淺談《藥》的主題把握

張春娟

《藥》是魯迅小說(shuō)的名篇，它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)五四革命青年們的心。但對(duì)今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，小說(shuō)創(chuàng)作年代相對(duì)久遠(yuǎn)，內(nèi)容題材遠(yuǎn)離學(xué)生生活，情節(jié)頭緒繁多，結(jié)構(gòu)形式復(fù)雜，把握小說(shuō)的主題，是教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)。

傳統(tǒng)分析模式是依據(jù)課文本身的結(jié)構(gòu)，逐段講解，這在很大程度上制約了重點(diǎn)難點(diǎn)的突出。針對(duì)傳統(tǒng)教法這一不足，我大膽打破常規(guī)，探索新穎的教學(xué)手法，借助多媒體教學(xué)手段，設(shè)計(jì)出“打破常規(guī)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，揭示主題”的教學(xué)思路，就是抓住小說(shuō)精巧的構(gòu)思和成功的側(cè)面描寫(xiě)這些寫(xiě)作上的特點(diǎn)，反側(cè)為正，即從小說(shuō)高潮，也就是茶館茶客談藥入手，用傳統(tǒng)教學(xué)中容易忽視的暗線(xiàn)人物夏瑜勾連小說(shuō)前后內(nèi)容。

選取高潮部分作為切入口，因?yàn)楦叱辈糠挚坍?huà)了一批不同階層的人物群像，通過(guò)分析人物性格可以把握小說(shuō)深燕的思想內(nèi)涵。選取夏瑜作為切入點(diǎn)，是因?yàn)樾≌f(shuō)高潮部分的正面人物是華老栓和康大叔，此外還有眾茶客，而勾連起眾人的關(guān)節(jié)點(diǎn)正是夏瑜。選取夏瑜作為切入點(diǎn)，更重要的原因是夏瑜的悲劇不在于他為革命犧牲，而在于人們?nèi)绾慰创臓奚＿@正是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵。在夏瑜身上層層設(shè)疑，步步推進(jìn)，由淺入深，由表及里探究文章的主題，牽一發(fā)動(dòng)全身，從而收到事半功倍的效果。

問(wèn)題一：夏瑜是個(gè)怎樣的人?夏瑜為革命獻(xiàn)出生命，為什么卻把他當(dāng)暗線(xiàn)處理'

問(wèn)題二：人們對(duì)夏瑜的態(tài)度怎樣?

明確：1、明線(xiàn)華家：勾連第一部分內(nèi)容和高潮部分，抓住動(dòng)作心理描寫(xiě)，教師引領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)分析華老栓夫婦的性格特征，思考詳寫(xiě)目的。

2、聯(lián)結(jié)明暗線(xiàn)的關(guān)鍵人物康大叔：野蠻兇殘卑鄙的劊子手，是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，一手鎮(zhèn)壓革命，一手愚弄群眾。與康大叔屬同一階級(jí)的牢頭阿義，是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。

3、茶客：身份各異，卻一樣地嘲諷夏瑜，一樣的麻木不仁。這一群體代表了老中青三代，是整個(gè)國(guó)民的象征，他們既是封建思想的受害者，又是封建秩序的維護(hù)者。

康大叔和茶客等人物形象的分析，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠u(píng)價(jià)探究中自行完成。老師適時(shí)點(diǎn)撥。引導(dǎo)學(xué)生抓往肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、場(chǎng)面描寫(xiě)等手法賞析。有意識(shí)提升學(xué)生對(duì)人物形象的分析由感性認(rèn)知到理性鑒賞的能力。

4、由群聊的茶客，到另一群體形象——看客，勾連第一部分內(nèi)容分析場(chǎng)面描寫(xiě)。冷清的秋天的清早，革命者被殺害，人們“潮水一般”地去看熱鬧，殺人時(shí)寂靜無(wú)聲的場(chǎng)面令人窒息，鑒賞盛舉時(shí)熱鬧的場(chǎng)面令人悲嘆。民眾無(wú)聊至極，愚昧麻木至極。

5、如果說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)的幫兇如此對(duì)待不難理解，毫不相干的人如此這般也情有可原，那么自己的親人如何對(duì)待夏瑜的呢?夏四爺為了獨(dú)得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，卑鄙自私，沒(méi)有一點(diǎn)親族情意。母親的形象勾連小說(shuō)結(jié)局部分加以分析。兒子為革命犧牲，母親感到“羞愧”，可見(jiàn)夏瑜的革命理想和革命行動(dòng)連自己的母親也不能理解。

夏瑜舍身為革命與民眾冷漠對(duì)夏瑜作對(duì)比，為后面從理性高度分析原因蓄勢(shì)。

問(wèn)題三：從主客觀(guān)角度理性分析，造成這種現(xiàn)象的原因是什么?

啟發(fā)引導(dǎo)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民眾與革命者是水乳交融的。以華家為代表的民眾和以夏家為代表的革命者關(guān)系如何?他們的關(guān)系卻是水火不容的。差別為何這么大呢，學(xué)生很容易分析出原因。由此概括出小說(shuō)主旨：描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀。或因群眾的愚昧而帶來(lái)的革命者的悲哀。至此學(xué)生難以理解的革命者脫離群眾，廣大民眾思想的落后，這些教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。

啟發(fā)思考：此時(shí)再問(wèn)為什么把夏瑜當(dāng)暗線(xiàn)處理?為什么不寫(xiě)血淋淋的殺人場(chǎng)面，而寫(xiě)圍觀(guān)群眾?學(xué)生很快就會(huì)豁然開(kāi)朗。原來(lái)是為了顯示民眾的愚昧和麻木。

問(wèn)題四：這又與文題《藥》有什么關(guān)系，作者用《藥》做題究竟有何深意?

這些人“維持了這似人非人的世界”。這樣的社會(huì)里，死者死得悲涼，生者活得麻木，國(guó)民中存在著可怕的冷漠冷酷。這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)：癆病是華小栓的病根，民眾的愚昧麻木是這個(gè)社會(huì)的病根。華小栓得了癆病需要冶療，華夏民族整個(gè)國(guó)民的劣根性更需要治療。創(chuàng)作本文的意圖是為了暴露病根，暴露病根的目的是為了尋求被治的良方。這正是小說(shuō)命名為“藥”的原因：“人血饅頭”治不了華小栓的病，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命也治不了中國(guó)的病。因而作者水到渠成地提出了問(wèn)題：什么才是醫(yī)治中國(guó)的良藥呢?魯迅用形象的文字告訴我們那就是救治愚昧，喚醒民眾。至此完成了對(duì)文章創(chuàng)作意圖及小說(shuō)構(gòu)思的深層探討。

問(wèn)題五：探討現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是否依然存在著這種國(guó)民劣根性，如何看待?

通過(guò)探究引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注自身，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸，讓學(xué)生明白國(guó)民劣根性依然存在，讓現(xiàn)代人警醒，我們提高民族素質(zhì)任重道遠(yuǎn)。號(hào)召學(xué)生從自身做起，從身邊事做起。

選取高潮部分為切入口，把夏瑜作為授課的切入點(diǎn)，層層設(shè)疑，步步推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地走進(jìn)作品里面去，探討革命失敗的原因，又能讓學(xué)生由深到淺地走出來(lái)，豁然理解了什么才是醫(yī)治中國(guó)的良藥。既落實(shí)了學(xué)習(xí)目標(biāo)，解決了課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。又提高了課堂學(xué)習(xí)效率。收到了預(yù)期的教學(xué)效果。

教師選準(zhǔn)授課切入點(diǎn)，就是給學(xué)生一個(gè)有力的支點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章由淺入深；也給教師自己一個(gè)清晰的線(xiàn)索，讓老師授課化繁為簡(jiǎn)，從而以實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)價(jià)值的最優(yōu)化。