曲江

月18日，韶關(guān)市曲江初級(jí)中學(xué)部分學(xué)生走進(jìn)區(qū)檔案館，開展了以“銘記歷史 勿忘九一八”為主題的中小學(xué)生愛國主義教育活動(dòng)，100余名師生前來參觀曲江區(qū)革命歷史檔案圖片展。在講解員的引導(dǎo)下，學(xué)生們透過一張張圖片檔案史料和一件件實(shí)物檔案，了解到中共曲江區(qū)成立發(fā)展的歷程，馬壩作為曲江區(qū)黨政機(jī)關(guān)駐地，領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民為民族的獨(dú)立和新中國的建立，前赴后繼、頑強(qiáng)斗爭，取得最后勝利。接著學(xué)生們觀看了一幅幅生動(dòng)的歷史照片，欣賞著一件件珍貴的歷史遺物，傾聽著一段段感人的英雄事跡，了解

日，陜西省文化館曲江館區(qū)建成開放。陜西省文化館（原陜西省群眾藝術(shù)館）成立于1956 年2 月，承擔(dān)著開展全民藝術(shù)普及、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。陜西省文化館為“國家一級(jí)文化館”，現(xiàn)有西七路和曲江兩大館區(qū)，館舍總面積4.88 萬平方米，位居全國省級(jí)文化館第二位，西部地區(qū)第一位。曲江館區(qū)位于西安市雁南一路，建筑面積4.19 萬平方米，2023 年6 月建成并投入使用，日接待能力達(dá)到1 萬人次，是一座集服務(wù)培訓(xùn)、休閑、展示于一體的復(fù)合型公共文化新空間。館

6月4日，韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩人遺址公園內(nèi)人山人海，門庭若市，熱鬧非凡，韶關(guān)市曲江區(qū)2023年度的“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳展示活動(dòng)正在這里隆重舉行。今年活動(dòng)的主題是“文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)”。曲江區(qū)干群、師生和游客等近千人參加了活動(dòng)。主辦單位精心安排了一些非遺主題歌舞演出、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片展、非遺集市等系列宣傳展示活動(dòng)，給市民游客送上非遺文化大餐，讓他們大飽眼福。

※文/李廣林西安曲江旅游度假區(qū)，聞名遐邇，歷史源遠(yuǎn)流長。早在唐代，曲江便因芙蓉苑、樂游原、杏園和慈恩寺等名勝環(huán)繞，成為唐代京城長安著名的游覽區(qū)，是文人騷客、朝野官民向往之地。唐代以前，少陵原北邊緣就有一個(gè)天然池沼，因其形狀彎曲，故名之曰曲江。秦漢時(shí)在其南岸修建宜春苑時(shí)，曾對(duì)它加以開拓，并由其西側(cè)引來地下泉水。但泉水水量畢竟有限，隋初興建大興城時(shí)，古代杰出建筑學(xué)家、城市規(guī)劃專家宇文愷曾對(duì)曲江以南的地形作了詳細(xì)的勘測，終于在少陵原上開鑿了一條長約二十公里的黃渠

趙新哲一、曲江游覽及其意義曲江容納了大唐盛世中的種種人物，它并非獨(dú)屬于高不可攀的皇家，凡彼時(shí)彼地之人皆可以在曲江找到自己的位置，因而盛世風(fēng)流在曲江一展無余，曲江也因此成為大唐盛世的象征，成為一個(gè)凝聚了某一時(shí)刻所有人在盛世里所見所聽、所想所感的符號(hào)。從這個(gè)意義上說，曲江或許比其他任何地方都更適合作為唐王朝盛世的象征。同時(shí)，曲江游覽是形式多樣的，曲江意義是極為豐富的，曲江作為盛世象征的形象從玄宗開始，且在玄宗時(shí)最盛，此后這種形象雖有衰微但還是一定程度上延續(xù)下去

諸佳怡杜甫曲江詩共計(jì)十一題十四首，包括《樂游園歌》《同諸公登慈恩寺塔》《曲江三章章五句》《麗人行》《九日曲江》《哀江頭》《曲江陪鄭八丈南史飲》《曲江二首》《曲江對(duì)酒》《曲江對(duì)雨》《秋興八首》其六（此詩以回憶方式重提曲江，有其深刻的內(nèi)涵，因而也列入其中）。曲江詩的時(shí)間跨度，上起天寶十載（751），下至大歷元年（766），中間經(jīng)歷“安史之亂”，正值唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變時(shí)期。曲江之于杜甫，有著多重意義。一方面，曲江是杜甫心靈寄托的場所，曲江詩里承載著詩人政治

澂濤在今天西安市曲江新區(qū)，曲江池和大唐芙蓉園是中心景區(qū)。而在唐代，這里是國家都城最重要的公共園林曲江池和皇家園林芙蓉苑。把今天的曲江池遺址公園和大唐芙蓉園的位置做一對(duì)調(diào)，便是唐代的曲江池和芙蓉苑的大致位置了。唐代的芙蓉苑有從城墻東南角專門修筑的皇家御用通道——夾城，杜甫在《秋興八首》中就有“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的描寫，花萼樓和芙蓉苑，都是唐玄宗常常駐蹕游幸的重要行宮。而曲江池則是上至皇親國戚，下至士野庶民，都可以游賞的地方。這里的滄桑，正是大唐

黃鈺涵西安市曲江遺址公園是曲江人休閑散步的好去處。這里有古色古香的閱江樓，你可以登樓憑眺曲江池美景，遙想大唐的盛世繁華;這里有長恨歌壁畫，你可以遙聽七月七日長生殿的竊竊語聲;這里有黃渠橋，你可以近距離感受到現(xiàn)代市政道路與古典橋梁的完美融合。千人千景，我獨(dú)愛避開人群穿明皇棧道，過柳橋，沿湖而行，享受這獨(dú)有的安靜。春夜細(xì)雨中，我來到曲江遺址公園，從西口進(jìn)入，彎月伴我緩步而行，在這朦朧的雨夜中，曲江池顯得那么靜謐，湖面上浮動(dòng)著一層輕紗般的雨絲，遠(yuǎn)處的曲江亭若隱若

2月16日，曲江區(qū)老促會(huì)新聞報(bào)道組在小坑鎮(zhèn)湯湖村委干部、上崗村村長陪同下，冒著寒風(fēng)細(xì)雨來到老區(qū)上崗村視察了新田面至曹角灣的堤壩上興建的護(hù)欄。據(jù)了解，之前該堤壩由于沒有加護(hù)欄，嚴(yán)重危及村民及游客的安全。曲江區(qū)老促會(huì)會(huì)長劉灶金獲悉這一情況，立即撥出?？罱o該村興建堤壩護(hù)欄。目前，堤壩兩邊鋼筋水泥護(hù)欄已建好。村民高興地說：“曲江區(qū)老促會(huì)用心用情為老區(qū)人民又辦了一件好事！”（李景康）

》詩說“鳳城春報(bào)曲江頭，上客年年是勝游”，權(quán)德輿《酬趙尚書城南看花日晚先歸見寄》說“杜城韋曲遍尋春，處處繁花滿目新”。中唐詩人武元衡《寒食下第通簡長安故人》詩中說“寒食都人重盛游”，晚唐詩人顧非熊《長安清明言懷》詩中有“九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴”之句，可見整個(gè)唐代，長安的春天都有游賞的風(fēng)俗相伴，華美雍容，令人向往。整個(gè)長安城，在都人游覽之興和詩人歌詠之興的交相瀲滟中，成為一個(gè)名副其實(shí)的春城。作為長安城東南隅的曲江池，在整個(gè)春天長安城的游賞活動(dòng)中，是最

趙青曲江池作為唐代長安城具有代表性的區(qū)域，是唐代文人活動(dòng)頻繁的場所，與唐代文人有著詩意的關(guān)聯(lián)。全唐詩中有關(guān)曲江的詩有390多首，賦予了曲江池濃厚的人文情懷。本文基于唐代文人與曲江池的聯(lián)系，進(jìn)一步探析唐代曲江池所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。一、包容開放的時(shí)代文化特征人如果不與一個(gè)地方產(chǎn)生關(guān)系，那就無所依，曲江池就是唐朝人的共同記憶，也是唐朝都城一個(gè)開放的公共空間。這里所謂的公共空間，它不僅是個(gè)地理概念，更多指的是出入空間的人以及存在于空間之內(nèi)的廣泛地參與交流與互動(dòng)的活動(dòng)

? 要：大雁塔和曲江作為唐代文人宴飲集會(huì)的重要場所，在此誕生了大量的唐詩，這些詩歌按照主題可分為游玩類詩歌、應(yīng)制詩和科舉仕途類詩歌等三類，通過研究這些詩歌，我們可以從中感受到唐代文人們獨(dú)特的“青春”風(fēng)貌和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。關(guān)鍵詞：大雁塔;曲江;青春;精神面貌[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-33-0-03一、大雁塔、曲江簡介大雁塔位于唐長安城晉昌坊的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年，玄奘為保存

流連忘返，這就是曲江池遺址。曲江池的歷史，起于秦漢，盛于隋唐，是中國古代風(fēng)景園林的經(jīng)典。秦代曲江是一片天然沼澤，漢武帝時(shí)因其水波浩渺，池岸曲折，稱為“曲江”。隋朝興建大興城，曲江被納入城郭中，改稱“芙蓉池”。唐代大規(guī)模營建曲江，曲江池成了水域千畝、名冠京華的游賞勝地。唐末，曲江池因?yàn)閼?zhàn)亂導(dǎo)致宮殿被損毀，園林勝景蕩然無存了。2007年，西安市政府決定重現(xiàn)曲江勝景，歷時(shí)一年，讓一千多年前的歷史勝景又重現(xiàn)人間。進(jìn)入曲江池遺址公園，只見一條清澈的池水，曲曲折折貫穿

研究》中說道：“曲江地處城外，遠(yuǎn)離塵俗，但又接近長安城的東南隅，與長安城的熱鬧區(qū)域相隔不遠(yuǎn)，且地勢高燥，青林重疊，芙蓉在澄清的池水上盛開，實(shí)乃帝都的第一勝景?！盵1]如此描述，看似平實(shí)，卻道出了唐代曲江風(fēng)景區(qū)的獨(dú)特之處：與田園、山林相比，它地處皇城，政治與世俗近在遲尺；與市井、街衢相比，它又湖光山色，澄澈、寧靜，讓人澹盡思慮、忘懷得失。所以，在唐代，曲江既可寄予政治懷抱，又可指代世俗繁華，還可托付山水幽懷，或三者兼而得之，生發(fā)出新的內(nèi)涵。一在唐人看來，曲江

肖峰摘要：對(duì)“曲江模式”的研究從曲江新區(qū)誕生、曲江模式提出、曲江模式內(nèi)涵及評(píng)析和最后未來發(fā)展這條主線，進(jìn)行研究、分析和總結(jié)。大致分為以下幾點(diǎn)：1、曲江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及曲江模式的形成。2、以文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的曲江模式框架體系。3、曲江模式實(shí)際運(yùn)作效果的評(píng)析（爭議）。4、曲江模式的運(yùn)作拓展及未來發(fā)展。全文整體上闡明曲江模式內(nèi)涵，及其以文化遺產(chǎn)為內(nèi)容，進(jìn)行文化旅游等項(xiàng)目開發(fā)，走“文化+旅游+城市”的發(fā)展道路。一、曲江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及曲江模式的形成（一）曲江新區(qū)發(fā)展

劉佳林曲江池是唐代長安城中最重要的公共游覽風(fēng)景區(qū)，其職能相當(dāng)于今天的公園，位于長安城的東南隅，一半在城內(nèi)，一半在城外，是一個(gè)長期積水而形成的天然湖泊。由于南北長東西短，兩岸彎曲而得名曲江，秦代時(shí)臨近咸陽，稱愷洲，漢代改稱曲洲，劃入宜春苑，開辟為皇家園林。隋朝長安大興城修建時(shí)，對(duì)這里進(jìn)行了有計(jì)劃的修整。唐玄宗執(zhí)政時(shí)下令大規(guī)模改造，一方面開鑿了黃渠，從終南山引水入池，湖水水量增多。另一方面，沿池四坊之地，遍建行宮臺(tái)殿，使得曲江宮殿連綿，樓閣起伏，花卉周環(huán)，綠蔭

100871）曲江池遺址公園位于西安曲江新區(qū)東南部，北接大唐芙蓉園，南至秦二世陵遺址，是當(dāng)今西安集歷史文化保護(hù)、休閑旅游、民俗傳承等多種功能為一體的城市生態(tài)文化公園。曲江池是濃縮西安數(shù)千年歷史的縮影之一，也是能夠凸顯西安城市文化與個(gè)性的最佳名片，當(dāng)下對(duì)曲江池進(jìn)行研究無疑具備重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，筆者從歷史地理學(xué)的角度回顧曲江池?cái)?shù)千年的嬗變，并探究在當(dāng)代，如何更好地構(gòu)建城市和諧的人地關(guān)系，彰顯城市獨(dú)特文化價(jià)值與魅力。一、相關(guān)概念的梳理及曲江池的歷史沿革在元

iangbo (曲江波) 1 Key Laboratory of Sustainable Development of Marine Fisheries, Ministry of Agriculture; Qingdao Key Laboratory for Marine Fish Breeding and Biotechnology; Yellow Sea Fisheries Research Institute, Chinese Academy of

考察組前來韶關(guān)市曲江區(qū)，調(diào)研、考察兩個(gè)對(duì)口幫扶的基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目。聽取了情況匯報(bào)后，任文泰對(duì)曲江政府重視文化幫扶給予充分肯定，認(rèn)為曲江幫扶建設(shè)的選點(diǎn)準(zhǔn)且有特色，希望下一步“一站一室”的建設(shè)要抓緊推進(jìn)，規(guī)劃設(shè)計(jì)、布館要合理、實(shí)用，場館功能設(shè)施要完善，以真正發(fā)揮基層公共文化設(shè)施的作用。接著，東莞市常平鎮(zhèn)宣教文體局與曲江區(qū)文廣新局舉行了《東莞韶關(guān)文化精準(zhǔn)結(jié)對(duì)幫扶協(xié)議書》簽約儀式。endprint

金見歡曲江文旅項(xiàng)目都會(huì)有資金方面的壓力，尤其是在西安，陜西本土消費(fèi)能力可能不達(dá)預(yù)期，外地人的消費(fèi)頻率又不高，資金壓力可能更突出西安注定了與曲江模式開創(chuàng)者段先念脫離不了緣份。9月30日，曲江文旅（600706.SH）發(fā)布公告稱，華僑城集團(tuán)與曲江文旅原相關(guān)股東簽訂附生效條件的《西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資（集團(tuán)）有限公司之增資擴(kuò)股協(xié)議》，華僑城西部投資對(duì)曲江文投增資113.57億元，其中人民幣86億元為新增曲江文投注冊(cè)資本，剩余計(jì)入資本公積金。曲江文投是上市公司曲江文

李景康由韶關(guān)市曲江區(qū)老區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和韶關(guān)市曲江區(qū)老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)合編的《曲江老區(qū)在前進(jìn)》畫冊(cè)日前正式出版。曲江區(qū)委、區(qū)政府對(duì)加快老區(qū)發(fā)展和精準(zhǔn)扶貧十分重視。十多年來，曲江區(qū)每年都撥出扶持老區(qū)建設(shè)專項(xiàng)資金，為老區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做了卓有成效的工作，老區(qū)經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，人民生活、生產(chǎn)條件明顯改善。畫冊(cè)分“重視關(guān)懷、服務(wù)扶持、主動(dòng)促進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新、新的貢獻(xiàn)”五大部分。數(shù)百張照片，內(nèi)容豐富，圖文并茂，以不同角度，反映了省、市和曲江各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視和關(guān)愛下，革命老區(qū)的巨

的歷史遺跡，其中曲江池遺址曾是古代西安久負(fù)盛名的皇家園林。曲江池遺址公園以秦、漢、隋唐時(shí)期的江池遺址為基礎(chǔ)，以恢復(fù)曲江池水系為目標(biāo)，以重現(xiàn)西安古都昔日曲江皇家園林為重要文化內(nèi)容?！娟P(guān)鍵詞】曲江池 遺址公園 公園規(guī)劃1西安概況西安，古稱長安、鎬京，是中國的千年古都，陜西省的省會(huì)，國家西北地區(qū)中心城市，也是國務(wù)院批復(fù)的西部地區(qū)重要中心城市，集“科研、教育、工業(yè)”基地于一體，被聯(lián)合國科教文組織于1981年確認(rèn)為“世界歷史名城”。西安自古便被譽(yù)為帝王之都，先后有西

色發(fā)展——西安市曲江第一中學(xué)西安市曲江第一中學(xué)是曲江新區(qū)管委會(huì)與陜西師范大學(xué)聯(lián)合興辦的一所公辦完全中學(xué)，建設(shè)和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由曲江新區(qū)財(cái)政全額承擔(dān)。學(xué)校的教育教學(xué)與管理工作委托陜西師大附中全權(quán)負(fù)責(zé)，實(shí)行理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量由省市區(qū)教育行政主管部門和受教育者評(píng)價(jià)。這種“管辦評(píng)分離”的辦學(xué)模式體現(xiàn)了“城市新區(qū)與大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，優(yōu)質(zhì)高中與新建學(xué)校高點(diǎn)對(duì)接，學(xué)校運(yùn)行與管理高點(diǎn)起步”的發(fā)展思路，開創(chuàng)了陜西省基礎(chǔ)教育界的先例。曲江一中實(shí)行全員聘任制。全體教

馮香平（韶關(guān)市曲江區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)推廣站，曲江　512100）?花生生產(chǎn)全程機(jī)械化技術(shù)初探馮香平 （韶關(guān)市曲江區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)推廣站，曲江512100）摘要：花生是優(yōu)質(zhì)的食用油原材料，韶關(guān)市曲江區(qū)2015年種植花生面積約0.4萬hm2（6萬畝），種植面積僅次于水稻，平均每hm2較水稻增收可達(dá)約1.5萬元，但花生收獲環(huán)節(jié)生產(chǎn)機(jī)械化水平幾近為零。2年來，曲江區(qū)農(nóng)機(jī)推廣站分別建設(shè)了8個(gè)花生生產(chǎn)機(jī)械化示范點(diǎn)，初步結(jié)果表明，現(xiàn)階段適宜推廣使用分段收獲，而不適宜大面積

?曲江區(qū)舉辦農(nóng)機(jī)促春耕現(xiàn)場演示會(huì)暨農(nóng)機(jī)新技術(shù)集成培訓(xùn)班2016年4月11日，在樟市鎮(zhèn)南約廣袤的田野上，機(jī)聲隆隆，彩旗飄飄，人頭涌涌，曲江區(qū)農(nóng)機(jī)促春耕現(xiàn)場演示會(huì)在樟市鎮(zhèn)隆重舉行。無人飛機(jī)在綠油油的稻田上空盤旋，噴灑著薄霧一般的農(nóng)藥；耕整機(jī)、高速插秧機(jī)、花生播種機(jī)等先進(jìn)農(nóng)機(jī)具在希望的田野上進(jìn)行和諧的大合唱，吸引了現(xiàn)場的人們紛紛拿出相機(jī)或手機(jī)對(duì)精彩的瞬間進(jìn)行搶拍。曲江區(qū)農(nóng)機(jī)新技術(shù)集成培訓(xùn)班也如期正式舉辦。首先，韶關(guān)市農(nóng)機(jī)化辦蘇承鴻主任在培訓(xùn)班上作了重要講話。接著

日前，由韶關(guān)市曲江區(qū)關(guān)工委主辦、廣東省農(nóng)村創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地承辦的曲江區(qū)第十二期農(nóng)村創(chuàng)業(yè)青年培訓(xùn)班在曲江區(qū)大塘鎮(zhèn)火山粉葛合作社開班。當(dāng)?shù)鼗鹕椒鄹鸺夹g(shù)人員和種植戶100余人參加了培訓(xùn)。為使火山粉葛種植農(nóng)戶更好掌握火山粉葛種植技術(shù)，來自曲江區(qū)農(nóng)業(yè)局的農(nóng)藝師就火山粉葛的育苗、種植、管理進(jìn)行了由淺入深的講解，并就火山粉葛扦插、引蔓、施肥等管護(hù)技巧進(jìn)行了現(xiàn)場示范，通過手把手、面對(duì)面講解培訓(xùn)，使參加培訓(xùn)的農(nóng)戶受益匪淺。（李峻喆）endprint

0065］論唐代曲江春日游宴活動(dòng)的文化生態(tài)⊙王曼利 王覺維［西安培華學(xué)院， 西安 710065］唐代曲江春日游宴活動(dòng)構(gòu)建出豐富的文化生態(tài)。曲江文化生態(tài)為陜西和西安如何構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶新起點(diǎn)，為如何構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)提供了具有開拓意義的有益借鑒。唐代曲江的自然生態(tài)構(gòu)建邊際文化生態(tài)，唐代曲江春日游宴活動(dòng)構(gòu)建政治文化生態(tài)、科舉文化生態(tài)、詩歌文化生態(tài)、民俗文化生態(tài)等等。曲江作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、文化生態(tài)豐富的生活空間，源于盛唐氣象的包容性和開放性。春日游宴 曲江文

712100)?曲江歷史文化索源及其景觀表達(dá) ——以西安曲江遺址公園為例王 璐1， 楊強(qiáng)旭2， 陳 祺3(1.長安大學(xué)，陜西 西安 710064； 2.西安建筑科技大學(xué)， 陜西 西安 710055；3.楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 陜西 楊凌 712100)摘要：遺址公園保護(hù)模式不僅能加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)歷史文化的深入研究，而且通過產(chǎn)業(yè)開發(fā)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民眾文化生活服務(wù)。本文筆者著眼于曲江歷史文化的挖掘，從“歷史、傳說、公眾和節(jié)令”四個(gè)方面進(jìn)行梳理；從構(gòu)思理念、

長安，最是宜濃上曲江。又是一年春來早，就讓我們一同走進(jìn)曲江，去領(lǐng)略曲江千載悠悠的絕妙風(fēng)光。在一千多年前的長安城東南隅，曲江成為焦點(diǎn)就源于其獨(dú)特的地理位置和自然風(fēng)貌。打開唐長安城的地圖，可以看到在地圖上有兩處突出之處，這就是城北的大明宮和城東南的芙蓉池。唐長安城在地形上有六條東西向橫亙的高坡隆起，古人認(rèn)為這象征著干卦的六爻，并從北向南按九一至九六的順序排列下來。自北而南，九一的龍首原，建大明宮；九二，象征“真龍”出現(xiàn)的地方，建太極宮；九三、九四放置百司署衙；

10065］唐詩曲江事象論略⊙王 莉 李世忠［西安培華學(xué)院， 西安 710065］唐詩對(duì)曲江事象的書寫是多方面的，既有皇室成員曲江游賞活動(dòng)的描寫，又有對(duì)皇帝曲江賜宴事象的禮贊；既有曲江進(jìn)士宴集活動(dòng)的各種展示，又有曲江在唐代不同時(shí)期景物風(fēng)光變遷之象的描摹。唐詩對(duì)曲江諸種事象的書寫，反映了那個(gè)時(shí)代最高級(jí)別的娛樂文化之形態(tài)，反映了時(shí)人對(duì)以游園形式為代表的休閑文化的普遍追求。同時(shí)，作為一種具有示范性的雅集活動(dòng)，也反映著那個(gè)時(shí)代文人的人生理想與目標(biāo)。就對(duì)詩歌創(chuàng)作的影

楊旭民曲江，一個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過美麗傳說的地方。曲江，一個(gè)正在編織著傳奇故事的地方。曲江，一個(gè)不斷制造出新聞熱點(diǎn)的地方。10多年的時(shí)間，當(dāng)曲江版塊以一個(gè)又一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身在古都西安掀起一股又一股旅游熱潮的時(shí)候，當(dāng)曲江流飲穿越時(shí)空以一種更加磅礴恢宏的氣勢展現(xiàn)在世人面前的時(shí)候，當(dāng)曲江模式的復(fù)制和擴(kuò)張?jiān)跇I(yè)界和輿論界掀起一波又一波驚濤駭浪的時(shí)候，“曲江”二字，便毫無懸念地成為代表新西安發(fā)展水平和發(fā)展高度的代名詞。10多年的時(shí)間，曲江新區(qū)的核心區(qū)從15.88平方公里擴(kuò)大為40

2002年以前，曲江作為地名，在西安的東南郊僅是一片莊稼地，如今它已經(jīng)成為中外馳名的國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)、國家5A級(jí)旅游景區(qū)、國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。它從昔日的皇家園林，頹敗成普通的莊戶農(nóng)田；今天，它又從農(nóng)田嬗變?yōu)橐粋€(gè)異軍突起，產(chǎn)業(yè)繁榮的新型城市化新區(qū)?！拔沂?000千禧年離開祖國，全家去了新西蘭。之前我家就租住在春臨村，離寒窯不遠(yuǎn)，短短十幾年，不知道該怎么形容才好。”日前，記者在大唐芙蓉園旁吃飯時(shí)，偶遇從國外回來觀光的肖安祥先生，他的感慨讓人為之動(dòng)容，“慈母手

日和9日，韶關(guān)市曲江區(qū)農(nóng)機(jī)局農(nóng)機(jī)股、安監(jiān)股和辦公室的工作人員，冒著嚴(yán)寒深入到大塘、楓灣、烏石等鎮(zhèn)，開展農(nóng)機(jī)維修網(wǎng)點(diǎn)檢查工作，拉開了農(nóng)機(jī)檢修工作的序幕。農(nóng)機(jī)工作人員每到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都對(duì)各個(gè)農(nóng)機(jī)維修店鋪進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的檢查，填寫《曲江區(qū)農(nóng)機(jī)維修店鋪情況表》和《曲江區(qū)農(nóng)機(jī)維修店鋪安全隱患排查整改登記表》，2天時(shí)間共檢查了農(nóng)機(jī)維修店13間。向發(fā)現(xiàn)有問題的店鋪發(fā)出了《曲江區(qū)農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)隱患排查整改通知書》 （整改期限為30天）。（韶關(guān)市曲江區(qū)農(nóng)機(jī)局 楊騰星）

年9月3—5日，曲江農(nóng)機(jī)局聯(lián)合交警部門在全區(qū)范圍內(nèi)開展了聲勢浩大的農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)大檢查活動(dòng)。活動(dòng)的主要目的是全面摸清曲江各鎮(zhèn)農(nóng)機(jī)具的安全隱患和薄弱環(huán)節(jié)，徹底排除重大事故隱患，有效防范和堅(jiān)決遏制重特大事故的發(fā)生，確保曲江人民度過一個(gè)歡樂、祥和、溫馨、愉快的國慶節(jié)。曲江農(nóng)機(jī)局成立了以周子剛副局長為組長的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，成員由農(nóng)機(jī)安監(jiān)股全體人員（共15人次）組成，按照“全覆蓋、零容忍、嚴(yán)執(zhí)法、重實(shí)效”的總體要求，輾轉(zhuǎn)全區(qū)9個(gè)鎮(zhèn)，分別與韶關(guān)市交警三大隊(duì)的南華中隊(duì)、白土

250000）曲江在今陜西西安境內(nèi)，位于府城東南，在秦為宜春苑，在漢為樂游園。自秦漢以來，曲江與文學(xué)的關(guān)系多與長安的歷史興衰有關(guān)?？v觀全杜詩，杜甫的詩歌與他生平的行跡有很大關(guān)聯(lián)。杜甫的曲江詩從大范圍看，當(dāng)屬長安詩一類，較之其他以地理為標(biāo)軸劃分的詩歌而言，時(shí)間的跨度性較大，記錄了杜甫在困守長安、安史之亂及平亂之后最后留守長安的經(jīng)歷。同時(shí)，曲江擁有獨(dú)特的地理、文化風(fēng)貌，承載了詩人特殊的情感語調(diào)，在詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)上日臻成熟，因此曲江詩在杜詩中占有特殊的位置。一

710119)曲江本是一處天然水池，秦漢時(shí)是宜春苑、樂游苑的一部分，帝王打獵、巡游在此休憩，建有離宮別館。隋朝辟建為芙蓉苑，占據(jù)國都大興城東南隅并延袤至城外。曲江在芙蓉苑內(nèi)，因?yàn)樗④饺囟?，也稱芙蓉池。唐承隋制，在大興城基礎(chǔ)上建唐長安城，另辟曲江為風(fēng)光旖旎的游賞勝地，從芙蓉苑中分出，普通百姓可以前往。芙蓉苑的另外部分，四周設(shè)有圍墻，與曲江隔開，帝王專屬。當(dāng)我們以今日視角回望唐朝，不難發(fā)現(xiàn)，唐曲江園林應(yīng)該是以曲江池為中心，由一組名勝景觀組成，包括有曲江池、

經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長“曲江模式”需要完善何謂“曲江模式”，我認(rèn)為將其表述為“文化+旅游+城市”，抓住了“曲江模式”中最重要的三個(gè)要素。但是，“文化+旅游+城市”的概括，只是一種開發(fā)建設(shè)模式，還沒有覆蓋曲江得以快速發(fā)展的其他關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要支點(diǎn)。我認(rèn)為，除了從開發(fā)建設(shè)角度外，還可以從發(fā)展和改革的角度做新的概括，即:“曲江模式”=文化+旅游+城市+體制+環(huán)境。具體說來：曲江模式=以做強(qiáng)做大文化產(chǎn)業(yè)為核心+以開發(fā)建設(shè)旅游景區(qū)為突破+以城市運(yùn)營為手段+以體制創(chuàng)新為動(dòng)力+以

人語2002年，曲江人站在世界文化新格局的背景下思考、探索未來的發(fā)展定位，堅(jiān)定不移的確立了以“文化立區(qū)，旅游興區(qū)”為方針，以“為文明復(fù)興而文化，為文化產(chǎn)業(yè)而文化”為導(dǎo)向，形成“以文化為推動(dòng)力，以城市經(jīng)營為手段，達(dá)成文化、商業(yè)、旅游的契合”的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，十年的快速發(fā)展，曲江現(xiàn)在被世界刮目相看，并被總結(jié)為“曲江模式”，被全國各地所借鑒、所模仿。從曲江新區(qū)管委會(huì)的成立，到文化曲江的立意，再到“曲江模式”的形成。十年間，先后形成了一個(gè)品牌、三大園區(qū)、四大領(lǐng)域

交流的重要平臺(tái)“曲江模式”是一個(gè)多重內(nèi)涵的綜合體，也是今天有諸多“曲江模式”不同描述和總結(jié)的原因。曲江作為國家首批命名的國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，從文化產(chǎn)業(yè)的角度看，“曲江模式”可以概括為以下幾點(diǎn)：以文化資源為依托，以城市運(yùn)營為核心，以公共文化為基地，以一個(gè)城市新區(qū)的整體開發(fā)支持推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的聚集和發(fā)展。這是一個(gè)托一個(gè)的清晰的邏輯關(guān)系，也是之所以成為模式，即可以移植或拷貝的原因。何謂“曲江精神”？曲江重塑了城市形象，改變了城市面貌，恢弘了城市精神，提升了城市品

規(guī)劃委員會(huì)委員“曲江模式”的基礎(chǔ)是對(duì)城市文化資源的自覺和自信，“曲江模式”的動(dòng)力是體制創(chuàng)新。曲江現(xiàn)象的生成過程，是一個(gè)爭議不斷、風(fēng)雨兼程，同時(shí)又產(chǎn)生著乘法效應(yīng)的行程。建大氣景觀，成實(shí)在功業(yè)是曲江團(tuán)隊(duì)的文化追求?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">曲江模式”分析“曲江模式”的結(jié)構(gòu)體系可以表述為在城市發(fā)展戰(zhàn)略和城市規(guī)劃的指導(dǎo)下，依托文化、土地等資源，采取城市資本運(yùn)營的方式，進(jìn)行板塊式、主題性、集聚化城市綜合建設(shè)的現(xiàn)代開發(fā)模式。一點(diǎn)重要的辨析是“曲江模式”常常從文化資源切入啟動(dòng)，建成的人文景區(qū)一

以游宴最為有名。曲江宴因宴于京城長安東南角的曲江池邊而得名。曲江宴上的食品，乃“四海之內(nèi)，水陸八珍”。菜點(diǎn)更是葷素兼?zhèn)?，咸甜并陳，奇異者達(dá)58樣之多，成為我國烹飪史上最為璀璨的篇章之一。唐朝的曲江園林，位于京城長安(今西安)城東南9 km的曲江村。早在秦、漢時(shí)期，這里是上林苑中的“宜春苑”之所在。原為天然池沼，岸邊曲折多姿，林木繁茂，花卉周環(huán)，煙水明媚，自然景色十分秀美。因有曲折多姿的水域，故名曰曲江。至隋代開皇2年(公元582年)，隋文帝因京都長安城規(guī)模

曉嵐的原作："董曲江前輩喜諧謔，其鄉(xiāng)有演劇送葬者，乞曲江于臺(tái)上題一額。曲江為書吊者大悅四字。"然后這位作者便就此四字題額大加發(fā)揮，對(duì)"悅"字說得尤淋漓盡致。說得愈多，愈說明這位作者并未真正理解這幅題字所諷刺的要害。原來此四字見于《孟子·滕文公上》，本意是贊美滕文公居喪盡禮。而董曲江竟把此四字移在戲臺(tái)上，可見諷刺的矛頭是指向居喪人家，把喪事辦成喜事了。故鄙見以為倘不諳典故出處，最好勤翻書本，多向人請(qǐng)教，不要數(shù)典忘祖。讀來讀去，語焉不詳。我只好揣猜了：大概是責(zé)