知識創(chuàng)新認(rèn)識發(fā)展過程解析

于建春　宋之杰　劉助柏

【摘要】知識創(chuàng)新，是對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識的發(fā)展過程、對客觀事物及其規(guī)律認(rèn)識不斷深入的過程。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)、這樣一條路，就是知識創(chuàng)新發(fā)展的全過程。

【關(guān)鍵詞】知識創(chuàng)新 實踐 認(rèn)識 過程

知識創(chuàng)新，是對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識的發(fā)展過程、對客觀事物及其規(guī)律認(rèn)識不斷深入的過程。完整地把握知識創(chuàng)新認(rèn)識發(fā)展的全過程和基本規(guī)律，對知識創(chuàng)新——科學(xué)研究來說具有重要的理論和實踐意義。

知識創(chuàng)新——科學(xué)研究認(rèn)識發(fā)展的全過程

毛澤東在闡述認(rèn)識發(fā)展時指出：“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”?！皩嵺`、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”

事實說明，一個有成就的科學(xué)研究工作者，包括著名的科學(xué)家，無論他自覺或不自覺，都走的是實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)這樣一條路。這條路，就是知識創(chuàng)新認(rèn)識發(fā)展的全過程。

何謂實踐？何謂認(rèn)識？做或行動即實踐，“是主觀見之于客觀的東西”。在知識創(chuàng)新中被人們引出的表象、知識、思想、概念、模型、方案和理論，“是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西”，是人們對客觀對象的反映，這就叫認(rèn)識。

知識創(chuàng)新認(rèn)識發(fā)展過程的解析

一項課題研究的認(rèn)識運(yùn)動，首先是實踐到認(rèn)識的過程。在這個過程中，認(rèn)識經(jīng)歷了感溫具體和科學(xué)抽象兩個階段、兩種形式，實現(xiàn)了由感溫性認(rèn)識到理性認(rèn)識的能動飛躍。所謂感溫具體就是指人們的感官和大腦對各種感知現(xiàn)象和溫知認(rèn)識具體的反映。

一項課題的科學(xué)研究認(rèn)識發(fā)展過程也是由實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識組成的一個循環(huán)或半循環(huán)或兩個循環(huán)的發(fā)展過程。為闡述方便起見，把第一個循環(huán)中的實踐稱為該課題第一個實踐，把第二個循環(huán)中的實踐稱為該課題的第二個實踐，其余類推。

第一個實踐。在第一個科研實踐過程中，要完成的是感溫具體，分四步走：

信息獲取。信息獲取有三個途徑：一是工程中存在的問題；二是科技著作中存在的問題，這可能是常規(guī)科學(xué)問題，也可能是非常規(guī)科學(xué)問題；三是國內(nèi)外科技文獻(xiàn)中反映出來的問題。這三個方面出現(xiàn)的問題，只有通過實踐才有可能獲得，可稱之為信息獲取。

根據(jù)信息獲取時的認(rèn)識形態(tài)可分為由“感知”獲取和由“溫知”獲取兩類：工程實際中存在的問題，一般由“感知”而獲??；而從科技著作和國內(nèi)外科技文獻(xiàn)中暴露出來的問題，則由“溫知”獲取。

對一個科研工作者來說，要對事物或問題的個別特性有直接反映，有靈敏的感覺，這就需要在廣博的知識基礎(chǔ)之上具有敏銳的觀察力才能實現(xiàn)；反之，就會視而不見，聽而不聞。另外，為了直接反映能形成長久記憶，應(yīng)把反映出事物或問題的個別特性用筆記記錄下來，這是其一。其二，要在大腦中把有關(guān)事物或問題的各種感覺集中在一起，組織起來，形成反映該事物或問題各方面特性的整體的直接反映的感性形象，這也需要感知者進(jìn)行材料的集中與整理，這就是感覺的集合。最后，再經(jīng)過感知后留下的映象材料進(jìn)行某種程度概括性地加工與正確地描述，形成曾經(jīng)作用于感官的那些客觀對象的形象的再現(xiàn)，這就是表象。表象離開了同具體事物的接觸。

所以，實際工程中問題的科研信息獲取的過程，是先從問題的個別特性入手（觀察能力），將其有關(guān)問題的各種感覺集中在一起（概括能力），形成問題的完整再現(xiàn)（語言能力）的過程。

對科研經(jīng)驗不甚豐富的科研工作者來說，信息獲取是問題的局部出現(xiàn)于人腦的感知。所以，感知的東西不是問題的全部，只是問題的萌芽。由問題的萌芽到問題的全部，由問題的全部到科學(xué)問題，由科學(xué)問題到研究者的科研課題，還要經(jīng)過一系列的認(rèn)識過程。該過程由信息獲取發(fā)展成一個科學(xué)問題，進(jìn)一步發(fā)展成為一個科研課題的過程，屬于溫知性認(rèn)識范疇，不是理性認(rèn)識范疇。

由信息到問題。首先，收集與信息相關(guān)的科學(xué)事實。其次，綜合與信息相關(guān)的科學(xué)事實，得出問題的全貌。

從問題到科學(xué)問題。從問題到科學(xué)問題，要區(qū)分知識性疑難問題與科學(xué)探索的疑難問題。知識性疑難問題產(chǎn)生于對科學(xué)背景知識的無知，因人而異。

科學(xué)探索中的疑難問題，產(chǎn)生于對科學(xué)背景知識的分析，它反映出當(dāng)前科學(xué)技術(shù)背景能力對于所提問題的求解理想的差距?？茖W(xué)工作者正是通過提高科學(xué)技術(shù)背景能力（理論、技術(shù)、實驗、儀器和方法等因素所顯示的能力），來設(shè)法消除背景能力與所提問題求解理想之間的差距。這類問題才是真正的科學(xué)問題。

其次，要弄清楚該問題在國內(nèi)外的研究情況，是否處于國際前沿？最好的方法是跟蹤該學(xué)科的國際會議信息，或者通過國際互聯(lián)網(wǎng)查閱新信息。

從科學(xué)問題到科研課題。從科學(xué)問題到科研課題要經(jīng)過值不值得研究（科學(xué)性、創(chuàng)新性等）和有沒有條件研究的綜合分析。

首先，要區(qū)分常規(guī)科學(xué)問題與非常規(guī)科學(xué)問題。常規(guī)科學(xué)問題是在原有科學(xué)體系中提出的有待解決的科學(xué)問題。非常規(guī)科學(xué)問題是原有科學(xué)理論體系本身的弊端所隱藏著的問題，是在排斥現(xiàn)有理論體系的前提下提出的有待解決的疑難。顯然，非常規(guī)科學(xué)問題具有潛在革命性的特點(diǎn)。它會引起一系列問題的出現(xiàn)與解決。如果說常規(guī)科學(xué)問題的解決就是使原有的科學(xué)理論獲得新的發(fā)展，那么非常規(guī)科學(xué)理論的解決就是新理論的發(fā)現(xiàn)。這就是為什么非常規(guī)科學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)與解決，能帶動一系列科學(xué)與技術(shù)問題的提出與解決的理論依據(jù)所在。其次，要對可行性進(jìn)行分析，即要對主客觀條件進(jìn)行分析。

第一個認(rèn)識。第一個認(rèn)識是理性認(rèn)識，就是科學(xué)抽象，是認(rèn)識的一次飛躍?？茖W(xué)抽象的理想化形式是提出新設(shè)想、新概念與建立理論模型，稱之為科學(xué)抽象的明朗化。

科學(xué)抽象在科研過程中是最難的、最關(guān)鍵的一環(huán)，包括三個階段：

醞釀期。醞釀期主要是抓住主要矛盾，冥思苦想。其中有：反問，有助于使思想擺脫意識惰性的束縛；“用手去想”，就是用手將“產(chǎn)生在紙上”的東西與智力產(chǎn)生的科學(xué)抽象聯(lián)系起來；比較；利用傳統(tǒng)的知識和方法，對問題作各種試探解決。

明朗期。明朗期是在上階段醞釀成熟的基礎(chǔ)上脫穎而出，豁然開朗。有的是“用手去想”產(chǎn)生頓悟，這在那些喜歡在紙上畫圖甚至無意識隨便勾畫的人容易產(chǎn)生。有的對問題作各種試探而豁然開朗，關(guān)鍵在于不厭其煩地試探。

完善期。在完善期所要完成的有兩個內(nèi)容：第一，已建立理論模型者還需進(jìn)行理論公式推導(dǎo)；已提出新設(shè)想者有要建立理論模型和不需要建立理論模型的兩種可能。第二，把科學(xué)抽象的內(nèi)容進(jìn)行正確描述與總結(jié)，為下步的再實踐作準(zhǔn)備。

第一個再實踐。“第一個再實踐”的實質(zhì)是模擬實驗。模擬實驗是對解決問題的思想即科學(xué)抽象進(jìn)行驗證。驗證的結(jié)果有三種情況：與設(shè)想相吻合；在科學(xué)抽象中發(fā)現(xiàn)某些較大的缺點(diǎn)與矛盾，科學(xué)研究者（或發(fā)明者）應(yīng)在形成設(shè)想或理論模型的思想基礎(chǔ)上，對它進(jìn)行改進(jìn)與完善，一步一步地克服所出現(xiàn)的障礙；當(dāng)驗證得出否定的結(jié)論時，要求科學(xué)研究者或發(fā)明者既要表現(xiàn)出頑強(qiáng)的精神，又要有靈活的思想。

第一個再認(rèn)識。如何確定第一個再認(rèn)識的位置呢？“第一個再認(rèn)識”位置的確定，完全取決于第一個認(rèn)識（科學(xué)抽象）和再實踐（模擬實驗）的吻合情況。

如果第一個認(rèn)識完全被第一個再實踐所證實，就可以確定第一個再認(rèn)識為該課題的最終環(huán)節(jié)，形成科學(xué)結(jié)論……如果第一個認(rèn)識被第一個再實踐所否定，第一個再認(rèn)識還要完成它的以下任務(wù)。這就是要仔細(xì)分析，甚至要進(jìn)行反復(fù)的分析。

形成科學(xué)結(jié)論。在形成科學(xué)結(jié)論階段，有些內(nèi)容是需要第一個再實踐與第一個再認(rèn)識兩者結(jié)合與相互滲透才能完成。

用理論思維對實驗結(jié)果進(jìn)行處理。理論思維，是滲透在實驗之中的或立足在實驗事實基礎(chǔ)上的理性活動。

科學(xué)實驗把感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的特點(diǎn)緊密聯(lián)合在自身中，實驗活動與理論思維交織在一起辯證地向前發(fā)展：一方面，實驗必須建立在一定的科學(xué)知識體系之上；另一方面，實驗又產(chǎn)生更深刻、更完善的知識構(gòu)成。在實驗過程中，最初致力于把抽象的思維形式體現(xiàn)在實驗的物質(zhì)形式中，而后，為了得到符合對象的更全面、更高級的抽象，人們重新撇開膚淺的感性印象而訴諸理性。

形成科學(xué)研究論文或科學(xué)研究報告。這就需要用語言來正確描述、綜合與概括。在科學(xué)研究論文的形成過程中，要充分發(fā)揮“語言是抽象思維的外殼和工具”的作用。要善于應(yīng)用科學(xué)術(shù)語，嚴(yán)格遵循嚴(yán)密的邏輯論證，應(yīng)用所謂收斂思維，把眾多的內(nèi)容逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，以便最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的科學(xué)研究論文或科學(xué)研究報告。（作者單位：河北師范大學(xué)）