中職生就業(yè)指導(dǎo)工作中加強(qiáng)誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育的研究與實(shí)踐

鄔浪丹

［摘 要］ 文章對目前中職學(xué)校在就業(yè)指導(dǎo)工作中學(xué)生誠信意識、敬業(yè)精神、榮辱觀缺失的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，說明了在教育工作中加強(qiáng)誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育的重要性和必要性，并對加強(qiáng)此項教育工作的實(shí)踐途徑闡述了個人的觀點(diǎn)。

［關(guān)鍵詞］ 中職生 就業(yè) 誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育

中等職業(yè)教育堅持以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)導(dǎo)向，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)第一線高素質(zhì)技能型人才的重要職責(zé)和任務(wù)，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，全面提高國民素質(zhì)和技能，把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源的重要途徑。黨的十七大報告指出“要全面徹黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！鼻袑?shí)把社會主義核心價值觀體系納入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。“動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。”這些精辟論述，為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)校在就業(yè)指導(dǎo)工作中德育課教學(xué)提出了明確指導(dǎo)。在就業(yè)導(dǎo)向下的中職德育教育，圍繞著“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這一教育主題，必須把加強(qiáng)對中職生的誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育貫穿育人全過程，這是全面落實(shí)黨的教育方針的需要，時代發(fā)展賦予中職生就業(yè)指導(dǎo)德育教育的重要內(nèi)容，是中職生身心成長規(guī)律的需要，是提高中職就業(yè)指導(dǎo)德育課教學(xué)針對性與實(shí)效性的需要。

一、中職生誠信意識、敬業(yè)精神、榮辱觀缺失現(xiàn)狀

中職生年齡較小，到中職學(xué)校開始獨(dú)立生活，而其所受教育程度又相對較低，沒有生活閱歷來體驗(yàn)和感受道德素養(yǎng)對一個人的成長和發(fā)展帶來的重大作用，對道德失范所帶來的后果也沒有足夠的認(rèn)識，中職生在誠信、敬業(yè)和榮辱觀方面的表現(xiàn)出來的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

1、中職生明知家長、學(xué)校和社會對他們的基本要求，但仍然我行我素、由情緒來支配學(xué)習(xí)和生活，缺乏信念和理智。

2、消極對待學(xué)習(xí)和考試，作業(yè)抄襲，考試舞弊現(xiàn)象較為普遍，對待學(xué)習(xí)的看法常掛在嘴邊的是：不愿學(xué)、學(xué)不懂、無所謂、對待考試作弊的現(xiàn)象持寬容態(tài)度，認(rèn)為這不是丑事。

3、寅吃卯糧，高消費(fèi)而又變著方法欺瞞家長。學(xué)生用錢，只要有一個正當(dāng)理由，家長都會想法滿足。于是許多學(xué)生在用錢的“理由”上下功夫，編“理由”找父母要錢來滿足其高消費(fèi)或不正當(dāng)消費(fèi)要求。

4、履歷造假、隨意毀約。中職生在就業(yè)過程中，為提高自己的競爭力，通過在求職履歷中造假來夸大和充實(shí)自己的“實(shí)力”，假獎狀，假學(xué)分，假學(xué)生干部身份比比皆是，在擇業(yè)時以個人利益為出發(fā)點(diǎn)，不考慮用人單位利益和學(xué)校聲譽(yù)，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后，隨意毀約，沒有將求職和簽約與個人的信譽(yù)聯(lián)系起來，缺乏基本的誠信觀念。

5、作風(fēng)散漫，缺乏敬業(yè)意識。作為學(xué)生主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，作為畢業(yè)生即將面臨是工作，但他們在對待學(xué)習(xí)和工作上作風(fēng)散漫，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度，把紀(jì)律和行業(yè)規(guī)范當(dāng)兒戲，沒有良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣。

6、對社會主義榮辱觀認(rèn)同感不強(qiáng)烈，自覺踐行程度不高，有的甚至缺乏基本的是非、善惡、美丑觀念。

二、中職生誠信意識、敬業(yè)精神、榮辱觀缺失的原因

中職生存在著誠信意識不強(qiáng)、敬業(yè)精神較差、社會主義榮辱觀還需增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問題，但不能簡單地歸結(jié)中職生道德素質(zhì)下降，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)有著深刻的社會背景和現(xiàn)實(shí)原因，其中教育和引導(dǎo)的缺位是重要因素。

1、教育和引導(dǎo)的缺位是重要因素。觀念的問題首先是教育的問題，學(xué)校作為傳承文明、啟迪思想、培養(yǎng)人才的陣地，擔(dān)負(fù)著改造人、塑造人、培養(yǎng)人的重任。學(xué)生道德觀念上存在偏失，說明學(xué)校德育缺乏針對性和實(shí)效性。一是學(xué)校對德育的重視程度不夠，中職生在初中時，以升學(xué)和學(xué)習(xí)成績?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)，在中職學(xué)校時以職業(yè)技能和動手能力為教學(xué)重點(diǎn)，“立德樹人”在口頭上重視而在教學(xué)實(shí)踐中沒有得到足夠的落實(shí)。二是德育內(nèi)容過于抽象化、空洞化、沒有把豐富的德育內(nèi)容結(jié)合學(xué)生成長實(shí)際融入教學(xué)中。三是德育方式重灌輸、輕啟發(fā)，忽視德育實(shí)踐、德育活動、德育氛圍對學(xué)生德育過程的影響力，將道德作為純觀念的東西灌輸給學(xué)生，脫離中職生認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際生活，缺乏德育的針對性。

2、社會負(fù)面因素的影響是環(huán)境因素。當(dāng)今社會，誠信基礎(chǔ)比較薄弱，新的信用體系還不健全，制假販假、弄虛作假、商業(yè)欺詐、惡意拖欠、人際交往感情淡薄，誠信缺失、安全感缺失等失信現(xiàn)象在社會生活各領(lǐng)域滋生蔓延；用人單位只用業(yè)績考核人，將用人標(biāo)準(zhǔn)功利化，加上職業(yè)崗位晉升的關(guān)系因素，以及獨(dú)生子女成長中的個人中心觀念，導(dǎo)致人們敬業(yè)觀念普遍較差。社會轉(zhuǎn)型時期約束機(jī)制建設(shè)滯后，各種文化觀念沖突及利益主體多元化和功利主義、個人主義觀念的作祟，導(dǎo)致榮辱觀念失衡，這些社會現(xiàn)象也影響著中職生道德觀念的確立。

3、中職生成人成才評價體系不健全，導(dǎo)致價值觀取向的偏頗是導(dǎo)向因素。中職生重視的社會評價，主要來自于學(xué)校、用人單位和家長。中職生在校期內(nèi)的學(xué)校教育目標(biāo)取向重智育、輕德育；重技能培養(yǎng)、輕品性教育。用人單位在招聘時，人才標(biāo)準(zhǔn)是做事第一，而不是做人第一。中職生在意的社會評價還有家長的評價，而家長對學(xué)生的評價從溺愛、功利，實(shí)用角度出發(fā)，只關(guān)注學(xué)習(xí)成績和工作崗位的好壞，關(guān)于道德和行為習(xí)慣一般不在嚴(yán)格要求的內(nèi)容之中。這些直接影響中職生的評價標(biāo)準(zhǔn)，會使他們產(chǎn)生誤導(dǎo)，而忽視了誠信、敬業(yè)和榮辱觀的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。

4、中職生自身素質(zhì)的缺陷是直接因素。當(dāng)代中職生大多為獨(dú)生子女，生活條件優(yōu)越，父母過度溺愛，導(dǎo)致他們?nèi)狈ι鐣?zé)任心和吃苦耐勞精神，以自我為中心觀念嚴(yán)重，對社會約束機(jī)制的監(jiān)督重視程度不夠。加之學(xué)校忽視對學(xué)生是非、善惡、美丑觀念的培養(yǎng)，中職生缺乏理性思維和分析判斷能力，容易將觀察到的一些社會消極現(xiàn)象作為社會普遍現(xiàn)象對待，放棄誠信、敬業(yè)和榮辱觀的原則。中職生年齡較小，且大多在初中沒有良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣，知識基礎(chǔ)較差，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不合理，自制力較弱，是非觀念不強(qiáng)，對自己要求不嚴(yán)，導(dǎo)致一方面對誠信、敬業(yè)、榮辱觀的觀念結(jié)構(gòu)認(rèn)知不深刻，認(rèn)同感不強(qiáng)烈；另一方面，由于沒有養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，在家中、學(xué)校、社會上受到的批評和指責(zé)多于表揚(yáng)和肯定，因而對合理行為規(guī)范易產(chǎn)生情緒上的對抗，行動上的抵觸。

三、加強(qiáng)中職生誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育的重要性和必要性

中職學(xué)校要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”這一教育主體全面徹黨的教育方針，切實(shí)把社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育體系，必需加強(qiáng)中職生的誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育。

1、加強(qiáng)誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育是落實(shí)黨的教育方針，全面推行素質(zhì)教育的需要?！坝藶楸尽⒌掠秊橄取庇诉^程必需把德育放在突出位置，且德育內(nèi)容要隨著時代的發(fā)展，不斷賦予具有鮮明時代特征的內(nèi)容和鮮活形式。誠信意識、敬業(yè)精神、社會主義榮辱觀的教育的培養(yǎng)是當(dāng)代中國社會發(fā)展對人的德育素質(zhì)的必然要求，理應(yīng)納入國民教育體系和就業(yè)指導(dǎo)工作之中。國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，教育部《關(guān)于大中小學(xué)開展廉潔教育的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》等都強(qiáng)調(diào)把加強(qiáng)中職生的誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育納入育人內(nèi)容。

2、加強(qiáng)誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育是促進(jìn)中職生身心健康發(fā)展的需要。中職生年齡在14歲至20歲之間，正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。誠實(shí)守信的品德是立身之本，做人之道，必須從小培養(yǎng)，孟子說“誠者，天之道也；思之成者，人之道也?！敝逃姨招兄f“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)做真人”，加強(qiáng)誠信教育是中職生成人教育的重要內(nèi)容。敬業(yè)精神是個人服務(wù)社會應(yīng)有精神品質(zhì)，個體在從事自已的主導(dǎo)活動時所表現(xiàn)出來的忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)、是一種發(fā)自內(nèi)心的對責(zé)任心的升華，它以特定的意志品格為基礎(chǔ)，以規(guī)范的程序和良好的能力為保障，通過日常應(yīng)有的行為模式表現(xiàn)出來，并成為一種習(xí)慣。敬業(yè)精神和誠信意識是緊密相連的，是在增強(qiáng)社會認(rèn)同感，社會責(zé)任感的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)做人與做事，成人與成才的有機(jī)結(jié)合。社會主義榮辱觀從如何對待國家和人民，如何對待科學(xué)和勞動，如何對待他人和義利，如何對待法紀(jì)和生活的角度，闡明了在“培養(yǎng)什么人”的過程中堅持什么、反對什么，科學(xué)揭示和確認(rèn)了當(dāng)代中國公民應(yīng)有的基本價值觀和文化自我認(rèn)同的基本點(diǎn)，是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了鮮明的時代特征和民族精神，為中職生立德樹人指明了方向。

3、加強(qiáng)誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育是實(shí)現(xiàn)中職生成長目標(biāo)的需要。中職生在職業(yè)教育階段，要完成從基礎(chǔ)教育到職業(yè)教育，從學(xué)生到從業(yè)人員的兩次人生角色的轉(zhuǎn)變，其成長方向是生產(chǎn)服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型人才。誠信、敬業(yè)和榮辱觀是從業(yè)人員的基本素質(zhì)和對公民的普遍道德要求。職業(yè)教育的本質(zhì)特征是就業(yè)教育，要好就業(yè)、能就業(yè)，就業(yè)有發(fā)展，就必需加強(qiáng)這方面的教育，這也是中職生培養(yǎng)質(zhì)量目標(biāo)的體現(xiàn)。

4、對聯(lián)中職生道德失范及缺失原因的分析，更增強(qiáng)了加強(qiáng)對中職生誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育的緊迫性。中職生的道德失范不僅關(guān)系到中職生的培養(yǎng)質(zhì)量，更關(guān)系到目前整體國民道德素質(zhì)狀況，關(guān)系到國家的建設(shè)和民族的未來。觀念的培養(yǎng)，學(xué)校教育是主渠道。結(jié)合中職生的實(shí)際特點(diǎn)和時代對公民素質(zhì)的要求，有針對性地加強(qiáng)中職生德育目標(biāo)教育，把誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育貫穿中職生德育過程是增強(qiáng)中職生德育實(shí)效的客觀要求。

四、加強(qiáng)中職生誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育的實(shí)踐途徑

加強(qiáng)中職生誠信、敬業(yè)和榮辱觀的教育，必須堅持與中職生的思想道德建設(shè)相結(jié)合，堅持與學(xué)生受教育程度和認(rèn)知能力相結(jié)合，遵循他們的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，使教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，通過內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強(qiáng)的德育過程，把誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育落實(shí)到實(shí)處。

1、遵循德育過程中不斷進(jìn)行“內(nèi)化”和“外化“的特殊規(guī)律，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，促進(jìn)學(xué)生對誠信意識、敬業(yè)精神和社會主義榮辱觀由知到信的內(nèi)化，全面提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。首先中職學(xué)校要從”培養(yǎng)什么人的認(rèn)識高度把誠信、敬業(yè)和榮辱觀的培養(yǎng)納入教學(xué)計劃，結(jié)合公民道德素質(zhì)要求和中職生成長特點(diǎn)，合理構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，把普遍性教育和先進(jìn)性要求結(jié)合起來。實(shí)現(xiàn)該教學(xué)內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。德育課要特別重視誠信、敬業(yè)和榮辱觀的教育培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，確實(shí)做到觀念上的真、知、信。文科教學(xué)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以豐富的人文知識，人物事件引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信、敬業(yè)和榮辱觀是可行的。理科教學(xué)在體現(xiàn)實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神基礎(chǔ)上，教育和引導(dǎo)學(xué)生確立任何工作過程，技術(shù)應(yīng)用過程都有明確而規(guī)范的誠信、敬業(yè)和榮辱觀的要求的內(nèi)容。把誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育納入到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育過程由“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，并不斷進(jìn)行強(qiáng)化，突出教學(xué)效果。

2、遵循德育課過程“知、行”統(tǒng)一的特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，開展豐富多彩的誠信，敬業(yè)和榮辱觀的道德實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中關(guān)注、思考、實(shí)踐誠信、敬業(yè)和榮辱觀，實(shí)現(xiàn)德育過程由信到行的外化。學(xué)校、班級、學(xué)生社團(tuán)和團(tuán)組織以誠信、敬業(yè)和榮辱觀的研討和實(shí)踐為主體，開展豐富多彩的校園活動，讓學(xué)生在活動中理解誠信、敬業(yè)和社會主義榮辱觀是個人成長應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是成人成才教育過程中不可缺少的因素，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義和踐行誠信、敬業(yè)和社會主義榮辱的重要性和必要性，讓學(xué)生在自主參與、自我教育，相互倡導(dǎo)和監(jiān)督過程中，實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善。誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育貴在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在實(shí)踐

3、營建濃厚的誠信、敬業(yè)和榮辱觀教育的校園氛圍，整合學(xué)校、家庭、社會教育資源，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人，讓學(xué)生在潛移默化中得到升華。充分發(fā)揮教師在誠信、敬業(yè)和踐行社會主義榮辱觀的示范和引導(dǎo)作用，為人師表、率先垂范、要求學(xué)生做到的、自已先做到、身體力行、有諾必踐，忠于黨的教育事業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誨人不倦，用教師正確對待榮辱觀的觀念、態(tài)度和行為去影響和感染學(xué)生，學(xué)高為師、身正為范、教師在言行、生活和工作中的誠信意識、敬業(yè)精神和社會主義榮辱觀念會對學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高具有持續(xù)潛移默化的影響；充分利用學(xué)校、家長、社會對學(xué)生成長在誠信、敬業(yè)和榮辱觀培養(yǎng)目標(biāo)的共同性要求，引導(dǎo)家長把誠信、敬業(yè)和榮辱觀培養(yǎng)納入家庭教育的范疇，從如何做人、如何生活、如何工作的角度，用親情去培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。充分挖掘身邊的典型事例，通過講座、座談、討論等方式，升華學(xué)生對誠信、敬業(yè)和榮辱觀的認(rèn)知。充分發(fā)揮校園濃厚的人文精神氛圍，利用校園廣播，電視板報，宣傳欄等營造濃厚的講誠信、講敬業(yè)、踐行社會主義榮辱觀的宣傳教育氛圍，用正確的輿論引導(dǎo)人，讓學(xué)生在耳聞目睹中受到教育。

4、加強(qiáng)中職在實(shí)訓(xùn)，頂崗實(shí)習(xí)過程中的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生在參加社會實(shí)踐的過程中，感受守誠信、講敬業(yè)、踐行社會主義榮辱觀的重要性和必要性并把它轉(zhuǎn)化為自學(xué)的行為要求。中職生的實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)是學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)技能職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要途徑，作為教學(xué)環(huán)節(jié)是把做人和做事有機(jī)結(jié)合起來的教育過程，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)、項崗實(shí)習(xí)過程中接觸社會，服務(wù)社會，加深對社會人才素質(zhì)要求的認(rèn)識，接受企業(yè)文化、行為規(guī)范的培養(yǎng)，并把“他律”轉(zhuǎn)達(dá)化為“自健”，認(rèn)識誠信、講敬業(yè)、榮辱觀的要求在社會實(shí)踐中無處不在，無時不有，唯有把它轉(zhuǎn)化為自覺行為，才是名合格的公民，合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

5、建立遵循教育規(guī)律、體現(xiàn)時代要求、便于操作的中職生德育評價體系，把守誠信、講敬業(yè)和踐行社會主義榮辱觀作為重要內(nèi)容納入評價體系，把它督導(dǎo)成學(xué)生一貫的自覺行為。中職學(xué)校在教育管理學(xué)生時，普遍感覺到對學(xué)生的約束性不強(qiáng)，基本原因是中職教育從根本上是就業(yè)教育，用人單位對教學(xué)效果的接受為主要的評價方法，而目前大多用人單位在招聘時只注重學(xué)生的求職簡歷和在應(yīng)聘現(xiàn)場的表現(xiàn)，對學(xué)生的在校檔案沒有足夠的重視，這一方面會造成用人單位識人不準(zhǔn)，聘用崗位不當(dāng)，另一方面也影響學(xué)生對在校表現(xiàn)不重視，疏于平時良好習(xí)慣的養(yǎng)成，同進(jìn)也會出現(xiàn)不利于學(xué)校的社會評價，學(xué)校應(yīng)本著對學(xué)生素質(zhì)、對社會負(fù)責(zé)、對用人單位負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，健全學(xué)生德育評價檔案，對學(xué)生在守誠信、講敬業(yè)、榮辱觀等德育素質(zhì)的狀況進(jìn)行形成性評價和及時性評價并歸檔，用人單位也應(yīng)把學(xué)生的德育評定檔案作為錄用人員的重要參考依據(jù)，這樣形成學(xué)校和用人單位對學(xué)生操行共同督導(dǎo)形成的合力，讓學(xué)生在督導(dǎo)中把誠信、講敬業(yè)、踐行榮辱觀培養(yǎng)成自覺的一貫行為。

總之，加強(qiáng)中職生誠信、敬業(yè)、榮辱觀教育是當(dāng)前中職生就業(yè)指導(dǎo)工作中德育的重要內(nèi)容，是全面徹黨的教育方針，提高全民道德素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求?！?/p>

責(zé)任編輯 馬永義