王任飛
[摘要]
奧克岡是佛蘭德樂派最重要的代表人物之一,在文藝復(fù)興時期的音樂發(fā)展中有著承上啟下的歷史意義。本文對國內(nèi)奧克岡相關(guān)理論研究中存在的不同觀點進行梳理,通過文字、圖片等資料來建立與奧克岡之間的客觀歷史事實。在立足于文獻史料、西方學(xué)術(shù)界權(quán)威觀點的基礎(chǔ)之上,對奧克岡的中文譯名、姓名原文拼寫、出生地、職務(wù)名稱的翻譯、生卒年、早期的音樂教育、職業(yè)生涯階段劃分等存在歧義的基本問題進行研究與考證。
[關(guān)鍵詞]奧克岡;出生地;生卒年
[中圖分類號]J609[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233(2018)08-0074-02
學(xué)術(shù)界對奧克岡出生地歸屬的認識一直存在分歧,并形成了兩個觀點:第一,奧克岡是圣吉斯蘭人;第二,奧克岡是特爾蒙德人。
一、圣吉斯蘭的奧克岡
丹尼爾·范·奧維斯特拉滕(Daniel van Overstraeten)的文章《揚·奧克岡(約1420—1497)的出生地:疑問解答》(Le lieu de naissance de Jean Ockeghem (ca 1420—1497): Une énigme élucidée, 1992)為我們確認奧克岡出生地的歸屬提供了重要的依據(jù)。他在前人基礎(chǔ)上整理并研究了大量原始資料,提出奧克岡的故鄉(xiāng)在圣吉斯蘭(Saint Ghislain)的觀點。
圣吉斯蘭是位于現(xiàn)今比利時西南部埃諾?。≒rovince du Hainaut)中心的一個小城鎮(zhèn),距埃諾省的首府蒙斯市以西幾十公里。這座城鎮(zhèn)的建立和命名源自一座在其境內(nèi)建立的本篤會修道院。這座修道院一直持續(xù)到比利時舊制度王朝結(jié)束前,但很少有史料記載。
對于中世紀和文藝復(fù)興的人物研究來說,賬目記錄是相當重要的一類證據(jù),這些檔案往往能為人物的研究提供非常豐富的文獻材料。同樣,在研究奧克岡的過程中,賬單也起到了非常重要的作用。德布爾布赫(L. de Burbure)、布里內(nèi)特(M. Brenet)、樂素爾(F. Lesure)、賴特(C. Wright)和帕金斯(L. Perkins)等學(xué)者們對相關(guān)賬目做了非常詳細的統(tǒng)計和整理。這些數(shù)據(jù)和文字為奧克岡的生活和職業(yè)生涯提供了豐富的信息。特別是對于奧克岡的出生地這個頗受爭議的話題,這些賬目檔案提供了一些新的信息。
二戰(zhàn)期間,比利時經(jīng)受了戰(zhàn)火的嚴峻考驗。蒙斯市曾擁有一座國家級檔案館,但在1940年5月,城市遭到了德軍的轟炸。隨著炮火的蔓延,從19世紀開始被集中儲存在檔案館的圣吉蘭的文獻也未幸免。所有與市鎮(zhèn)有關(guān)的舊檔案和很大一部分修道院的舊檔案都遭焚毀。然而幸運的是,在圣吉斯蘭,這個同樣遭受了極大戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和影響的小鎮(zhèn),有許多古老的歷史文獻得以保存下來。盡管奧克岡很早就離開了自己的家鄉(xiāng),但在這里,學(xué)者們卻發(fā)現(xiàn)了能夠證明奧克岡出生地歸屬的重要證據(jù)——一系列地方教區(qū)教堂的賬目,而其中一份關(guān)于圣-馬丁教堂的賬目(圖1),更是引起了學(xué)者們的關(guān)注:
這是一份支出賬目,由圣吉蘭的圣-馬丁教堂財務(wù)官諾埃爾·阿耐茲于1607—1608年間所記錄。經(jīng)過奧維爾斯特拉滕的研究,由于資料歷史年代久遠,加之筆記潦草不易辨認,因此,奧維爾斯特拉滕在個別辨識度不高的單詞前后加了中括號以示區(qū)別。
這份支付記錄被其譯為:
“Aud[ict] curet seul pour son sallaire du memento fondé par m[aist]re Jan Hocquegam, en son temps tresorier de léglise S[ainc]t Martin de Thour et natif de S[ainc]t Ghislain, lui at esté payet pour lannee de ce compte: VIII lb.”
筆者將上述文字轉(zhuǎn)譯如下:
“門徒僅領(lǐng)取揚·奧克岡(Jan Hocquegam)樂長(總管)所建立的紀念活動(逝世周年祭)所支付的薪資,圣吉蘭當?shù)氐氖ヱR丁教堂的財務(wù)官證實其支付了本年的賬目:八磅?!?/p>
這樣的支付記錄在1608年以后所有已歸檔的賬目中又再度出現(xiàn),且措辭相同。同樣,在1549—1550年,以及1579—1580年期間,這項活動的支付記錄也曾四次出現(xiàn)在賬目中。但是卻換成了更為簡單的形式加以記錄:
“...memento dud. (ailleurs:fondet par) feu mons[eigneu]r le tresorier de Thours”(“……紀念活動由圖爾財政官閣下所創(chuàng)”)。
毫無疑問,奧克岡的名字和職位(他曾在圖爾擔任司庫)出現(xiàn)在了圣-馬丁教堂的賬目中。而通過對賬單中人物的姓氏、名字、簽名等要素的考察,進一步確認了活動創(chuàng)立者的身份即是奧克岡。這一切都表明奧克岡的故鄉(xiāng)就在圣吉斯蘭。奧維爾斯特拉滕在研究了這份支出賬單后進行了富有詩意的聯(lián)想:“盡管奧克岡在法國生活了至少半個世紀,但奧克岡作為一個土生土長的圣吉蘭人,對艾諾省仍有著強烈的地方情懷。或許在奧克岡生命的最后歲月,他決定在圣吉蘭舉行一個紀念活動……一切費用都從臨近的產(chǎn)業(yè)收入中支付?!蓖ㄟ^這份在20世紀90年代發(fā)現(xiàn)的圣-馬丁教區(qū)教堂的付款記錄,奧克岡是圣吉斯蘭人得到了有力的證實。
二、特爾蒙德的奧克岡
第二種觀點認為奧克岡的故鄉(xiāng)在特爾蒙德。現(xiàn)今比利時的東佛蘭德省南部有一條河流名為丹德(Dender),沿著丹德河順流而下有一座小鎮(zhèn)名為“Okegem”,有觀點認為奧克岡的家族可能起源于此。在佛蘭德地區(qū),這種命名的的方式由來已久,向上可追溯至12至14世紀,如1165年的尼諾弗(Ninove)以及1381年的特爾蒙德(即現(xiàn)在奧克岡鎮(zhèn)北部的登德爾蒙德)。關(guān)于“奧克岡”這個姓氏的記錄,M.博文(M. Bovyn)在《登德爾蒙德的奧克岡,約翰內(nèi)斯·奧克岡和他時間》(Ockeghems te Dendermonde, Johannes Ockeghem en zijn tijd, 1970)一文中有過介紹。根據(jù)博文尋找的線索,“奧克岡”這個姓氏出現(xiàn)在1385年到1416年期間特爾蒙德當?shù)氐奈募?;此外,他還發(fā)現(xiàn)了一個“揚·范·奧克岡”(Jan van Ockeghem)。盡管博文等學(xué)者堅信這些“奧克岡”與音樂家奧克岡之間一定存在著某些關(guān)聯(lián),但他仍然缺乏最直接的證據(jù)證明奧克岡就是特爾蒙德人。
結(jié)語
關(guān)于奧克岡出生地是圣吉斯蘭還是特爾蒙德的爭論,學(xué)者們已經(jīng)做過了許多努力與嘗試。到目前為止,還有兩份重要的證據(jù)被學(xué)者們所提及。一是一份圣吉斯蘭本地的文件,文件記錄了詩人和歷史學(xué)家揚·勒梅爾·德·貝爾蓋(Jean Lemaire de Belge)在1511年所做的聲明。當中貝爾蓋宣稱自己是土生土長的埃諾人,而且同奧克岡是鄰居和同鄉(xiāng)。而另一份重要的證據(jù)是一段拉丁詩文,由曾經(jīng)擔任路易十一皇室秘書的皮埃爾·保羅·維爾羅特(Pierre Paul Vieillot)所作,維爾羅特在詩文中也強調(diào)了奧克岡就出生在埃諾。因此,結(jié)合之前奧維斯特拉滕所提供的賬目記錄的信息,現(xiàn)有證據(jù)更多的表明作曲家奧克岡是一位圣吉斯蘭人。
[參 考 文 獻]
[1]孫國忠.文藝復(fù)興音樂的兩代大師[J].音樂愛好者,2003(06).
(責任編輯:張洪全)