個(gè)人風(fēng)格

蹈演員獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格將會(huì)是舞劇導(dǎo)演重點(diǎn)參考的選角依據(jù)，演員個(gè)人風(fēng)格與角色的融合能使主角形象塑造達(dá)到一加一大于二的效果，擁有一個(gè)多方面與角色需求相契合的主演，對(duì)舞劇的創(chuàng)作編排影響顯著。許多觀眾選擇觀看某部舞劇出自對(duì)該舞劇主演舞蹈演員的欣賞。在舞劇藝術(shù)作品的編創(chuàng)歷程中我們也不難看出，許多能夠被大眾熟記、具有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的舞劇作品，都是加入且融合了主演個(gè)人風(fēng)格后產(chǎn)出的精品。適合的主演加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，能夠?yàn)槲鑴∷茉旄r明的主角形象，激發(fā)編導(dǎo)的創(chuàng)作靈感，在上演后

促進(jìn)對(duì)藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格魅力的全面理解。關(guān)鍵詞：莫迪里阿尼；形式語言；繪畫；個(gè)人風(fēng)格莫迪里阿尼采用優(yōu)雅、精致的筆觸來勾勒作品主題的輪廓，然后通過夸張和提煉技術(shù)，使整個(gè)畫布充滿了節(jié)奏感和韻律感。在構(gòu)圖方面，他戰(zhàn)略性地簡(jiǎn)化了背景，使其充滿了抽象的內(nèi)涵。這種方法突出了他的繪畫主題，并更有效地強(qiáng)調(diào)了他的繪畫特征。一、莫迪里阿尼的生平以及藝術(shù)風(fēng)格形成的因素（一）莫迪里阿尼的生平簡(jiǎn)介莫迪里阿尼（1884—1920年）出生于意大利一個(gè)舒適的家庭環(huán)境中，14歲時(shí)得的一場(chǎng)重病，

傳統(tǒng)文化 個(gè)人風(fēng)格《故事新編》大多為魯迅后期所做，同前期的力作《吶喊》、《彷徨》相比，《故事新編》體現(xiàn)了對(duì)歷史小說在內(nèi)容和題材上的開拓創(chuàng)新。在寫法上不拘一格，將嚴(yán)肅、崇高、滑稽、諷刺甚至是黑色幽默融合在一起，將現(xiàn)代人的思維方式、習(xí)慣加在古代叱咤風(fēng)云的大人物身上，從而將戲謔與深刻、歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，不僅為歷史小說寫作開拓了一條新路，也延續(xù)作者一貫的批判國(guó)民性的主題，表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史和文化深刻思考。一.表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)與文化的質(zhì)疑思考《故事新編》作

摘要：演員的個(gè)人風(fēng)格是其思想、生活、藝術(shù)素養(yǎng)諸方面的綜合反映。其通過生活經(jīng)歷、情感體會(huì)、學(xué)習(xí)訓(xùn)練、舞臺(tái)實(shí)踐等方面的積累逐漸形成，并隨著舞劇演員的藝術(shù)創(chuàng)作而得到了充分體現(xiàn)，與之同時(shí)個(gè)人風(fēng)格也必然會(huì)隨著演員對(duì)舞劇的藝術(shù)呈現(xiàn)而影響著舞劇人物形象的塑造。本文以“舞劇創(chuàng)作中允許演員具有一定的話語權(quán)及自由度”為出發(fā)點(diǎn)和前提條件，采用個(gè)案研究法和文獻(xiàn)分析法，分別從演員個(gè)人風(fēng)格的融入對(duì)推進(jìn)舞劇人物形象塑造的真實(shí)性、可持續(xù)性以及個(gè)性化三方面的價(jià)值展開探究。關(guān)鍵詞：舞劇演員?

一支極具樸樹個(gè)人風(fēng)格的廣告片。黑白畫面中，樸樹戴著耳機(jī)沉浸在音樂中，沒有一句言語，卻有著無聲勝有聲的韻味。默片的極簡(jiǎn)質(zhì)感、克制的鏡頭語言，與樸樹沉毅寡言的個(gè)性十分融洽，也能讓觀眾感受到產(chǎn)品魅力。從2020年華為發(fā)布無線耳機(jī)FreeBuds Pro后，新發(fā)布的第二代FreeBuds Pro在音質(zhì)部分做了重點(diǎn)升級(jí)，它運(yùn)用了數(shù)字雙分頻、超感知原生雙單元等創(chuàng)新技術(shù)，使消費(fèi)者能夠真正擁有純粹的好音質(zhì)體驗(yàn)。華為還邀請(qǐng)樸樹重編《那些花兒》，讓聆聽者能夠重溫年少的美好。品

詞：莫蘭迪;個(gè)人風(fēng)格;靜物一、對(duì)本土傳統(tǒng)的繼承環(huán)境對(duì)藝術(shù)家及其繪畫作品的影響是不容忽視的。莫蘭迪生活在文化底蘊(yùn)十分豐厚的意大利，這個(gè)文明古國(guó)孕育了很多杰出的藝術(shù)家，例如14-16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，眾所周知的文藝復(fù)興三杰：列奧那多·達(dá)·芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci），拉斐爾·圣奇奧（RaffaelloSanzio）以及米開朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simon

一支極具樸樹個(gè)人風(fēng)格的廣告片。黑白畫面中，樸樹戴著耳機(jī)沉浸在音樂中，沒有一句言語，卻有著無聲勝有聲的韻味。默片的極簡(jiǎn)質(zhì)感、克制的鏡頭語言，與樸樹沉毅寡言的個(gè)性十分融洽，也能讓觀眾感受到產(chǎn)品魅力。從2020年華為發(fā)布無線耳機(jī)FreeBuds Pro后，新發(fā)布的第二代FreeBuds Pro在音質(zhì)部分做了重點(diǎn)升級(jí)，它運(yùn)用了數(shù)字雙分頻、超感知原生雙單元等創(chuàng)新技術(shù)，使消費(fèi)者能夠真正擁有純粹的好音質(zhì)體驗(yàn)。華為還邀請(qǐng)樸樹重編《那些花兒》，讓聆聽者能夠重溫年少的美好。品

東西，一是學(xué)個(gè)人風(fēng)格，二是學(xué)處事方略。關(guān)于學(xué)個(gè)人風(fēng)格每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都有自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。個(gè)人風(fēng)格是由其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信念的長(zhǎng)期積累，并體現(xiàn)在一定職務(wù)行為上的。領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人風(fēng)格一般由激情、責(zé)任感和判斷力三大要素組成。年輕人要向領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)他們是如何長(zhǎng)期保持激情的。激情的功能有三點(diǎn)：一是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的自信心;二是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力;三是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者抗挫折的能力。領(lǐng)導(dǎo)者往往比我們的閱歷要豐富，受到的挫折也要大得多，他們?cè)趺撮L(zhǎng)期保持良好的姿態(tài)、狀態(tài)和心態(tài)是我們要學(xué)習(xí)的。年輕

把握書畫家的個(gè)人風(fēng)格與時(shí)代風(fēng)格。不了解掌握各書畫家的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)，時(shí)代風(fēng)格也就無從把握，書畫鑒定就會(huì)茫然失從。一、藝術(shù)風(fēng)格的種類藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的具體體現(xiàn)。歷代著名藝術(shù)家，都有著與眾不同的個(gè)性和藝術(shù)特色，這種特色反映在他們的作品中即成為各種類型的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)古代評(píng)論家在評(píng)論文學(xué)藝術(shù)時(shí)也有所謂“文如其人”“書如其人”“畫如其人”之說。中國(guó)古代畫論無不以個(gè)人風(fēng)格的不同來作為品評(píng)書畫的依據(jù)。晉顧愷之《魏晉勝流名畫贊》、南齊謝赫《古畫品錄》、陳姚最《續(xù)畫

視播音主持：個(gè)人風(fēng)格：培養(yǎng)形成自己獨(dú)特的主持風(fēng)格，是提高主持水平的重要途徑，因?yàn)槊恳粋€(gè)播音主持人都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，從而在播音主持過程中也會(huì)表現(xiàn)出一些與眾不同的地方，這些與眾不同的地方就是其個(gè)性的體現(xiàn)。在播音主持人的培養(yǎng)過程中，個(gè)性化風(fēng)格的培養(yǎng)尤為重要，因?yàn)橐粋€(gè)主持人如果缺乏自己的個(gè)性和特色，那么在播音的時(shí)候就很難對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，尤其是在廣播電視行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，有個(gè)性、有獨(dú)特的風(fēng)格，是播音主持界成功的一個(gè)重要因素。一、培養(yǎng)播音主持人的個(gè)性化

創(chuàng)意思維以及個(gè)人風(fēng)格培養(yǎng)為主導(dǎo)的插畫課程，設(shè)置了以主題創(chuàng)作與針對(duì)性基礎(chǔ)臨摹訓(xùn)練的課程內(nèi)容，以小組合作、師生互評(píng)模式作為主要教學(xué)方式，引入商業(yè)比賽作為課程考察。課程受到學(xué)生好評(píng)，并幫助部分學(xué)生確立創(chuàng)作風(fēng)格。關(guān)鍵詞：插畫教學(xué) ? 創(chuàng)意思維 ? 個(gè)人風(fēng)格中圖分類號(hào)：J20-05 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）10-0135-02在當(dāng)下社會(huì)，插畫作為一種強(qiáng)有力的視覺表現(xiàn)方

;雨中花園;個(gè)人風(fēng)格【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、德彪西簡(jiǎn)介阿希爾-克勞德·德彪西（Achille-Claude Debussy，1862-1918），法國(guó)人，出生于毫無音樂背景的家庭。九歲時(shí)跟莫泰·德·弗勒維耶夫人學(xué)習(xí)鋼琴，1872年進(jìn)入音樂學(xué)院隨馬蒙特爾學(xué)習(xí)鋼琴，隨拉維尼亞克學(xué)習(xí)理論。有一段時(shí)間，他非正式地投在塞扎爾·弗朗克門下學(xué)習(xí)。他在兩年里的進(jìn)步，預(yù)示著他有可能成為職業(yè)演奏家。但

、鮮明獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格等等。關(guān)鍵詞：跨界主持人;核心競(jìng)爭(zhēng)力;專業(yè)背景;個(gè)人風(fēng)格放眼當(dāng)下的電視熒幕，“跨界主持人”可謂占領(lǐng)了主持界的半壁江山。選秀、脫口秀、真人秀、生活服務(wù)類節(jié)目等等都能看到熟悉的面孔。可以說，跨界主持人的興起為我們打開了播音主持的新形式，主持人的角色定位和功能意義甚至也發(fā)生了一些改變?？缃缰鞒秩巳绱肆餍泻推毡?，從結(jié)果上看，說明這些跨界人士較之于傳統(tǒng)科班出身的主持人有其特有的競(jìng)爭(zhēng)力，這種轉(zhuǎn)型、交叉、結(jié)合是廣受認(rèn)可的。本文意在從具體案例入手，分析

張慶東個(gè)人風(fēng)格也可以稱作直觀印象，是指我們對(duì)于人和事物的第一反應(yīng)，或者說人和事物所散發(fā)出來的氣質(zhì)所帶給我們的初次感官刺激。這種刺激是一種顯性表象，當(dāng)這種表象形成戰(zhàn)略統(tǒng)一時(shí)，在作品上就形成了個(gè)人風(fēng)格。這是每一個(gè)有特點(diǎn)及特性的創(chuàng)作人所帶給我們的立足點(diǎn)、記憶點(diǎn)。一個(gè)在各方面都很成熟的創(chuàng)作人，總是有自己所特別喜愛和擅長(zhǎng)表現(xiàn)的生活面，會(huì)從自己獨(dú)特的角度以特有的方法來觀察世界和反映世界，這就形成了創(chuàng)作者的創(chuàng)作個(gè)性。這種創(chuàng)作個(gè)性使之與其他作品區(qū)分開來。說起玉雕的個(gè)人風(fēng)格

格可以劃分為個(gè)人風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格，三個(gè)風(fēng)格之間相互融合，相互影響。時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格是個(gè)人風(fēng)格的前提，個(gè)人風(fēng)格又是時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格的表現(xiàn)形式。各式各樣的中國(guó)畫創(chuàng)作風(fēng)格，匯聚了不同的特點(diǎn)，相互并存但又彰顯著各自的特色。中國(guó)畫風(fēng)格的形成是一條美好又艱辛的道路，酸甜苦辣只有畫家本人才能體會(huì)。【關(guān)鍵詞】個(gè)人風(fēng)格;時(shí)代風(fēng)格;民族風(fēng)格中圖分類號(hào)：J2 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）32-0114-01南

么反應(yīng)？所謂個(gè)人風(fēng)格，多數(shù)是別人對(duì)你的贊譽(yù)之詞。當(dāng)他們說你好像與一直以來的風(fēng)格不符時(shí)，你是不是會(huì)有一種被可憐了的悲傷感受呢？然而我會(huì)迎面回答說：“正是如此呢?！倍覟榇税蛋底韵?。因?yàn)槲也]有失去任何自己的風(fēng)格，而是抱著一種好奇的態(tài)度，接受著、嘗試著、挑戰(zhàn)著一些完全不同的東西。是的，我在有意而為之。這并不是說得好聽，這樣做，就是想要更進(jìn)一步，為自己的生活增添新的色彩。說不定還會(huì)產(chǎn)生不少化學(xué)反應(yīng)。故意地去做一些不像自己會(huì)做的事情，至少能給已經(jīng)逐漸石化的腦袋和心

彭；新材料；個(gè)人風(fēng)格一、引言隋唐以來，印面內(nèi)容多為九疊文，過強(qiáng)的裝飾性已然沒有了秦漢印的古樸，篆刻藝術(shù)逐漸走向下坡。宋元時(shí)期，有一部分文人開始參與治印，說明文人士大夫?qū)Υ瞬扇〉氖且环N審美態(tài)度而非實(shí)用態(tài)度。元代以趙孟頫為代表的復(fù)古運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了印章藝術(shù)的發(fā)展，囿于技術(shù)與材料的限制，文人在篆刻上只能持觀望的態(tài)度。直至元末王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石，使石料成了治印的材料才有所轉(zhuǎn)機(jī)。可惜他隱居山野，所用的材料未能普及，且當(dāng)時(shí)文人自寫自刻僅是個(gè)別現(xiàn)象，所以大多數(shù)文人依舊只篆不刻

礎(chǔ)之上再就和個(gè)人風(fēng)格與個(gè)人魅力。一個(gè)組織的成功不是一個(gè)人的，對(duì)于其他學(xué)生也要知人善任，見招拆招。才能培養(yǎng)整合整個(gè)班級(jí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)鍵詞：班主任；專業(yè)能力；個(gè)人風(fēng)格；核心競(jìng)爭(zhēng)力班主任是班級(jí)中的組織者，牽頭人，是一個(gè)組織的主支架，重要組成部分。既為人師就要充實(shí)自身的管理業(yè)務(wù)。而班主任的要求就更多了，既要讓學(xué)生勞逸結(jié)合，還得激發(fā)人格魅力引導(dǎo)學(xué)生，如果學(xué)生喜歡跟班主任說心里話。那這位班主任無疑是成功的了，學(xué)生喜歡班主任的認(rèn)可，因此作為一名班主任是與時(shí)俱進(jìn)的，增加

鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)人風(fēng)格都是在實(shí)踐中行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞： 油畫靜物寫生 個(gè)人風(fēng)格 教學(xué)設(shè)計(jì)近年來隨著我國(guó)對(duì)高校藝術(shù)素質(zhì)教育的重視，很多大學(xué)開設(shè)了繪畫實(shí)踐類課程，其中色彩課程內(nèi)容多為油畫靜物寫生。靜物寫生在西畫教學(xué)體系中通常作為風(fēng)景寫生和人物寫生的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而油畫這種材料由于其可覆蓋性和穩(wěn)定的畫面效果，比水性材料更適合初學(xué)者學(xué)習(xí)掌握。針對(duì)造型基礎(chǔ)薄弱的非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的油畫靜物寫生課程，有其特殊性，要取得良好的教學(xué)效果，課程設(shè)計(jì)十分重要。油畫選修課教學(xué)

節(jié)目，主持人個(gè)人風(fēng)格越鮮明，觀眾越感興趣，收視率也越高。而那些沒有形成個(gè)人風(fēng)格，或主持風(fēng)格平淡無奇的主持人，很容易和電視新聞節(jié)目一起被觀眾選擇性地忽略。所以，電視新聞主持人一定要形成個(gè)人風(fēng)格，提高節(jié)目的收視率，為職業(yè)生涯發(fā)展開拓道路，為觀眾奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀的電視新聞節(jié)目?jī)?nèi)容。1 電視新聞主持人個(gè)人風(fēng)格概述1.1 電視新聞主持人個(gè)人風(fēng)格電視新聞主持人，是以電視為媒介，從事新聞播報(bào)、新聞采訪、節(jié)目主持、節(jié)目編輯等工作的電視從業(yè)人員。主持人是電視新聞節(jié)目的核心與靈魂

明顯而強(qiáng)悍的個(gè)人風(fēng)格，她本人也因此被稱為“鐵娘子”，這自然是一種帶有褒義的尊稱。但是，這種憑借個(gè)人魅力治理企業(yè)的做法，在其任上可以收到積極的效果，對(duì)于公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)治理卻不見得是好事。一個(gè)企業(yè)家縱然有三頭六臂，也不可能戰(zhàn)勝整個(gè)市場(chǎng)，從這個(gè)層面上看，我們有充分的理由為格力以及所有面臨類似問題的大型企業(yè)擔(dān)憂，并且思考一個(gè)問題：如何最大化地規(guī)避個(gè)人風(fēng)格過強(qiáng)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人離任后給企業(yè)帶來的風(fēng)險(xiǎn)。董明珠最需要做的，不是在一個(gè)崗位上“死撐”，而是要讓格力超越自己，為未來的格

格。一旦擁有個(gè)人風(fēng)格，整個(gè)人就會(huì)從不知穿什么的煩惱中慢慢解脫出來。夏天和朋友相約去燒烤，如果穿厚重或者質(zhì)地良好、臟了以后不好清理的衣服，就會(huì)顯得奇怪。因此，要根據(jù)外出的具體情況（例如：今天旅行是全程徒步還是乘車）整理出幾套固定搭配，以后就可以按照這個(gè)規(guī)則來挑選衣服。如果穿衣搭配“制服化”，出門穿什么的煩惱就會(huì)隨著“這樣穿就OK”而消失。說起“私服制服化”，我的腦海里立即浮現(xiàn)出兩位先驅(qū)，一位是IT界的喬布斯，另一位是時(shí)尚界的安娜·溫圖爾，他們總有固定的裝束和

藝術(shù)家，都以個(gè)人風(fēng)格的獨(dú)特性打動(dòng)觀眾，美術(shù)家個(gè)人風(fēng)格的確立是其藝術(shù)成熟的標(biāo)志，而且這種風(fēng)格往往影響一大批人，成為某種藝術(shù)流派形成的原因，抑或國(guó)家民族的代言，甚至是某個(gè)時(shí)代精神的標(biāo)志與象征等。關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；創(chuàng)作風(fēng)格；個(gè)人風(fēng)格中圖分類號(hào)：J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0067-01偉大的美術(shù)家或美術(shù)作品，往往永垂青史，不斷地、重復(fù)地被人們提及或回憶。比如意大利文藝復(fù)興三杰：達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾，他們個(gè)人藝術(shù)

——但是無論個(gè)人風(fēng)格如何，棒球帽都可以為之加分。關(guān)鍵在于如何戴得好看。帽檐的方向永遠(yuǎn)都應(yīng)該沖前，而不是沖后。除非你想當(dāng)90年代的酷小子。除非你是像萊昂納多·迪卡普里奧一樣的大明星，否則不要把帽檐拉低到眉毛下方。最后，你是嘻哈明星嗎？如果是，那你的帽檐應(yīng)該是平的。否則的話，普通人的帽檐兩邊應(yīng)該是向下彎的。Model Cao Shuo wearing a MLB hat, Houseki Black top and and trousers, and Bale

現(xiàn)為藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格，這些思想在藝術(shù)家長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作過程中逐步成熟，形成藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格。所以藝術(shù)家的油畫創(chuàng)作與個(gè)人風(fēng)格的確立正是經(jīng)歷了從確認(rèn)自身到解體自身的過程。關(guān)鍵詞：油畫 創(chuàng)作實(shí)踐 個(gè)人風(fēng)格 藝術(shù)家自身中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）08-0070-03油畫的創(chuàng)作在一定程度上是藝術(shù)家個(gè)人的行為。那么在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中遇到的首要問題便是藝術(shù)家的自我問題。在油畫創(chuàng)作的過程中，不論是尋找藝術(shù)因子的過程還是實(shí)際創(chuàng)

美狄亞進(jìn)行了個(gè)人風(fēng)格的全新闡釋。關(guān)鍵詞：美狄亞 歐里庇得斯 帕索里尼 作品流變 個(gè)人風(fēng)格從古至今人們對(duì)于故事的需求從未消減，但自古希臘詩人歐里庇得斯的悲劇作品《美狄亞》后，古羅馬詩人塞內(nèi)加，古典主義時(shí)期劇作家高乃依等人在此基礎(chǔ)上都對(duì)這同一故事進(jìn)行了二次闡釋和再現(xiàn)?！睹赖襾啞房缭焦畔ＥD，古羅馬，文藝復(fù)興等等至今多個(gè)時(shí)代，到了現(xiàn)代更是橫跨藝術(shù)形式，出現(xiàn)在了拉斯馮提爾以及帕索里尼的熒幕上。其故事能夠產(chǎn)生流變的基礎(chǔ)是它生長(zhǎng)在關(guān)照人本身的土壤，流變的源頭則是古希臘戲

求文筆流暢，個(gè)人風(fēng)格突出。1000～3000字。[態(tài)度]反雞湯文，對(duì)外部世界的看法，要求文筆流暢，個(gè)人風(fēng)格突出。1000～3000字。[格調(diào)]傳統(tǒng)勵(lì)志文，成長(zhǎng)過程的各種經(jīng)歷及感想，要求層次感強(qiáng)，語言優(yōu)美。1000～3000字。我們重新出發(fā)，一路上依舊少不了你們的陪伴！文苑的大家庭正式發(fā)出邀請(qǐng)，讓我們一起分享你的故事！[枕邊] 溫暖、治愈的晚安故事風(fēng)，要求題材新穎，故事性強(qiáng)，感情濃厚深刻，甜美溫馨，感情充沛，情節(jié)可曲折婉轉(zhuǎn)，故事結(jié)局完美。4500～6000字

還有其獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。夏俊娜是一個(gè)很"純"的畫家，她既不靠觀念的介入，也不靠材料的堆砌，她只在保持繪畫的一種"純粹性"。她畫畫不需要草圖，也不需要參考資料，一切都是從第一筆開始，從畫的過程中生發(fā)出來。夏俊娜的畫充滿詩意，她學(xué)習(xí)西方油畫的同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化 ，創(chuàng)作出具有寫意性的繪畫作品?？道購奈幕钐幬罩袊?guó)藝術(shù)的精髓，將寫意性的語言融合在油畫語言中。她的創(chuàng)作筆觸不斷層疊，既不勾勒，不追求雕塑般的塑造，不放縱。保持著形象的合理性。作品兼具寫意性的同時(shí)，又具

；時(shí)代風(fēng)格；個(gè)人風(fēng)格；生活形態(tài)；心理分析中圖分類號(hào)：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0124-04在《江岸送別》的中文序言中，高居翰說道：“雖然多年來，我一直在開拓各種研究方法，想要讓各種‘外因——諸如理論、歷史遺跡等中國(guó)文化中的其他面向——跟中國(guó)繪畫的作品產(chǎn)生聯(lián)系.但在當(dāng)時(shí)，我畢竟還是羅樾指導(dǎo)下的學(xué)生，所以在研究的方法上，仍以畫家的生平結(jié)合其畫作題材，并考慮其風(fēng)格作為根基。至于風(fēng)格的研究，則是探討畫家個(gè)人的風(fēng)格

獨(dú)立動(dòng)畫”的個(gè)人風(fēng)格張芬芬，唐軍廣（江西青年職業(yè)學(xué)院 江西 南昌 330045）本文基于筆者在“獨(dú)立動(dòng)畫”創(chuàng)作中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)動(dòng)畫的個(gè)人風(fēng)格及商業(yè)潛力進(jìn)行了針對(duì)性的探討和研究，著重分析了“獨(dú)立動(dòng)畫”作品個(gè)人風(fēng)格的形成與發(fā)展。個(gè)人風(fēng)格反映了作者獨(dú)特的個(gè)性和感情，其形成不僅是作者創(chuàng)作能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，更是動(dòng)畫藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)潛力的重要保證。獨(dú)立動(dòng)畫；個(gè)人風(fēng)格；獨(dú)特性；創(chuàng)作一、定位劇本的基調(diào)和主題情節(jié)的走向風(fēng)格在制作中的定位依據(jù)，就是有效地通過劇情盡善盡美地表現(xiàn)作者

析新聞主持人個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)，探究新聞主持人個(gè)人風(fēng)格形成的途徑，讓新聞節(jié)目朝著個(gè)性化的方向發(fā)展，從而達(dá)到吸引觀眾的目的。個(gè)性鮮明，以自己獨(dú)特的個(gè)人魅力和主持風(fēng)格向受眾傳遞著對(duì)節(jié)目深層次的理解和品味，同時(shí)其獨(dú)有的魅力折射出主持人廣博的生活閱歷與深厚的文化底蘊(yùn)[1]。新聞主持人的個(gè)人風(fēng)格表現(xiàn)在四個(gè)方面：外觀形象、語言表達(dá)、現(xiàn)場(chǎng)新聞?wù){(diào)度及節(jié)目編輯。因此，可以通過提升新聞主持人的個(gè)人風(fēng)格，來提升新聞節(jié)目的關(guān)注度、影響力。1 新聞主持人個(gè)人風(fēng)格表現(xiàn)方面1.1 外觀形象

與原作風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格、情感表現(xiàn)等方面作了探討。關(guān)鍵詞：音樂表演；創(chuàng)造性；原創(chuàng)風(fēng)格；個(gè)人風(fēng)格；情感表現(xiàn)音樂作為一種表演藝術(shù)，它必須通過表演者的參與才能將其中的樂音、思想、內(nèi)涵等加以傳達(dá)。它不同于繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式能夠直接地展示在人們面前，使人們能夠感受到它的思想內(nèi)涵。音樂可以說是一時(shí)一刻都不能離開表演的藝術(shù)，單獨(dú)的樂譜是不能夠給人以聽覺上的享受的，只有和表演一起，才使得音樂具有了不斷發(fā)展的生命力。1 創(chuàng)造性在音樂表演中的地位對(duì)于一首音樂作品來說，它的形成應(yīng)

集體智慧 個(gè)人風(fēng)格自從踏上教師這個(gè)崗位，備課就與本人結(jié)下了不解之緣。整天重復(fù)著三點(diǎn)一線的工作：備課、上課、批作業(yè)。其中課堂是永久的陣地，是教師的主戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)教師哪能不上課，上課哪能不批作業(yè)，不批作業(yè)怎能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢？所以，上課、批作業(yè)變得理所當(dāng)然，必不可少。而備課日日備、年年備，卻似乎總在重復(fù)著昨天的故事。于是很多教師認(rèn)為備課是所有工作中最耗時(shí)、最費(fèi)力、最討厭的事情：我有這么多的課要上，有這么多的作業(yè)要改，哪有時(shí)間去備課呢？于是不自覺地從心底里產(chǎn)生

；語言拓展；個(gè)人風(fēng)格隨著時(shí)代的發(fā)展，外來文化與傳統(tǒng)文化的沖撞，現(xiàn)代化和商業(yè)化帶來了生活方式和生活情趣的多樣化，帶來了人的自我意識(shí)的覺醒和隨之而來的審美趣味的個(gè)性主義，帶來了中國(guó)人精神需要和精神創(chuàng)造活動(dòng)的多樣性和豐富性。于是，中國(guó)繪畫藝術(shù)有了多種多樣的可能和需要，形成了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)多元化、多層次選擇的狀態(tài)。在這樣一個(gè)文化結(jié)構(gòu)空前的多元時(shí)期，也給中國(guó)水彩畫的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。但是，在中國(guó)水彩畫取得進(jìn)步的形勢(shì)面前，我們還應(yīng)該冷靜地看到其發(fā)展中應(yīng)該注意的問

地發(fā)現(xiàn)顧長(zhǎng)衛(wèi)個(gè)人風(fēng)格的日漸成熟。[關(guān)鍵詞]《立春》；張藝謀；《孔雀》；個(gè)人風(fēng)格《立春》是顧長(zhǎng)衛(wèi)擔(dān)任導(dǎo)演的第二部作品，之前該片作為唯一華語電影入圍第二屆羅馬國(guó)際電影節(jié)競(jìng)賽單元，影片女主演蔣雯麗同時(shí)獲電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)。顧長(zhǎng)衛(wèi)2005年執(zhí)導(dǎo)處女作《孔雀》，受到業(yè)內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注與熱捧，并獲得第55屆柏林電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)銀熊獎(jiǎng)。顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演的《立春》、《孔雀》，劇本同出自編劇李檣之手，同樣講述底層小人物為夢(mèng)想而歷經(jīng)苦難的故事，也都在國(guó)際電影節(jié)上載譽(yù)而歸，人們難免

。第二，養(yǎng)成個(gè)人風(fēng)格。在35歲以前，找出你所喜歡的，不論是奉著或是愛好，哪怕是與眾不同的小習(xí)慣也好。20歲、30歲時(shí)，你可以不斷嘗試、不斷改變，但是到了35歲，你便要明確地建立個(gè)人風(fēng)格。一位男士或女士在事業(yè)中途改變自己的形象，就會(huì)讓人覺得很不可靠。第三，在感情生活方面平和安定。在攀登事業(yè)的高峰時(shí)，如果私人生活不愉快，陷入感情危機(jī)，對(duì)你會(huì)產(chǎn)生很大的干擾，甚至?xí)饾u令你對(duì)別的事物失去興趣。在35歲以后，你應(yīng)該專注地看著你對(duì)事業(yè)的投資開始獲利。第四，明白自己的短