角由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，由“師”轉(zhuǎn)向“生”，這是課堂教學(xué)改革最深入的地方。

（６）以學(xué)研教：怎樣提高課堂教學(xué)的含金量？課堂教研是根本。研的核心與重點(diǎn)不在“教”上，而應(yīng)該著眼在學(xué)生的“學(xué)”上。只有建立在學(xué)生科學(xué)、有效的“學(xué)”的基礎(chǔ)上的“教”才有意義與價(jià)值，即通過(guò)“學(xué)”來(lái)研究“教”，從學(xué)生學(xué)習(xí)的層面來(lái)研究課堂教學(xué)的質(zhì)量與內(nèi)涵?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”全過(guò)程都是根據(jù)學(xué)生的學(xué)來(lái)研究教、確定教、提升教。

（７）教學(xué)合一：課堂教學(xué)是教學(xué)雙邊活動(dòng)的過(guò)程，在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)中，表面是“先學(xué)”、“后教”，似乎“教”與“學(xué)”是分離的，是“各自為戰(zhàn)”的，但究其實(shí)質(zhì)卻是合而為一的：在“先學(xué)”中有“教”——教師在引領(lǐng)、在關(guān)注、在調(diào)查——這是一種“暗教”、“隱教”，為全面的“教”奠定基礎(chǔ)，埋下伏筆；在“后教”中更有著“學(xué)”——向小組同學(xué)學(xué)，向全班同學(xué)學(xué)，向老師學(xué)，向一切學(xué)?？傊?，“教”中“學(xué)”，“學(xué)”中“教”，真正實(shí)現(xiàn)了課堂“教”與“學(xué)”的一體化、同質(zhì)化。

（８）教學(xué)相長(zhǎng)：課堂教學(xué)的目的不僅為了學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，也為了教師，發(fā)展老師。課堂應(yīng)該是教師和學(xué)生共同發(fā)展的舞臺(tái)?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)科學(xué)處理“預(yù)設(shè)備課”與“生成備課”之間的關(guān)系。為了使學(xué)生有效地“學(xué)”，教師就必須進(jìn)行有效地“預(yù)設(shè)備課”——剖析標(biāo)準(zhǔn)、研讀教材、走近學(xué)生，提出科學(xué)的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”、“自學(xué)指導(dǎo)”。而要進(jìn)行有效的“教”，就必須在課堂上進(jìn)行科學(xué)地“生成備課”——充分了解“學(xué)情”、分析“學(xué)情”，正確確定重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，進(jìn)行“二次備課”，在學(xué)生“學(xué)不懂的地方”、“學(xué)不對(duì)的地方”、“學(xué)不透的地方”、“學(xué)不到的地方”大做文章，最終“教”得其所，“教”在其位，“教”有收益，這不就實(shí)現(xiàn)了教師的成長(zhǎng)了嗎？“在教中學(xué)”、“在學(xué)中教”之“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想就得到了充分體現(xiàn)。

３．人與本的關(guān)系：有效的教與學(xué)載體是課堂教學(xué)有力的抓手。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式認(rèn)為教材是最好的教與學(xué)的載體，是促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量有效提升的最重要的抓手，要求教師和學(xué)生都必須充分尊重、運(yùn)用好“本”——學(xué)科教材，必須遵循“以本為本，本是根本”的思想；強(qiáng)調(diào)只有老老實(shí)實(shí)地學(xué)“本”，充分而有效地走進(jìn)“本”，把文本夯實(shí)了，才能更好地走出“本”，運(yùn)用“本”——因?yàn)槿魏巫叱雠c運(yùn)用的“根”還在“本”。鑒此，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式中所設(shè)計(jì)的“自學(xué)指導(dǎo)題”、“課堂訓(xùn)練題”、“鞏固深化題”等等往往都是來(lái)源于課本的例題、習(xí)題、探究題、思考題、研討題。雖然如此，但這決不就是說(shuō)教學(xué)僅限于教材，而是說(shuō)“本”是教學(xué)的起點(diǎn)、基點(diǎn)，只有把握了“本”的精神與實(shí)質(zhì)，才能真正走出“本”，超出“本”，否則，就出現(xiàn)“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”的嚴(yán)重后果。

４．現(xiàn)代教學(xué)媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體的關(guān)系：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式高度重視現(xiàn)代媒體的建設(shè)與運(yùn)用，但又強(qiáng)調(diào)新課改的本質(zhì)不是運(yùn)用多媒體，運(yùn)用多媒體必須切合教學(xué)實(shí)際，不應(yīng)在形上求新，應(yīng)在質(zhì)上求新，同時(shí)更高度重視傳統(tǒng)教學(xué)媒體——粉筆、黑板等在現(xiàn)代教學(xué)中不可替代的作用；在兩者關(guān)系的處理上，做到“相互為用，彼此促進(jìn)，相輔相成，相得益彰”，“只求有效，不求形式”——因?yàn)槿魏蚊襟w都“只是手段，不是目的”。

５．分?jǐn)?shù)與素質(zhì)的關(guān)系：在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，如何科學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，又如何處理素質(zhì)教育背景下的分?jǐn)?shù)問(wèn)題，是擺在人們面前的重要問(wèn)題。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式特別注重素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩者關(guān)系的處理，強(qiáng)調(diào)必須立足課堂，以課堂為載體實(shí)施素質(zhì)教育，做到“課堂教學(xué)素質(zhì)化”、“素質(zhì)發(fā)展在課堂”——通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提高學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。因此，在教學(xué)中，教師全過(guò)程從學(xué)生內(nèi)需出發(fā)，從學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，采取積極的導(dǎo)學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。但另一方面也強(qiáng)調(diào)抓分?jǐn)?shù)是應(yīng)該的、是必須的，分?jǐn)?shù)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的外化，素質(zhì)決定分?jǐn)?shù)，以素質(zhì)長(zhǎng)分?jǐn)?shù)，這樣追求的分?jǐn)?shù)是素質(zhì)型的分?jǐn)?shù)，而不是應(yīng)試型的分?jǐn)?shù)。所以，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式下追求的是“分?jǐn)?shù)的品質(zhì)”、“分?jǐn)?shù)的含金量”，做到素質(zhì)、分?jǐn)?shù)“兩不誤，兩提高”——“高素質(zhì)”與“高分?jǐn)?shù)”。

６．動(dòng)起來(lái)與靜下來(lái)的關(guān)系：新課改強(qiáng)調(diào)“課堂上要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”，那么，怎樣才是真正的“動(dòng)起來(lái)”，“動(dòng)起來(lái)”與“靜下來(lái)”的關(guān)系如何處理？“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式充分把握了“動(dòng)起來(lái)”的本質(zhì)，提出不能因?yàn)橐寣W(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，就使課堂成為“騷動(dòng)”、“躁動(dòng)”、“浮動(dòng)”的課堂——這樣的“動(dòng)”是身動(dòng)、形動(dòng)、外動(dòng)、虛動(dòng)、偽動(dòng)，這種“動(dòng)”不是“動(dòng)”的本質(zhì)，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，不能促進(jìn)課堂文化建設(shè)?！皠?dòng)”的本質(zhì)應(yīng)該是三動(dòng)：“心動(dòng)”——心中向往、追求，“行動(dòng)”——采取切實(shí)的行為，“激動(dòng)”——所學(xué)結(jié)果令人滿意。而要做到“三動(dòng)”，就必須讓學(xué)生“靜下來(lái)”學(xué)，“靜下來(lái)”讓學(xué)生進(jìn)行“品、悟、思、習(xí)、練、踐”，做到“沉思默想”、“冥思苦想”，這時(shí)的課堂表面是“靜下來(lái)”的課堂，實(shí)質(zhì)是“動(dòng)起來(lái)”的課堂，這種“動(dòng)”，是“內(nèi)動(dòng)”、“隱動(dòng)”、“靈動(dòng)”、“真動(dòng)”，是“靜”中有“動(dòng)”，化“靜”為“動(dòng)”，“動(dòng)”“靜”結(jié)合——只有學(xué)生內(nèi)心參與的“動(dòng)”才真正富有意義與價(jià)值。

７．減負(fù)與增效的關(guān)系：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是提高課堂效率，實(shí)現(xiàn)課堂效益的最大化，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，就是要“減負(fù)增效”。但強(qiáng)調(diào)“減負(fù)”是減掉不必要的負(fù)擔(dān)，是減掉課后的負(fù)擔(dān)，決不是減掉課堂學(xué)習(xí)的應(yīng)有負(fù)擔(dān)。換言之，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)是應(yīng)該有負(fù)擔(dān)的，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，就沒(méi)有壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，就不會(huì)有真正的人的成長(zhǎng)與變化。只有課堂負(fù)擔(dān)到位，負(fù)擔(dān)恰當(dāng)，課堂才能“增效”，學(xué)生課后負(fù)擔(dān)才能真正減下來(lái)，才能獲得更大的發(fā)展空間。因此，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求“學(xué)在課堂”、“教在課堂”、“練在課堂”、“成在課堂”， 要求學(xué)生課堂上必須全過(guò)程、全身心投入學(xué)習(xí)，做到“不讓一個(gè)虛度，不讓一分閑過(guò)”，做到“全過(guò)程像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)”。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)“課堂高效，課后減負(fù)”，“課堂緊張，課后輕松”的目標(biāo)。

８．三維目標(biāo)的關(guān)系：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)，課堂教學(xué)必須以知識(shí)為抓手，以能力和方法為推進(jìn)，以情感、態(tài)度、價(jià)值觀為內(nèi)核，通過(guò)教師有效的“教”與學(xué)生有效的“學(xué)”雙過(guò)程實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生基本達(dá)到“堂堂清”——當(dāng)堂學(xué)會(huì)，當(dāng)堂會(huì)學(xué)；人人學(xué)會(huì)，人人會(huì)學(xué)。為什么能如此？就在于在這樣的課堂上，教師必須出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，這種“學(xué)習(xí)目標(biāo)”是“三維目標(biāo)”在具體一節(jié)課的體現(xiàn)，它貫穿于教與學(xué)的始終，貫穿于學(xué)生的所有學(xué)習(xí)活動(dòng)，無(wú)論是“先學(xué)”，還是“后教”，亦或是“當(dāng)堂訓(xùn)練”都是圍繞著三維目標(biāo)在用心、用勁、用情地學(xué)習(xí)；就在于在這樣的課堂上，三維目標(biāo)體現(xiàn)在各個(gè)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，雖然有所側(cè)重，有所突出，但絕對(duì)不是孤立的，單一的，而是相互融合，彼此滲透的，三維合一，以一見三，學(xué)生在一維目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，其它兩維目標(biāo)也同樣得到實(shí)現(xiàn)。

三、和諧教學(xué)思想指導(dǎo)下“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式實(shí)施的意義

（一）學(xué)生在這樣的課堂上得到了“高效發(fā)展”

１．全體學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)均得到提升

優(yōu)生因?yàn)椤靶湃巍?、“放手”、“發(fā)現(xiàn)”、“引導(dǎo)”而得到提升；差生因?yàn)槔蠋煹膬蓚€(gè)“關(guān)注”（關(guān)注有問(wèn)題的學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題）、兩個(gè)“優(yōu)”（優(yōu)待差生、差生優(yōu)先）、三個(gè)“不”（不放棄、不拋棄、不遺棄）而得到改變。兩類學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)均得到強(qiáng)化，學(xué)業(yè)成績(jī)均得到提升，最終在原先的基礎(chǔ)上都有長(zhǎng)進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了“水漲船高”的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。

２．學(xué)生的發(fā)展更加健康和諧

教師以“和諧教學(xué)”思想為指導(dǎo)，尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。教師關(guān)注的不僅僅是知識(shí)的獲得，更注重能力的培養(yǎng)、情感的提升。在教師的“因材施教”、啟發(fā)引導(dǎo)、愛(ài)心關(guān)懷下，學(xué)生對(duì)求知充滿了興趣，對(duì)課堂充滿了期待，對(duì)同學(xué)充滿關(guān)愛(ài)，對(duì)自己充滿信心，自然，學(xué)生的發(fā)展更加全面，更加健康，更加和諧。

３．學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展有了時(shí)間保證

由于做到了“堂堂清”，因此，學(xué)生課后就顯得特別輕松。學(xué)生課后作業(yè)時(shí)間，包括初三年級(jí)也不超過(guò)九十分鐘，這樣，他們就有更多的時(shí)間來(lái)發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)，就真正成為了一個(gè)“獨(dú)立自主”的“社會(huì)人”，而不是完全被教師支配的“自然人”。

（二）教師在這樣的課堂上得到了“高效發(fā)展”

１．教師的角色得到了正確定位，教師成為了真正的教者、師者

現(xiàn)代教育背景下，教師只有角色定位正確了，才能明白課堂上應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣做，才能成為名符其實(shí)的教師。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式要求教師認(rèn)識(shí)課堂，認(rèn)識(shí)教師，認(rèn)識(shí)學(xué)生，扮演好自己在課堂上的角色，正確用好自己手中的權(quán)利，不越權(quán)，不霸權(quán)，不弄權(quán)，不耍權(quán)。要求扮演好“毛澤東”——做好指揮，全過(guò)程關(guān)注并指揮學(xué)生作戰(zhàn)，讓學(xué)生做“戰(zhàn)士”，讓學(xué)生像戰(zhàn)士一樣始終沖在戰(zhàn)場(chǎng)的第一線；扮演好“張藝謀”——要求做好導(dǎo)演，全過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生做“演員”，做好“三導(dǎo)”（“導(dǎo)學(xué)”、“導(dǎo)教”、“導(dǎo)練”）工作，讓每一位學(xué)生做到“三表”（“表達(dá)、表現(xiàn)、表演”）；扮演好“袁偉明”，要求做好教練，全過(guò)程放手讓學(xué)生做“球員”，讓“球員”在教練的指導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，努力拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。在這樣的角色定位下，學(xué)生全過(guò)程成為了“戰(zhàn)士”、“演員”、“球員”，也就真正成為“課堂學(xué)習(xí)的主人”，課堂學(xué)習(xí)的操作者、實(shí)踐者、探究者，其才能才會(huì)獲得真正的發(fā)展，教師的意義也就得到體現(xiàn)。

２．課堂真正成為了教師的研究室，教師成為了研究員

課堂是師生共同研究、發(fā)展、提升的場(chǎng)所。教師要想得到真正的發(fā)展，必須有研究的意識(shí)，有提高的意識(shí)，有創(chuàng)新的意識(shí)?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求教師在課堂教學(xué)中切實(shí)做到三個(gè)“走進(jìn)”——走進(jìn)課堂：發(fā)自內(nèi)心的、主動(dòng)自覺(jué)的、高高興興地走進(jìn)，視課堂為研究室、視課堂為生長(zhǎng)地、視課堂為加油站；走進(jìn)學(xué)生：走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，了解學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)情，把握學(xué)生學(xué)習(xí)脈搏，開掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力，正確評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展，科學(xué)實(shí)施因材施教；走進(jìn)問(wèn)題：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式提出“問(wèn)題資源論”（不讓學(xué)生提出問(wèn)題是老師的錯(cuò)，不發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題是老師的錯(cuò)，不引導(dǎo)學(xué)生有效解決問(wèn)題是老師的錯(cuò)，不積極運(yùn)用學(xué)生的問(wèn)題還是老師的錯(cuò)），為使問(wèn)題成為資源，成為提高與發(fā)展的資源，教師就要通過(guò)傾聽學(xué)生言，觀察學(xué)生行，善于透過(guò)問(wèn)題的表象，積極剖析問(wèn)題的內(nèi)質(zhì)，使問(wèn)題得到圓滿而徹底的解決。這樣，“三個(gè)走進(jìn)”教學(xué)策略的實(shí)施，教師的教書本領(lǐng)、育人本領(lǐng)、研究本領(lǐng)等都得到真正的培養(yǎng)。

３．切實(shí)減輕了教師負(fù)擔(dān)，使教師感受到了教育與教學(xué)的價(jià)值

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式有力地解決了教師負(fù)擔(dān)重，包括由滿堂灌帶來(lái)的聲音沙啞等職業(yè)病問(wèn)題，因?yàn)檫@種模式要求教師要全過(guò)程放手讓學(xué)生學(xué)，“一堂課只講四分鐘”，這樣既體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，又體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，使我們的教師課堂不再“有為”——講，講，拼命講，而是少講、精講、不講，而是化講為導(dǎo)，化講為用，化講為練，從而使教師充分感受到：教育與教學(xué)的價(jià)值就在于用最少的時(shí)間實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了師生課堂教與學(xué)的雙贏。

“和諧教學(xué)”思想博大精深，內(nèi)涵豐富。在“和諧教學(xué)”思想的指導(dǎo)下，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式得到了全新的發(fā)展。我們會(huì)對(duì)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式與和諧教學(xué)思想的關(guān)系作更深入的研究，使這一模式越來(lái)越完善，越來(lái)越科學(xué)，越來(lái)越高效。