人戶
- 湖北宜昌西陵區(qū) 打破戶籍“壁壘” 讓社會救助更有溫度
，人員流動頻繁，人戶分離情況比較突出。為切實解決群眾異地辦事“多地跑”、“來回跑”等堵點難點，西陵區(qū)在全市率先推進居住地申請社會救助惠民改革工程，實現(xiàn)困難群眾在全區(qū)居住地和戶籍地均可申請辦理低保、臨時救助等社會救助業(yè)務(wù)，全面提升經(jīng)辦服務(wù)水平。簡化“路線圖”，讓救助更及時。一是明確保障對象和待遇。印發(fā)《深入推進社會救助改革創(chuàng)新實施方案》，明確規(guī)定在轄區(qū)內(nèi)長期居住的困難群眾，均可向居住地街道或者委托其親屬代為申請辦理低保等社會救助事項。對在西陵區(qū)內(nèi)居住的人戶分
中國民政 2023年17期2023-11-28
- 當代中國地區(qū)間人口遷移的基本格局及變化趨勢
間有長有短，既有人戶分離，也有戶口隨遷。它包含所有人員在全部人生中的遷移狀況，故此可稱之為“終身遷移人口”，即國際上通常所說的lifetime migration。終身遷移人口屬于存量指標，反映截至某一時點的、有遷移經(jīng)歷的全部遷移人口。終身遷移人口占總?cè)丝诒壤芊从骋粋€社會的流動性大小、開放程度高低。第二類是在調(diào)查時點現(xiàn)住地(鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道)與五年前常住地不一致的所有人員。因為它泛指在一定期間內(nèi)發(fā)生的遷移，不妨稱之為“期間遷移人口”，即國際上常用的recent或
人口與經(jīng)濟 2023年5期2023-09-25
- 破解“人戶分離”黨員管理難題
因素形成的黨員“人戶分離”現(xiàn)象愈加突出。目前，社區(qū)人戶分離黨員占比達79%，居住地較分散。部分黨員特別是老黨員，曾住原社區(qū)幾十年，對黨組織、對社區(qū)、對老街坊有感情，主觀上不愿意把組織關(guān)系轉(zhuǎn)到居住地，導(dǎo)致社區(qū)支部工作一度難以集中開展。社區(qū)黨委嘗試建立異地黨支部，探索開展“三聚”工作法，有效破解社區(qū)“人戶分離”黨員管理的難題。堅持聯(lián)絡(luò)先“聚人”，讓黨員“流動不流失”。社區(qū)黨委建立“連管”機制。通過上門登記、電話聯(lián)系、函調(diào)等方式，對黨員情況逐一摸底核實，建立人戶
黨員生活·中 2023年6期2023-06-28
- 臨沂市人口結(jié)構(gòu)與住房需求研究
了很大變化，由三人戶為主變?yōu)閮?span id="j5i0abt0b" class="hl">人戶為主，一人戶、三人戶和四人戶相當。其中一人戶家庭占比從11.82%提高到19.39%，提高比例最多。三人戶家庭比重下降最快。從家庭類型結(jié)構(gòu)看，兩代戶和三代戶的占比都在減少，而一代戶的占比增加了12%,增加的比重最大。核心家庭由三人戶為主變?yōu)樗?span id="j5i0abt0b" class="hl">人戶為主，因為全面二孩政策的放開。1.2.3 人口的收入結(jié)構(gòu)2010—2020年，臨沂市城鎮(zhèn)人均可支配收入整體上屬于上升趨勢。2010年和2020年分別為21038元、39466元，1
中國市場 2023年4期2023-03-22
- “三聚”工作法：探索人戶分離黨員教育管理新路徑
出人數(shù)日漸增多，人戶分離現(xiàn)象愈加突出。目前，社區(qū)人戶分離黨員占比達79%。部分黨員特別是老黨員，對社區(qū)有感情，不愿意把組織關(guān)系轉(zhuǎn)到現(xiàn)居住地，導(dǎo)致黨員學習一度難以集中組織。社區(qū)黨委嘗試建立異地黨支部，探索開展“三聚”工作法，有效破解了社區(qū)人戶分離黨員管理難題。堅持密切聯(lián)系“聚人”，讓黨員“流動不流失”。社區(qū)黨委通過建立異地黨支部，創(chuàng)新黨組織活動方式，搭建黨支部與黨員溝通的有效平臺。建立“連管”機制。通過上門登記、電話聯(lián)系等方式，對黨員情況逐一摸底核實，建立人
北京支部生活 2023年2期2023-03-07
- 古代的“籍”和“貫”
擔產(chǎn)鹽徭役的那些人戶，在唐朝的時候被稱為“亭戶”。在五代之后，承擔產(chǎn)鹽徭役的那些人戶又被稱為“灶戶”“鍋戶”“井戶”“鐺戶”“鹽戶”等。不過，當時以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱。其實，古代以“籍”為標志的戶役，在很早的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了。東漢末年至三國時期，以“籍”為標志的戶役被稱為“士家”；在南北朝時期，又被稱為“使作戶”“軍戶”“綾羅戶”。唐朝的時候，除了承擔產(chǎn)鹽徭役的亭戶之外，還有承擔織造徭役的綾織戶、承擔建造徭役的工匠戶以及承擔其他徭役的各種人戶。明朝
閱讀時代 2022年9期2022-10-05
- 一人戶,沒你想的那么簡單
很多人一看到“一人戶”，就會想起獨居的年輕人，他們不結(jié)婚不生子，也不和父母在一起居住，而是選擇單獨居住。不用照顧父母，不用養(yǎng)育兒女，又能促進孤獨消費，豈不是好事一件？然而，“一人戶”家庭破億，背后隱藏的信息，其實并非你想的那么簡單?！耙粋€人”只是看上去很美在記者對單身獨居人士的采訪中，多位被采訪者表示，單身雖然“自由”，但往往沒有“看起來那么美”，和男性采訪者表達的“孤獨”等不同，女性單身者最大的困擾，往往在于安全問題?！拔移綍r經(jīng)常點外賣，也因為工作原因常
黨員生活·中 2022年6期2022-07-02
- 一人戶，可能是一種趨勢
鄰國韓國一人戶的比例比我國還要高，甚至有相關(guān)學者調(diào)研說，韓國可能在10年之后會出現(xiàn)40%的戶數(shù)都是一人戶的極端情況。日本也沒好到哪去，日本有很多年輕人已經(jīng)達到終生不婚的狀態(tài)了。日本有學者研究，說一個中年男女如果他到了50歲還沒有結(jié)過婚，那么大概率他在50歲之后再結(jié)婚的可能性連1%都沒有了。因此一個人如果到了50歲還沒有結(jié)婚，那么基本可以認定他是終生不婚族了。這個數(shù)字在日本男性有1/4是終生不婚族，在日本女性也高達15%～20%是終生不婚族，更關(guān)鍵的是這個數(shù)
黨員生活·中 2022年6期2022-07-02
- “籍貫”中的“籍”在古代指什么？等
如負擔產(chǎn)鹽徭役的人戶，以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱。這種人戶的籍叫作“灶籍”，隸屬于這個籍的人戶，都對朝廷有供應(yīng)食鹽的徭役負擔。在古代，普天下的百姓都屬于帝王的當差人戶，都被編入某一籍中去當差。各種人戶都有“籍”，戶籍一經(jīng)確定，是不能隨意改變的。
奧秘 2022年5期2022-05-31
- 首爾獨居老人一年增3萬
60歲以上的“一人戶”家庭多達35.5萬戶，短短一年內(nèi)增加了近3萬戶。去年首爾65歲以上高齡人口有154.9萬名，2030年將猛增67萬到221.9萬,2047年將超過300萬?！靶〖彝セ钡陌l(fā)展趨勢使得韓國獨居老人數(shù)量也相應(yīng)增加，老年貧困和孤獨死將成為更加嚴重的社會問題。首爾市福祉財團此前發(fā)布的“2020年首爾市老人實態(tài)調(diào)查”顯示，在3106名被調(diào)查的65歲以上老人中，獨自生活者有1044人，占33.6%。高達29.7%的受訪者表示擔心,由于無人照顧，在
環(huán)球時報 2022-05-102022-05-10
- 一人戶家庭破億，意味著什么
6萬戶，其中“一人戶”家庭超過1.25億，占比超過25%，二人戶超1.46億，三人戶超1億。此前曾有研究預(yù)估，到2021年中國獨居人口將達9200萬人。現(xiàn)在看這個估計保守了。當然也要看到，這個數(shù)字未必是因為年輕人越來越喜歡一個人過，也有人口老齡化的原因，比如失伴老人的增加。肉眼可見的趨勢是，選擇獨自生活的年輕人越來越多，那些一人食、一人游的單身經(jīng)濟崛起，就在側(cè)面印證了這個趨勢。一人戶家庭絕不代表離群索居，恰恰相反，一人戶是深深嵌入現(xiàn)代經(jīng)濟網(wǎng)格之內(nèi)的。吃飯可
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年7期2022-04-09
- 1.25億一人戶的背后
6萬戶，其中“一人戶”家庭超過1.25億，占比超過25%。“一人戶”家庭規(guī)模為何如此龐大？會給社會帶來哪些挑戰(zhàn)和機遇？國務(wù)院發(fā)展研究中心社會發(fā)展研究部研究室主任、研究員馮文猛認為，從結(jié)構(gòu)看，我國當前的“一人戶”家庭戶主要由兩部分人構(gòu)成，一部分是老年單人家庭，即老年人中處于獨居狀態(tài)的家庭，另一部分就是年輕人單人家庭?！鞍殡S著平均壽命的延長、代際價值觀的差異化以及獨身主義的興起等變化的發(fā)生，我國單人戶家庭規(guī)模和占比不斷擴大，這是社會發(fā)展的一個必然趨勢，不能簡單
小康 2022年9期2022-03-30
- 宋夏在保安軍的劃界
為標準，即以兩邊人戶居住的中間地帶為界，“惟延州、保安軍以人戶所居中間為定，余路則界至并如舊?！盵4]44702.劃界地區(qū)及其作用二、劃界后宋夏雙方對誓表的遵守情況（一）北宋的遵守情況北宋政府遵守條約。對于劃界誓表，北宋政府出于維護國家穩(wěn)定的目的，守信守約。參知政事吳育在詔往鄜延議畫地界的時候表示：“保疆不如持約，持約不如敦信?！盵2]10050北宋多次下達勿在邊界地區(qū)侵擾等活動的詔書，并將侵擾西界寫入北宋軍法，“詔河?xùn)|、陜西經(jīng)略司，自今內(nèi)屬蕃部，毋得侵擾
延安職業(yè)技術(shù)學院學報 2022年2期2022-03-17
- 隨禮的變味
家無亡？今后本里人戶，凡遇此等，互相周給。”怎么“周給”呢？“且如某家子弟婚姻，某家貧窟，一時難辦，一里人戶，每戶或出鈔一貫，每里百戶，便是百貫，每戶五貫，便是五百貫。如此資助，豈不成就？日后某家婚姻亦依此法，輪流周給。”這是喜事。喪事如此：“有如某家或父母死喪在地，各家或出鈔若干，或出米若干資助，本家或棺木，或僧道修設(shè)善緣等事，皆可了濟。日后某家倘有此事，亦如前法互相周給?！薄栋裎摹酚址治隽诉@種做法的可行性：“雖是貧家，些小錢米亦可措辦”。那么這樣做的意
雜文月刊 2022年2期2022-03-04
- 宋夏在保安軍的劃界
為標準，即以兩邊人戶居住的中間地帶為界，“惟延州、保安軍以人戶所居中間為定，余路則界至并如舊?！盵4]44702.劃界地區(qū)及其作用劃界地區(qū)是由劃界準則而來，即兩邊人戶居住的中間地帶，這是宋夏西北邊界片狀疆界形態(tài)的一個表現(xiàn)。其主要分布于保安軍北部地區(qū)的藏底河、白于山一帶，“與鄜延以烏延口、藏底河為界堠，”[3]145長城嶺一帶亦是邊界，具體的疆界形態(tài)仍是以片狀境界帶的形式為主，后來的邊界范圍大體穩(wěn)定。劃界地區(qū)不僅是宋夏雙方人民交流來往的重要地區(qū)，保安軍界首作
實事求是 2022年2期2022-02-05
- “籍貫”中的“籍”古代指什么
如負擔產(chǎn)鹽徭役的人戶，以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱。這種人戶的籍叫作“灶籍”，隸屬于這個籍的人戶，都對朝廷有供應(yīng)食鹽的徭役負擔。在古代，普天下的百姓都屬于帝王的當差人戶，都被編入某一籍中去當差。各種人戶都有“籍”，戶籍一經(jīng)確定，是不能隨意改變的。
百科知識 2022年2期2022-01-27
- “編輯”一詞始于何時
如負擔產(chǎn)鹽徭役的人戶，以“鹽戶”或“灶戶”為其通稱。這種人戶的籍叫作“灶籍”，隸屬于這個籍的人戶，都對朝廷有供應(yīng)食鹽的徭役負擔。在古代，普天下的百姓都屬于帝王的當差人戶，都被編入某一籍中去當差。各種人戶都有“籍”，戶籍一經(jīng)確定，是不能隨意改變的。
百科知識 2022年2期2022-01-25
- 別樣的過年
又可以跟隨父母走人戶串親戚，幾家小孩聚在一起，或跳繩，或踢球，或講解各自學校發(fā)生過的大小故事，遇上下雪天，小孩們可以玩雪仗，堆雪人，用竹篩在雪地捕鳥。如果不走人戶，就是走農(nóng)家樂，或轉(zhuǎn)公園，所到之處，人們無不喜氣洋洋！街上車水馬龍，人頭攢動，人聲鼎沸，好不熱鬧。可是，今年的過年，在我們廣元，滿大街不見人影，馬路上偶爾駛過一輛汽車，像躲瘟神一般，孤孤單單的，唉聲嘆氣著一溜煙跑遠了。只聽到高音喇叭，叫聲單調(diào)，反反復(fù)復(fù)“…應(yīng)對新冠肺炎…公告：‘多居家，少出門?！?/div>
文學天地 2021年10期2021-11-29
- 首爾戶主變老，家庭變小
.31人。其中一人戶家庭占比最高，達到33.4%，而一人戶家庭維持的時間平均為9.7年。韓國《中央日報》報道稱，盡管該國人口去年首次出現(xiàn)負增長，但獨居者數(shù)量卻從2016年的744萬人增加至906萬人。韓國政府預(yù)測，這種家庭分化的趨勢或?qū)⑦M一步走高，預(yù)計在今后一年內(nèi)，獨居者可能接近1000萬人。韓國“MZ一代”（80后到00后）獨立生活的理由多種多樣，與出生于“嬰兒潮”的父母一代（1955年-1963年生）不同，MZ一代大多因為上學、就業(yè)、結(jié)婚而常常獨立生活環(huán)球時報 2021-05-112021-05-11
- 家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變與生活能源消費 ——基于粵港澳大灣區(qū)的經(jīng)驗研究
標準，可以分為1人戶，2人戶等，不同規(guī)模的家庭數(shù)量占所有家庭數(shù)量的比例集合即為家庭規(guī)模結(jié)構(gòu)。其數(shù)學表達式為：(1)其中，h(t,x)為t年家庭人數(shù)為x人的家庭數(shù)量。因此，家庭規(guī)模結(jié)構(gòu)H(t)是不同規(guī)模的家庭數(shù)量h(t,x)的函數(shù)。(二)數(shù)據(jù)說明本文參考的數(shù)據(jù)主要包括：香港的平均家庭規(guī)模、家庭結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)和生活能源消費的時間序列數(shù)據(jù)(2000—2019年)；(2)來自香港特別行政區(qū)政府統(tǒng)計處網(wǎng)站，網(wǎng)址為：www.censtatd.gov.hk澳門的平均家庭規(guī)模、人口與社會 2021年2期2021-04-13
- 看人戶與放人戶
還長得清秀呢，放人戶沒有？”“放人戶”是流行于川渝的婚姻習俗，用書面語言來說就是訂婚。媒婆往往是鄉(xiāng)村里的“消息靈通人士”，七八里地范圍內(nèi)隨便一打聽，關(guān)于這個姑娘的“大數(shù)據(jù)”就出來了——往上三輩是什么樣的人，七大姑八大姨在干什么，有幾頭牛、幾棵樹、幾間房子，問得清清楚楚。如果這個姑娘還沒“放人戶”，張婆婆自然如獲至寶，立即在她的“數(shù)據(jù)庫”里搜索適合的男子。然后找到雙方親戚牽線搭橋，啟動“看人戶”這道程序。媒婆也是鄉(xiāng)村的社會活動家，用通俗的話來說，就是“天上的電腦迷 2020年1期2020-12-17
- 學者：中國獨居戶30年后將增至1.33億
四戶中就有一個一人戶。占比最大的獨居人群是未婚城市青年，老年人則是數(shù)量增長最快的獨居群體。研究亞洲家庭人口問題的楊李唯君上周五在線上研討會上介紹說，通過多維家庭人口預(yù)測模型推測，一人戶數(shù)量增加是未來數(shù)十年中國人口的主要趨勢，將從根本上改變基本社會結(jié)構(gòu)。當中國家庭數(shù)量從2010年的4億增至2050年的5.54億時，一人戶數(shù)將增長一倍以上至1.33億。到2040年，一人戶占比將達到24.03％，兩代同堂和三代同堂家庭數(shù)將遞減至30％和5％左右。人口老齡化是上述環(huán)球時報 2020-10-272020-10-27
- 上海轉(zhuǎn)型發(fā)展中的職住分離問題研討會綜述
通勤、人口分布、人戶分離、人才流動等結(jié)構(gòu)問題及其解決方案，將有助于促進上海的發(fā)展優(yōu)化，滿足人民日益增長的對美好生活的需要。2019年11月16日，上海市人口學會和上海市人民政府決策咨詢研究基地吳瑞君工作室聯(lián)合主辦的“上海轉(zhuǎn)型發(fā)展中的職住分離問題研討會”在華東師范大學召開。本次會議時值上海市社聯(lián)第十二屆學會學術(shù)活動月期間，共有來自上海市人口學會、上海市社會科學院、上海市城鄉(xiāng)建設(shè)和交通發(fā)展研究院、上海市城市規(guī)劃設(shè)計研究院、上海市發(fā)改委社會綜合處、上海市人口辦、高校社科動態(tài) 2020年3期2020-03-13
- 明代城市坊與基層治理演變淺探
都記錄在冊，記錄人戶的姓名、年齡、居住地，以此來作為征調(diào)賦役時的依據(jù)。明代作為漢人王朝，在建國時雖然有意恢復(fù)漢人傳統(tǒng)，但是在一些地方還是因循了元朝的習慣。在人戶管理上，朱元璋將天下人戶分為軍戶、民戶、醫(yī)戶、匠戶等不同種類。除了占明朝人戶很少一部分的皇室貴族、官僚、士人享有優(yōu)免差役之外，所有人都要承擔一定的賦役。這些賦稅和徭役需要人去征調(diào)。在鄉(xiāng)村由里甲老人去負責，在城市中則由坊廂長來征調(diào)。在明朝初年，戶部向朱元璋上奏要重造黃冊，“將定式頒與各戶，將丁產(chǎn)依式開黑河學院學報 2020年2期2020-01-18
- 社會轉(zhuǎn)型期基層人口普查面臨的挑戰(zhàn)及其對策分析
層人口普查面臨的人戶分離挑戰(zhàn)。社會轉(zhuǎn)型時期的人口流動性大大提高，使得基層群眾居住地與戶口地分離的情況較為普遍。如經(jīng)濟發(fā)展過程中大量農(nóng)民進城務(wù)工造成的人戶分離；高校畢業(yè)生跨地區(qū)就業(yè)造成的人戶分離；異地購房造成的人戶分離；教育發(fā)展中學生跨地區(qū)入學造成的人戶分離等，給基層人口普查登記造成困難，如一些人戶分離情況中，戶口所在地由于無法聯(lián)系到戶籍人而無法進行核實登記，而一些外來人員較為集中的地區(qū)中由于缺乏戶口比對造成登記遺漏等，從而造成人口普查效果不夠理想的情況[1環(huán)渤海經(jīng)濟瞭望 2020年2期2020-01-17
- 破解『三難』 打贏七人普攻堅戰(zhàn)
意。2.戶籍人口人戶分離現(xiàn)象嚴重。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，戶籍人口主要存在3 類不同的人戶分離情況。一是多數(shù)本地家庭擁有多套住房，且戶籍一般不會因搬家而遷移，導(dǎo)致人戶分離。二是大量農(nóng)村戶籍的人，居住在城鎮(zhèn)，導(dǎo)致人戶分離。三是拆遷異地安置，特別是異地不集中安置和拆而未建，被拆遷的住戶現(xiàn)四散租住，人為造成人戶分離。人戶分離增加了找人的難度。（二）破解辦法：部門配合，壓實責任，破解找人難1.實現(xiàn)部門數(shù)據(jù)共享。公安、衛(wèi)健等部門掌握部分人口信息；新冠疫情防控排摸登記了部分資料；流統(tǒng)計科學與實踐 2020年6期2020-01-09
- 明代書算群體在賦役制度中的舞弊現(xiàn)象芻議
、灑派稅糧、修改人戶或田地稅收則例等方法[3]。書算能輕而易舉地作弊，主要是因為這一群體掌握了寫字與會計這兩項技能，很容易愚騙鄉(xiāng)村中的普通民眾，甚至連官府也極難發(fā)現(xiàn)其中的端倪。關(guān)于基層書算作弊問題，明人葛守禮提到：近年不知何故乃變?yōu)橐粭l鞭派，不論貧富，一切同攤，既不顯倉口，又不開石數(shù)，只開每畝該銀若干，致使書手任意增減，漫無底定，雖小民黠慧者亦莫知端倪，而況蠢愚？只應(yīng)憑其口說，從其愚弄也！不惟小民莫知，雖官府亦豈能于分厘毫忽之間算無遺失乎？[4]葛守禮還提文化學刊 2020年6期2020-01-02
- “一人戶”家庭成主流沖擊韓國
取而代之的是“一人戶”模式的崛起。韓國多家媒體17日報道稱，2019年統(tǒng)計顯示，今年整個韓國家庭中，“一人戶”占比最高，首次超過“父母+子女”家庭。預(yù)計到2047年，韓國“一人戶”比重將近40%。為此，韓國政府的關(guān)注點也開始側(cè)重于“一個人過日子”的群體?！耙?span id="j5i0abt0b" class="hl">人戶”成韓國家庭模式主體據(jù)《東亞日報》17日報道，韓國統(tǒng)計廳16日發(fā)布的“未來家庭特別展望2017~2047年”報告顯示，今年韓國共計有2011.6萬戶家庭，其中的598.7萬戶（29.8%）為一人家庭環(huán)球時報 2019-12-182019-12-18
- “人戶分離”背景下社區(qū)精細化治理的困境及改進 ——以F社區(qū)為例
動，由此導(dǎo)致了“人戶分離”人口暴增?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">人戶分離”是指人戶不在一起的現(xiàn)象，對于戶籍所在地而言，可分為“人在戶不在”以及“戶在人不在”兩種情況。統(tǒng)計顯示，我國“人戶分離”人口呈爆炸性增長態(tài)勢。與第三次人口普查相比，第四次人口普查數(shù)據(jù)顯示“人戶分離”一年以上人口所占的比重由1.13%上升為2.61%，[1]但2010年11月的第六次人口普查數(shù)據(jù)表明，全國“人戶分離”者達到了2.61億，約占總?cè)丝诘?9.07%。[2]截至2017年，全國“人戶分離”的人口達到2.山東科技大學學報（社會科學版） 2019年2期2019-02-09
- 孤獨不“孤”
也顯示，全國“一人戶”從2004年的7.8%上升到2014年的14.92%，且呈現(xiàn)繼續(xù)增長的趨勢;全國一人戶占比最高的上海，每4戶里就有1個一人戶。更有機構(gòu)預(yù)測，獨居成年人數(shù)將在2021年上升至9200萬，即在未來的大城市，每6個人中，就將有一個處于空巢狀態(tài)。5000元/月一人獨居，兩眼惺忪，三餐外賣，四季淘寶，和Siri做朋友，最常聯(lián)系的就是快遞員和外賣小哥……空巢青年自嘲得不亦樂乎?？此坡詭械脑掝}，實則引爆了一場空前的消費狂歡。數(shù)據(jù)顯示，57.69當代工人 2019年24期2019-01-17
- 淺談明代甲首
有能力納稅賦役的人戶，都編為甲首。明代黃冊里甲中的甲首，實質(zhì)上是明王朝封建國家統(tǒng)治下的編戶齊民”①欒成顯：《論明代甲首戶》，《中國史研究》1999年第1期，第130頁。。并且他還認為甲首戶數(shù)為一百戶。在理解甲首之前，有必要了解明代里甲役制以及應(yīng)役方式。二、明代里甲應(yīng)役方式里甲是明代三大役制之一，“役，曰里甲，曰均徭，曰雜泛，凡三等；以戶計曰甲役，以丁計曰徭役上命非時曰雜役”②張廷玉等：《明史》卷78《食貨志》，中華書局1974年版，第1893頁。。里甲制于珞珈史苑 2018年0期2018-01-23
- 國際
有近四成家庭為一人戶韓國國土信息公社（L X）近日公布的一份前瞻報告顯示，隨著傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)解體，到2050年每10戶家庭中就有4戶為“一人戶”。報告顯示，到2030年韓國人口數(shù)量觸頂回落，一人和二人戶家庭增加。韓國人口2015年為5084萬，2030年將增至5221萬，之后逐步減少，到2050年人口將降至4763萬。而家庭總戶數(shù)將由2015年的1918萬戶增至2030年的2234萬戶，2050年小幅降至2209萬戶。一人戶從2015年的517萬戶將增至20遼寧經(jīng)濟 2017年1期2017-03-31
- 中國人口流動特征——基于第六次人口普查數(shù)據(jù)
上的人口(下稱“人戶分離人口”)達到2.6億，而這一項在2000年第五次人口普查(下稱“五普”)時僅有1.44億，增長率達到80%，流動人口(人戶分離人口中不包括市轄區(qū)內(nèi)人戶分離的人口)達到了2.2億，而2000年時僅有0.60億，增長率超過270%。同時，2010年人戶分離(包括戶口登記地在省內(nèi)其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和省外)的比例為19.58%，而2000年僅為11.62%，全國流動人口的比例為16.58%，2000年僅有4.79%。同樣，從人口流出來看，外出半年重慶第二師范學院學報 2016年4期2016-10-13
- 黃浦：“六個注重”扎實做好選民登記工作
對近五年來黃浦區(qū)人戶分離、人企分離、企業(yè)注冊地和生產(chǎn)經(jīng)營地分離的情況越來越突出的問題，區(qū)選舉辦及各職能組嚴格按照工作要求，精心安排，嚴密組織，摸清情況，明確歸屬，采取“六個注重”，扎實做好選民登記工作。一是注重組織領(lǐng)導(dǎo)。黃浦區(qū)選舉辦選民登記組抽調(diào)了區(qū)公安分局、人口辦、民政局、科委的骨干力量加入，集中辦公，為選舉工作的順利開展提供了強有力的組織保障。二是注重調(diào)查摸底。為了確保選民登記“不錯、不漏、不重復(fù)”，選民登記組提前開展選民數(shù)的排摸工作。對上屆摸底表進行上海人大月刊 2016年10期2016-09-10
- 人戶分離之下更應(yīng)做好權(quán)利承接
116萬人。全國人戶分離的人口2.94億人，其中流動人口2.47億人，流動人口絕大部分為農(nóng)民工。（3月1日《京華時報》）@或者不惑：從農(nóng)民到市民，這是一步歷史的跨越，也是一次文化的轉(zhuǎn)型。農(nóng)民工就業(yè)在城市，生活在城市，生產(chǎn)方式、生活方式的改變，必然牽動人際交往、社會參與、思想觀念和行為模式的改變。幫助他們順利地完成角色轉(zhuǎn)變，融入城市社會，這是城市化的新使命。@十年磨刀：在很多地方，已實現(xiàn)了醫(yī)保異地報銷，在全國任何一個地方可補辦身份證的新政，較之于之前“鐵板一時代風采 2016年7期2016-05-14
- 廈門修訂低保標準 必要時將發(fā)臨時價格補貼
準。與此同時，一人戶與多人戶的低保標準也得以統(tǒng)一，多人戶的標準也將相應(yīng)的提高。二、加大特殊對象保障力度。除此之外，修訂后的《意見》也加大了對特殊對象的保障力度。例如，對單獨申請低保的成年殘疾人，放寬了申請條件，增加了因病支出型貧困家庭，使得更多困難家庭中的殘疾人可以獲得低保保障。增加未成年人、70周歲以上老人、重度殘疾人等特殊對象“分類施?！睒藴?，增發(fā)當?shù)爻青l(xiāng)低保標準20%的保障金。另外，政府發(fā)放的高齡補貼或尊老金、殘疾人專項補貼經(jīng)費、見義勇為獎勵金、計劃就業(yè)與保障 2015年10期2016-03-11
- 清末保甲編制與村族社會治理 ——基于光緒年間徽州三種保甲冊的考察＊
牌，藉以控制全體人戶。經(jīng)董、甲長、牌長一般從本圖、本甲、本牌人戶中擇優(yōu)遴選從事舉業(yè)、訓(xùn)蒙、貿(mào)易等賢能之人充任。仆姓、寄戶、客戶受到聚居大族的控制和帶管。在清末徽州鄉(xiāng)村社會，宗族聚居星羅棋布，仆姓、寄戶等散居不一，人口的內(nèi)遷外徙持續(xù)不斷。民眾執(zhí)業(yè)仍不出傳統(tǒng)士農(nóng)工商的范疇，明清以來經(jīng)商傳統(tǒng)得以延續(xù)。殷實之家捐納之風盛行，并通過此途能贏得更多參與社會事務(wù)的機會。有清一代，王朝不斷自上而下力行保甲，保甲制作為清代控制基層社會的一項重要制度，相沿不替。在清代保甲編制安徽師范大學學報（人文社會科學版） 2015年5期2015-08-07
- 宋代約束考
期不行結(jié)絕，方許人戶赴州陳訪”。由此也可得見，宋代約束是一種強制性規(guī)范。第二個階段為“詞訴次第”。即將參與訴訟當事人分為“士、農(nóng)、工、商、雜人”五等，并對其參與訴訟的方式分別進行了不同的規(guī)定。以士人為例，其四民之首，故而在訴訟中享有一定的優(yōu)先權(quán)與尊重：“先點喚士人聽狀,吏人不得單呼士人姓名,須稱某人省元。其為士而已貴,與蔭及子孫有官,用干仆聽狀者,隨附士人之后,干仆卻呼姓名。然須有本宅保明方受?！倍鴮τ谏赖瘸黾胰?，因其“超出世俗，不拜君王，恐于官司無關(guān)”興義民族師范學院學報 2015年3期2015-03-01
- 宋代差役改革與都保鄉(xiāng)役體系的形成*
”則被設(shè)計成鄉(xiāng)村人戶向上供應(yīng)的組織單位，兩者的區(qū)別正顯示出州縣行政在實際運行中所發(fā)生的“城”與“鄉(xiāng)”的觀念分野。同樣，對于都的地域性特征也應(yīng)更多地被理解為這種觀念建構(gòu)的產(chǎn)物，它不會隨著保甲組織介入賦役和土地丈量而“自然”地形成，土地、人口的頻繁流動，胥吏——包攬網(wǎng)絡(luò)在城鄉(xiāng)的蔓延，使鄉(xiāng)都之間基于地域的隸屬關(guān)系和職能分工變得曖昧不明，它更多的是施政者為應(yīng)對上述情形而做出的一個理應(yīng)如此的設(shè)計?；谏鲜稣J識，本文將對差役改革中所發(fā)生的組織分化及影響做出分析，結(jié)合胥社會科學 2015年8期2015-02-06
- 晚清祁門縣保甲設(shè)置與村落社會 ——以《光緒祁門縣保甲冊》為中心
都一圖一至六甲的人戶信息。該冊籍為我們提供了一個晚清時期保甲文書的難得樣本，且對于微觀解讀晚清村落社會諸多實態(tài)彌足珍貴。本文以該冊籍為中心，并征諸其他文獻資料，對相關(guān)問題做一考述。一、文書介紹《保甲冊》1冊，縱 29.5厘米，橫21.5厘米，竹紙，刻板豎格填寫，封面以及第一甲第一牌的內(nèi)容缺失，第三甲第七牌以及第四甲第一、二牌內(nèi)容殘損。冊籍每牌前刻填有“十五都一圖”以及地名“奇嶺”字樣。據(jù)同治《祁門縣志》，“奇嶺”屬祁門縣十五都主要村落之一①同治《祁門縣志》安徽大學學報（哲學社會科學版） 2014年4期2014-10-25
- 家庭養(yǎng)老難度不小
在第一位的都是3人戶，排在第二位的都是2人戶。家庭類型更加多樣化。核心家庭（一對夫婦與其未婚子女組成）比重持續(xù)下降，獨居老人比例有所升高，單親家庭、丁克家庭、隔代家庭等快速增長。流動人口舉家遷移的趨勢日益明顯，流動家庭和留守家庭大量出現(xiàn)?！吨袊彝グl(fā)展報告》顯示，直系家庭（由父母同一個已婚子女及其配偶和子女組成）的數(shù)量和比重顯著增長。2010年直系家庭總數(shù)為9240萬戶，占全部家庭的比重為23.0%，比2000年增加了24.9%；空巢期來得更早且持續(xù)時間更共產(chǎn)黨員·上 2014年6期2014-08-06
- 計生出生人口數(shù)與公安衛(wèi)生數(shù)據(jù)比對產(chǎn)生的誤差類型及成因分析
勢的人”，在大量人戶分離，人口流動性很大的情況下，很難判斷統(tǒng)計對象是否常住。計生流動人口口徑為“在本行政區(qū)域內(nèi)居住30日以上、非本?。ㄊ小⒖h）戶籍的0歲以上人口總數(shù)”。其口徑與公安及衛(wèi)生的統(tǒng)計口徑都不完全一致，因此流動人口在全區(qū)的生育數(shù)據(jù)也不能直接比對。(二)人戶分離造成的誤差所謂人戶分離，是指人口常住地與戶口登記地不相一致的現(xiàn)象。廣義上來說人戶分離包括流動人口和區(qū)內(nèi)人戶分離人口。目前，相對流動人口管理而言，區(qū)內(nèi)的人戶分離現(xiàn)象更缺乏有效的監(jiān)管及服務(wù)機制，成財經(jīng)界(學術(shù)版) 2014年2期2014-03-04
- 破解城市“人戶分離”難題
武永生破解城市“人戶分離”難題武永生城市內(nèi)部的人戶分離，是指城市內(nèi)部戶籍人口的現(xiàn)居住地與戶口登記所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道不一致的一種人口現(xiàn)象，包括“人在戶不在”和“戶在人不在”兩種情況。人戶分離現(xiàn)象在一定程度上反映了城市的發(fā)展及其內(nèi)在活力，但也給城市管理尤其是公共服務(wù)配置帶來不小的挑戰(zhàn)。公共服務(wù)資源配置的準確性趨于下降，使用效率降低。首先，人戶分離影響了人口統(tǒng)計信息的真實性。一般常用的常規(guī)年度數(shù)據(jù)，基本上是以戶籍人口為統(tǒng)計口徑，自然容易包含一部分“戶在人不在”人口，而浙江經(jīng)濟 2014年3期2014-02-03
- 河南省人口流動原因分析——基于“六普”數(shù)據(jù)
來中國各地區(qū)的“人戶分離”現(xiàn)象越來越普遍，河南也不例外，這種社會現(xiàn)象將直接影響著各種政策的制定與實施。因此我們很有必要對“人戶分離”問題進行深入研究。與“五普”相同，2010年的“六普”也這樣規(guī)定，凡是離開戶口登記地異地居住的人都屬于“廣義人戶分離人口”。進一步細分，廣義人戶分離人口應(yīng)該包含兩類差別懸殊的人群,一類是遠離家鄉(xiāng)到“外地”經(jīng)營、就業(yè)或?qū)W習等的人,另一類是在一個城市市區(qū)范圍內(nèi)因為搬遷等原因而形成居住地與戶口登記地相分離的人。前一類人口稱為“流動人科技視界 2013年20期2013-08-15
- 人戶分離下的社區(qū)管理模式新探索——基于大明湖街道辦事處南北歷山和舜井社區(qū)的調(diào)研
導(dǎo)致出現(xiàn)特有的“人戶分離”現(xiàn)象。隨著人口流動逐年增加，“人戶分離”現(xiàn)象也變得越來越普遍。根據(jù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報數(shù)據(jù)，2011年全國“人戶分離”的人口為2.71億人，其中流動人口為2.30億人；2012年全國“人戶分離”的人口為2.79億人，其中流動人口為2.36億人。從這些數(shù)據(jù)中我們就能看到經(jīng)濟社會的快速發(fā)展已經(jīng)給社會管理提出了新的難題，帶來了更大的挑戰(zhàn)。濟南市歷下區(qū)大明湖街道辦事處南北歷山和舜井社區(qū)居委會（這實際上是兩個居委會，合署辦公）就是濟南中共濟南市委黨校學報 2013年5期2013-08-15
- 臺州“人戶分離”狀況淺析
流動日益增多，“人戶分離”問題越來越普遍，已經(jīng)影響到各項社會管理的有序開展。在新的形勢下，如何合理制定政策和決策，科學管理流動人口，從根本上解決“人戶分離”問題，已成為當務(wù)之急。一、“人戶分離”的概念以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道為界，人口的戶籍登記地和現(xiàn)居住地不一致的現(xiàn)象統(tǒng)稱為“人戶分離”。按分離的表現(xiàn)形式，“人戶分離”人口一般分為“人在戶不在”和“戶在人不在”兩種（本文不討論人在戶未入即黑人黑戶現(xiàn)象）?！叭嗽趹舨辉凇笔侵妇幼≡诒距l(xiāng)、鎮(zhèn)、街道，而戶口在外鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道，并統(tǒng)計科學與實踐 2013年3期2013-06-30
- 中國西南地區(qū)家庭規(guī)模和結(jié)構(gòu)的定量研究
的人口數(shù)劃分為一人戶、二人戶、三人戶、四人戶、五人戶和五人以上戶，家庭構(gòu)成以家庭的代際關(guān)系為基準劃成一代戶、二代戶、三代戶等3個級別。本文以西南地區(qū)作為我國的重要區(qū)域代表，研究其家庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模的特征及發(fā)展趨勢，對我國整體的家庭觀念、家庭功能、家庭消費和養(yǎng)老規(guī)劃等社會問題都具有重要的現(xiàn)實意義。本文所采用的數(shù)據(jù)均來自《中國統(tǒng)計年鑒2000-2011》。一、家庭規(guī)模和結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的主要特征1.家庭總量較2000年有所增加，且戶數(shù)的增長速度高于人口的增長速度。我國的西湖北社會科學 2013年8期2013-03-11
- 中國城鎮(zhèn)居民最低生活保障標準的統(tǒng)計測算
出的調(diào)整系數(shù)：1人戶為1，2人戶為0.9，3人戶為0.8。我們認為這個調(diào)整系數(shù)同樣適用于廈門市，所以選用這個數(shù)據(jù)來編制廈門市城鎮(zhèn)居民低保標準的彈性預(yù)算：1人戶：415×1=415元2人戶：415×0.9≈375元3人戶：415×0.8≈330元因此，2011年廈門市城鎮(zhèn)居民合適的低保標準應(yīng)為：1人戶為415元，2人戶為375元，3人戶為330元。在家庭規(guī)模影響方面，我們認為廈門市現(xiàn)行的差距25元可能相對偏小，因為如果家庭成員很多時會產(chǎn)生所謂的“規(guī)模效應(yīng)”，統(tǒng)計與決策 2012年6期2012-07-12
- 保障房為誰而設(shè)
房。北京· 申請人戶籍登記地在本區(qū)，取得本市戶籍滿5年（家庭為單人的申請人，應(yīng)當符合晚婚年齡；離異的，應(yīng)當滿3年）；· 家庭住房人均使用面積不高于7.5平方米，且申請人和家庭成員5年內(nèi)未出售或者轉(zhuǎn)讓過房產(chǎn)；· 申請家庭上年人均月收入連續(xù)一年不高于580元。1人戶家庭年收入不高于6960元，2人戶不高于13920元（申請家庭每增加1人，按增加6960元計算）；· 申請家庭總資產(chǎn)為1人戶家庭不高于15萬元，2人戶不高于23萬元，3人戶不高于30萬元，4人戶不高中國報道 2011年5期2011-12-25
- 人戶·煙火（外二篇）
文的初衷了，是寫人戶與煙火的，我的老家汪洋莊地處江南卻又靠近長江，但這并不影響我是江南人，江南好??！前些年回家，我還見我們汪洋莊的田埂上有好些人戶，當我們打這些人戶門前經(jīng)過，時不時還有老爺爺老奶奶之類的和你打個招呼，甚或讓進門給你沏上一杯香噴噴的罐罐茶的，臨走還給在門縫偷看你的小屁孩兒留下點糖果點心什么的，直樂得老爺爺老奶奶臉上像炸開的一朵春花。今年回家，忽而發(fā)現(xiàn)有些人戶不見了，原來的土坯房變成了莊稼地，上面長出了青蔥蔥的蔬菜，后經(jīng)一問才知這戶人家沒了，老散文百家 2011年7期2011-11-21
- 喬裝租房人室搶劫能否界定為“人戶搶劫”
能，就應(yīng)該認定為人戶。不管房屋內(nèi)是否現(xiàn)實有否人生活居住，其造成的對小區(qū)內(nèi)的居民恐慌和社會危害性是一致的。評析意見筆者同意第一種觀點。理由如下：首先，“戶”的功能特征應(yīng)當是實質(zhì)性要件而不應(yīng)當是形式要件。最高人民法院在2000年和2005年的兩個司法解釋中對入戶搶劫中的“戶”進行了相關(guān)的解釋?！皯簟睉?yīng)當具備供他人家庭生活用的功能特征和與外界相對隔離的場所特征。本案例中爭議的焦點在于，如何界定戶是否具備供他人家庭生活用的功能特征。筆者認為：入戶作為一個與致人重傷中國檢察官·司法務(wù)實 2009年12期2009-01-25
- 元代站戶的悲慘生活
其中有一項特殊的人戶，叫做“站戶”。顧名思義，“站戶”是和驛站有密切關(guān)系的戶頭。元代驛站繁多，所需費用也很浩大，元代統(tǒng)治者便把這些負擔轉(zhuǎn)嫁給百姓，讓一些人戶專門承擔驛站差役的費用。這些人戶便被稱為“站戶”。站戶制度是在忽必烈統(tǒng)一中國前的窩闊臺時代就開始的。當時規(guī)定，各驛站附近人家，每100戶出車10輛，每年每戶納米一石。忽必烈統(tǒng)一南北后，大量沒置驛站，便抽出一部分人戶充當專門的站戶。這些站戶從民戶中分離出來，不入民戶戶籍，登入站戶戶籍。一經(jīng)登記，世代相承，百家講壇 2008年14期2008-08-15
- 首爾戶主變老，家庭變小