雎鳩
- 在河之洲（外一首）
白鷺是雎鳩的后裔。它們?cè)谒廾妮喕乩秫Q叫了千年，又千年時(shí)光實(shí)在太長(zhǎng)了，河水濁了又清，清了又濁君子早就站成了白發(fā)蒼蒼的蘆葦可是，依舊不見(jiàn)去往遠(yuǎn)方的淑女從原鄉(xiāng)的小路走回來(lái)滄海桑田。萬(wàn)物已老。在河之洲的月亮一次又一次地從水邊升起又從水邊落了下去，隨同月亮起起落落的，只有不停地鳴叫的白鷺來(lái)此看鷺的女孩過(guò)了一撥又一撥據(jù)說(shuō)，回到塵世的她們，都瘦成了水邊的蒹葭很窈窕，很《詩(shī)經(jīng)》佳期如許擊缶的人腳穿芒鞋走在長(zhǎng)安熙熙攘攘的街市兩天前，他接到一封晉時(shí)的來(lái)信要他趕往南山他想到首
星火·中短篇小說(shuō) 2023年4期2023-09-05
- 學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》“起興”手法，讓詩(shī)歌詩(shī)味更濃
的起興句是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，“雎鳩”是一種水鳥(niǎo)，就是今天我們說(shuō)的魚(yú)鷹，傳說(shuō)它們成雙成對(duì)、形影不離，是忠貞、淳樸愛(ài)情的象征。詩(shī)人用“雎鳩”引出“窈窕淑女，君子好逑”一句，表現(xiàn)男子追求心儀女子的愿景；“關(guān)關(guān)”是擬聲詞，形象地展現(xiàn)了水鳥(niǎo)互相鳴叫的場(chǎng)面。不妨聯(lián)想一下此時(shí)的畫面，一位小伙子偶然間在河洲上看見(jiàn)一對(duì)相親相愛(ài)的水鳥(niǎo)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，響徹天際，在空曠的小洲里回環(huán)，恬靜和諧，這是多么溫馨、浪漫的時(shí)刻啊，也把讀者帶到一片平曠遼遠(yuǎn)的境地之中。后續(xù)的兩
課外語(yǔ)文·上 2023年8期2023-08-10
- 九月鷹飛（下）
中很有名?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的第一首的第一句，提到了一種名為“雎鳩”的鳥(niǎo)。至于這到底是一種什么鳥(niǎo)，由古及今，可謂眾說(shuō)紛紜，最主流的說(shuō)法認(rèn)為，雎鳩即魚(yú)鷹。在民間，魚(yú)鷹可以指兩種鳥(niǎo)，一是鸕鶿，二是鶚。鶚這一說(shuō)，受到學(xué)者們的廣泛認(rèn)同。鸕鶿是水鳥(niǎo)，不是猛禽。鶚才是真正的魚(yú)鷹，是一種以魚(yú)為食的猛禽，它在空中發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后，直接高速俯沖，用銳利的腳爪一把抓住魚(yú)兒，再迅速飛離。如果魚(yú)兒見(jiàn)到空中有黑影落下而向深水逃走，鶚甚至
浙江林業(yè) 2023年6期2023-07-11
- 《關(guān)雎》文化內(nèi)涵禮樂(lè)文化背景下的
則認(rèn)為《關(guān)雎》中雎鳩不是單指太姒，而是歌頌春秋時(shí)期周邑百姓尋求良配佳人的作品。清代姚際恒所作《詩(shī)經(jīng)通論》、崔述所作《讀風(fēng)偶識(shí)》、方玉潤(rùn)所作《詩(shī)經(jīng)原始》均持相同觀點(diǎn)。可以看出，清代的學(xué)術(shù)界已跳出前人的觀點(diǎn)，逐漸嘗試在經(jīng)典之外的領(lǐng)域參悟《關(guān)雎》的本意，通過(guò)這些學(xué)者也從側(cè)面、曲折地挖掘到了《關(guān)雎》本意上所展現(xiàn)出的先秦時(shí)期百姓婚配的形式。（四）“民間戀歌”學(xué)說(shuō)該學(xué)說(shuō)認(rèn)為《關(guān)雎》一詩(shī)道出的是先秦時(shí)期百姓的男女戀情，是一首純粹的情詩(shī)。聞一多在《風(fēng)詩(shī)類抄》中提到：“《關(guān)
藝術(shù)品鑒 2022年2期2022-11-26
- 野鴿為鳩
們頗傷腦筋：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《周南·雎鳩》）維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩易之。（《召南·鵲巢》）吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。吁嗟女兮，無(wú)與士耽。（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）鸤鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。（《曹風(fēng)·鸤鳩》）宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。（《小雅·小宛》）在這5首詩(shī)中，“雎鳩”與“鸤鳩”均為兩字連用的詞，各指一種鳥(niǎo)。對(duì)于“鸤鳩”，可以說(shuō)是從古至今，幾乎眾口一詞，大家普遍認(rèn)為就是指布谷鳥(niǎo)，即大杜鵑——因?yàn)椴脊萨B(niǎo)有“
浙江林業(yè) 2022年10期2022-11-15
- 曾有一陣秋風(fēng)落在枝頭（組詩(shī)）
童靈子雎鳩究竟是種什么樣的鳥(niǎo)把自己，想象成一個(gè)書(shū)生青油燈昏黃臨窗讀《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑可是雎鳩究竟是種什么樣浪漫的鳥(niǎo)呢我很想問(wèn)一問(wèn)玻璃外，跳繩的那個(gè)女孩茫茫白天，遼闊無(wú)邊輕一些，再輕一些丟了那些累贅和花腸子讓日光輕易穿透身體飛的高一些，再高一些茫茫白天，遼闊無(wú)邊微風(fēng)過(guò)后，我已在千里以外眼睛天空澄凈如洗躺在竹椅上想些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事情比如梅花還沒(méi)開(kāi)沈香亭北有許多青苔比如村莊已經(jīng)老了坡上松林里有松果滾落比如我是個(gè)虛偽的人此刻在說(shuō)謊身體
核桃源 2022年2期2022-11-11
- “三美論”視角下對(duì)《國(guó)風(fēng)·關(guān)雎》英譯本賞析
——以辜正坤和亞瑟·韋利譯本為例
愛(ài)情故事。開(kāi)頭以雎鳩鳥(niǎo)雌雄合鳴，興起美麗賢淑的女子和男子相配的遐想。接著以采摘荇菜興起男子對(duì)女子的愛(ài)慕與追求。整首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，形式工整，多處運(yùn)用疊章、疊句和重疊詞，讀起來(lái)朗朗上口，極大增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美和意境美。此外，采用“興”的表現(xiàn)手法引出主題，的確是一首意蘊(yùn)深厚的愛(ài)情詩(shī)。二、關(guān)于“三美論”詩(shī)歌因其兼具文學(xué)性和藝術(shù)性，在翻譯中屬一大難題。朱光潛曾在《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》一文云：“詩(shī)最難譯?！狈g詩(shī)的難點(diǎn)之一在于形式與內(nèi)容，即詩(shī)意與詩(shī)體的矛盾。在談到詩(shī)歌的翻譯時(shí)
今古文創(chuàng) 2022年30期2022-11-01
- 像鳥(niǎo)一樣抖落雨水 組詩(shī)
產(chǎn)業(yè)化基地。也談雎鳩，一只雁從南邊過(guò)去，越過(guò)茅草，茅草也談雎鳩。穿裙子的，傍晚的，含住一根雜草的，兩只鳥(niǎo)對(duì)頸望著，不談雎鳩的女人不談魚(yú)腥草。不談恨一個(gè)人的感覺(jué)，不談愛(ài)，愛(ài)是很難的一件事，比如如何走失，如何跌落于水，不結(jié)婚，所以蟲(chóng)，琵琶骨疼的時(shí)候，燒點(diǎn)開(kāi)水，服下自制的中成對(duì)照1組患者入院后首先給予吸氧、臥床休息、補(bǔ)充維生素和鈣劑，呋塞米利尿、雙肼酞嗪降壓、硫酸鎂鎮(zhèn)靜、解痙等常規(guī)治療。談雎鳩的女人，是很難的她不得不談到最開(kāi)始的那個(gè)傍晚，她曾經(jīng)，有過(guò)像鳥(niǎo)一樣地抖
散文詩(shī)世界 2022年8期2022-10-21
- 雎鳩未必是天鵝
南·關(guān)雎》中“‘雎鳩’為何鳥(niǎo)”的問(wèn)題提出自己的主張，一番引經(jīng)據(jù)典的論證之后，他認(rèn)定“雎鳩必為天鵝”。話雖說(shuō)得信心滿滿，但卻經(jīng)不起推敲。姚教授解說(shuō)《關(guān)雎》興象，依據(jù)是《毛傳》。他說(shuō)：最早提出“雎鳩”為《關(guān)雎》興象的現(xiàn)存文獻(xiàn)是《毛傳》。《毛傳》注“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”句：“興也。關(guān)關(guān)，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥(niǎo)摯而有別。水中可居者曰洲?！睗h代學(xué)風(fēng)質(zhì)樸，故《毛傳》注釋甚為簡(jiǎn)略，什么是“王雎”？“摯而有別”所指謂何？給后人留下了解說(shuō)的空間。接下來(lái)姚文便圍繞“什么是‘
文史雜志 2022年5期2022-08-29
- 關(guān)關(guān)雎鳩
與技術(shù)學(xué)院“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@首《關(guān)雎》，受過(guò)啟蒙教育的國(guó)人幾乎皆能詠?lái)灒梢?jiàn)其影響之廣泛。作為《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，《關(guān)雎》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位不言而喻?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，主要源自西周到春秋時(shí)期的民謠，內(nèi)容涉及社會(huì)生活的方方面面，涉及的生物達(dá)百種以上。對(duì)這些生物的切實(shí)了解，既能提高人們對(duì)詩(shī)歌意境的認(rèn)識(shí)，又能激發(fā)人們對(duì)自然和諧的熱愛(ài)。對(duì)于《關(guān)雎》所表達(dá)意蘊(yùn)的理解，歷代學(xué)者主要有三種觀點(diǎn)。其一，認(rèn)為這是一篇歌頌戀愛(ài)或
內(nèi)蒙古林業(yè) 2021年9期2021-10-08
- “逆問(wèn)”在初中語(yǔ)文課堂中的使用
常見(jiàn)的鳥(niǎo)，而選擇雎鳩。學(xué)生因此進(jìn)行資料搜集發(fā)現(xiàn)所選擇的雎鳩的生長(zhǎng)環(huán)境更適合于本詩(shī)的“河之洲”，這樣才能引出后文的采荇菜這個(gè)情境。從而明白“興”的作用除了交代故事背景外，還引出詩(shī)歌的主題是借雎鳩鳥(niǎo)來(lái)歌頌愛(ài)情。二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“逆問(wèn)”藝術(shù)策略1.“逆問(wèn)”的對(duì)象必須是全體學(xué)生課堂是全體學(xué)生的課堂，如果不是面向全體學(xué)生的提問(wèn)不能算是一個(gè)合格的課堂。初中時(shí)期的學(xué)生大多敏感而細(xì)膩，如果在課堂被忽略會(huì)產(chǎn)生一些消極情緒。2.“逆問(wèn)”要注意循序漸進(jìn)教師在提問(wèn)過(guò)程中一
新課程·上旬 2021年17期2021-08-27
- 《詩(shī)經(jīng)》如新，荇菜如故
非常嫉妒一種叫“雎鳩”的鳥(niǎo)兒和一種叫“荇菜”的水生植物。想必這兩個(gè)物種也未曾想到它們是最先進(jìn)入中國(guó)詩(shī)歌典籍的鳥(niǎo)類和植物，而且占據(jù)了開(kāi)篇的崇高地位。后來(lái)者必然先要領(lǐng)略雎鳩的“關(guān)關(guān)”之聲和參差的荇菜之態(tài)才能進(jìn)入“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的境界。稚子小童搖頭晃腦地背誦《關(guān)雎》之時(shí)應(yīng)該不會(huì)在意關(guān)雎和荇菜的來(lái)頭，我小時(shí)候也是。嗨，也是，放在今天，它們也是俗常的河洲之鳥(niǎo)、龍膽科開(kāi)花野菜;它們的功用放在《詩(shī)經(jīng)》里不過(guò)是比興罷了。但是，恰好是這水靈靈的荇菜，道出了東方式的含蓄，也
作文周刊·八年級(jí)版 2021年13期2021-08-10
- 淮濱：水邊之城
叫黑卷尾的鳥(niǎo)就是雎鳩的別名那“關(guān)關(guān)”鳴叫的黑卷尾或雎鳩們無(wú)意間完成了淮河與黃河抑或濟(jì)水與淇河在時(shí)空交錯(cuò)中的琴瑟和鳴4總是一遍一遍地重復(fù)和強(qiáng)調(diào)地域性這里也許就是中原文化的最南端了淮河主干將在這里轉(zhuǎn)彎不變的只有那條長(zhǎng)長(zhǎng)的大壩阻隔在城市與河流中間看似隨意，其實(shí)是一種精確分割城市與水，若即若離，又各自保持獨(dú)立性5在一座不足千米的橋下東湖和西湖，十指相扣她們不無(wú)憂傷地看著城市向西的身影逐漸脫離她們的視線兩個(gè)在同名者中最無(wú)名的小湖頭枕淮河堤壩因心意相通而心事重重6榮辱
揚(yáng)子江詩(shī)刊 2020年2期2020-11-12
- 隨筆二題
丁肅清關(guān)關(guān)雎鳩有一種水鳥(niǎo)叫雎鳩，通常雙雙出沒(méi)于江河湖泊中的沙洲嬉戲和覓食。關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)，是它們鳴叫起來(lái)的發(fā)音。一只鳥(niǎo)叫了一聲“關(guān)”，另只鳥(niǎo)馬上也應(yīng)和一聲“關(guān)”，這一呼一應(yīng)，緊湊，短促又響亮，讓人聽(tīng)起來(lái)，好像就是一只鳥(niǎo)連叫了兩聲。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄对?shī)經(jīng)》的開(kāi)篇就寫了《關(guān)雎》，寫了兩只鳥(niǎo)，也寫了兩個(gè)人，雌雄男女，相輝相映、聲情并茂。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)篇，也是中國(guó)文學(xué)的開(kāi)河，而《關(guān)雎》則為其首篇，換句話說(shuō)，翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)的歷史，首先迎
長(zhǎng)城 2020年5期2020-10-29
- 關(guān)關(guān)雎鳩，占了鵲巢？
典型的便是“關(guān)關(guān)雎鳩”和“鳩占鵲巢”“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄对?shī)經(jīng)》名句里的“雎鳩”指的是斑鳩嗎？答案很可能不是。關(guān)于“雎鳩”的問(wèn)題，一直存在著不同看法，有的學(xué)者認(rèn)為“雎鳩”指的是鸕鶿。也許“雎鳩”不是斑鳩，但斑鳩確實(shí)也有“君子好逑”的行為特征。如果你在公園草地上看到一只珠頸斑鳩，那么你可以再找一找，附近通常還會(huì)有另外一只。斑鳩總是出雙入對(duì)，它們是忠貞愛(ài)情的象征。雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前經(jīng)常點(diǎn)頭鞠躬，嘴里還會(huì)發(fā)出討好的聲音，這正是“窈窕淑女，君子
天天愛(ài)科學(xué) 2020年5期2020-09-10
- 關(guān)關(guān)雎鳩，占了鵲巢？
典型的便是“關(guān)關(guān)雎鳩”和“鳩占鵲巢”“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄对?shī)經(jīng)》名句里的“雎鳩”指的是斑鳩嗎？答案很可能不是。關(guān)于“雎鳩”的問(wèn)題，一直存在著不同看法，有的學(xué)者認(rèn)為“雎鳩”指的是鸕鶿。也許“雎鳩”不是斑鳩，但斑鳩確實(shí)也有“君子好逑”的行為特征。如果你在公園草地上看到一只珠頸斑鳩，那么你可以再找一找，附近通常還會(huì)有另外一只。斑鳩總是出雙入對(duì)，它們是忠貞愛(ài)情的象征。雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前經(jīng)常點(diǎn)頭鞠躬，嘴里還會(huì)發(fā)出討好的聲音，這正是“窈窕淑女，君子
天天愛(ài)科學(xué) 2020年5期2020-09-10
- 生態(tài)翻譯學(xué)視角下《關(guān)雎》中外譯本賞析
圖所示：關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 韻體詩(shī)歌理雅各(1815-1897）Kwan ts’eu Kwan-kwan go the ospreys,On the islet in the river.The modest, retiring, virtuous, young lady: —For our prince a good mate she.非韻體譯本亞瑟·韋利(1889-1966）Crying Ospreys Fair， fair，c
消費(fèi)導(dǎo)刊 2020年25期2020-08-27
- 悠游鸊(虒鳥(niǎo))
經(jīng)》開(kāi)篇說(shuō)：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。當(dāng)真美極，可雎鳩究竟何物？一直沒(méi)有定論。我卻篤信是它們——愛(ài)用尖嘴啄食螺螄的鸊（虒鳥(niǎo)）?。你瞧這鸊（虒鳥(niǎo)）?，嬌小玲瓏，可愛(ài)至極，又總是成雙成對(duì)地住在水邊或是水中的沙洲里，叫聲也是“關(guān)關(guān)——關(guān)關(guān)”的，可不就是雎鳩？“鸊（虒鳥(niǎo)）?”兩字，難寫難讀，我以前看書(shū)，想當(dāng)然地念了半邊，只叫它“壁虎”，如今想來(lái)，真是慚愧。四圍寂靜，我亦不做聲時(shí)，這兩只鸊（虒鳥(niǎo)）?就安然地在水里游著。它們游得很慢，鏡子般的湖面被它們小小的身子撕開(kāi)，形成了
廣東第二課堂·初中 2020年6期2020-07-06
- 蔥蘢河上
黑冠—父輩稱其為雎鳩。這怕又是一只跋扈的鳥(niǎo)，見(jiàn)他擾了它的清夢(mèng)，就朝他叫著打起雙翅。他退了出來(lái)，繼續(xù)喊著貓的名字，繼續(xù)找，可那只惱人的雎鳩還在叫，這壇夢(mèng)算是被攪渾了。突然，河流下游傳來(lái)清脆的水聲，他便趕緊走下去。2他第一眼看到的是一片白，再往上就是一大股的黑發(fā)，瀉在素衣上。她杵在河水里，雙腿像是河長(zhǎng)上來(lái)的兩根白藕。她彎腰，伸手去摘河面的荇菜，一手挽著要掉進(jìn)水里的褲腿。月色將她的白衣照得很亮，腿又像被抹了粉，若不是她手里還提著竹籃，他或許會(huì)將她錯(cuò)認(rèn)為河里的妖。
少男少女·小作家 2020年6期2020-06-15
- 淮濱：水邊之城
叫黑卷尾的鳥(niǎo)就是雎鳩的別名那“關(guān)關(guān)”鳴叫的黑卷尾或雎鳩們無(wú)意間完成了淮河與黃河抑或濟(jì)水與淇河在時(shí)空交錯(cuò)中的琴瑟和鳴4總是一遍一遍地重復(fù)和強(qiáng)調(diào)地域性這里也許就是中原文化的最南端了淮河主干將在這里轉(zhuǎn)彎不變的只有那條長(zhǎng)長(zhǎng)的大壩阻隔在城市與河流中間看似隨意，其實(shí)是一種精確分割城市與水，若即若離，又各自保持獨(dú)立性5在一座不足千米的橋下東湖和西湖，十指相扣她們不無(wú)憂傷地看著城市向西的身影逐漸脫離她們的視線兩個(gè)在同名者中最無(wú)名的小湖頭枕淮河堤壩因心意相通而心事重重6榮辱
揚(yáng)子江 2020年2期2020-04-13
- 《詩(shī)經(jīng)飛鳥(niǎo)》
關(guān)系的變化過(guò)程。雎鳩到底是何鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”杜麗娘念。“雎鳩，是個(gè)鳥(niǎo)。關(guān)關(guān)，鳥(niǎo)聲也?！崩舷壬忉?。這番對(duì)話，出自明代湯顯祖《牡丹亭》第七出《閨塾》。《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》這首詩(shī)幾乎人人皆知，因此也被編排到了戲曲里。詩(shī)三百，開(kāi)篇第一首的第一句就是關(guān)于鳥(niǎo)的，可這“雎鳩”到底是什么？?jī)汕Ф嗄陙?lái)人們爭(zhēng)論不休，迄今沒(méi)有定論。在《閨塾》的下文中，丫鬟春香一旁接話說(shuō)：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去
全國(guó)新書(shū)目 2020年12期2020-01-29
- 遇
間遇見(jiàn)關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩——于是有了詩(shī)。黃帝遇見(jiàn)磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。牛郎遇見(jiàn)織女，留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛(ài)情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見(jiàn)泰山，李白遇見(jiàn)黃河，陳子昂遇見(jiàn)幽州臺(tái)，米開(kāi)朗琪羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見(jiàn)了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。就不一樣了，我渴望生命里的種種遇合。某本書(shū)里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，它們等著
視野 2019年22期2019-12-02
- 曲問(wèn)妙引 涵泳其中
無(wú)理”之問(wèn)問(wèn)題：雎鳩是一種什么東西？大概多大？它有什么特別的習(xí)性？預(yù)設(shè)：根據(jù)其“關(guān)關(guān)”的叫聲，雎鳩的嘴和胸腔應(yīng)該不太小，否則無(wú)法發(fā)出“關(guān)關(guān)”的叫聲，而其嘴和胸腔都不太小，其身體也必然不小，否則就頭重腳輕，結(jié)合注釋“一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹”來(lái)推斷，雎鳩應(yīng)該比白鷺要大，但比天鵝略小。意在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋弄清“關(guān)關(guān)”“關(guān)雎”的詞義，弄清雎鳩是一種“水鳥(niǎo)”和“雌雄形影不離”的特性，為第三環(huán)節(jié)理解為什么“先寫”雎鳩以引起“窈窕淑女，君子好逑”做好鋪墊?！八B(niǎo)”“雌雄形影不
云南教育·中學(xué)教師 2019年4期2019-09-10
- 遇
間遇見(jiàn)關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩——于是有了詩(shī)。黃帝遇見(jiàn)磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。牛郎遇見(jiàn)織女，留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛(ài)情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見(jiàn)泰山，李白遇見(jiàn)黃河，陳子昂遇見(jiàn)幽州臺(tái)，米開(kāi)朗基羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見(jiàn)了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。我渴望生命里的種種遇合，某本書(shū)里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，它們等著，在神秘的時(shí)
文萃報(bào)·周五版 2019年39期2019-09-10
- 書(shū)香長(zhǎng)伴
抔化作黃土的情。雎鳩互吟，在耳畔輕唱，河中小洲是誰(shuí)盼與那窈窕女子相伴？月下是誰(shuí)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思念著那心儀之人？沉醉在《詩(shī)經(jīng)》斑斕的世界里，思緒翩飛，靜靜的，那古韻的平平仄仄，洗去了一身風(fēng)塵，拂去一地鉛華，將我的心慢慢沉淀。 指尖在書(shū)柜上緩緩翻閱，停留在那本素白的行書(shū)上，抽出書(shū)籍，重溫那《離騷》中屈原對(duì)國(guó)家衰落、百姓苦不堪言的憤恨，對(duì)國(guó)君清濁不辨、奸詐小人猖獗的憤懣……那一股勁氣透過(guò)行行文字，蔓延我的心間。《九歌》中人們對(duì)東皇太一的信奉，巫女對(duì)云中君的虔誠(chéng)，湘君
科教新報(bào) 2019年51期2019-09-10
- “興象”之“興”字探源
愛(ài)情的詩(shī)歌，那么雎鳩鳥(niǎo)象征男女愛(ài)情就不言而喻了。但若是按照《毛詩(shī)序》所言，這是一首描述后妃之德的詩(shī)歌，那么我們又該如何解釋呢？《毛詩(shī)序》注云：“關(guān)雎，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉?！保?）關(guān)雎鳥(niǎo)為愛(ài)情鳥(niǎo)，成雙成對(duì)出現(xiàn)，若一方去世則另一只不吃不喝直至死去，象征著愛(ài)情的貞潔;荇菜是祭祀所用之物，生于水中，柔順清潔，代表著古代女性的“婦德”，用于貴族統(tǒng)治者中，是一般百姓所不能使用的;而鐘鼓也同樣只用于天子諸侯之中，樂(lè)即是禮
北方文學(xué) 2019年14期2019-06-14
- 《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》隨堂練習(xí)
下列加點(diǎn)字注音。雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）寤寐（）（）溯洄（）（）荇菜（）2.填空題。（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?篇，包括 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?、 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 、三部分。《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不
作文周刊·八年級(jí)版 2019年10期2019-04-29
- 古代詩(shī)歌朗讀要注意方法
言詩(shī)，關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩，立在河水沖刷過(guò)的陸地上，美好文靜、賢良的女子，是與君子匹配的佳人。從語(yǔ)義上來(lái)看，第一句話“關(guān)關(guān)”形容雎鳩的鳴叫的聲音；第二句話言雎鳩所在的地方是在河中的陸地，所以“之”字銜接著“河”和“洲”，表示陸地在河中；第三句話中“窈窕”修飾“淑女”；第四句話中“君子”限定“好逑”，從上可以看出它們都是偏正短語(yǔ)，所以二個(gè)字兩個(gè)字地停頓，符合語(yǔ)義劃分的規(guī)律。從音節(jié)上看，“關(guān)關(guān)／雎鳩”這種兩個(gè)字停頓一下的劃分方式，讀起來(lái)朗朗上口。此外，一三或三一的劃
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2019年32期2019-04-07
- 修己察人，禮樂(lè)佳緣
——《關(guān)雎》今讀
之“君子”。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。《詩(shī)經(jīng)》多用比興，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”?！蛾P(guān)雎》為何以“雎鳩”比興？雎鳩與“君子”擇偶有什么關(guān)系嗎？朱熹注：“雎鳩，水鳥(niǎo)，一名王雎。狀類鳧鷺。今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎，故《毛傳》以為摯而有別?！痹诠湃搜壑校?span id="j5i0abt0b" class="hl">雎鳩是一生只有一個(gè)固定配偶的；一旦結(jié)成配偶，就會(huì)一同游玩，不會(huì)輕忽對(duì)方，對(duì)對(duì)方不尊重。雄雎鳩往往以鳴叫聲來(lái)求取雌雎鳩的歡心，雌雎鳩如果看中雄雎鳩，就會(huì)回以鳴叫
名作欣賞 2019年35期2019-01-27
- 不開(kāi)花的蘆葦搖不到《詩(shī)經(jīng)》（組詩(shī)）
原杰雎鳩的千年愛(ài)情——《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》打開(kāi)斑駁發(fā)黃的《詩(shī)經(jīng)》踩著繁體字跳躍向前我要找到一處森林古沙洲調(diào)查雎鳩與采荇女三千年前相遇的情景雎鳩歡快地啼叫起來(lái)采荇女直起了身雎鳩啼叫得婉轉(zhuǎn)流利采荇女的秀發(fā)飄飛雎鳩的聲音親切著急采荇女的臉上已汗水晶晶雎鳩不停地啼叫著還千里迢迢噙來(lái)一顆紅豆卻再也不見(jiàn)采荇女蹤影直到我最終合上《詩(shī)經(jīng)》世上已傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)可采荇女渾然無(wú)知雎鳩的愛(ài)情一條葛藤長(zhǎng)又長(zhǎng)——《國(guó)風(fēng)·周南·葛覃》一條葛藤有多長(zhǎng)從周南到王風(fēng)唐風(fēng)一葉葉 翻動(dòng)三百零五篇《
文學(xué)港 2018年6期2018-09-20
- 雎鳩到底是啥鳥(niǎo)
張海華“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》這首詩(shī)幾乎人人皆知?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集，共305篇，開(kāi)篇第一首的第一句就是關(guān)于鳥(niǎo)的?？蛇@“雎鳩”到底是什么鳥(niǎo)？?jī)汕陙?lái)卻爭(zhēng)論不休，迄今難有定論。說(shuō)來(lái)有趣，在5月，至少有兩種鳥(niǎo)的求偶叫聲很像“關(guān)關(guān)”，它們會(huì)不會(huì)是雎鳩呢？“打一鳥(niǎo)名”的謎語(yǔ)關(guān)于雎鳩是什么鳥(niǎo)，早年的說(shuō)法主要是在水鳥(niǎo)、魚(yú)鷹之間繞圈子。最主流的觀點(diǎn)，認(rèn)為雎鳩是魚(yú)鷹，即鶚。有的《詩(shī)經(jīng)》圖譜中，直接把雎鳩畫成一只沖向水面
知識(shí)就是力量 2018年5期2018-05-09
- 濕地精靈
澗、葛覃、蒹葭、雎鳩、黃鳥(niǎo)的美麗和臨水而居的人們采蘋、采蘩的歡欣：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”寫的是濕地上的美;“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”寫的也是濕地。2018年11月，位于亞太候鳥(niǎo)遷徙路線之一的青島環(huán)膠州灣濕地進(jìn)入“觀鳥(niǎo)季”，各種越冬野鴨集中“出鏡”，其中包括瀕危物種“鳥(niǎo)中熊貓”青頭潛鴨和中華秋沙鴨，涂紅島段一公里范圍內(nèi)還觀測(cè)到30余只世界黑嘴鷗。這種被晚唐詩(shī)人李商隱飼養(yǎng)過(guò)的珍禽，曾一
齊魯周刊 2018年47期2018-01-24
- Poem，MusicandUtterance
dprint關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑adopted from 《詩(shī)經(jīng)》周南 Sometime too hot the eye of heaven shines，And often is his gold complexion dimmd；And every fair from fair sometime declines，By chance or natures changing course untrimmdAdopted from W. Sha
校園英語(yǔ)·下旬 2017年9期2017-09-06
- 中華民族理想愛(ài)情的典范
——《關(guān)雎》主旨新解
即仁愛(ài)精神。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)，象聲詞，和鳴聲。雎鳩，水鳥(niǎo)名，即王雎，也就是漁夫用來(lái)捕魚(yú)的魚(yú)鷹，又叫鸕鶿。洲，水中可居之地。前兩句詩(shī)描繪了一幅雌雄雎鳩鳥(niǎo)在水中陸地上互相諧鳴的圖景。詩(shī)歌開(kāi)篇用關(guān)雎鳥(niǎo)起興，寓意深刻。文學(xué)作品中常用鴛鴦來(lái)形容愛(ài)情，在《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，人們也已經(jīng)知道用鴛鴦來(lái)形容愛(ài)情?！缎⊙拧ぐ兹A》篇里就出現(xiàn)了鴛鴦，寫道：“鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無(wú)良，二三其德?！边@里的雎鳩能不能換成鴛鴦呢？明顯是不能的。雎鳩鳥(niǎo)雖然其貌不揚(yáng)
名作欣賞 2016年17期2016-07-12
- 《詩(shī)經(jīng)》中的荇菜今何在
摯的情歌，是借興雎鳩的交歡，描述男女青年談情說(shuō)愛(ài)的故事。詩(shī)中借雌雄和鳴的雎鳩起興，啟迪青年愛(ài)戀上眼前采荇的女子。這種熱戀中的心態(tài)，逐漸發(fā)展為寤寐求之，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；以至于夢(mèng)想成真，與窈窕淑女走入婚姻殿堂，出現(xiàn)琴瑟友之、鐘鼓樂(lè)之的情景。詩(shī)人以“參差荇菜，左右流之”來(lái)比喻窈窕淑女風(fēng)擺楊柳的風(fēng)姿，襯托出佳人身段的曼妙。這圖景令青年浮想聯(lián)翩、夜不能寐。這便是“比”的修辭手法，其效果可以使整篇詩(shī)委婉含蓄，自然流暢，意境優(yōu)美，表現(xiàn)出典型的東方式戀愛(ài)圖景。由于有了《詩(shī)經(jīng)·關(guān)
金秋 2016年14期2016-04-13
- 遇
間遇見(jiàn)關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩——于是有了詩(shī)。黃帝遇見(jiàn)磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。牛郎遇見(jiàn)織女，留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛(ài)情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見(jiàn)泰山，李白遇見(jiàn)黃河，陳子昂遇見(jiàn)幽州臺(tái)，米開(kāi)朗琪羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見(jiàn)了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。就不一樣了，我渴望生命里的種種遇合。某本書(shū)里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野老，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著
讀者·校園版 2016年2期2016-01-08
- 含蓄雋永出奇兵，先聲奪人看比興
思之“女”，先以雎鳩起興，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句既是興，又是比，雎鳩天性溫順，可比淑女之嫻靜;雎鳩乃“河洲”常見(jiàn)之鳥(niǎo)，可使人聯(lián)想起常來(lái)河邊采荇之女;“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可見(jiàn)，詩(shī)歌之起興本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用，這本身就給我們對(duì)詩(shī)歌的理解帶來(lái)很大的空間?！对?shī)經(jīng)》之后的詩(shī)歌創(chuàng)作中，采用比興手法的作品也是很多的，如漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人
作文周刊(中考版) 2015年43期2016-01-04
- 遇
間遇見(jiàn)關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩——于是有了詩(shī)。黃帝遇見(jiàn)磁石，蒙恬初識(shí)羊毛，立刻有了對(duì)物的驚嘆和對(duì)物的深情。牛郎遇見(jiàn)織女，留下的是一場(chǎng)惻惻然的愛(ài)情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見(jiàn)泰山，李白遇見(jiàn)黃河，陳子昂遇見(jiàn)幽州臺(tái)，米開(kāi)朗基羅在渾沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見(jiàn)了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。我渴望生命里的種種遇合。某本書(shū)里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)
視野 2015年5期2015-11-18
- 《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》閱讀訓(xùn)練
下列黑體詞注音。雎鳩（ ）（ ） 窈窕（ ）（ ）好逑（ ）（ ） 寤寐（ ）（ ）溯洄（ ）（ ） 荇菜（ ）2.填空題。（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共 ? ? ? ?篇，包括 ? ? ? ? ? ? 、 ? ? ? ? ? ? 、 ? ? ? ? ? ? 三部分?！对?shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用 ? ? ? ? ? ?、 ? ? ? ? ? ?、 ? ? ? ?
作文周刊(中考版) 2014年43期2015-07-27
- 論《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》之文學(xué)傾向
——以《關(guān)雎》篇為例
意義。(一)關(guān)關(guān)雎鳩、摯而有別與猛鷙非和到了《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》，這一問(wèn)題有沒(méi)有突破或改變呢？我們看到在談到“雎鳩”名稱的朱注之后，引用了5則資料：1.《左傳》：少皥氏以鳥(niǎo)名官，“雎鳩氏”即司馬的意思；2.杜預(yù)注：對(duì)為什么以“雎鳩氏”為官名做出解釋，因?yàn)榇锁B(niǎo)“摯而有別”；3.陸機(jī)：雎鳩為人名；4.楊雄、許慎：雎鳩為白鷢似鷹，尾上白；5.郭璞：雎鳩為雕類，今江東呼為鶚，好在江邊泜中。前兩則實(shí)為一則，而杜預(yù)是西晉人，不會(huì)沒(méi)有讀過(guò)《毛詩(shī)》，所以，這樣的解釋多為引用毛
- 跟著《詩(shī)經(jīng)》學(xué)作文
而有效地挖掘，《雎鳩》就是從成雙出入，“關(guān)關(guān)”嗚叫的雎鳩寫到渴望朝夕相伴的戀人；《碩鼠》就是借助不勞而獲，偷吃他人勞動(dòng)成果的老鼠來(lái)揭示剝削勞動(dòng)人民血汗的統(tǒng)治階級(jí)。倘若寫作內(nèi)容來(lái)自生活是千古不變的真理，推及哪門藝術(shù)都得遵循的話？那么《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法“賦、比、興”的創(chuàng)始就最值得我們后來(lái)的寫作者去不懈地探究和傳承?！百x”就是平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭手法，而《詩(shī)經(jīng)》中的“賦”多為敘事又夾以說(shuō)理，“直書(shū)其事”“體物寫志”，鋪陳開(kāi)來(lái)描寫客觀事物，并寫
美文 2014年20期2015-05-21
- 《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的文本結(jié)構(gòu)及其禮法意蘊(yùn)
，以明詩(shī)旨。一、雎鳩：愛(ài)欲之感《關(guān)雎》開(kāi)篇云：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。以鳥(niǎo)類意象起興的詩(shī)歌在《詩(shī)》中并不少見(jiàn)，或以鳥(niǎo)之上下飛翔時(shí)的情態(tài)，如《邶風(fēng)·燕燕》中“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”，以燕子上下飛翔的柔弱連綿描摹送別者的眷戀不舍；又如《小雅·鴻雁》的“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂為劬勞”，以鴻雁的低旋悲鳴書(shū)寫流民之苦。而雎鳩，“在河之洲”，這種一開(kāi)始便與人有所隔離的鳥(niǎo)，“關(guān)關(guān)”，注家釋為“和聲也”。關(guān)關(guān)
淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-28
- 在河之洲
囂斷絕，那種名為雎鳩的鳥(niǎo)兒，關(guān)關(guān)地鳴叫著，有人在心里尋找可以筑巢的洲，已找了千年，可是，時(shí)光如流水啊……“參差荇菜”早已隨水流去，河的兩岸有多少淑女在走，她們?nèi)柜找蝗?，網(wǎng)羅的不是江中水草，也不是如琴瑟如鐘鼓的濤聲，泥沙糾集的水洲，因水而生，因水而消，痕跡彌于無(wú)形。一群羊走過(guò)來(lái)，不緊不慢，仔細(xì)想想它們步子的節(jié)奏，微笑一定會(huì)盈上臉，它們朝沙堆后面走去，發(fā)現(xiàn)了什么？鮮草嗎？河中的朋友一驚而起，如浪里白條，沖向那里，邊跑邊喊：“那里有我的BP機(jī)，羊在吃我的BP機(jī)！
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2014年31期2014-09-23
- 水環(huán)境的標(biāo)志物 ——荇菜
慢的溪流中。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。——《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》【題解】詩(shī)人對(duì)水邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌?！咀⑨尅?.關(guān)關(guān)：水鳥(niǎo)的叫聲。2.雎鳩（jū jiū）：水鳥(niǎo)名。3.洲：水中沙灘。4.窈窕（yǎo tiǎo）：容貌美好。5.淑：品德賢良。6.逑（qiú）：同“仇”，配偶。7.參
小學(xué)科學(xué) 2014年2期2014-09-09
- 《詩(shī)經(jīng)》中的鳥(niǎo)類意象與愛(ài)情訴說(shuō)——以雎鳩、斑鳩、鴛鴦為例
。本篇意在通過(guò)對(duì)雎鳩、斑鳩、鴛鴦這三種鳥(niǎo)類意象的相應(yīng)剖析，進(jìn)而闡述鳥(niǎo)類意象的獨(dú)特文化意義及其之于《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情婚戀詩(shī)的重要作用。一、雎鳩與愛(ài)情召喚“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”出自《詩(shī)經(jīng)》的首篇《關(guān)雎》。翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，是雎鳩這種離愛(ài)情最近的鳥(niǎo)帶領(lǐng)我們穿越了時(shí)空的局限，走進(jìn)了那個(gè)“所謂伊人，在水一方”的風(fēng)雅時(shí)代?？梢赃@樣講，雎鳩鳥(niǎo)是《詩(shī)經(jīng)》中所涉獵的眾多鳥(niǎo)類中最舞影翩躚的。它們雌雄和鳴的聲聲?shū)Q叫響徹千古，感召著無(wú)數(shù)后人為了真愛(ài)勇敢追求、執(zhí)著爭(zhēng)
名作欣賞 2014年12期2014-07-14
- 《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》篇夢(mèng)的解析
詩(shī)。言彼關(guān)關(guān)然之雎鳩，則相與和鳴于河洲之上矣?！盵4]2他的這段話是對(duì)“后妃之德”評(píng)價(jià)的具體闡述，方玉潤(rùn)評(píng)價(jià)說(shuō)“以為尊《序》莫如朱矣”[3]70，是這一權(quán)威性的體現(xiàn)。對(duì)于朱熹的這種說(shuō)法，姚際恒是不太贊同的，姚氏認(rèn)為：“此詩(shī)只是當(dāng)時(shí)詩(shī)人美世子娶妃初婚之作,說(shuō)亦無(wú)據(jù),然其辭章句,則有可采者?！盵3]72方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》里不但否定了朱熹，同時(shí)也肯定了《關(guān)雎》篇是婚姻詩(shī)的主張。他從兩方面質(zhì)疑朱熹的說(shuō)法：一是朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)：“小序曰：‘關(guān)雎、麟趾之化，王者
- 關(guān)于女詩(shī)人雎鳩的談話錄
起詩(shī)會(huì)上一個(gè)名叫雎鳩的女詩(shī)人。讓人驚訝的是，他們關(guān)于雎鳩的口述差異很大，甚至矛盾重重。至于女詩(shī)人雎鳩究竟是個(gè)什么樣的人，我不認(rèn)識(shí)她，無(wú)從考證。甲的口述雎鳩的詩(shī)名，我很早前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那時(shí)她還不像現(xiàn)在這樣聲名大噪，僅僅是在詩(shī)歌刊物上嶄露頭角。她的名字讓人遐想，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲嘛！雖然我從未見(jiàn)過(guò)她，但心里一直認(rèn)為是個(gè)美女，起碼不會(huì)差到哪兒去。會(huì)議報(bào)到的那天下午，在參會(huì)人員通訊錄上看到她的名字，我就非常興奮。此次詩(shī)會(huì)別的收獲不提，能認(rèn)識(shí)當(dāng)紅女詩(shī)人雎鳩，對(duì)我就算不
地火 2013年3期2013-12-24
- 青年戀歌的千古絕唱
——《周南·關(guān)雎》主旨與藝術(shù)綜論
見(jiàn)一斑。首章，以雎鳩鳥(niǎo)的相互和鳴起興，來(lái)隱喻男子初見(jiàn)女子時(shí)的歡愉興奮之情。雎鳩，水鳥(niǎo)，即魚(yú)鷹，以捕捉魚(yú)蝦等為食?！盃铑慀D鷖，今江淮間有之。生有定偶，而不相亂；偶常并游，而不相狎”。(朱熹《詩(shī)集傳》)詩(shī)人由眼前所見(jiàn)“關(guān)關(guān)”和鳴、忠貞專一的雎鳩鳥(niǎo)起興，表達(dá)了男子追求純貞美好愛(ài)情的善良心態(tài)。王玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云：“此詩(shī)佳處全在首四句，多少和平中正之音，細(xì)詠?zhàn)砸?jiàn)，取冠《三百》，真絕唱也?！痹?shī)人開(kāi)篇，便給我們描繪了一幅關(guān)雎和鳴、男女相戀的“天人合一”自然和諧而聲情并
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年5期2013-04-12
- 雎鳩可能是什么鳥(niǎo)
時(shí)培建雎鳩可能是什么鳥(niǎo)時(shí)培建近期翻閱《詩(shī)經(jīng)》,讀到“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,查看書(shū)中對(duì)雎鳩的注釋,“一種水鳥(niǎo),傳說(shuō)此種鳥(niǎo)雌雄終生相守不離”(陶夕佳 2008:1)。很明顯書(shū)中并沒(méi)有對(duì)雎鳩對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代鳥(niǎo)名作一個(gè)明確注釋。于是查閱資料,發(fā)現(xiàn)對(duì)雎鳩的注釋眾說(shuō)紛紜。筆者所查到的注釋有普通鸕鶿(Phalacrocorax carbo)(即魚(yú)鷹)、白胸苦惡鳥(niǎo)(A maurornis phoenicurus)、東方大葦鶯(Acrocephalus ori
辭書(shū)研究 2011年2期2011-04-02
- 托物比興，風(fēng)雅成詩(shī)
之“女”,先以“雎鳩”起興,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”兩句既是興,又是比:雎鳩天性溫順,可比淑女之嫻靜;雎鳩乃“河洲”常見(jiàn)之鳥(niǎo),可使人聯(lián)想起常來(lái)河邊采荇之女;“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音,可引起“君子”思“逑”之情。可見(jiàn),詩(shī)歌之起興本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用,這就為人們理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)帶來(lái)了便利。此外,運(yùn)用比興手法更能避免敘事或說(shuō)理的直接乏味,使之委婉含蓄,意蘊(yùn)更為深刻。如宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》一詩(shī):“陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)?江靜潮初
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2009年11期2009-12-01
- 長(zhǎng)安作證（外一篇）
壓著……其中就有雎鳩“關(guān)關(guān)”的叫聲。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)雎鳩，但聽(tīng)人說(shuō)，雄性雎鳩羽毛艷麗，雌性的雎鳩體態(tài)溫順羽毛灰亮，潛隱在蘆葦叢里，發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒時(shí)，會(huì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)，箭一般插入水中，叼出魚(yú)兒來(lái)飽餐一頓。吃足了，喝足了，雎鳩該干什么呢?唯一的舉動(dòng)，就是雌性雎鳩，對(duì)著她們所心儀的雄性雎鳩，不斷地發(fā)出“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)”的鳴叫，以此吸引雄性雎鳩，使之雙雙行謠樂(lè)之事……在此時(shí)刻，雎鳩“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)”的鳴叫節(jié)奏會(huì)比此前快得多。這倒使我不僅啞然失笑，心想，為詩(shī)之源的《關(guān)雎》
延河 2009年8期2009-09-24
- 學(xué)用比興 語(yǔ)意創(chuàng)新
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。這首膾炙人口的《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇，千百年來(lái)一直是人們最愛(ài)誦讀的愛(ài)情詩(shī)之一。詩(shī)歌欲寫所思之“女”，先以雎鳩起興，雎鳩天性溫順，可比淑女之嫻靜；雎鳩乃“河洲”常見(jiàn)之鳥(niǎo)，可使人聯(lián)想起常來(lái)河邊采荇之女；“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。詩(shī)歌之起興具有聯(lián)想、托寓、象征等作用，這給詩(shī)歌的理解帶來(lái)很大的空間?！氨扰d”本來(lái)包含“比”和“興”兩種修辭手法，但人們?cè)谡務(wù)摴诺湓?shī)歌和民歌時(shí)常常把“比興”連及，“比興
新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2009年12期2009-01-27