古代的“籍”和“貫”

佚名

日常，一談到籍貫，我們就想到了出生地。不過(guò)，這只是現(xiàn)代社會(huì)的說(shuō)法。在古代的時(shí)候，籍貫中的“籍”和“貫”卻并不是一回事。

在古代的時(shí)候，若是說(shuō)一個(gè)人的出生地，只是說(shuō)“貫”或者“鄉(xiāng)貫”“里貫”，而不說(shuō)“籍”或者“籍貫”。在《隋書(shū)·食貨志》中就記載說(shuō)：“其無(wú)貫之人，不樂(lè)州縣編戶(hù)者，謂之浮浪人?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)說(shuō)一個(gè)人的出生地，并不說(shuō)“籍”，而只是說(shuō)“貫”，“其無(wú)貫之人”，就是不在此地出生的人，也就是在外地出生的人，被稱(chēng)為“浮浪人”。所謂的“浮浪人”就是無(wú)固定住地和無(wú)戶(hù)籍的人。

唐朝大詩(shī)人白居易在《新豐折臂翁》一詩(shī)中寫(xiě)道：“翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無(wú)征戰(zhàn)?！卑拙右自谠?shī)中寫(xiě)的“貫”，指的就是出生地，也就是現(xiàn)在說(shuō)的籍貫。

雖然古代一個(gè)人的“籍”與其出生地有著一定的關(guān)系，但指的并不是出生地。

在古代的時(shí)候，一個(gè)人的“籍”指的是這個(gè)人的家庭對(duì)于朝廷所負(fù)擔(dān)的徭役的種類(lèi)，也就是說(shuō)，指的是這個(gè)人所從事的職業(yè)。比如，承擔(dān)產(chǎn)鹽徭役的那些人戶(hù)，在唐朝的時(shí)候被稱(chēng)為“亭戶(hù)”。在五代之后，承擔(dān)產(chǎn)鹽徭役的那些人戶(hù)又被稱(chēng)為“灶戶(hù)”“鍋戶(hù)”“井戶(hù)”“鐺戶(hù)”“鹽戶(hù)”等。不過(guò)，當(dāng)時(shí)以“鹽戶(hù)”或“灶戶(hù)”為其通稱(chēng)。

其實(shí)，古代以“籍”為標(biāo)志的戶(hù)役，在很早的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了。東漢末年至三國(guó)時(shí)期，以“籍”為標(biāo)志的戶(hù)役被稱(chēng)為“士家”；在南北朝時(shí)期，又被稱(chēng)為“使作戶(hù)”“軍戶(hù)”“綾羅戶(hù)”。唐朝的時(shí)候，除了承擔(dān)產(chǎn)鹽徭役的亭戶(hù)之外，還有承擔(dān)織造徭役的綾織戶(hù)、承擔(dān)建造徭役的工匠戶(hù)以及承擔(dān)其他徭役的各種人戶(hù)。明朝的時(shí)候，承擔(dān)各種徭役的諸種人戶(hù)就有五十來(lái)種。這些人戶(hù)的戶(hù)役就是他們的“籍”，也就是戶(hù)籍。明朝的時(shí)候，同一種戶(hù)役的人戶(hù)都被編入了一份冊(cè)籍中。各種戶(hù)役各有各的冊(cè)籍，這就是“籍”，地方官就按照這種“籍”來(lái)征收徭役。

古代的時(shí)候，天下的百姓都屬于帝王的當(dāng)差人戶(hù)，因此，天下的百姓都要被編入某一籍中去當(dāng)差。因此，各種各樣的人戶(hù)都有“籍”，由官府向這些有“籍”的人戶(hù)派定各種專(zhuān)門(mén)的徭役，比如，承擔(dān)煮鹽徭役的是“灶籍”，承擔(dān)做工徭役的是“匠籍”，承擔(dān)當(dāng)兵徭役的是“軍籍”，承擔(dān)經(jīng)商徭役的是“商籍”。

在古代，每個(gè)朝代的制度都是“役皆永充”，也就是說(shuō)，每個(gè)人的戶(hù)籍一旦被官府確定之后，是不能隨意更改的，會(huì)一直保持下去。比如，擁有灶籍的人就需要世世代代為官府去承擔(dān)煮鹽的徭役，擁有軍籍的人就要世世代代為朝廷去承擔(dān)當(dāng)兵打仗的徭役。

（源自《貴州政協(xié)報(bào)》）責(zé)編：何建嬌