中國(guó)紅

神揚(yáng)起來(lái)，讓“中國(guó)紅”成為思政課堂上一道鮮亮的色彩，使紅色基因深深融入中小學(xué)生的青春血脈。?一、高揚(yáng)“主旋律”，用紅色文化鑄魂育人教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，學(xué)校是文化的建設(shè)者、傳播者、弘揚(yáng)者。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的生存之根、發(fā)展之本，也是青少年學(xué)生的成長(zhǎng)之基、生命之魂。在活動(dòng)中，我們必須要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)“主旋律”，高擎中華民族的精神火炬，不斷運(yùn)用紅色文化鑄魂育人、啟智潤(rùn)心。從內(nèi)容上講，把紅色文化滲透與思政課堂教學(xué)相結(jié)合。思政課堂教學(xué)是滲透紅色文化的重

李丹陽(yáng)少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)、中華民族的希望，也是黨的未來(lái)。2021年5月，沈陽(yáng)市皇姑區(qū)珠江五校教育集團(tuán)以“黨旗引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)紅”黨建特色品牌為依托成立“少年黨?！?。兩年來(lái)，“少年黨校”圍繞“從小學(xué)黨史 永遠(yuǎn)跟黨走”這一主題，多渠道、多形式、立體化開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和拼搏向上的精神，讓紅色血脈在愛(ài)國(guó)主義教育中賡續(xù)傳承。筑牢思想教育根基珠江五校教育集團(tuán)始終堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的教育理念，以黨建帶團(tuán)建促隊(duì)建的原則，將少年兒童思想道德建設(shè)落到實(shí)處。成立

文／李丹陽(yáng)少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)、中華民族的希望，也是黨的未來(lái)。2021 年5 月，沈陽(yáng)市皇姑區(qū)珠江五校教育集團(tuán)以“黨旗引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)紅”黨建特色品牌為依托成立“少年黨?！?。兩年來(lái)，“少年黨?！眹@“從小學(xué)黨史 永遠(yuǎn)跟黨走”這一主題，多渠道、多形式、立體化開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和拼搏向上的精神，讓紅色血脈在愛(ài)國(guó)主義教育中賡續(xù)傳承。筑牢思想教育根基珠江五校教育集團(tuán)始終堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的教育理念，以黨建帶團(tuán)建促隊(duì)建的原則，將少年兒童思想道德建設(shè)落到實(shí)

中最為亮麗的“中國(guó)紅”。大紅燈籠與人民政協(xié)相伴而生。宮燈第一次出現(xiàn)在天安門(mén)城樓中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，是在新中國(guó)成立前夕，由中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、各人民團(tuán)體、各界人士的代表共同建立的，是具有廣泛代表性的中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，又稱(chēng)“新政協(xié)”，以別于1946年在重慶召開(kāi)的“舊政協(xié)”。1948年，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召召開(kāi)新的政治協(xié)商會(huì)議，以擴(kuò)大、鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。1949年６月15日，新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)在北平召開(kāi)。周恩來(lái)

明處處流淌著“中國(guó)紅”自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨“中國(guó)紅”便有了特別的含義“中國(guó)紅”使中國(guó)更鮮亮世界因“中國(guó)紅”更精彩怎能忘嘉興南湖上那條載著50多人的神秘小船照亮舊中國(guó)水深火熱的黑暗反抗舊中國(guó)三座大山的壓迫便有了南昌城頭的曠世槍聲井岡山上的神奇篝火瑞金蘇區(qū)的明艷天空二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的驚天動(dòng)地讓人一想到紅軍就想到親人讓人一看到紅軍就看到希望怎能忘三灣改編的活力煥發(fā)遵義會(huì)議的柳暗花明延安窯洞的民族大義寶塔山下的神奇凝聚西北坡的驚天運(yùn)籌天安門(mén)城樓的莊嚴(yán)宣言讓人一想到紅色

詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);中國(guó)紅;色彩設(shè)計(jì);應(yīng)用中國(guó)紅是中華民族的底色，深受?chē)?guó)人的喜愛(ài)。當(dāng)人們?cè)趯?duì)產(chǎn)品中的紅色元素進(jìn)行認(rèn)知行為，并稱(chēng)其為中國(guó)紅時(shí)，其不僅是作為“紅”這一顏色的自然屬性而存在，還作為文化符號(hào)與色彩象征被人識(shí)別，其包含了中華民族的民族感情，反映了中華民族獨(dú)特歷史文化、色彩心理及價(jià)值取向[1]。幾乎每個(gè)中國(guó)人在生活中都與紅色有著密切的關(guān)聯(lián)，春節(jié)要貼紅對(duì)聯(lián)、發(fā)紅包，本命年要穿紅、慶祝喜事往往要燃放紅鞭炮等。中國(guó)人對(duì)紅色的喜愛(ài)，蘊(yùn)含著對(duì)美好的期盼。色彩可以作為某

學(xué)維度考察，“中國(guó)紅”是具有色彩標(biāo)識(shí)的紅色文化符號(hào)系統(tǒng)，具有能指維度的物質(zhì)具象性與所指維度的精神隱喻性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國(guó)紅”在能指上展現(xiàn)為國(guó)家形象、歷史遺存、社會(huì)生活中感性直觀、鮮活生動(dòng)的物質(zhì)具象;在所指上表征苦難記憶、主體界分、復(fù)興使命中崇高深遠(yuǎn)、宏大抽象的精神隱喻，通過(guò)“物質(zhì)具象-精神隱喻”的符號(hào)敘事鏡像滲透性地建構(gòu)受眾思想認(rèn)同。因此，教育主體應(yīng)構(gòu)建社會(huì)、校園與網(wǎng)絡(luò)三重場(chǎng)域的紅色符號(hào)敘事矩陣，從實(shí)踐層面講好“中國(guó)紅”故事，從而堅(jiān)持以紅色血脈鑄魂育人。關(guān)鍵詞：紅色

·印象”，以“中國(guó)紅”為解碼。陳紅并非女性，而是身材魁梧、儀表堂堂的男性。要說(shuō)明的是，這里的紅不僅是人名，也是色彩美學(xué)之紅，更是歷史文化哲學(xué)特指的“中國(guó)紅”：是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化殷殷血脈流貫的，更是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色家族、精神譜系、百年紅色基因濡養(yǎng)，融鑄的社會(huì)驕子的生命本色和歷史底色。歌德說(shuō)歷史是上帝的神秘作坊，我則認(rèn)為歷史是人與社會(huì)發(fā)展的二維碼。點(diǎn)擊陳紅半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展軌跡，多種職業(yè)、職務(wù)頭銜兼?zhèn)淦渖?，恐單調(diào)筆墨書(shū)不盡言，言不盡意。蘇軾曰“詩(shī)不能盡，溢而為書(shū)、變

標(biāo)，就是要讓“中國(guó)紅”遍世界。他由小縣城五金廠廠長(zhǎng)跨界，成為全球植物提取業(yè)大拿；他將一家瀕臨破產(chǎn)的小廠，一手打造成大型跨國(guó)公司；他讓中國(guó)辣椒紅色素的全球市場(chǎng)占有率，從不足2%一度增至80%以上。盧慶國(guó)和他的晨光生物，這幾年與他“要讓‘中國(guó)紅’遍世界”的目標(biāo)一樣，大紅大紫起來(lái)。一張3500美元的辣椒紅色素出口訂單1991年，盧慶國(guó)成為河北曲周縣一個(gè)五金制品分廠廠長(zhǎng)。這個(gè)規(guī)模不大、員工僅十余名的小廠，當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)可謂慘不忍睹，時(shí)常發(fā)生拖欠工人工資的情況。憑借一股

邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)第三中學(xué) 楊 敏 南安平邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)第三中學(xué)位于肥鄉(xiāng)城區(qū)西部，建校12年來(lái)始終堅(jiān)持立德樹(shù)人，將紅色文化融入“五育”之中，打造校園特色文化，助力學(xué)生感知紅色文化，悟真義、曉真理，從而為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠基。立體展示，以“紅”立德學(xué)校結(jié)合校園布局，巧妙設(shè)置了多個(gè)紅色文化展示區(qū)。走進(jìn)校園，國(guó)旗兩旁設(shè)置“黨史墻”，介紹黨的歷屆代表大會(huì)概況及黨的精神。綜合樓一層有關(guān)紅色文化宣傳的整體布局精致大氣，書(shū)寫(xiě)著黨的教育方針、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、雷鋒精神驛站、第三中

，永不磨滅的『中國(guó)紅』。中國(guó)人尚紅，這種理念在春節(jié)表現(xiàn)得尤為突出。紅燈籠、紅春聯(lián)、紅窗花、紅年畫(huà)、紅剪紙、紅福包、紅福字……“中國(guó)紅”照亮每一個(gè)角落，溫暖著每一個(gè)人的心，讓春節(jié)變得更加喜慶熱烈，更具有傳統(tǒng)的“中國(guó)味道”。紅燈高掛添吉祥一個(gè)喜慶且有味道的中國(guó)年，少不了大紅燈籠的映照，很多地方都有掛燈籠、辦燈會(huì)的傳統(tǒng)。在有“云南紅都”之稱(chēng)的富寧縣城的街道上，春節(jié)前夕人們?cè)诖箝艠?shù)和扁桃樹(shù)上拉起絲帶，掛滿(mǎn)燈籠，一排排染滿(mǎn)紅色的樹(shù)遙接天際，恍若人間仙境。天剛蒙蒙亮，

一無(wú)二的名字『中國(guó)紅』。漢字中表示紅色或與紅色義項(xiàng)相關(guān)的字很豐富，如『赤』『朱』『丹』『紅』，這些字在中國(guó)古代文化中有著怎樣的意蘊(yùn)呢？生活在古老中華大地上的先民很早就發(fā)現(xiàn)了顏色并能夠運(yùn)用顏色。紅色是人類(lèi)最先認(rèn)識(shí)并與之發(fā)生情感溝通的顏色之一，它是原始時(shí)代甚至于是整個(gè)歷史上人類(lèi)精神生活中的重要象征。舊石器時(shí)代晚期，先民已經(jīng)有了對(duì)紅色的審美意識(shí)?？脊湃藛T在山頂洞人的墓葬中發(fā)現(xiàn)尸體周?chē)谐噼F礦粉末的痕跡，還在周口店北京人遺址中發(fā)現(xiàn)用赤鐵礦染紅的石珠;在新石器時(shí)代仰

穩(wěn)重、經(jīng)典的“中國(guó)紅”，使用上深下淺的紅色漸變，使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出層次感和空間感，極富生氣和活力，這是擁有5000年文明的中華文化和堅(jiān)持改革開(kāi)放的中國(guó)呈現(xiàn)給世界的“中國(guó)紅”。紅色是太陽(yáng)的光明，是火的溫暖，是高貴、熱情、喜慶和美滿(mǎn)……它從千年的歲月中走來(lái)，記載著中國(guó)人的心路歷程，并融化在我們的血液之中。老百姓的衣食住行，也因這抹無(wú)處不在的“中國(guó)紅”而更加熱氣騰騰。

發(fā)展的今天，“中國(guó)紅”有著豐富的文化內(nèi)涵。1 “中國(guó)紅”的概述中國(guó)是最為崇尚紅色的國(guó)家之一。紅色是中國(guó)人最深?lèi)?ài)的顏色，中國(guó)人親切稱(chēng)之為“中國(guó)紅”。但在最初，“中國(guó)紅”這一名詞并不是指一種顏色，而是指一種陶瓷制品。經(jīng)過(guò)千年的繼承與發(fā)展，“中國(guó)紅”的內(nèi)涵極為豐富。從“中國(guó)紅”本身的自然屬性出發(fā)，有人認(rèn)為“中國(guó)紅”是大紅色，也有人認(rèn)為是朱紅，甚至是別的某種紅色。其實(shí)狹義“中國(guó)紅”又稱(chēng)絳色，是三原色中的大紅。而從文化的角度去理解，“中國(guó)紅”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種符號(hào)

是五星紅旗——中國(guó)紅。在我很小的時(shí)候就問(wèn)過(guò)爸爸，為什么我們國(guó)家的國(guó)旗是紅色的？爸爸告訴我，那是因?yàn)槲覀兊膰?guó)旗是由千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的鮮血染成的。當(dāng)時(shí)我并不明白為什么國(guó)旗要用鮮血去浸染。但是隨著我慢慢長(zhǎng)大，終于明白了我們今天幸福生活是多么來(lái)之不易：這是無(wú)數(shù)仁人志士在民族危亡之際，“我以我血薦軒轅”，拋頭顱灑熱血，用生命和鮮血為我們打下來(lái)的。而凝聚著仁人志士生命和鮮血的五星紅旗，就代表著中國(guó)人在逆境中的堅(jiān)持，貧弱時(shí)的堅(jiān)韌，和面對(duì)危難時(shí)的不屈。今天，中國(guó)早已國(guó)富民

顏色，那一定是中國(guó)紅。”這是孟晚舟發(fā)自肺腑的表達(dá)，也是14 億中國(guó)人民的共同心聲。強(qiáng)大的祖國(guó)是每個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)后盾，每一個(gè)中華兒女的命運(yùn)從來(lái)就與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連。只有祖國(guó)強(qiáng)大，個(gè)人的安全、自由、幸福才有保障。如果國(guó)家貧弱，個(gè)人尊嚴(yán)也將無(wú)從談起。每當(dāng)我們的同胞遇到危難時(shí)，祖國(guó)總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻及時(shí)出手，一句“祖國(guó)接你回家”彰顯出人民至上的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的自信與力量。孟晚舟事件雖已告一段落，但我們應(yīng)更加清醒地認(rèn)識(shí)到，面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，

鍵詞 孟晚舟;中國(guó)紅;情感;意志;語(yǔ)文思維2021年9月25日晚，華為副董事長(zhǎng)、任正非長(zhǎng)女孟晚舟乘坐的中國(guó)政府包機(jī)落地深圳寶安機(jī)場(chǎng)。三年前的2018年12月1日，由于美國(guó)政府原因，她在加拿大溫哥華被逮捕，無(wú)理扣押，失去人身自由。三年來(lái)，她多次出庭受審。最終在中國(guó)政府的不懈努力下獲得自由，于9月24日乘坐中國(guó)政府包機(jī)離開(kāi)加拿大。在飛機(jī)上，她用手機(jī)發(fā)了一條名為“月是故鄉(xiāng)明，心安是歸途”的微信推文;在機(jī)場(chǎng)，身著一襲紅衣發(fā)表了動(dòng)情的現(xiàn)場(chǎng)演講。其推文和演講表達(dá)了鮮明

本期分享繪本《中國(guó)紅》，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旨，通過(guò)繪本來(lái)向孩子呈現(xiàn)生動(dòng)的“中國(guó)的故事”，培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)的情感，是一本有溫度的故事書(shū)，富有教育價(jià)值。孩子如幼苗，在孩子的心中播種什么，就能收獲什么。我們希望孩子成長(zhǎng)的道路上遇見(jiàn)真、善、美?！緝?nèi)容簡(jiǎn)介】《中國(guó)紅》圍繞“愛(ài)國(guó)”的主題，通過(guò)一個(gè)小女孩貝貝和一只小萌兔的排比式的對(duì)話(huà)，表達(dá)對(duì)中國(guó)紅的喜愛(ài)之情，以孩子的角度表達(dá)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。什么是紅色“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)

約記者　許云峰中國(guó)紅成為29日東京奧運(yùn)會(huì)泳池賽場(chǎng)上最靚麗的色彩！在東京奧運(yùn)第6個(gè)比賽日中，張雨霏勇奪雙金，成為中國(guó)游泳隊(duì)史上首位單日雙金獲得者。她先是在女子200米蝶泳決賽以創(chuàng)賽會(huì)紀(jì)錄的2分03秒86獲得冠軍，80分鐘后，她又與隊(duì)友楊浚瑄、湯慕涵和李冰潔（如圖）從美國(guó)、澳大利亞隊(duì)手中搶到女子4X200米自由泳接力的金牌，而7分40秒33的成績(jī)也刷新該項(xiàng)目的世界紀(jì)錄。至此，中國(guó)游泳隊(duì)為中國(guó)代表團(tuán)貢獻(xiàn)2金1銀1銅，已經(jīng)超越里約奧運(yùn)會(huì)的1金2銀3銅。游泳也成為繼

本期分享繪本《中國(guó)紅》，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旨，通過(guò)繪本來(lái)向孩子呈現(xiàn)生動(dòng)的“中國(guó)的故事”，培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)的情感，是一本有溫度的故事書(shū)，富有教育價(jià)值。孩子如幼苗，在孩子的心中播種什么，就能收獲什么。我們希望孩子成長(zhǎng)的道路上遇見(jiàn)真、善、美?！緝?nèi)容簡(jiǎn)介】《中國(guó)紅》圍繞“愛(ài)國(guó)”的主題，通過(guò)一個(gè)小女孩貝貝和一只小萌兔的排比式的對(duì)話(huà)，表達(dá)對(duì)中國(guó)紅的喜愛(ài)之情，以孩子的角度表達(dá)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。什么是紅色“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)

要：流傳至今的中國(guó)紅因它的美麗而驚艷世界。中國(guó)紅既是中國(guó)人的精神所在，也是中國(guó)文化底蘊(yùn)的本色。散發(fā)著強(qiáng)烈的向上情懷。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化軟實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)紅成為了中國(guó)極具象征力與代表性的符號(hào)。從中國(guó)紅的色彩屬性及淵源出發(fā)，通過(guò)探尋中國(guó)紅在我國(guó)古今婚服中的發(fā)展及表現(xiàn)。從而更加理性的對(duì)中國(guó)婚服文化進(jìn)行發(fā)掘與創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代代得到更好的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)紅;傳統(tǒng)文化;嫁衣;繼承與發(fā)展縱觀中國(guó)歷史，從未有哪個(gè)朝代如現(xiàn)代一般喜愛(ài)紅色。在眾多人的印象中，中國(guó)

廣東省廣州市海珠區(qū)紅綿小學(xué) 張碧儀 陸嘉杰童心追夢(mèng)樂(lè)成長(zhǎng)，年年歲歲展光彩。2021年如約而至，新年伊始，隊(duì)員們有什么新的期盼，又有什么計(jì)劃與行動(dòng)呢？結(jié)合1月的節(jié)日和紀(jì)念日，少先隊(duì)輔導(dǎo)員可以與隊(duì)員們一起設(shè)立新目標(biāo)，開(kāi)啟新征程，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)榜樣人物品質(zhì)的活動(dòng)中，汲取向上的力量，傳承紅色基因，爭(zhēng)當(dāng)“小紅人”?！锘顒?dòng)提示元旦(1月1日)：元旦是新一年的開(kāi)始，人們?cè)诖藭r(shí)充滿(mǎn)了期盼。大隊(duì)輔導(dǎo)員可以抓住這一時(shí)機(jī)，引導(dǎo)隊(duì)員們向先鋒模范學(xué)習(xí)，立志向，開(kāi)展“追隨榜樣足跡，開(kāi)

從常州引進(jìn)了“中國(guó)紅”櫻桃，經(jīng)過(guò)3年精心栽培，2017年開(kāi)始掛果，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。櫻桃是本地區(qū)生產(chǎn)的高檔水果，每年4月底，正是櫻桃成熟批量上市的時(shí)節(jié)，每斤價(jià)格在50元左右，受到廣大消費(fèi)者的追捧。古人對(duì)櫻桃欣賞有佳，唐朝詩(shī)人白居易寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊：含桃最說(shuō)出東吳，香色鮮秾氣味殊;洽恰舉頭千萬(wàn)顆，婆娑拂面兩三株;鳥(niǎo)偷飛處銜將火，人爭(zhēng)摘時(shí)踏破珠……”宋代蘇軾也說(shuō)：獨(dú)繞櫻桃樹(shù)，酒醒喉肺干;莫除枝上露，從向口中傳。櫻桃的確非?？蓯?ài)，但更可愛(ài)的是農(nóng)場(chǎng)主翟貴祥帶動(dòng)周?chē)r(nóng)戶(hù)致富的美

崇拜痕跡。 “中國(guó)紅” 是基于地輿空間與特定法政主權(quán)界定，由人們?cè)趧趧?dòng)、生產(chǎn)與生活中通過(guò)想象、闡述與象征等建構(gòu)加固而作為中華民族的代表主題色彩存在。 “中國(guó)紅” 已經(jīng)延續(xù)千年，紅色的象征意義不斷增加且強(qiáng)化，成為中華民族的吉祥表征色彩視覺(jué)符號(hào)；成為儲(chǔ)存中華民族共同歷史經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)結(jié)共同文化記憶的存在。從原始社會(huì)以牛血或紅巖為材料的巖畫(huà)和彩陶，到漢代的髹漆器物，至唐宋時(shí)期燦爛奪目的織錦，明清時(shí)期的織繡紅嫁衣……從封建時(shí)期紅色在建筑使用中嚴(yán)苛的等級(jí)制，到今天記載功勛

的歷史時(shí)期，“中國(guó)紅”將作為中華民族的象征性符號(hào)散發(fā)其更大的魅力。參考文獻(xiàn)：[1]李澤厚：《華夏美學(xué)》廣西師范大學(xué)出版社2001版。[2]趙紅梅、程志兵：《“紅”對(duì)“赤”的替換及其原因》，《云夢(mèng)學(xué)刊》2004年第5期。[3]王芳芳：《“中國(guó)紅”色彩元素的文化意蘊(yùn)及在現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》，湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.[4]劉暢：《英漢基本顏色詞的文化內(nèi)涵差異》，遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.[5]潘峰：《含義顏色詞文化義論》，武漢大學(xué)出版社，

底，我們來(lái)到“中國(guó)紅”井岡山。1927年秋天，毛澤東帶領(lǐng)一批秋收起義的部隊(duì)來(lái)到這里，開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的革命道路?！靶谐倘f(wàn)里，不忘初心”。三天旅程中，我們吃紅軍餐，唱紅軍歌，走紅軍路，掃紅軍烈士墓……革命老區(qū)的紅色精神，為我們注入綿延不絕的能量。地勢(shì)險(xiǎn)峻的黃洋界，氣象萬(wàn)千，時(shí)常彌漫著茫茫的云霧，好似汪洋大海，一望無(wú)際，故又名汪洋界。1928年8月30日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，當(dāng)時(shí)紅軍以不足一個(gè)營(yíng)的兵力，打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地

很多人會(huì)想到“中國(guó)紅”。那熱烈的色彩不僅裝點(diǎn)了最喜慶的日子，也表達(dá)了國(guó)人對(duì)祖國(guó)最強(qiáng)烈的情感。不過(guò)在今年2月，“中國(guó)綠”卻代表了中國(guó)，且讓國(guó)人驕傲、世界感動(dòng)。根據(jù)美國(guó)國(guó)家航空航天局發(fā)布的一張照片和數(shù)據(jù)顯示，世界比20年前更綠了，其中中國(guó)貢獻(xiàn)位居全球首位。一時(shí)間，中國(guó)的綠化模式受到了全球真誠(chéng)贊譽(yù)。但其實(shí)中國(guó)并非“逆襲”，而是數(shù)十年來(lái)一直不懈努力為地球增添綠色的必然。從河北塞罕壩林場(chǎng)經(jīng)過(guò)三代人艱苦奮斗，創(chuàng)造的世界最大人工林，到滿(mǎn)天飛沙、大漠蒼茫的毛烏素沙漠變?yōu)椤?/div>

可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊 2019年10期2019-09-10

等，被雅稱(chēng)為“中國(guó)紅”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國(guó)紅”是國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，本文以色彩對(duì)比為切入點(diǎn)，以性別理論為工具，對(duì)主打“中國(guó)紅”元素的《大紅燈籠高高掛》《橘子紅了》《紅高粱》三部影視劇中人物、情節(jié)、事件進(jìn)行分析研究，解讀劇中人物的性格、命運(yùn)以及女性悲劇的成因。一、三部“中國(guó)紅”元素作品《大紅燈籠高高掛》《橘子紅了》《紅高粱》等眾多帶有“中國(guó)紅”色彩元素的影視作品吸引著中外觀眾的眼球，評(píng)論界對(duì)這些具有紅色元素的作品在國(guó)內(nèi)外影視的地位和貢獻(xiàn)早已達(dá)成共識(shí)。（一）《大紅燈

喜歡的顏色?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國(guó)紅”既表示具有中國(guó)特色的紅色事物，又指具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義精神。教師從社會(huì)需求、學(xué)生發(fā)展、師生興趣能力出發(fā)，以“中國(guó)紅”為研究主題，展開(kāi)系統(tǒng)研究和實(shí)踐，進(jìn)行微課程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)，通過(guò)搜集事物、查找資料、經(jīng)典閱讀、主題活動(dòng)、課外拓展等形式，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，受到傳統(tǒng)教育，從而加深熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情?！娟P(guān)鍵詞】“中國(guó)紅” 微課程 課程開(kāi)發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，就是讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和學(xué)習(xí)中，傳承中華文化的血脈

裝列隊(duì)，亮眼“中國(guó)紅”為“西安年”增添了喜慶氛圍。作為“一帶一路”建設(shè)中的樞紐地區(qū)，西安即日起將陸續(xù)投放200輛比亞迪K8S，創(chuàng)造全球最大規(guī)模純電動(dòng)雙層巴士車(chē)隊(duì)投放紀(jì)錄，在為古城市民提供更高品質(zhì)的出行體驗(yàn)的同時(shí)，向世界展示西安古今交融的城市新形象。融入“一帶一路”建設(shè)向世界展示西安城市新形象作為絲綢之路新起點(diǎn)，西安具有獨(dú)特的中心區(qū)位、樞紐地位、門(mén)戶(hù)優(yōu)勢(shì)，是服務(wù)“一帶一路”最直接的國(guó)家中心城市，當(dāng)前正進(jìn)入大西安建設(shè)等諸多戰(zhàn)略機(jī)遇疊加的黃金發(fā)展期。同時(shí)，西安作

現(xiàn)。設(shè)計(jì)中的“中國(guó)紅”通過(guò)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，可以引發(fā)人們的心理和情感的觸動(dòng)，達(dá)到受眾和設(shè)計(jì)作品的共鳴。因此在現(xiàn)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，“中國(guó)紅”作為中國(guó)色彩文化的精髓有其獨(dú)特的發(fā)展空間，值得設(shè)計(jì)師深入思考，了解、分析、運(yùn)用它，使其深厚的文化內(nèi)涵成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中取之不盡用之不竭的源泉。關(guān)鍵詞 中國(guó)紅 網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì) 配色中圖分類(lèi)號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A“中國(guó)紅”被譽(yù)為中國(guó)的國(guó)色，聚載著中國(guó)幾千年的文化精神。從原始祖先敬畏、崇拜的“紅”到“五行五色”尊貴不可逾越中的“紅”

確闡釋了當(dāng)下“中國(guó)紅”文化認(rèn)知基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：絲綢紡織業(yè);紅綾羅;中國(guó)紅中圖分類(lèi)號(hào)：J524.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）04-0283-02國(guó)人尚紅傳統(tǒng)由來(lái)已久，后代“紅綾羅”的典型義項(xiàng)就是繼承了新石器時(shí)代的紅色文化，而當(dāng)下“中國(guó)紅”則是承繼了傳統(tǒng)社會(huì)中“紅綾羅”的意象與文化認(rèn)知傳統(tǒng)。關(guān)于紅色的文化研究，前輩學(xué)者的研究主要從傳統(tǒng)文化語(yǔ)境、具體應(yīng)用語(yǔ)境及當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境進(jìn)行闡發(fā)，沒(méi)有注意到“紅色”在中國(guó)形成的獨(dú)特物質(zhì)文化基礎(chǔ)——紅

貌。本文將以“中國(guó)紅”元素作為切入點(diǎn)，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來(lái)、本土文化與西方潮流的碰撞與融合中剖析我國(guó)影視視覺(jué)文化語(yǔ)境下傳統(tǒng)元素的“消融”現(xiàn)象，即影視產(chǎn)業(yè)在不同階段的“走紅”與“西化”，從而探討國(guó)人當(dāng)下的境遇與責(zé)任。關(guān)鍵詞：中國(guó)紅 影視視覺(jué)文化 消融 走紅 西化影視視覺(jué)文化興起于西方，我們可以從海德格爾的“世界圖像”、本雅明的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”、居伊·德波的“景觀社會(huì)”、波德里亞的“仿真包圍”中看到這個(gè)“舶來(lái)品”的潛在力量。當(dāng)它來(lái)到中國(guó)，中國(guó)民眾的10多億

上海市奉賢區(qū)江海第一小學(xué)創(chuàng)建于1958年。在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷程中，學(xué)校積極營(yíng)造促進(jìn)青少年兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的文化氛圍，努力探索“傳習(xí)民間老技能 傳承中華賢文化”的校園文化建設(shè)路徑。撕紙是中華民族的藝術(shù)瑰寶。江海一小于2009年引入撕紙文化，構(gòu)建了“靈動(dòng)撕紙”課程，以主題活動(dòng)、課堂實(shí)踐、校外拓展、家校合力等方式在低、中、高三個(gè)階段全面推進(jìn)。學(xué)校編制了《靈性剪紙》《靈動(dòng)撕紙》校本教材，定期舉行撕紙藝術(shù)文化節(jié)，開(kāi)展主題創(chuàng)作活動(dòng)，編纂師生撕紙作品集。學(xué)校成為奉賢區(qū)“南橋

169）一、“中國(guó)紅”的發(fā)展及象征性中國(guó)的歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中也反映了中國(guó)色彩的發(fā)展。作為有代表性的“中國(guó)紅”與上下五千年的歷史文化相互融合發(fā)展，成為了中國(guó)文化的底色、精神的依托。1.“中國(guó)紅”的概述“紅色”又稱(chēng)赤、丹、朱、絳，雖然它們都為紅色，但還是存在著深淺的變化：“絳”最深，其次是“朱”，然后是“丹”和“赤”，最后才為“紅”。“中國(guó)紅”指朱砂紅或朱紅，是在大紅色作為主色調(diào)的基礎(chǔ)上，而派生出的一種紅色。原指一種品質(zhì)上乘的朱紅顏料，這種顏料有一種

摘 要：剔紅漆器不斷發(fā)展成熟，留有許多精美燦爛的藝術(shù)作品。剔紅的紋樣圖案主要是人物故事紋和禽鳥(niǎo)花卉紋兩種，人物故事紋多表現(xiàn)文人生活，氣氛雅致;禽鳥(niǎo)花卉紋立體感強(qiáng)，刻畫(huà)精細(xì)，表現(xiàn)華麗。其各自的特點(diǎn)使剔紅漆器發(fā)展悠長(zhǎng)，立足于中國(guó)文物重要一席。關(guān)鍵詞：漆器;剔紅;人物故事紋;禽鳥(niǎo)花卉紋漆器的歷史悠久，有痕跡證明從新時(shí)器時(shí)代起就已有漆制器。漆器是將漆涂在各種器物的表面，通過(guò)設(shè)計(jì)、雕刻而制成的日常器具以及工藝品、美術(shù)品等。這種漆來(lái)源于漆樹(shù)上分泌的汁液，是一種天然漆，

●本報(bào)赴阿聯(lián)酋特派記者 黃培昭 曲翔宇●本報(bào)駐美國(guó)、德國(guó)、俄羅斯特約記者 丁玎 青木 王臻中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平當(dāng)?shù)貢r(shí)間19日傍晚乘專(zhuān)機(jī)抵達(dá)阿布扎比，開(kāi)始對(duì)阿聯(lián)酋進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)。“中國(guó)與中東從未如此親近！”“北京為何要對(duì)中東發(fā)起這場(chǎng)魅力攻勢(shì)？”阿聯(lián)酋和阿拉伯國(guó)家的媒體對(duì)此很興奮。正如習(xí)近平主席在阿聯(lián)酋媒體發(fā)表的署名文章所說(shuō)：“這是我今年首次出訪(fǎng)的第一站，也是我再次當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席后訪(fǎng)問(wèn)的第一個(gè)阿拉伯國(guó)家?！贝撕?，習(xí)近平主席還將對(duì)塞內(nèi)加爾、盧旺達(dá)、南非進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)

●本報(bào)赴阿聯(lián)酋特派記者 黃培昭 曲翔宇●本報(bào)駐美國(guó)、德國(guó)、俄羅斯特約記者 丁玎 青木 王臻中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平當(dāng)?shù)貢r(shí)間19日傍晚乘專(zhuān)機(jī)抵達(dá)阿布扎比，開(kāi)始對(duì)阿聯(lián)酋進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)?！爸袊?guó)與中東從未如此親近！”“北京為何要對(duì)中東發(fā)起這場(chǎng)魅力攻勢(shì)？”阿聯(lián)酋和阿拉伯國(guó)家的媒體對(duì)此很興奮。正如習(xí)近平主席在阿聯(lián)酋媒體發(fā)表的署名文章所說(shuō)：“這是我今年首次出訪(fǎng)的第一站，也是我再次當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席后訪(fǎng)問(wèn)的第一個(gè)阿拉伯國(guó)家。”此后，習(xí)近平主席還將對(duì)塞內(nèi)加爾、盧旺達(dá)、南非進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)

摘 要：“中國(guó)紅”是中國(guó)文化的一個(gè)代表，也是民族精神的一個(gè)象征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最具有代表性的一個(gè)顏色，象征，是中華民族特有之色彩，更作為中國(guó)共產(chǎn)黨紅色革命文化和革命精神的構(gòu)成象征，是中國(guó)共產(chǎn)黨特有之色彩。其折射的內(nèi)在精神品質(zhì)和精神價(jià)值，傳承至今，具有極強(qiáng)的借鑒意義。這有利于對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想教育路徑的探索，這對(duì)于高校教育有著十分重要的意義。關(guān)鍵詞：“中國(guó)紅”;高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生;思想政治教育“中國(guó)紅”歷經(jīng)幾千年中華文明的浸染和蕩滌、錘煉和續(xù)寫(xiě)，是

雯雯摘 要：“中國(guó)紅”色彩元素在河南民間藝術(shù)中占有非常重要的地位，人們用紅色代表喜慶吉利、新年祝福；同時(shí)借用紅色的“神力”祛病除魔，保佑家人平安，祈禱健康長(zhǎng)壽，獲得幸福美滿(mǎn)的生活。紅色出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?，有著?dú)特的意義。本文對(duì)皮影戲、淮陽(yáng)泥泥狗、朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)、剪紙、汴綉這五種河南本土民間藝術(shù)中的“紅色“進(jìn)行研究，分析其文化底蘊(yùn)及使用規(guī)律，將這份河南“本土文化記憶”傳承下去。關(guān)鍵詞：河南本土民間美術(shù)；中國(guó)紅在河南民間，人們用世代傳承的形式將“中

發(fā)展角度見(jiàn)證“中國(guó)紅”五千年的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)略這古老的東方魅力。[關(guān)鍵詞]中國(guó)紅；歷史發(fā)展[中圖分類(lèi)號(hào)]K26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A人類(lèi)文明自誕生之日起，“紅色”就被定義為具有特殊象征意義的符號(hào)，廣泛運(yùn)用于生活之中。古老的“中國(guó)紅”蘊(yùn)含了中華民族數(shù)千年的歷史文化，在哲學(xué)、宗教、史學(xué)、藝術(shù)、制度、民俗中，都扮演著非同尋常的角色，是華夏文化的背景色。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們思想的進(jìn)步，紅色不但沒(méi)有被歷史淘汰，反而在歷史的舞臺(tái)上扮演起更加重要的角色，活躍在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)

人的哲學(xué)思想。中國(guó)紅是中式婚禮上除了新娘子外最搶眼的主角了！可以說(shuō)中國(guó)人將自己的感情、自己的歷史乃至自己的未來(lái)，都寄托在這一汪“中國(guó)紅”中。一場(chǎng)完美的婚禮，一遍一遍在腦海中預(yù)演，暗自醞釀著情緒，就為了一段值得珍藏的回憶？？一床喜被，一輩子的幸福。幸?！欉\(yùn)滿(mǎn)堂套件的四角非常有心的加入了中國(guó)傳統(tǒng)婚禮當(dāng)中不可缺少的紅棗，花生，桂圓，蓮子，寓意“早生貴子”，這些都是吉祥富貴的象征品，都是喜慶時(shí)的必備物。在老者的說(shuō)法里花生有“長(zhǎng)命百歲”的隱含寓意，而桂圓則有“富貴

2017首屆“中國(guó)紅”中華老字號(hào)文化節(jié)上，目前在歐洲最具影響力的中國(guó)品牌、2017年創(chuàng)造銷(xiāo)售和品牌奇跡的“回力”品牌與上海的老字號(hào)同臺(tái)亮相，共同見(jiàn)證上海品牌的成長(zhǎng)歷程。文化節(jié)上“回力”品牌向公眾展示作為上海華誼（集團(tuán)）公司的傳統(tǒng)品牌，“回力”品牌經(jīng)過(guò)100多年的傳承，已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)最具社會(huì)影響力的品牌。2017年回力、飛躍品牌力壓群雄，成為在歐洲最具影響力的中國(guó)品牌。繼2016年榮膺天貓上海老字號(hào)品牌第二位之后，2017年“回力”品牌一躍成為中國(guó)第一大鞋

能少了這一抹“中國(guó)紅”Actress Hai Qing in Comme moi 2017 Christmas Suit海清身穿Comme moi 2017圣誕系列套裝無(wú)論任何天氣任何心情任何節(jié)日，紅色總是讓人欲罷不能。圣誕、元旦、春節(jié)……節(jié)日不斷，派對(duì)當(dāng)然也不斷。雖然今年流行大地色、高級(jí)灰，但在喜慶的日子里，紅色依然是女人心中不可缺少的一抹艷麗。When we talk about red, we immediately think of China R

浩章摘 要：“中國(guó)紅”紅楓是紅楓變種，其枝干多姿、優(yōu)美，葉色艷麗而持久，具有極高的觀賞價(jià)值，從而成為了園林綠化應(yīng)用樹(shù)種的新寵。為了建立“中國(guó)紅”紅楓的愈傷組織途徑繁殖體系，該文以紅楓的葉片、幼嫩莖段、葉柄作為外植體，采用75%乙醇（20s）、2%NaClO（10～15min）消毒，接種于愈傷誘導(dǎo)培養(yǎng)基上誘導(dǎo)培養(yǎng)，然后進(jìn)行繼代條件探討，愈傷組織誘導(dǎo)芽研究。結(jié)果表明：“中國(guó)紅”幼嫩莖段作為外植體可以啟動(dòng)愈傷組織的形成，而且優(yōu)于葉片與葉柄對(duì)愈傷組織的誘導(dǎo)；在MS

以紅楓新品系“中國(guó)紅”為材料，通過(guò)圃地選擇和整土做床為紅楓扦插提供生根土壤環(huán)境，通過(guò)種條選取、插穗處理、扦插和搭建小拱棚等措施控制扦插過(guò)程，以及通過(guò)水分控制、溫度控制、除草、揭膜、施肥、整枝修剪、越冬防寒和病蟲(chóng)害防治等方面進(jìn)行田間管理，由此總結(jié)出了蘇北地區(qū)紅楓“中國(guó)紅”扦插育苗技術(shù)。關(guān)鍵詞：紅楓；扦插；育苗中圖分類(lèi)號(hào) S79 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2017）16-0109-02Cuttage Propagation Technolo

析服裝設(shè)計(jì)中“中國(guó)紅”的文化內(nèi)涵與應(yīng)用前景李燕 浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院本論文立足于中國(guó)的傳統(tǒng)文化和審美，主要研究的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中作為色彩元素的“中國(guó)紅”是如何在向世人展示出它所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)精神的。本論文采用文獻(xiàn)研究和實(shí)例分析的方法,探討“中國(guó)紅”的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表現(xiàn)。中國(guó)紅 服裝設(shè)計(jì)緒論在服裝設(shè)計(jì)中色彩的選擇與搭配對(duì)服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)有著明顯并且很直觀的影響，在服裝設(shè)計(jì)中研究色彩的運(yùn)用對(duì)設(shè)計(jì)師們塑造設(shè)計(jì)風(fēng)格，傳達(dá)設(shè)計(jì)理念都多有益處。據(jù)中

難以識(shí)別它，“中國(guó)紅”也變成了“最熟悉的陌生人”。今天，面對(duì)出現(xiàn)在西方世界的大紅燈籠、女明星穿的紅旗袍，您是否會(huì)想：“中國(guó)紅不是這么簡(jiǎn)單的。”但若被反問(wèn)，那什么是“中國(guó)紅”呢？如果您心中已有自己的答案，不妨通過(guò)本期策劃來(lái)一次思想的碰撞；如若沒(méi)有，我們?cè)钢匦抡J(rèn)識(shí)一次“中國(guó)紅”。策劃人 王嘉祎/美術(shù)設(shè)計(jì) 路由鳴

時(shí)候的紅肚兜到中國(guó)紅的國(guó)旗，無(wú)不帶有紅色的吉祥寓意。紅色往往在本命年最為重要，需要佩戴腰帶、玉佩等流蘇形式的吊墜，各家各戶(hù)張燈結(jié)彩，貼春聯(lián)，剪窗花，就連給孩子的壓歲錢(qián)紙包也是紅色，為了正式討取一個(gè)紅色的吉祥寓意。中國(guó)人自古崇尚紅色，紅色代表欣欣向榮，紅紅火火，具有過(guò)節(jié)喜氣的意味。中國(guó)特色女造型主要以紅色為主，發(fā)飾裝點(diǎn)頭發(fā)，發(fā)型正氣干凈，優(yōu)雅，中國(guó)結(jié)充分展現(xiàn)的整體造型特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：中國(guó)紅；女造型；宮廷芭比分析中國(guó)紅色文化，從服飾妝容角度分析實(shí)際中國(guó)紅宮廷芭比