黑衣
- “個性”錦旗
劉的報警，稱有一黑衣男子在豐樹物流園南門的電動車停車棚來回轉(zhuǎn)悠，形跡可疑。接警后，我立即趕赴現(xiàn)場，途中與小劉取得了聯(lián)系。原來在前幾天，小劉因為著急上班，忘拔電動車鑰匙，下班時發(fā)現(xiàn)車不見了。小劉當時自認倒霉，便沒有報警。接下來幾天上班的時候，小劉總是看到一名黑衣男子在車棚附近逗留，因為擔心他人車輛也遭受損失，遂想請民警幫助核實一下。到達現(xiàn)場后，我對黑衣男子進行了盤問，發(fā)現(xiàn)男子的回答支支吾吾，目光似乎還有意閃躲，遂將其帶回派出所作進一步調(diào)查處理。經(jīng)調(diào)取案發(fā)現(xiàn)場
派出所工作 2023年1期2023-03-22
- 黑衣壯干欄民居題材水墨文化及教育價值
Yanwen以黑衣壯干欄民居為題材的水墨文化，通過水墨文化藝術展示了黑衣壯世代傳承、不斷完善改進、極富民族特色與文化含量的典型民居，是展示與傳承民族文化的重要手段。黑衣壯干欄民居題材水墨文化早已超越一般的水墨文化藝術表現(xiàn)形式，成為表征黑衣壯干欄民居的一種重要的藝術形態(tài)。黑衣壯干欄民居坐落于大山之中，“世代相傳，是人同過去和自然聯(lián)接的紐帶”［1］。對黑衣壯干欄民居題材水墨文化特色展開深入而全面的研究，不僅有利于特色鮮明的民族文化的展示，同時還對揭示民族地區(qū)
天津美術學院學報 2022年4期2022-03-22
- 原諒那個帶怒氣的包子
吃包子，鄰桌一位黑衣女子突然端起盤里的包子，徑直走向賣包子的服務員，高聲喊道：“你看看，你們賣的啥包子，我咬了一多半了，才看到餡，還打著大餡包子的招牌，這不是明擺著騙人嗎？”這些話夾雜著怒氣傳進我的耳朵，我下意識地看了看我咬開的包子，餡挺多的呀。服務員也不示弱，在氣勢上壓過了黑衣女子：“我們這里賣的就是大餡包子，一個包子你吃了一多半了，或許先吃餡后吃皮，拿個空包子皮來找碴，我們的包子鋪開張四年了，從來沒有一位顧客說餡少的……”不等服務員說完，黑衣女子便插話
莫愁·時代人物 2022年1期2022-02-07
- 在黑衣壯山頭，我看見了五彩斑瀾的“黑”
特的壯族分支——黑衣壯。嶙峋的石山、缺水的土地、黑色的衣服、奇特的銀飾、嘹亮的歌聲……未曾探訪過那坡黑衣壯的人們，總是對其加以各種想象。幾百年來，黑衣壯絕少受到外界的干擾，在那片隱秘之地繁衍生息。如今，黑衣壯也正在被越來越多的人關注，外界對于“黑衣壯”的認識，也不再只是“黑衣”，還有他們五彩斑斕的壯族文化的精神內(nèi)核。跨千山蹚萬水，只為一方凈土兩年前的那坡之行，于理，給我們的項目找尋答案;于情，讓在平原上迷失方向的壯鄉(xiāng)之子的我，再一次回歸大山的擁抱。來到那坡
中國-東盟博覽（旅游版） 2021年7期2021-08-23
- 虛實電梯
的方向看去，一個黑衣男正拿著刀，地上趴著一個奄奄一息的男人。黑衣男發(fā)現(xiàn)了我，拿著刀正要靠近，我那點醉意全被嚇醒了。趴在地上的男人使出最后的力氣抱住黑衣男的腿，大喊著：“兄弟，你快跑，快報警！”由于那個男人拖住了黑衣男一點時間，我總算安全跑回家。家里能通過攝像頭看到一樓的情況。此時黑衣男拿著一把斧頭慢慢靠近。我情急之下忘記關上大門。黑衣男拿著斧頭走上樓梯。我心中竊喜，警察趕來只要半個小時，黑衣男就算拿著斧頭一家一家劈開門，也到不了我家。我家住在12樓，此時警
十幾歲 2020年5期2020-11-26
- 龜又來
風雪，總會有一個黑衣老人趕來與他下棋。這個黑衣老人看樣子有七十多歲，長了一口細小堅硬的牙齒，能咬碎核桃殼。黑衣老人的棋藝一般，但也足以陪他玩兒了。他們閑了就扯一些海上事情，守漁鋪的老人常常被對方異常豐富的海洋知識、五花八門的水上見聞所吸引。他們就這樣成了好友。黑衣老人對自己的來路遮遮掩掩，他也就不再打聽。有一天黑衣老人打起了瞌睡，不小心露出了左邊肩膀，讓他一眼看到了一處不小的傷疤。他馬上想起了那只老龜。一連七八年，那個黑衣老人都來和守鋪的老人一起過冬。這一
意林·全彩Color 2020年1期2020-11-18
- 龜又來
風雪，總會有一個黑衣老人趕來與他下棋。這個黑衣老人看樣子有七十多歲，長了一口細小堅硬的牙齒，能咬碎核桃殼。黑衣老人的棋藝一般，但也足以陪他玩兒了。他們閑了就扯一些海上事情，守漁鋪的老人常常被對方異常豐富的海洋知識、五花八門的水上見聞所吸引。他們就這樣成了好友。黑衣老人對自己的來路遮遮掩掩，他也就不再打聽。有一天黑衣老人打起了瞌睡，不小心露出了左邊肩膀，讓他一眼看到了一處不小的傷疤。他馬上想起了那只老龜。一連七八年，那個黑衣老人都來和守鋪的老人一起過冬。這一
意林彩版 2020年1期2020-09-10
- 廣西黑衣壯服飾文化的傳承調(diào)查分析
姍[摘?要]廣西黑衣壯服飾文化歷史悠久，文化底蘊也十分深厚。但黑衣壯服飾文化也遭受著現(xiàn)代文化的沖擊，在傳承上也遇到了不可避免的坎坷，造成今天黑衣壯傳統(tǒng)服飾的衰落。文章通過對黑衣壯服飾傳承的調(diào)查分析，總結出黑衣壯服飾文化的發(fā)展現(xiàn)狀，分析各個群體對黑衣壯服飾文化的了解程度和現(xiàn)階段服飾傳承的保護，使壯族服飾文化更好地展現(xiàn)在人們的眼球，煥發(fā)黑衣壯服飾文化的魅力。[關鍵詞]黑衣壯;服飾文化;傳承;調(diào)查3 ?引言壯族文化源遠流長，生生不息，而黑衣壯服飾文化也是其中不可
中國市場 2020年3期2020-02-04
- 天難忱（第一卷）
小窗看見輕羅看見黑衣少女。輕羅的眼角分明挑動兩下，緊接著換上受驚的表情，撲向印小窗，掛在他的臂彎上，好可怕，已經(jīng)死了三十一個。然后貼在他耳邊，那女人是誰？印小窗裝沒聽清，啊啊地吱唔。尚莊主及時趕到，幫他解圍。僻靜的小院，門前守著一個老家人。每具尸體蓋一領草席，有的露出一只手，有的露出一只腳。辛辛苦苦地活著就是為了最終陳列在那里，成為后世的談資。印小窗對閃念的靈光感到詫異，自己也能領悟人生。輕羅沒進院，她用絲帕掩面，說受不了死人味。黑衣少女逐一掀開草席查看，
鴨綠江 2019年24期2020-01-02
- 馬無敵擒賊
下，只見那人一身黑衣、黑布蒙面。馬無敵喝道：“你是誰？”黑衣賊說：“你不必知道大爺姓名?！瘪R無敵說：“快放下鹽巴滾蛋，否則別怪我不講情面！”黑衣賊說：“大爺我專做無本買賣，我勸你別來摻和，壞我們的財路。不然我送你見閻王！”馬無敵道：“好大的口氣！你就不怕我用石臼砸扁你？”黑衣賊說：“正想領教?！瘪R無敵大怒，舉起石臼“呼”的一聲朝黑衣賊飛砸過去，那賊眼見石臼飛近，揮掌劈去，“噗”的一聲響，石臼竟然碎裂，碎塊四射。馬無敵沒料到此賊功力了得，大吃一驚，再不敢存輕
故事大王 2019年11期2019-12-20
- 黑衣壯少數(shù)民族油畫人物創(chuàng)作研究
的深入思索。二、黑衣壯少數(shù)民族油畫人物創(chuàng)作現(xiàn)狀黑衣壯是壯族的一個支系，主要分布在廣西那坡縣，那坡黑衣壯被稱為壯族的“活化石”。黑衣壯的主要特色體現(xiàn)在他們對黑色的崇拜，“以黑為美”、“以黑為貴”是他們主要的審美觀念，這體現(xiàn)在他們的民族服飾上，他們的服裝以黑色為主，在袖口、領口、衣襟處繡有少量花紋，圖案也及其簡潔，女士頭巾簡單大方，黑色為主頭巾邊角處有紅、黃、藍等亮邊，頭上帶有造型精巧的飾物。黑衣壯的服飾以黑為美，黑色被族人認為是吉祥和安寧的色彩，黑色蘊含了黑
新生代 2019年9期2019-11-14
- 羅范椒芬細談“黑衣”內(nèi)部性侵案
本報記者 范凌志 陳青青10日，香港行政會議成員羅范椒芬第三次向《環(huán)球時報》記者確認，此前在電臺節(jié)目中透露的“14歲女孩被性侵”案例是真實的，且與網(wǎng)上流傳的信件為同一件事。9日上午，羅范椒芬在參加電臺節(jié)目時透露“有年輕女孩被他人誤導，為男暴徒提供免費性服務”，此言一出立即引起各界關注。《環(huán)球時報》記者注意到，與此同時網(wǎng)絡正流傳一封受害女生的匿名信，寫信者自稱是一名“14歲的愛香港的女仔”，她本來對政治不聞不問，但由于同學都去示威，所以不想不合群就參加了。之
環(huán)球時報 2019-09-112019-09-11
- 強攻、搶攻與突擊的妙用
如圖1-1所示，黑衣隊員發(fā)球，紅褲隊員接發(fā)球。從圖1-4顯示的接發(fā)球員的位置看，對手發(fā)高遠球到位，此時紅褲隊員發(fā)起的進攻就稱為“強攻”。紅褲隊員在底線雙腳起跳，正手殺對角（圖1-7/8/9），黑衣隊員防守擋直線（圖1-10）。紅褲隊員在大力扣殺之后順勢快速上網(wǎng)（圖1-12），在對方的擋球剛剛飛越網(wǎng)口時快速搶放（圖1-14）。因為搶點比較高，除了放網(wǎng)還有快推可能。實戰(zhàn)中，黑衣球員確實是做出了防推的準備（圖1-15），一旦發(fā)覺受騙，重新起動上網(wǎng)為時已晚，撲救失
羽毛球 2019年1期2019-09-10
- 黑衣壯服飾的形色元素在中國人物畫中的表現(xiàn)研究
易晶晶黑衣壯服飾不僅是壯族文化的典型代表，也是民族文化中最典型和最具代表的文化，黑衣壯服飾文化被譽為壯族文化的活化石，以黑為美的獨特審美為黑衣壯帶來了許多神秘色彩，以黑為美的黑色服飾元素是黑衣壯傳統(tǒng)文化的標志和象征，也是中華文化的標志和象征。1 了解黑衣壯服飾的來源以及“以黑為美”的文化背景文化是一個及其復雜的文化現(xiàn)象，它經(jīng)常和一個民族的歷史文化發(fā)展史緊密聯(lián)系，體現(xiàn)著一個民族集體的智慧和創(chuàng)造，黑衣壯和其他壯族和當?shù)貪h族的區(qū)別，主要是有服飾，語言，風俗習慣來
知識文庫 2019年11期2019-07-08
- 分不出的勝負
，一人白衣，一人黑衣。仔細看去，兩人竟是懸坐在半空中，棋盤也是懸空的，無形之中，似乎有一只大手托著，兩人你一子，我一子，下著圍棋。也不知下了多少盤了，棋盤之上，黑衣老頭所持黑子落下，黑子連成一條巨蛇，蛇身纏住一大片白子，蛇頭下落，咬掉了白子的龍頭。黑衣老頭得意地一笑，正準備嘲諷一下白衣老頭，誰知白衣老頭冷哼一聲，白子一落，棋盤上看似被分割成為數(shù)塊的白子，居然化成了一張大網(wǎng)，反過來包住了巨蛇。黑衣老頭臉色一變，立馬執(zhí)一黑子，解救巨蛇突圍。白衣老頭臉色不變，又
小小說月刊·下半月 2019年3期2019-04-12
- “新桂系”時期廣西“黑衣壯”文獻記錄考
圣宇廣西那坡的“黑衣壯”，是廣西壯族中頗具特色的一個分支?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣壯”的命名，直到20世紀80年代才由音樂學研究員馮明洋在其論文《壯族“雙聲”的腔調(diào)類論》中提出（他稱為“黑衣壯人”），但其實早在20世紀30年代，當時的一些學者就已經(jīng)注意到“黑衣壯”的存在，并且在陸陸續(xù)續(xù)記錄下來。或許是這些文獻在當時發(fā)表時并未引起學界注意，然后政局變化的緣故（從這些文獻發(fā)表的20世紀40年代到接下來的五六十年代都是政治運動頗為頻繁的時期），而且這些“新桂系”時期的文獻并未使用
南方文壇 2019年2期2019-04-11
- 廣西那坡縣黑衣壯民族傳統(tǒng)體育文化及傳承發(fā)展研究
汝濤?廣西那坡縣黑衣壯民族傳統(tǒng)體育文化及傳承發(fā)展研究劉 豪 胥汝濤（廣西民族大學，廣西 南寧 530000）廣西那坡縣黑衣壯流傳著豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化，歷經(jīng)變遷至今，仍完整保留。通過文獻資料和實地調(diào)查方法等，對其傳承方式、保護和利用及發(fā)展等問題進一步研究。得出結論：人們對那坡黑衣壯民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展認知不夠，傳承方式單一，不夠創(chuàng)新利用等。建議：政府及相關部門應進一步提高對黑衣壯傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的重視，加強黑衣壯傳統(tǒng)體育在學校的傳承與開展改造和創(chuàng)
運動精品 2018年7期2018-11-26
- 中職學校傳承發(fā)展區(qū)域民族文化和特色旅游服務與管理專業(yè)建設的初步探究
題的提出廣西那坡黑衣壯因地處偏遠、閉塞而完整保留了壯族古老文化，被稱為壯族活化石；2004年那坡縣的黑衣壯合唱團用一首無伴奏合唱山歌——“尼的呀”拉開南寧國際民歌藝術節(jié)序幕，那原汁原味的山歌，奇特的服飾和淳樸的笑容，打動了廣大觀眾，從此黑衣壯成功向全國、全世界人民展示了民族的風采，也成為許多專家學者的焦點，紛紛來到那坡更深一步的研究。對黑衣壯的歷史、文化和民間技藝作了更深的挖掘，形成獨特的文化內(nèi)涵；但很多民族文化和民間技藝是依靠手口相傳，師傅帶徒弟等模式才
長江叢刊 2018年6期2018-11-14
- 鍋拍女
個女人。女人一身黑衣，鍋拍一直頂在頭頂上賣，人立在街上很是顯眼。用過她鍋拍的人都夸平整、結實、耐用不說，上面的針眼，還好看如花。女人鍋拍好賣，另外三家人就不樂意了，很想把她擠出西大街。男人不好出面，于是三家女人準備以鍋拍漏氣為由，找黑衣女人的茬兒。她們合計好，可一到黑衣女人面前，卻笑臉迎著賣主，爭相夸她頭頂上的鍋拍好用。她們大聲夸人家的鍋拍好，不一會兒就圍攏了許多人。見三家賣鍋拍的女人都夸好，大家爭搶著買黑衣女人的鍋拍，很快，鍋拍就賣完了。收完錢，黑衣女人
民間故事選刊·下 2018年9期2018-09-19
- 分不出的勝負
年，三萬盤平局；黑衣白衣，比試千萬年，仍難分難解……在一座靜謐的山谷中，有一棵巨大的榕樹，榕樹底下擺著個棋盤，兩老頭盤腿對坐，一人白衣，一人黑衣。仔細看去，兩人竟是懸坐在半空中，棋盤也是懸空的，無形之中，似乎有一只大手托著，兩人你一子，我一子，下著圍棋。也不知下了多少盤了，棋盤之上，黑衣老頭所持黑子落下，黑子連成一條巨蛇，蛇身纏住一大片白子，蛇頭下落，咬掉了白子的龍頭。黑衣老頭得意地一笑，正準備嘲諷一下白衣老頭，誰知白衣老頭冷哼一聲，白子一落，棋盤上看似被
故事會 2018年14期2018-07-19
- 巨人今晚就要來
盾牌和寶劍，扮成黑衣騎士的樣子。和每天晚上一樣，他等著巨人的到來。突然，砰！砰！砰！是巨人的腳步聲！他來啦，就在門外！黑衣騎士趕緊躲到門后。巨人打開門，走進屋，他用鼻子嗅了嗅，粗聲粗氣地說：“我聞到了黑衣騎士的氣味……要是你在屋里的話，就快快現(xiàn)身吧！”黑衣騎士躲在門后，一動不動。突然，巨人重重一腳，踹開了門。這下，黑衣騎士和巨人面對面了?！皼_啊！”巨人摩拳擦掌，高興極了?！班膏豚?！”他興奮地說，“黑衣騎士果然在這兒。我要把你抓走，帶回我的國家。跟我走吧，黑
兒童故事畫報 2018年5期2018-07-02
- 原配撕“小三”，贏了嗎？
半小時前，行兇的黑衣女子就在案發(fā)路段徘徊，見到熟悉的人就上前訴苦，自稱家里有一個女兒剛考上大學。她想和老公掙點錢好好撫養(yǎng)女兒，供女兒上大學，但她的老公被“小三”糾纏。她曾經(jīng)與“小三”談過，要其放手，但“小三”當著她的面鄙視她，還到她家里把門鎖換了，她回不了家，工作也辭掉了。黑衣女子與“小三”在路口相遇后發(fā)生拉扯，黑衣女子隨后向“小三”身上撒辣椒粉，邊撒邊說：“叫你勾引我老公！”黑衣女子迅速從公路對面一家餐館門前提來一個白色塑料桶，將桶中的汽油潑在“小三”身
戀愛婚姻家庭 2018年1期2018-01-17
- 流星的故事
窗戶外面坐著一個黑衣小人，頭上戴著一頂尖帽子，模樣看上去有點兒滑稽可笑?！叭藗兊膫髡f沒有錯，向流星許愿是可以實現(xiàn)自己的愿望?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣小人說，“關鍵在于，距離太遠了流星會聽不到你的話，流星只有在距離你一千米時，才能聽到你的許愿，這個時候你的愿望才可以變成現(xiàn)實。”“你是誰？”米卡問?！拔揖褪沁\送流星的使者，”黑衣小人說，“我叫思達?！薄拔医忻羁?，她是我的姐姐米卡。”妙卡也介紹道，“你為什么停留在我家的窗臺上？”說來話長——在浩瀚的宇宙中，有一個伽馬星球，離地球有
小溪流(故事作文) 2017年11期2017-12-14
- 黑衣花生的栽培技術與推廣應用
517300）黑衣花生的栽培技術與推廣應用鄒 彬1張宏杰1賴添奎2葉志偉3（1.龍川縣種子管理站 廣東河源 517300 2.龍川縣農(nóng)業(yè)科學研究所 廣東河源 517300 3.龍川縣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)督檢驗測試站 廣東河源 517300）龍川縣位于廣東省的東北部地區(qū)，由于這里的氣候與土壤條件適宜花生的種植，種植花生在當?shù)赜兄凭玫脑耘鄽v史。對于龍川縣的黑衣花生種植來說，其產(chǎn)量可以達到568市斤左右，生育期在105d左右。本文先對廣東省龍川縣黑衣花生的種植性
花卉 2017年16期2017-08-31
- 黑衣壯：壯族民歌的“活化石”
的公路通往外界。黑衣壯是壯族里崇尚黑色的一個支系，全身黑色的標志性裝扮格外醒目。吞力屯總?cè)丝谌俣嗳耍际?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣壯人。廣西黑衣壯主要分布在那坡縣內(nèi)，據(jù)統(tǒng)計五萬多黑衣壯人占全縣人口約三分之一。黑衣壯有著與其他壯族不同的習俗：除了以黑為美之外，他們有獨特的喪葬、嫁娶風俗以及民間音樂、服飾、飲食等。當然，在經(jīng)濟大潮的沖擊下，現(xiàn)在很多喜歡黑衣黑帽的年輕人都外出打工了，很多黑衣壯村落的老屋也被拆掉，蓋起了磚房。由于吞力屯是眾多黑衣壯村落中最為偏遠的一個，因而依然維持
小演奏家 2017年5期2017-05-15
- 以智代暴和滿人間
乘客大肆辱罵，一黑衣壯漢忍不住向“吐痰男”踢去一腳。此事情一經(jīng)曝光，便引發(fā)激烈討論，人們對“黑衣男”的做法褒貶不一。而我認為，“黑衣男”的出發(fā)點是對的，但其用暴力手段解決問題的方式使我不敢茍同。“黑衣男”能夠在混亂不堪的局面中挺身而出，維護大多數(shù)乘客的利益，自然是值得肯定的。然而，他的暴力做法是否同樣正確呢？如果所有人都因一時的沖動或真性情而大打出手，我們的社會又能真的和諧嗎？誠然，“吐痰男”的低素質(zhì)讓每個人都不禁惱怒，但其他人沒有動手的原因，或許并不是“
參花（下） 2017年2期2017-03-03
- 溫暖
最先關注到他們。黑衣男子步履匆匆地在詢問臺、超市、售票口等地來回奔走，她的妻子也隔著老遠沖他喊話，操著濃重的重慶口音。中年夫妻則圍在男孩旁邊詢問著什么，聲音有點大，不知道的還以為他們在吵架呢，但細聽之下卻不是。原來，男孩今年18歲，雖然已成年，但心智似乎有點問題，除了姓名和年齡，根本說不清楚其他的事。這兩對老少夫妻也許是發(fā)現(xiàn)了男孩的異常，正在詢問，又因為男孩回答不清楚，所以幾個人都顯得略微著急。我好奇地走近這幾個人，聽清楚了他們之間的對話。黑衣男子也操著一
參花（上） 2017年2期2017-03-01
- 任務驅(qū)動型作文金題演練
他的乘客對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到吐痰男跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)。此時，有出來勸架的乘客指責黑衣男，打人是不對的，更多的人則認可黑衣男的做法。這段視頻被傳到網(wǎng)絡上，引起更大范圍，更多角度的討論。針對上述事件，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇А靠梢钥隙?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣壯漢的做法。黑衣壯漢敢于維護正義，自然值得人們點贊?？梢苑穸?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣壯漢的做
美文 2017年2期2017-02-16
- 土豆龍
來。哎呀，是一個黑衣女巫！她咧嘴一笑，兩顆尖尖的牙齒露在嘴唇外面，看上去可怕極了。土豆龍可不敢惹她，掉頭就跑。但這個黑衣女巫一下子沖到他面前，大叫道：“小魔龍，你還想往哪兒跑？快跟我回去，給我去削土豆、煮土豆！”土豆龍頓時愣住了，還沒等他反應過來，黑衣女巫拋出了一根銀光閃閃的繩子，“嗖”的一下，繩子就牢牢地套住了土豆龍的脖子。土豆龍像只任人宰割的小鳥一樣，被黑衣女巫帶到了一個城堡里。土豆龍來到城堡一看，哇，廚房外面堆滿了土豆，比土豆龍家的土豆還多，一個個圓
創(chuàng)新作文(3-4年級) 2016年12期2016-12-27
- 金庸
——認識漢字能讀金書，幸何如之
木橋，一端站著個黑衣漢子（風波惡），另一端是個鄉(xiāng)下人，肩頭挑著一擔大糞，原來是兩人爭道而行。那黑衣漢子叫鄉(xiāng)下人退回去，說是他先到橋頭。鄉(xiāng)下人說挑了糞擔，沒法退回，要黑衣漢子退回去。黑衣漢子道：‘咱們已從初更耗到二更，便再從二更耗到天明。我還是不讓?！l(xiāng)下人道：‘你不怕我的糞擔臭，就這么耗著?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣漢子道：‘你肩頭壓著糞擔，只要不怕累，咱們就耗到底了?！拔乙娏诉@副情形，自是十分好笑，心想：‘這黑衣漢子的脾氣當真古怪，退后幾步，讓他一讓，也就是了，和這個挑糞
山海經(jīng) 2016年8期2016-06-05
- 逃回派出所的逃犯
了一個蓬頭垢面的黑衣男子，胳臂上還綁著一個繃帶，看起來像是骨折了?！拔冶蝗舜蛄耍乙獔蟀?，你們得幫我要錢，給我錢！”黑衣男子突然抬頭，露出一副兇狠猙獰的面孔，對著我大吼了一聲。我被嚇退了一步，怔怔地問：“你何時何地被誰打了？”“我剛才在第三人民醫(yī)院，被一個保安給打了。他把我的胳膊給弄斷了。我老婆還在醫(yī)院里面生孩子，我這個胳膊接上去要花好幾萬塊錢，我要讓他們給我賠錢。我一分錢都沒有了，我要錢，要錢！”黑衣男子情緒異常激動地在走廊里吼叫著。我一時有點不知所措。
派出所工作 2016年5期2016-05-30
- 東涌的一位穆斯林女子
，常得見到她們的黑衣，她們深陷在面紗中的眼常垂目未等我對她們的世界想象更多。直到這晚在即將駛進終站的巴士上，我看見她/她們在等待過馬路，在夜色中躊躇，躊躇卻如瞪羚的急切使她的黑衣脫出夜色，這一刻她獨立于新聞里的盾牌與炸彈，獨立于伊朗、敘利亞、以色列、巴勒斯坦或者這國那國，本來她就說不，就像耶路撒冷的不歸屬。只有燈光在慢車前劃出古老的星月，風代替安拉，吹起她的面紗，讓人想起她也曾坐在幼發(fā)拉底河畔唱歌不為任何目的而唱歌。
揚子江 2016年1期2016-05-19
- 土豆龍
來。哎呀，是一個黑衣女巫！她咧嘴一笑，兩顆尖尖的牙齒露在嘴唇外面，看上去可怕極了。土豆龍可不敢惹她，掉頭就跑。但這個黑衣女巫一下子沖到他面前，大叫道：“小魔龍，你還想往哪兒跑？快跟我回去，給我去削土豆、煮土豆！”土豆龍頓時愣住了，還沒等他反應過來，黑衣女巫拋出了一根銀光閃閃的繩子，“嗖”的一下，繩子就牢牢地套住了土豆龍的脖子。土豆龍像只任人宰割的小鳥一樣，被黑衣女巫帶到了一個城堡里。土豆龍來到城堡一看，哇，廚房外面堆滿了土豆，比土豆龍家的土豆還多，一個個圓
創(chuàng)新作文(小學版) 2016年35期2016-04-10
- “黑衣壯”民歌文化傳承問題思考
530022）“黑衣壯”民歌文化傳承問題思考簡圣宇（廣西藝術學院,廣西 南寧 530022）從20世紀30年代開始，“黑衣壯”進入公眾視野，其瑰麗的民歌文化讓研究者非常欣賞。然而到了新世紀，包括民歌文化在內(nèi)的“黑衣壯”文化傳承問題重新擺在公眾面前。如今“黑衣壯”民歌文化傳承遇到的最根本的問題，不是保護資金的問題，也不是具體行政法規(guī)的問題，而是村落民眾需要梳理和樹立自身文化自覺的意識問題。如何幫助村落民眾具備文化自覺素質(zhì)，真正實現(xiàn)本族群的健康的“再傳統(tǒng)化”，
內(nèi)蒙古藝術學院學報 2016年4期2016-04-04
- 袖口
黑衣女孩離開以后，很長時間店里顯得缺乏生氣。她坐進出租車時揚起的手臂，直到今天似乎還在我的記憶中高高地揚起，并且依舊映射出那天下午溫煦得簡直有些過分的陽光，黑色絲質(zhì)的左袖自手腕緩緩褪至肩膀的過程也同樣清晰迷人。我總一廂情愿地固執(zhí)相信，黑衣女孩下意識地挽起袖口時——臉卻轉(zhuǎn)到完全無關的某個方向——總在透露什么緊要的消息。再次見到黑衣女孩，她和我已經(jīng)老了兩歲，我第一眼也沒有認出是她。她領了看上去不過十八九歲的男孩，步調(diào)歡快地走進店里，聲音則幾乎隨著身背后的陽光迎
三聯(lián)生活周刊 2016年12期2016-03-18
- 地鐵武俠大片
而應聲而出的乃一黑衣男子。頃刻之間，黑衣男子便在稀疏的人中隱去了身影。只見此時，那彪形大漢一個哆嗦，整個人精神煥發(fā)，不覺間嘴角劃過一絲狡黠。方才消失的那黑衣男子，正是羊城內(nèi)號稱人不走空，從無失手的“千手老佛爺”。正如流傳的那般說道“颶風嘯，巨風叫，佛爺過身，一物不留”。頃刻間，那消失的黑衣男子忽地出現(xiàn)在一妙齡青衣女子身后，一陣微風而過，物隨人去。猛然，這黑衣男子似覺有如泰山壓頂，天昏地暗，萬物失去色澤。原是那彪形大漢閃身而來，遮擋于這黑衣男子身前。大漢且將
環(huán)境與生活 2015年6期2015-12-16
- 如影隨形的黑衣女人——淺析《覺醒》中黑衣女人的象征意義
的筆調(diào)塑造了一個黑衣女人。她在小說中多次出現(xiàn)，徘徊在一對年輕戀人的周圍。但是，在分析艾德娜和文中意象之間的聯(lián)系時,這個身著黑衣的女人作為重要的意象沒有引起我們的足夠重視。格林雖然敏感地意識到黑衣女人的象征意義，但主要著眼于她跟宗教的關系，對黑衣女人與艾德娜的女性意識的聯(lián)系涉及不多。劉瑋認為黑衣女人代表社會的束縛和希望的破滅，同樣未將黑衣女人與女主角的覺醒結合起來考慮。雖然黑衣女人時隱時現(xiàn),形象模糊，甚至連名字都沒有，但這個看似微不足道的人物卻是極具隱喻價值
安徽文學·下半月 2015年5期2015-10-26
- 第二夜：死亡的陰影
鬼。雷陽的故事：黑衣男晚上，我和朋友喝了點小酒，回家經(jīng)過一條小巷的時候，醉意襲來，我感覺有點迷迷糊糊的，只好扶著墻前進。突然，手上傳來一陣涼意，我下意識地看了看手，發(fā)現(xiàn)手上竟然沾滿了鮮血！“救……救……命……”我順著傳來聲音的方向看去，一個黑衣男正拿著染血的刀，地上還趴著一個奄奄一息的男人。黑衣男一看見我，便拿著刀向我走來。那點醉意頓時煙消云散。趴在地上的男人用盡身上最后的力氣，抱住了黑衣男的腿，大喊著：“兄弟！你快跑！去報警！”由于那個男人拖住了黑衣男一
科普童話·神秘大偵探 2015年8期2015-07-31
- 黑衣壯民歌的藝術特征研究
18000）一、黑衣壯民歌簡介在中國人數(shù)最多的少數(shù)民族——壯族中，有一個自稱為“敏”、“布敏”、“布壯”的族群，因為該族群以黑色為美，無論男女老少都喜歡身著黑色服飾，所以被稱為“黑衣壯”。黑衣壯主要生活在廣西那坡縣大石山區(qū)，有五萬多人，是整個壯族中最小的一個分支。由于該地處于邊遠山區(qū)內(nèi)，所以自然環(huán)境比較惡劣，交通不便，相對封閉，也由此保留了完好的原生態(tài)風俗風貌。特別是黑衣壯民歌，更是其民俗文化中的代表，包含6個種類160多套，類型豐富、形式多樣、情感真摯，
戲劇之家 2015年10期2015-06-17
- 黑衣壯族內(nèi)婚制產(chǎn)生原因及特點淺析△
血緣群婚［1］。黑衣壯囿居在廣西那坡縣境內(nèi)，有5 萬多的人口。由于其獨特的生活環(huán)境，使其成為壯族中保留民族特色最完整的支系，素有壯族“活化石”的美譽。與如此純凈的民族文化形態(tài)密切相關的是——嚴格的族內(nèi)婚制，從中可以瞥見古老壯族的影子。研究黑衣壯來說是不可忽視的重要內(nèi)容。1 黑衣壯族內(nèi)婚制存在的原因分析1.1 相對封閉的大石山區(qū)：壯族對地名的命名中，有水流的平地多稱為“峒”，沒有水源多稱為“弄”，那坡縣內(nèi)北部大石山區(qū)村落多以“弄”命名，黑衣壯是干旱水源相對缺
中國民族醫(yī)藥雜志 2015年12期2015-01-24
- 交情
過來一個穿警服的黑衣男子，做手勢讓他靠邊?！伴_車還抽煙？”黑衣問，邊說邊撕下手里的一張單子，填了幾個字，一把摁在小王的車身上?！伴_車不能抽煙？你看前面那幾個奧迪，手里不也夾著煙嗎？你怎么不去查他們？”小王反問到。“我只看見你了，沒看見他們。再說，你的車也沒有貼膜啊，我看得清楚著呢?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣臉上紅了起來，青筋也凸了幾根?！坝心ぞ褪呛冒?，什么也看不到。”“不過你這車用得著貼嗎？車還沒膜貴吧！除了喇叭不響，哪兒都響。哪來的？不是黑車吧？”黑衣斜著眼。“什么黑車？白
駿馬 2014年2期2015-01-08
- 鍋拍女
個女人。女人一身黑衣，鍋拍一直頂在頭頂上賣，人立在街上很是顯眼。用過她鍋拍的人都夸平整、結實、耐用不說，上面的針眼，還好看如花。女人鍋拍好賣，另外三家人就不樂意了，很想把她擠出西大街。男人不好出面，于是三家女人準備以鍋拍漏氣為由，找黑衣女人的茬兒。她們合計好，可一到黑衣女人面前，卻笑臉迎著賣主，爭相夸她頭頂上的鍋拍好用。她們大聲夸人家的鍋拍好，不一會兒就圍攏了許多人。見三家賣鍋拍的女人都夸好，大家爭搶著買黑衣女人的鍋拍，很快，鍋拍就賣完了。收完錢，黑衣女人
小小說月刊·下半月 2014年11期2014-11-05
- 黑衣“警察”
們?nèi)叶脊芩小?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣警察”。“黑衣警察”最喜歡啃骨頭了。我們吃飯時，我就把吃剩的骨頭挑給它吃。記得有一次，我惡作劇地把它碗里的骨頭扔掉，悄悄地換成石頭。等它想飽餐一頓時，發(fā)現(xiàn)“骨頭”不對味，它感到奇怪，就又伸出舌頭舔了一下，我在旁邊看得哈哈大笑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣警察”覺得我在耍它，便生氣地走開了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黑衣警察”看家可盡職了。無論白天還是黑夜，只要有陌生人路過門口，它便會“汪汪汪”地叫個不停；臨睡前，它總要到四周巡視一番，看看房前屋后有什么動靜。這就是我家的“黑衣警察”
讀寫算·小學低年級 2014年6期2014-07-24
- 肖斯塔科維奇筆記（二）
把契訶夫的小說《黑衣僧》改編成一部歌劇。他說：“我一定要寫歌劇《黑衣僧》?？梢哉f，這個題材磨擦著我結滿老繭的靈魂?！笨上У氖牵な吓R終前未能完成這部歌劇。這也成了一個肖氏之謎。《黑衣僧》（汝龍翻譯為《黑修士》，似乎不如《黑衣僧》好，黑修士可以理解為修士的膚色黑，缺少了黑衣的特指，而在小說里這位僧人來無影去無蹤的幻影，黑衣飄飄無疑是平添了許多氣氛的），是契訶夫1873年寫作的一篇中篇小說。內(nèi)容是一位叫柯甫陵的心理學碩士，到一位農(nóng)藝學家鄉(xiāng)間的園子里做客。在黑麥
音樂生活 2014年12期2014-03-11
- 高校舞蹈教育對黑衣壯民間文化的傳承
娟當廣西那坡縣的黑衣壯合唱團用一首無伴奏合唱山歌——“尼的呀”拉開南寧國際民歌藝術節(jié)序幕時，那原汁原味的山歌、奇特的服飾和淳樸的笑容便將“黑衣壯”深深地刻在了觀眾們的腦海里。這一刻，黑衣壯成功地向全國人民甚至是全世界人民充分地展示了他們的民族風采。也就在那一夜“黑衣壯”開始成為許多專家學者關注的焦點：如何保護這一原生態(tài)的民間文化，如何拓展他們的生存空間……隨著社會的發(fā)展，民間文化受到?jīng)_擊，而黑衣壯是現(xiàn)代社會中難得的保留較完整的民間文化，它更引起人們的重視。
藝海 2009年4期2009-05-11
- 黑衣壯：“我”的表述與建構
某種意義上講，“黑衣壯”已成為繼“劉三姐”之后壯族“傳統(tǒng)文化”最為重要的標識之一。不過，盡管被賦予“原始”、“原生態(tài)”、“古老而神秘”、壯族文化的“活化石”等諸多浪漫想象，享受著某種意義上的“詩意的人生”，并實現(xiàn)著所謂的“審美化生存”①，但“黑衣壯”作為一種大眾化的文化符號的出現(xiàn)，其實是一件相當晚近的事。1999年，在廣西南寧市舉辦的首屆“南寧國際民歌藝術節(jié)”上，青年歌手黃春艷以一首動聽的壯語歌曲《壯鄉(xiāng)美》讓世人見識了黑衣壯人獨特的服飾和歌聲。此后數(shù)年間，
廣西民族研究 2009年1期2009-04-23
- 千山萬弄中的黑衣壯
農(nóng)敏堅黑衣壯是壯族的一個支系，其獨特的生活習俗和文化特質(zhì)越來越受到世人的關注。在與越南接壤的廣西那坡縣，壯族遍布全境。按自稱和語言劃分有12個族群之多，如布壯、布央、布峒、布農(nóng)、布稅、布依、布嗷、布省、布決、布擁、隆安、左州等。其中生活在千山萬弄中的布壯稱為黑衣壯，總?cè)丝?1800多人，占當?shù)貕炎蹇倲?shù)的33%。黑衣壯以黑色為美。黑色是這個族群最顯著的標記。黑衣壯居住高度集中，有相當多的村落全部是黑衣壯，有的村落90%以上都是黑衣壯。黑衣壯的高度聚居是歷史的
中國民族 2001年11期2001-11-22