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    文學(xué)史

    • 話體批評與民國古典文學(xué)研究史述范式的創(chuàng)構(gòu)
      古典文學(xué)研究 文學(xué)史 文學(xué)批評史 史述范式〔中圖分類號〕I206 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2023)09-0040-12在民國古典文學(xué)研究的學(xué)術(shù)譜牒中,文學(xué)史、文學(xué)批評史等史述類著作無疑占據(jù)了重要位置。其中,因“草創(chuàng)”而面目各異、褒貶不一的早期中國文學(xué)史與文學(xué)批評史更因其多元范式而備受矚目。傳統(tǒng)解釋中國早期文學(xué)史、文學(xué)批評史書寫范式的創(chuàng)構(gòu),多以西學(xué)(日本)影響為主要依歸,黃人、林傳甲、謝無量、胡適、陳鐘凡、郭紹虞等先哲的史述實(shí)踐也

      人文雜志 2023年9期2023-10-16

    • 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)史書寫
      存在爭議。傳統(tǒng)文學(xué)史家與激進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者,都對此持有否定態(tài)度。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史的書寫實(shí)踐之中,也形成了“視野融合”下的新的文學(xué)史觀念。筆者認(rèn)為,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于新媒介影響下的通俗類型文學(xué),即“新類型文學(xué)”,它應(yīng)該被放置于“新世紀(jì)文學(xué)”的時(shí)間維度與“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”的學(xué)科歸屬之下,進(jìn)行分析和討論,而它在“中國經(jīng)驗(yàn)”與“媒介先鋒”之間的二重性,是其文學(xué)史實(shí)踐的關(guān)注點(diǎn)。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);文學(xué)史;當(dāng)代文學(xué);學(xué)科歸屬;中國經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過二十多年發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已從一個(gè)“文學(xué)

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-09-01

    • “詩與真”的追求
      詩論;詩與真;文學(xué)史;價(jià)值與啟示梁宗岱(1903—1983),20世紀(jì)20—40年代我國有影響力的詩人、詩評家、翻譯家、比較詩學(xué)學(xué)者,其主要的詩論著作是1935年和1936年上海商務(wù)印書館出版的《詩與真》與《詩與真二集》,兩本小冊子加起來不過百十來頁,卻在中國詩壇確立了自己的地位,它曾被西南聯(lián)大中文系指定為必讀書目之一。梁宗岱的核心詩學(xué)觀點(diǎn),倡導(dǎo)“純詩”,曾經(jīng)借用“花”的隱喻,提出詩歌創(chuàng)作如同“出水芙蓉”般的生命力,卻不見雕琢的痕跡,這一最高藝術(shù)境界的標(biāo)準(zhǔn)

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-09-01

    • 敘事的文學(xué)史:可能和限度
      近年中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史編撰的探索和革新,具體表現(xiàn)為文學(xué)史寫作對敘事性元素的吸納,以之抵消整全文學(xué)史的本質(zhì)化傾向?!豆鹦戮幹袊F(xiàn)代文學(xué)史》是“敘事體”文學(xué)史的一次有意義實(shí)驗(yàn),該書以敘事對“整體”“本質(zhì)”的文學(xué)史寫作發(fā)起挑戰(zhàn),在以往的文學(xué)史結(jié)構(gòu)之外開發(fā)了巨大的可能性。然而,敘事的文學(xué)史亦有其限度,將敘事元素納入文學(xué)史,須以事實(shí)為基礎(chǔ),警惕利用敘事創(chuàng)造的氛圍感、真實(shí)感來“偷渡”似是而非的判斷。理想的“敘事體”文學(xué)史不是為給定的理論判斷提供敘事包裝,而是從裁定的理

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-09-01

    • 敘事的文學(xué)史:可能和限度
      近年中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史編撰的探索和革新,具體表現(xiàn)為文學(xué)史寫作對敘事性元素的吸納,以之抵消整全文學(xué)史的本質(zhì)化傾向?!豆鹦戮幹袊F(xiàn)代文學(xué)史》是“敘事體”文學(xué)史的一次有意義實(shí)驗(yàn),該書以敘事對“整體”“本質(zhì)”的文學(xué)史寫作發(fā)起挑戰(zhàn),在以往的文學(xué)史結(jié)構(gòu)之外開發(fā)了巨大的可能性。然而,敘事的文學(xué)史亦有其限度,將敘事元素納入文學(xué)史,須以事實(shí)為基礎(chǔ),警惕利用敘事創(chuàng)造的氛圍感、真實(shí)感來“偷渡”似是而非的判斷。理想的“敘事體”文學(xué)史不是為給定的理論判斷提供敘事包裝,而是從裁定的理

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13

    • 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)史書寫
      存在爭議。傳統(tǒng)文學(xué)史家與激進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者,都對此持有否定態(tài)度。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史的書寫實(shí)踐之中,也形成了“視野融合”下的新的文學(xué)史觀念。筆者認(rèn)為,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于新媒介影響下的通俗類型文學(xué),即“新類型文學(xué)”,它應(yīng)該被放置于“新世紀(jì)文學(xué)”的時(shí)間維度與“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”的學(xué)科歸屬之下,進(jìn)行分析和討論,而它在“中國經(jīng)驗(yàn)”與“媒介先鋒”之間的二重性,是其文學(xué)史實(shí)踐的關(guān)注點(diǎn)。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);文學(xué)史;當(dāng)代文學(xué);學(xué)科歸屬;中國經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過二十多年發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已從一個(gè)“文學(xué)

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13

    • “詩與真”的追求
      詩論;詩與真;文學(xué)史;價(jià)值與啟示梁宗岱(1903—1983),20世紀(jì)20—40年代我國有影響力的詩人、詩評家、翻譯家、比較詩學(xué)學(xué)者,其主要的詩論著作是1935年和1936年上海商務(wù)印書館出版的《詩與真》與《詩與真二集》,兩本小冊子加起來不過百十來頁,卻在中國詩壇確立了自己的地位,它曾被西南聯(lián)大中文系指定為必讀書目之一。梁宗岱的核心詩學(xué)觀點(diǎn),倡導(dǎo)“純詩”,曾經(jīng)借用“花”的隱喻,提出詩歌創(chuàng)作如同“出水芙蓉”般的生命力,卻不見雕琢的痕跡,這一最高藝術(shù)境界的標(biāo)準(zhǔn)

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13

    • 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)史書寫
      存在爭議。傳統(tǒng)文學(xué)史家與激進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者,都對此持有否定態(tài)度。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史的書寫實(shí)踐之中,也形成了“視野融合”下的新的文學(xué)史觀念。筆者認(rèn)為,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于新媒介影響下的通俗類型文學(xué),即“新類型文學(xué)”,它應(yīng)該被放置于“新世紀(jì)文學(xué)”的時(shí)間維度與“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”的學(xué)科歸屬之下,進(jìn)行分析和討論,而它在“中國經(jīng)驗(yàn)”與“媒介先鋒”之間的二重性,是其文學(xué)史實(shí)踐的關(guān)注點(diǎn)。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);文學(xué)史;當(dāng)代文學(xué);學(xué)科歸屬;中國經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過二十多年發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已從一個(gè)“文學(xué)

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13

    • 敘事的文學(xué)史:可能和限度
      近年中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史編撰的探索和革新,具體表現(xiàn)為文學(xué)史寫作對敘事性元素的吸納,以之抵消整全文學(xué)史的本質(zhì)化傾向。《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》是“敘事體”文學(xué)史的一次有意義實(shí)驗(yàn),該書以敘事對“整體”“本質(zhì)”的文學(xué)史寫作發(fā)起挑戰(zhàn),在以往的文學(xué)史結(jié)構(gòu)之外開發(fā)了巨大的可能性。然而,敘事的文學(xué)史亦有其限度,將敘事元素納入文學(xué)史,須以事實(shí)為基礎(chǔ),警惕利用敘事創(chuàng)造的氛圍感、真實(shí)感來“偷渡”似是而非的判斷。理想的“敘事體”文學(xué)史不是為給定的理論判斷提供敘事包裝,而是從裁定的理

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13

    • “詩與真”的追求
      詩論;詩與真;文學(xué)史;價(jià)值與啟示梁宗岱(1903—1983),20世紀(jì)20—40年代我國有影響力的詩人、詩評家、翻譯家、比較詩學(xué)學(xué)者,其主要的詩論著作是1935年和1936年上海商務(wù)印書館出版的《詩與真》與《詩與真二集》,兩本小冊子加起來不過百十來頁,卻在中國詩壇確立了自己的地位,它曾被西南聯(lián)大中文系指定為必讀書目之一。梁宗岱的核心詩學(xué)觀點(diǎn),倡導(dǎo)“純詩”,曾經(jīng)借用“花”的隱喻,提出詩歌創(chuàng)作如同“出水芙蓉”般的生命力,卻不見雕琢的痕跡,這一最高藝術(shù)境界的標(biāo)準(zhǔn)

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2023年4期2023-08-13

    • 文學(xué)史書寫的困境和出路
      內(nèi)容摘要:重寫文學(xué)史是近些年中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科最強(qiáng)勢的話語行為之一。時(shí)下多元的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系,無所適從的荒原處境、沖突騰挪的時(shí)代氛圍更刺激了文學(xué)史研究者尋找真正文學(xué)史的書寫沖動。面對文學(xué)史書寫的“迷霧重重”,只有破除一元論模式、重寫樹立人的價(jià)值、緊扣“審美性”和“文學(xué)性”、避免人為糾葛和奇幻化、夸飾化書寫、把握健康理性有效的書寫方式,才能為文學(xué)史書寫找到堅(jiān)實(shí)的基石,從而建構(gòu)一種“現(xiàn)代性”個(gè)人主體的合法性和理論性的文學(xué)史。關(guān)鍵詞:文學(xué)史 書寫 困境自80年代末

      文學(xué)教育 2023年7期2023-08-10

    • 王靖《英國文學(xué)史》寫作中的傳記模式研究
      :王靖的《英國文學(xué)史》是中國人編寫的第一部英國文學(xué)史,這部文學(xué)史的編寫不以作品文本為中心,而以傳主(即作家)為中心,自覺運(yùn)用了傳統(tǒng)中國人所熟悉的史傳模式,力求將外來學(xué)術(shù)話語與中國本土學(xué)術(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合。文學(xué)史與傳記模式相結(jié)合,舊識充當(dāng)了新知的媒介,比較成為與世界對話的途徑,作為中西文化在劇烈碰撞之時(shí)中國文人的一種特殊的話語策略,既顯示出一種自發(fā)的比較意識,也反映了過渡時(shí)代傳統(tǒng)文類的一種新變。關(guān)鍵詞:文學(xué)史 傳記模式 王靖 《英國文學(xué)史》20世紀(jì)初,現(xiàn)代意義上的

      文學(xué)教育下半月 2023年7期2023-08-08

    • 傳媒研究背后的文學(xué)史觀照
      構(gòu)建較為立體的文學(xué)史。一方面,以文學(xué)傳媒回應(yīng)文學(xué)史,針對“先鋒轉(zhuǎn)型”等文學(xué)史重要討論話題,從現(xiàn)象命名、創(chuàng)作者分歧、編輯部轉(zhuǎn)型等細(xì)節(jié),站在文學(xué)傳媒的角度提供全新的解答思路。另一方面,站在文學(xué)史的立場考察文學(xué)傳媒,在當(dāng)代歷史的宏觀角度下觀察文學(xué)史的長期變化,以秦兆陽等編輯和丁玲等作家的前后差異為對比,揭示文學(xué)史視野下文學(xué)傳媒的被動性,并為“丁玲轉(zhuǎn)型”等爭論開辟新的研究視野。同時(shí)必須注意到,文學(xué)傳媒背后更深層次的媒介變革的到來,對文學(xué)傳媒發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。文章認(rèn)為

      藝術(shù)科技 2023年14期2023-07-18

    • 基于文學(xué)史的文本閱讀教學(xué)模式
      有重要意義。從文學(xué)史出發(fā)開展有效的文本閱讀引導(dǎo)活動,有利于拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生對于世界的無限探索精神,從而愛上閱讀,并通過閱讀形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為學(xué)生的成長助力。關(guān)鍵詞 文學(xué)史 文本閱讀 教學(xué)模式文學(xué)史有著豐富的內(nèi)涵與博大的視野,從文學(xué)史出發(fā)開展文本閱讀教學(xué)活動,不僅可以讓中學(xué)語文學(xué)習(xí)更好地回歸學(xué)生的本質(zhì)需求,同時(shí)對學(xué)生的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力的培養(yǎng)都有著極為重要的作用,它有助于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)與理解。在文學(xué)史背景下開展有效的文本

      中學(xué)語文(學(xué)生版) 2022年8期2022-10-14

    • 文學(xué)史走向文本的縱深
      陳德福關(guān)鍵詞:文學(xué)史 文本 群文教學(xué)在新課程理念的引領(lǐng)下,整本書閱讀蔚然新風(fēng)。以《水滸傳》為例,說它是經(jīng)典,幾乎很少有人提出異議,但若真讓你選出一篇作為課文,特別是選出一篇綱舉目張的文章來,就頗費(fèi)一番腦筋。似乎哪一篇也難以獨(dú)立擔(dān)綱,總也達(dá)不到我們所想的好來。所以,多年來對于教材所選《智取生辰綱》,筆者總覺得是對《水滸傳》的唐突。幸而,整本書閱讀猶如教壇的一絲新綠,將課程由孤立的碎片走向文本的全體,但筆者認(rèn)為即使整本書閱讀有時(shí)也難以觸及作品的精神內(nèi)核,如果再

      名作欣賞·評論版 2022年7期2022-07-16

    • 王小波年譜的編撰
      王小波 年譜 文學(xué)史 愛情 分手信一、王小波年譜現(xiàn)狀作家年譜廣為古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)治學(xué)者所編撰與使用,是重要的學(xué)術(shù)研究參考依據(jù)。作家年譜的完善也往往呈現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展到一定程度逐漸歷史化的進(jìn)程。隨著當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)代文學(xué)研究的深入,當(dāng)代作家的年譜編撰逐漸進(jìn)入學(xué)術(shù)視野。近年來,在程光煒、林建法等學(xué)者的倡導(dǎo)下,學(xué)界掀起了當(dāng)代作家年譜編撰的熱潮?!稏|吳學(xué)術(shù)》自開辟“當(dāng)代作家年譜”專欄起現(xiàn)已刊載包括余華、蘇童、阿來、史鐵生等三十來位當(dāng)代作家的文學(xué)年譜。在此基礎(chǔ)上出版

      名作欣賞·評論版 2022年8期2022-05-30

    • 古代文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)的影響分析
      展;文化傳承;文學(xué)史我國作為擁有五千多年發(fā)展歷史的四大文明古國之一,從古至今傳承下來了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,文學(xué)史從古代文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代文學(xué),雖然一直在不斷的推陳出新,但許多現(xiàn)代文學(xué)都是受到古代文學(xué)影響產(chǎn)生的,現(xiàn)代文學(xué)繼承并發(fā)展了古代文化的精華,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的重要體現(xiàn),只有不斷的傳承發(fā)展和創(chuàng)新,才能讓優(yōu)秀的文化生生不息,源遠(yuǎn)流長。一、 古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的聯(lián)系中國古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的分界點(diǎn)為五四運(yùn)動,在五四運(yùn)動之前,都可以稱之為古代文學(xué),五四運(yùn)動到19

      民族文匯 2022年7期2022-04-02

    • 解放前后文學(xué)史中女性詩人詩歌的缺席及原因
      ”,女性詩歌在文學(xué)史中一直處于缺席的地位。 關(guān)鍵詞:文學(xué)史 女性詩人 缺席 檢視三四十年以來新出的各種版本的文學(xué)通史(一般亦作高校教本),能看出和古代文學(xué)史的女性缺席狀況沒有根本性變化,文學(xué)首先是人學(xué),而女性是一半。古代文學(xué)史的女性缺席,無論如何都是重大缺陷。本文論述了解放前后女性是人缺席文壇的歷史一慣性等原因。 一.解放前女性詩人、詩歌在文學(xué)史中的地位 明清之際,才女層出不窮,她們大量出版自己的詩集以謀求自己的社會話語權(quán),同時(shí),當(dāng)時(shí)的男性文人積極維護(hù)這些

      文學(xué)教育 2022年3期2022-04-01

    • 歷史縫隙處的《重逢》
      一個(gè)較為模糊的文學(xué)史位置。對《重逢》“發(fā)表—論爭—獲獎(jiǎng)—入史”的歷史性考察并非沉渣泛起吹毛求疵,對相關(guān)史料的鉤沉與分析提示看似環(huán)環(huán)相扣脈絡(luò)清晰的當(dāng)代文學(xué)史也存在著不少的縫隙,同時(shí)也更顯示出這種“具體研究”的特殊價(jià)值,從而豐富、拓寬我們對新時(shí)期伊始駁雜歷史面貌的認(rèn)識與理解。關(guān)鍵詞:金河;《重逢》;新時(shí)期;文學(xué)史金河是新時(shí)期文壇中一閃而過的“流星式”作家之一,其小說《重逢》(1979)、《不僅僅是留戀》(1982)、《打魚的和釣魚的》(1984)接連獲得同年全

      當(dāng)代文壇 2022年2期2022-03-07

    • 文學(xué)史學(xué)“理論機(jī)制”的“中國話語”建構(gòu)
      )20世紀(jì)中國文學(xué)史寫作的龐大文本事實(shí)已然成為文學(xué)史實(shí)踐的聚焦性表征。文學(xué)史寫作的“內(nèi)容體系”指涉文學(xué)實(shí)踐史的描述,“史學(xué)體系”指涉文學(xué)史實(shí)踐的呈現(xiàn),“經(jīng)驗(yàn)體系”指涉文學(xué)史理論的整合,它們共同隱匿著文學(xué)史家對三重元話語范疇的歷時(shí)性理解、構(gòu)建、繼承、斷裂與重構(gòu)的流變形態(tài),支配著文學(xué)史這一文學(xué)經(jīng)典化裝置的敘述方式、美學(xué)法則、歷史認(rèn)知和遴選機(jī)制,一并充當(dāng)著將文學(xué)史寫作文本作為批評對象的“文學(xué)史學(xué)”的學(xué)科主體內(nèi)容。百年來,由文學(xué)史寫作文本所構(gòu)成的“史學(xué)事實(shí)”蘊(yùn)含著

      內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版) 2021年5期2021-12-28

    • 文學(xué)史述史的合法化反思
      言為了回答“文學(xué)史是什么”這個(gè)問題,我們需要對文學(xué)史本體進(jìn)行理論建構(gòu)與反思。文學(xué)史理論的本體論,包括界定和論證文學(xué)、文學(xué)觀、文學(xué)史、文學(xué)史觀、文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)史哲學(xué)等基本范疇、內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系。文學(xué)史哲學(xué)是文學(xué)史理論的基礎(chǔ)理論,它對文學(xué)史進(jìn)行哲學(xué)反思,深入探討文學(xué)史述史的歷史觀念、邏輯線索以及合法性等根本問題。其中,文學(xué)史述史的合法化包括文學(xué)史能否被正確地認(rèn)識、文學(xué)史敘述的運(yùn)行條件和機(jī)制、文學(xué)史的認(rèn)識主體與客體的關(guān)系、文學(xué)史述史與現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)系、應(yīng)該如何進(jìn)

      社會科學(xué) 2021年10期2021-11-25

    • 文學(xué)史的譯介模式與內(nèi)生模式 ——中國的日本文學(xué)史譯介及對日本文學(xué)史的建構(gòu)
      00204)“文學(xué)史” 這一概念是近代日本從西方引進(jìn)后又傳入中國的。最早的 “中國文學(xué)史” 也非中國人所著,而是日本學(xué)者末松謙澄于1882 年出版的《支那古文學(xué)略史》。第一部嚴(yán)格意義上的中國文學(xué)通史是日本人古城貞吉于1897 年編撰出版的《支那文學(xué)史》。同年,笹川種郎又編著了專題文學(xué)史《中國小說戲曲小史》。正因如此,中國學(xué)界一直以來都很重視日本的文學(xué)史著述,也不斷地將日本學(xué)者的文學(xué)史類著作翻譯后引入中國,其中既包括日本的中國文學(xué)史著作,也包括日本的日本文學(xué)

      衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-17

    • 文學(xué)史闡釋體系建設(shè)的進(jìn)路探索 ——讀《魏晉南北朝大文學(xué)史
      史,一直是中國文學(xué)史寫作中首先需要面對的一個(gè)關(guān)鍵問題。自現(xiàn)代學(xué)術(shù)興起以來,面對源遠(yuǎn)流長的中國文學(xué),如何撰作一部全面、客觀、準(zhǔn)確反映中國文學(xué)歷史發(fā)展的文學(xué)史,一代一代的學(xué)人不僅在理論層面進(jìn)行了深入的思考,也在實(shí)踐層面進(jìn)行了多向度的嘗試。一、文學(xué)史寫作范式的固化與大文學(xué)史概念的提出現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的中國文學(xué)史寫作,開始于20世紀(jì)初,這時(shí)正值古典學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的過渡時(shí)期,在引入和使用西方傳入的現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀念與方法的同時(shí),傳統(tǒng)古典學(xué)術(shù)觀念與方法依然自覺或不自覺地影

      遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版) 2020年4期2020-03-03

    • 論大眾的、民間的、活的中國當(dāng)代文學(xué)史問題
      張麗軍中國當(dāng)代文學(xué)史的書寫,是一個(gè)極具爭議性的重要話題。從1985年開始,黃子平、陳平原、錢理群等提出來“20世紀(jì)中國文學(xué)史”的概念,其目的是想打通現(xiàn)代和當(dāng)代,以一種總體性的框架,以“現(xiàn)代性”維度來恢復(fù)五四精神,可以說具有內(nèi)在合理性和邏輯性。現(xiàn)在看來,“20世紀(jì)中國文學(xué)史”這一概念的有效性在逐漸減弱。1988年,上海的王曉明、陳思和等提出要“重寫文學(xué)史”。他們提出的“重寫”,不僅是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史,而是重寫整個(gè)中國文學(xué)史,即以一種審美的、歷史的框架,打破意識形

      文藝評論 2018年5期2018-09-28

    • 文學(xué)史的語言學(xué)模式與“話語”的文學(xué)史
      正確的、恰當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">文學(xué)史觀”?如果有,它又來自于何處?這是喬國強(qiáng)在《敘說的文學(xué)史》中,一開始就提出的一個(gè)巨大的“文學(xué)史之問”。這恐怕也是所有文學(xué)史寫作和研究都無法回避的一個(gè)問題。某種意義上,《敘說的文學(xué)史》一書正是對這個(gè)問題的回答。一、文學(xué)史學(xué)的語言學(xué)模式海登·懷特曾說過:“《元史學(xué)》是西方人文科學(xué)中那個(gè)‘結(jié)構(gòu)主義時(shí)代的著作,要是在今天,我就不會這么寫了。盡管如此,我還是認(rèn)為本書對于更具綜合性的歷史著述理論有所貢獻(xiàn),因?yàn)樗J(rèn)認(rèn)真真地考慮了歷史編纂作為一種書面話

      中國圖書評論 2018年5期2018-06-20

    • 文學(xué)史規(guī)律的深度揭示 ——評張榮翼、李松的《文學(xué)史哲學(xué)》
      30072)?文學(xué)史規(guī)律的深度揭示 ——評張榮翼、李松的《文學(xué)史哲學(xué)》王冬梅(武漢大學(xué) 文學(xué)院,湖北 武漢 430072)文學(xué)史與歷史是什么關(guān)系,文學(xué)史與文學(xué)的歷史之間有何區(qū)別,怎樣理解文學(xué)史與文本之間的關(guān)系,文學(xué)與經(jīng)典有何聯(lián)系,文學(xué)史撰寫受到哪些因素的影響、存在著哪些可能性,文學(xué)史的述史模式、述史機(jī)制是什么,文學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律是什么,文學(xué)史研究中存在著哪些對話關(guān)系,如此等等,這些問題的提出,可以在中外學(xué)界關(guān)于文學(xué)史研究的大量成果中看到,但是,從體系建構(gòu)和

      海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版) 2016年7期2016-03-16

    • 現(xiàn)代文學(xué)史的書寫及省思
      陳岸峰現(xiàn)代文學(xué)史的書寫及省思陳岸峰新文學(xué)運(yùn)動期間,胡適所書寫的《白話文學(xué)史》掀起了百年文學(xué)史的高潮,此書開白話文學(xué)史書寫之潮流,更引來無窮的思索。其后,周作人的《新文學(xué)的源流》與錢基博的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》雖姿態(tài)互異,各具心思,均先后對胡適的《白話文學(xué)史》及其文學(xué)史觀作出挑戰(zhàn)與修訂。1949年新中國成立之后,現(xiàn)代文學(xué)史之書寫成為政權(quán)確立之政治論述,王瑤的《中國新文學(xué)史稿》出版后,不為官方所接納,招來無盡批判,遂有唐弢等人奉命集體編寫之《中國現(xiàn)代文學(xué)史》,而海

      關(guān)東學(xué)刊 2016年7期2016-03-15

    • 文學(xué)史的構(gòu)架與敘述方式問題 ——“重讀《世界文學(xué)史》筆談”主持人語
      鄒建軍文學(xué)史的構(gòu)架與敘述方式問題 ——“重讀《世界文學(xué)史》筆談”主持人語鄒建軍俄羅斯高爾基世界文學(xué)研究所編撰的八卷《世界文學(xué)史》,是有史以來人類規(guī)模最為龐大、體系最為完備、構(gòu)架最為宏偉的世界文學(xué)史之一,據(jù)說當(dāng)初共有九卷的編寫計(jì)劃,而我們現(xiàn)在看到的只有八卷十六冊,只就這八卷而言,已經(jīng)足以讓我們嘆為觀止,甚至是心馳神往。集百位學(xué)者之力、以數(shù)十年之功,撰寫這部關(guān)涉人類有史以來整個(gè)世界各民族、各地區(qū)、各國家、各語種之文學(xué)發(fā)展歷史的大著,實(shí)在是一件功德無量、惠及千秋

      世界文學(xué)評論 2014年4期2014-11-14

    • 【中國當(dāng)代著名作家研究·劉醒龍專題】
      按】眾所周知,文學(xué)史豐富復(fù)雜的狀貌是由眾多作家的創(chuàng)作組成的,因此,作家研究理應(yīng)是文學(xué)史研究的重要組成部分。然而,隨著各種新潮理念的興起,在當(dāng)下的文學(xué)史研究中,作家研究逐漸被拋棄,文學(xué)史研究也隨之陷入到大而空的困境。這種現(xiàn)象在中國當(dāng)代文學(xué)史研究中表現(xiàn)得尤為明顯。為革除當(dāng)下文學(xué)史研究的弊端,重開中國當(dāng)代文學(xué)史研究新路,我們特開設(shè)“中國當(dāng)代著名作家研究”專欄。專欄嘗試重新以作家研究為基本單元,切入文學(xué)史的敘述肌理,為中國當(dāng)代文學(xué)史研究提供精深個(gè)案。專欄每期聚焦一

      湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2014年1期2014-04-01

    • 黃修己《中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》的個(gè)人文學(xué)史寫作——兼評集體文學(xué)史《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》
      00)中國現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)科意識的形成與新的文學(xué)史方法論的指導(dǎo),為20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)史的寫作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)期以來,關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)史的著作更是如雨后春筍般涌現(xiàn),筆者擬選取兩本具有代表性的中國現(xiàn)代文學(xué)史著作進(jìn)行研究。一、中國現(xiàn)代文學(xué)史的集體編寫熱潮中國現(xiàn)代文學(xué)史的編寫始終伴隨著文學(xué)史編纂觀念的探索和國內(nèi)政治環(huán)境的變化而發(fā)展。建國以來,國內(nèi)的政治環(huán)境使得20世紀(jì)50至70年代成為集體編寫中國現(xiàn)代文學(xué)史的大爆炸時(shí)代。許多適應(yīng)高等教育需要的中國現(xiàn)代文學(xué)史教材

      華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版) 2013年4期2013-08-15

    • 首部中國當(dāng)代文學(xué)史編撰史研究著作——評張軍的《中國當(dāng)代文學(xué)史敘述研究》
      論、文學(xué)批評和文學(xué)史,而文學(xué)史研究中,除了對文學(xué)史材料的梳理、描述,也即文學(xué)史撰寫外,還有一個(gè)非常重要的部分,即文學(xué)史理論,也稱文學(xué)史學(xué)。關(guān)于“文學(xué)史學(xué)”過去有多種解釋,但是在我看來,對“文學(xué)史學(xué)”最簡單的描述就是:它是關(guān)于文學(xué)史研究的“研究”。如果說文學(xué)史家的任務(wù)是從某種立場、觀念、理論出發(fā)去整理、描述文學(xué)史現(xiàn)象,那么文學(xué)史理論研究者的任務(wù)就是對已有的文學(xué)史實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)與反思,它必須回答:什么是文學(xué)史?對它的研究對象、目的、內(nèi)容、性質(zhì)等一系列問題做出定義

      濰坊學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年5期2013-08-15

    • 建構(gòu)文學(xué)史寫作的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)
      1002]建構(gòu)文學(xué)史寫作的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)⊙張 瑜[山東師范大學(xué)文學(xué)院, 濟(jì)南 250014; 河北大學(xué)文學(xué)院, 河北 保定 071002]在多元化重寫文學(xué)史的倡導(dǎo)下,文學(xué)史寫作與研究仍需遵循一定的規(guī)范和價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)。本文就文學(xué)史寫作與研究的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)之建構(gòu)的必要性進(jìn)行論述——這不僅是文學(xué)史研究“問題意識”的驅(qū)動,而且是文學(xué)史家自身治學(xué)規(guī)范性的內(nèi)在要求和打造學(xué)術(shù)個(gè)性的必經(jīng)之途,更是潛在讀者閱讀期待的必然要求。重寫文學(xué)史 價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)范性作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,

      名作欣賞 2011年11期2011-08-15

    • 能夠?qū)懗鲆徊渴裁礃拥闹袊F(xiàn)代文學(xué)史?* ——關(guān)于“重寫文學(xué)史”的再思考
      科史”,“重寫文學(xué)史”是無法繞開的話題之一。在1980年代“重寫文學(xué)史”的視野里,當(dāng)下乃至更早的中國文學(xué)史(著作)成為“一部部”有諸多“問題”的“文學(xué)史”。在當(dāng)時(shí)支持“重寫文學(xué)史”的學(xué)者看來,這些“問題”更多地集中在政治,尤其是極左政治思潮對文學(xué)研究和文學(xué)史書寫的宰制。“讓文學(xué)(史)回到文學(xué)(史)自身”,成為1980年代重寫文學(xué)史在理論探討與書寫實(shí)踐上的共識。同時(shí),它也被視為是對一種“真實(shí)/客觀的文學(xué)史”的回歸。如果說在1980年代的歷史語境中,以“回到文

      中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版) 2010年5期2010-02-10

    • 重寫中國文學(xué)史的三大困境
      程 石 超中國文學(xué)史研究在20世紀(jì)經(jīng)過幾代學(xué)人的努力,研究視域不斷開闊,研究方法與學(xué)術(shù)理念不斷變革、創(chuàng)新,研究成果層出不窮,并逐漸走向成熟、完善,為我們后學(xué)之士的進(jìn)一步研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)也開拓了新的渠道。近年來,受文化熱、方法論熱的影響,我國文學(xué)史研究界掀起了文學(xué)史理論與文學(xué)史觀的多視角研究熱潮,如許總所評述的:“人們已不滿足于對舊的僵化模式的突破,而是更多地將著眼點(diǎn)集中到對新的觀念的建構(gòu)上,其突出表現(xiàn)為在引入多種思維與參照體系的背景上,從哲學(xué)、美學(xué)

      文學(xué)教育 2009年6期2009-09-19

    • 百年后的文學(xué)史“清算”
      朱易安《文學(xué)史學(xué)原理研究》,董乃斌主編,河北人民出版社2008年6月版,40.00元中國文學(xué)史的種類繁多,據(jù)說至少已有1600多種,但從國人自己寫的第一本中國文學(xué)史算起,恰好一個(gè)世紀(jì)。寫文學(xué)史有沒有規(guī)律?什么是文學(xué)史的范式?如何認(rèn)識和表述文學(xué)史發(fā)展軌跡表現(xiàn)出來的規(guī)律性現(xiàn)象?構(gòu)成文學(xué)史的基本要素是什么?等等等等,真是應(yīng)該“清算”一下,以便對眾多的文學(xué)史成果作一些理性的思考,從理論上對文學(xué)史學(xué)科進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)。2008年6月,董乃斌先生主編的《文學(xué)史學(xué)原理研究

      博覽群書 2009年3期2009-04-20

    • 寫“活”當(dāng)代文學(xué)史
      前有關(guān)中國當(dāng)代文學(xué)史的著作多達(dá)百余種,其中不乏較高的學(xué)術(shù)含量,但也存在著彼此重復(fù)、新意不多的缺憾。一些評論家和學(xué)者也在思考在當(dāng)下多樣化語境下,如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史寫作的多種可能性。 “不及人”的文學(xué)史和“不在場”的文學(xué)批評 關(guān)于現(xiàn)有的當(dāng)代文學(xué)史文本,不少當(dāng)代文學(xué)研究者對它的單調(diào)、重復(fù)和單薄頗有擔(dān)憂。陳福民認(rèn)為,在傳統(tǒng)的一些文學(xué)史寫作中,往往更多地用力于表面的敘述和生發(fā),而扎根于文學(xué)史最基礎(chǔ)的細(xì)節(jié)即史料的真實(shí),卻顯得較少。劉錫誠分析認(rèn)為,當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作量大,而很

      文藝報(bào)·周五版 2009年14期2009-04-13

    • 文學(xué)史》叢刊
      社新近出版的《文學(xué)史》叢刊第一輯,由陳平原、陳國球主編。作者大多為在大陸、港、臺及海外的學(xué)人,叢刊具標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)院派風(fēng)格?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">文學(xué)史》設(shè)“文學(xué)史理論”、“思潮·流派”、“作品與接受”、“文化與文學(xué)”、“文學(xué)史著檢討”、“舊籍新評”、“翻譯·評介”諸欄目,體現(xiàn)一種融合中外、古今、文史、論證的學(xué)術(shù)追求,并提倡一種老實(shí)讀書、認(rèn)真作文的風(fēng)氣。廣告

      讀書 1993年9期1993-07-15

    • 有個(gè)性的文學(xué)史
      同志的《插圖本文學(xué)史》深感鄭先生的文學(xué)史不是擺著冷面孔說教,而是在論述中傾注了全部熱情的,讀來如聞其聲、如見其人,使讀者倍感親切,讀有所得。就這一點(diǎn)來說,后來一些多人合著的文學(xué)史怕是略見遜色。當(dāng)然,寫文學(xué)史自應(yīng)有多種手段與風(fēng)格,這是無可非議的。但使文學(xué)史著作的寫作能更具有鮮明的傾向性和“文如其人”的個(gè)性色彩,恐怕是應(yīng)該提倡的吧。在這方面,合著恐很難盡如人意。如果學(xué)有專長的同志能多寫出一些有真知灼見,說自己話的文學(xué)史著作,象《插圖本文學(xué)史》一樣,一讀就知道是

      讀書 1984年1期1984-07-15

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