興味

一書，我讀得最有興味的部分是寫塞內(nèi)加的一章。作為羅馬宮廷重臣，此人以弄權(quán)和奢華著稱，頗招時人及后世訾議。不過，他身在大富大貴之中，仍能清醒地視富貴為身外之物，用他的話來說便是：“我從來沒有信任過命運女神……我把她賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢——都擱置在一個地方，可以讓她隨時拿回去而不干擾我。我同那些東西之間保持很遠(yuǎn)的距離，這樣，她只是把它們?nèi)∽?，而不是從我身上強行剝走?！闭苋酥疄檎苋耍驮谟诳吹搅苏麄€人生的全景和限度，因而能夠站在整體的高度與一切個別災(zāi)

一書，我讀得最有興味的部分是寫塞內(nèi)加的一章。作為羅馬宮廷重臣，此人以弄權(quán)和奢華著稱，頗招時人及后世訾議。不過，他身在大富大貴之中，仍能清醒地視富貴為身外之物，用他的話來說便是：“我從來沒有信任過命運女神……我把她賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢——都擱置在一個地方，可以讓她隨時拿回去而不干擾我。我同那些東西之間保持很遠(yuǎn)的距離，這樣，她只是把它們?nèi)∽撸皇菑奈疑砩蠌娦袆冏??！闭苋酥疄檎苋?，就在于看到了整個人生的全景和限度，因而能夠站在整體的高度與一切個別災(zāi)

書聲里。春讀書，興味長。書香是春天最美的香氣，也是你們一生馨香的幸福。一定要多去讀讀那些關(guān)于春天的詩句和故事。你會發(fā)現(xiàn)，越是古老的春意，在紙上越是生機勃勃。“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！睕]有一朵花會在紙上凋謝，書香里的春天更加燦爛而永恒。讀書又像是冬日的播種，其實心里想的是春天的花開、夏天的茂盛和秋天的收獲，是我們自己親手在書本里種下了最美的春天。春天在你們深情的心懷里。眼中有景致，腦中有書香，心里有深情。深情是我們一生最值得珍重的才

國文學(xué)（小說）“興味”的固有傳統(tǒng)，借鑒西方舶來的“小說”（藝術(shù)）觀念，追求小說的“審美性”和“娛情化”，實際上是一個推動中國小說現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，追求藝術(shù)興味，為讀者生活增添興味的“興味派”。詳見拙作《“興味派”：辛亥革命前后的主流小說家》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2013年第3 期，第137-148 頁；《釋“興味”》，《文藝?yán)碚撗芯俊?018年第3 期，第151-159 頁。［More details in SUN Chao，“‘Xingwei pai’：Xinhai g

書中，我讀得最有興味的是寫塞內(nèi)加的一章。作為羅馬宮廷重臣，此人以弄權(quán)和奢華著稱，頗招時人及后世訾議。不過，他身在大富大貴之中，仍能清醒地視富貴為身外之物，用他的話來說便是：“我從來沒有信任過命運女神……我把她賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢——都擱置在一個地方，可以讓她隨時拿回去而不干擾我。我同那些東西之間保持很寬的距離，這樣，她只是把它們?nèi)∽?，而不是從我身上強行剝走?！闭苋酥疄檎苋耍驮谟诳吹搅苏麄€人生的全景和限度，因而能夠站在整體的高度與一切個別災(zāi)難拉

書中，我讀得最有興味的是寫塞內(nèi)加的一章。作為羅馬宮廷重臣，此人以弄權(quán)和奢華著稱，頗招時人及后世訾議。不過，他身在大富大貴之中，仍能清醒地視富貴為身外之物，用他的話來說便是：“我從來沒有信任過命運女神……我把她賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢——都擱置在一個地方，可以讓她隨時拿回去而不干擾我。我同那些東西之間保持很寬的距離，這樣，她只是把它們?nèi)∽撸皇菑奈疑砩蠌娦袆冏??！闭苋酥疄檎苋?，就在于看到了整個人生的全景和限度，因而能夠站在整體的高度與一切個別災(zāi)難拉

例毫無瑕疵，在“興味”方面也照例十分疏忽。中國的好書其實皆只宜于三四十歲人閱讀，這些大人的書既派歸小孩子來讀，自然有很大的影響，就是使小孩子怕讀書，把讀書認(rèn)為是件極其痛苦的事情。有些小孩從此成為半癡，有些小孩就永遠(yuǎn)不肯讀書了。一個人真真得到書的好處，也許是能夠自動看書時，就家中所有書籍隨手取來一本兩本加以瀏覽，因之對書發(fā)生濃厚興趣，且受那些書影響成一個人。我第一次對于書發(fā)生興味，得到好處，是五本醫(yī)書（我那時已讀完了《幼學(xué)瓊林》與《龍文鞭影》，“四書”也已成

書聲里。春讀書，興味長。書香是春天最美的香氣，也是你們一生馨香的幸福。一定要多去讀讀那些關(guān)于春天的詩句和故事。你會發(fā)現(xiàn)，越是古老的春意，在紙上越是生機勃勃。“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！睕]有一朵花會在紙上凋謝，書香里的春天更加燦爛而永恒。讀書又像是冬日的播種，其實心里想的是春天的花開、夏天的茂盛和秋天的收獲，是我們自己親手在書本里種下了最美的春天。春天在你們深情的心懷里。眼中有景致，腦中有書香，心里有深情。深情是我們一生最值得珍重的才

五）能養(yǎng)成作文的興味初學(xué)作文的人，往往因為作得不好，打斷興味，而自覺失望，這是常見的事。長篇文字所需的材料既多，安排也不容易，初學(xué)的人，當(dāng)然沒有作得好的可能，屢作都不好，興味就因而萎縮了。小品文以日常生活為材料，并且是片斷地收取，因而容易捕捉。材料既不復(fù)雜，安排也容易。即使作了不好，改作也不費事。為了這樣，學(xué)作小品文，既容易像文字，而很好的成績偶然也可得著，作者的興味當(dāng)然可以逐漸濃厚。（節(jié)選自夏丏尊、劉薰宇《文章作法》，1936年開明書店印行）夏丏尊（18

，對《莊子》感覺興味，然后讀《莊子》。對馬克思感覺興味，然后讀馬克思。讀書成名的人，只有樂，沒有苦。據(jù)說古人讀書有追月法，刺股法，丫頭監(jiān)讀法，其實都是很笨。讀書無興味，昏昏欲睡，始拿錐子在股上刺一下，這是愚不可當(dāng)。一人書本排在面前，有中外賢人向你說極精彩的話，尚且想睡覺，便應(yīng)當(dāng)去睡覺，刺股亦無益。不睡覺，只有讀壞身體，不會讀出書的精彩來。讀書須有膽識，有眼光，有毅力。前人能說得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實地，不可舍己從

，他看重的是一份興味，所以這是很正常的一件事，而提問的人卻不懂得子猷的意趣所在，所以輕視了這份興味。對王子猷來說，打擾一個夜晚的安眠能算什么呢？我猜那個向子猷提問的人不是他的家仆便是船夫。對家仆來說，陪同訪戴是職責(zé)所在；對船夫而言，王子猷訪戴一事與己無關(guān)，大雪之夜撐船去訪一個與他不相干的人只能用迫不得已來形容。正因如此，船夫才會問子猷：“你來都來了，卻不見人，這不是白跑一趟？”而王子猷則優(yōu)哉游哉地答：“哦，我本來就是高興，他戴安道算什么？沒什么好見?！边@樣

，他看重的是一份興味，所以這是很正常的一件事，而提問的人卻不懂得子猷的意趣所在，所以輕視了這份興味。對王子猷來說，打擾一個夜晚的安眠能算什么呢？我猜那個向子猷提問的人不是他的家仆便是船夫。對家仆來說，陪同訪戴是職責(zé)所在;對船夫而言，王子猷訪戴一事與己無關(guān)，大雪之夜撐船去訪一個與他不相干的人只能用迫不得已來形容。正因如此，船夫才會問子猷：“你來都來了，卻不見人，這不是白跑一趟？”而王子猷則優(yōu)哉游哉地答：“哦，我本來就是高興，他戴安道算什么？沒什么好見?！边@樣

：使人愉快投入有興味， ? ?乙：意料外發(fā)現(xiàn)奇趣驚人， ? ?乙：口算心算能力有提高，丙：天真活潑陶冶純樸心， ? ?丙：去考察尋覓探究求索， ? ?丙：記者采訪豎起大拇指，丁：童趣！ ? ??。赫胰?！ ? ??。嘿惾ぃ〖祝焊饔懈鞯南埠煤颓榫w， ? ?甲：隨意打趣是自討沒趣， ? ?甲：英語角里精彩又繽紛，乙：各有各的特長和愛好， ? ?乙：戲弄同學(xué)以博人一笑， ? ?乙：小老外小海歸齊登場，丙：興頭足興味濃興致勃， ? ?丙：施展口舌損人不利己， ? ?

活即教育 ? ?興味 ? ?留白 ? ?想象 ? ?鋪墊新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化精華，培植熱愛祖國語言文字的情感，增強學(xué)習(xí)語文的自信心。詩歌是中國五千年燦爛文明最好的承載者，它是一種抒情言志的文學(xué)體裁，用凝練的語言表達(dá)詩人的情感，反映社會生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律。要讓學(xué)生感受詩歌的韻律優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)，汲取當(dāng)中的營養(yǎng)和精髓，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，生命得到潤澤和成長，詩歌教學(xué)就尤為重要。然而詩歌教學(xué)一直是語文教學(xué)中的短

在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！睂τ诶斫狻昂米x書不求甚解”有很大的幫助。我們讀書總要求有一定的難度。一翻就懂的書，讀起來沒有多少興味。既有難度，就不會一翻就懂。難懂的問題在認(rèn)真思索后還不得其解的，不妨?xí)簳r放一放，也許看了下文后，難題就迎刃而解了;或者今后有了相關(guān)的知識，難點就不復(fù)存在了?，F(xiàn)在我們回頭去看過去認(rèn)為很難的書，覺得不再那么難懂，就是這個道理。對于切身需要掌握的知識，應(yīng)該緊抓不放，反復(fù)涵泳，認(rèn)真思量。這是在讀書中采取了“正

黎武靜生活有沒有興味，全在于你有沒有給它足夠的重視。同樣一碗方便面，有人喜歡煎了荷包蛋，再加以青菜，簡單的泡面也吃出百般花樣。舊同窗某人喜歡把火腿腸細(xì)細(xì)切了，放在面碗里。那種認(rèn)真細(xì)致的勁頭，連旁觀的人看了，都陡然而生一種生活的興味。泡面本就稱得上是“應(yīng)付”的一種吃法，忙中填飽肚皮草草應(yīng)對。再加上吃得潦草，很容易吃得凄涼，連自己對著一碗泡面，都能心生感慨：真是寥落。鄭而重之地對待，是一種生活態(tài)度，可以讓本來局促的場面，變得隆重而珍貴。比如那碗舊同窗的泡面，讓

資源，但如何富有興味地教學(xué)這些古詩？這就需要我們利用自己的智慧調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，對古詩資源進行整合群組，從零散的單首詩的學(xué)習(xí)拓展到多首詩的集聚化群組學(xué)習(xí)。如何實現(xiàn)古詩集聚化群組？兒童的學(xué)習(xí)理應(yīng)尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，立足兒童生活，尋求兒童喜歡的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生親近古詩，依據(jù)統(tǒng)編本教材的課程資源，在聯(lián)系與比較中捕獲古詩中蘊藏的經(jīng)典“意象”，實現(xiàn)對“意象”的多重解讀與建構(gòu)，慢慢地從原本單一淺顯的了解古詩意思走向集聚群組古詩意象豐盈的研究性學(xué)習(xí)。隨著對古詩的不斷學(xué)習(xí)深

在這其中，民國“興味派”①本文的“興味派”，大致指民國初年追求“興味”的一批小說家。學(xué)界或稱其為“鴛鴦蝴蝶派”、“禮拜六派”、“民國舊派”、“通俗文學(xué)派”等，因其含義多偏負(fù)面或不完全，本文不取。“興味派”小說家以其豐碩的創(chuàng)作實績堪稱民國初年小說界的主流，其影響波及整個民國時期。詳見孫超:《“興味派”:辛亥革命前后的主流小說家》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2013年第3期。文人的功績不可忽略。他們積極投入到小說話的創(chuàng)作，以豐碩的創(chuàng)作業(yè)績鞏固著小說話的批評史地位，并將小說話

極為表面的知識。興味盎然的古詩詞常常被教得內(nèi)容貧瘠、枯燥乏味，毫無美感。古詩詞課程知識匱乏現(xiàn)狀與文學(xué)理論界的豐富積累形成鮮明對比。[1]244-260鑒于古詩詞教學(xué)美感的普遍缺失，加上古代文論中的“興味”是我國古詩詞詩性教學(xué)難以避開的美學(xué)范疇，本文嘗試從“興味”范疇入手，探討其課程化的可能性與可行性，期改變語文科古詩詞課程知識的匱乏凝固狀態(tài)，推進古詩詞詩性教學(xué)的審美化進程。一、“興味”范疇的基本內(nèi)涵范疇即反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是著眼于存在的

手里捧著一本書，興味正濃。怪不得人家說他不能看書，他看書，一看要就“醉”。茹志鵑“煮書”以“清新俊逸”的短篇小說《百合花》而享譽當(dāng)代文壇的女作家茹志鵑，書房中高掛著一條橫幅，上面赫然寫著“煮書”兩個大字。她對此解釋道：“光看書不行。只看個故事情節(jié)，等于囫圇吞棗。應(yīng)該讀，讀就仔細(xì)多了。然而讀還不夠，進而要‘煮，‘煮得爛熟、透徹，這不是一遍兩遍可完成的?！薄翱础x——煮”，茹志鵑以切身體會，向人們展示了這樣一個由表及里、由淺入深的讀書過程。

黎武靜生活有沒有興味，全在于你有沒有給它足夠的重視。同樣一碗方便面，有人喜歡煎了荷包蛋，再加以青菜，簡單的泡面也吃出百般花樣。一位舊日同窗喜歡把火腿腸細(xì)細(xì)切了，放在面碗里。那種認(rèn)真細(xì)致的勁頭，連旁觀的人都陡然生出一種生活的興味。鄭重地對待生活，是一種生活態(tài)度，可以讓本來局促的場面，變得隆重而珍貴。就像自家的宅院，沒有雕梁畫棟，沒有別墅園林，也能布置得一室溫馨。掛幾幅喜歡的畫作，買滿一架心愛的圖書，喝一杯中意的紅茶，飲些許微醺的美酒。每一步空間都有自由的遐想

育；實踐；常規(guī)；興味；愉悅所謂的觸感教育，字面意思就是接觸、觸動、觸發(fā)感想、感動的教育。實際上就是讓學(xué)生接觸生活，以自身的經(jīng)歷代替說教，在實踐中積累生活經(jīng)驗形成獨特的個性體驗，在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進行教育引領(lǐng)，傳授，開掘。一、教育面臨的現(xiàn)狀，始終擺脫不了中考、高考指揮棒的隱含性的指揮無論是素質(zhì)教育還是核心素養(yǎng)的提出，想法和初衷是好的，但是一但和人生，前途，命運聯(lián)系起來就顯得微不足道。人們追求升學(xué)率，走高校和名校，甚至是出國深造?，F(xiàn)實的功利性的教育就有了主導(dǎo)的市

黎武靜生活有沒有興味，全在于你有沒有給它足夠的重視。同樣一碗方便面，有人喜歡煎了荷包蛋，再加以青菜，簡單的泡面也吃出百般花樣。舊同窗喜歡把火腿腸細(xì)細(xì)切了，放在面碗里。那種認(rèn)真細(xì)致的勁頭兒，連旁觀的人看了，都陡然而生一種生活的興味。泡面本就是“應(yīng)付”的一種吃法，忙中填飽肚皮草草應(yīng)對。再加上吃得潦草，很容易吃得凄涼，連自己對著一碗泡面，都能心生感慨：真是寥落。鄭而重之地對待，是一種生活態(tài)度，可以讓本來局促的場面，變得隆重而珍貴。比如舊同窗的那碗泡面，讓人多年后

冷落的詩學(xué)范疇“興味”。它被冷落的原因非常復(fù)雜,其犖犖大端則有三個。一是五四新文化運動在思想文化層面將現(xiàn)代與傳統(tǒng)割裂,使得這一凝聚傳統(tǒng)美學(xué)思想精華的獨特術(shù)語漸失文學(xué)話語權(quán)力,直至變成一個意義單薄的日常用語。二是傳統(tǒng)文人在使用“興味”一詞時具有詩學(xué)范疇生活化的傾向,甚至直接將其用作生活語言,這就為它失掉詩學(xué)功能而成為單純的日常用語預(yù)伏下危機。三是由于它建基于中國詩學(xué)強大的“興”論、“味”論的基礎(chǔ)之上,雖兼容二者的詩學(xué)意蘊并呈現(xiàn)出近代化的色彩,但在詩文為中心的

”小說家正名為“興味派”的過程中①，我們深感言說之困難。由于五四以后“新文學(xué)家”及其繼承者壟斷了建構(gòu)文學(xué)史的權(quán)力，到如今，很多學(xué)者還會以“約定俗成”為托辭避開民初“舊派”(“鴛鴦蝴蝶派”、“禮拜六派”、“黑幕派”)的稱謂問題。實際上，一旦落入“新文學(xué)家”話語的陳套，就必然看不清民初“興味派”的真面目，更無法重估其在文學(xué)史上的真正價值。好在近年來中外一些學(xué)者已開始跳脫陳套、逼近真相，特別是對晚清小說“現(xiàn)代性”及其對“五四小說”之影響的揭示，讓我們不禁思考：處

有形中對化學(xué)發(fā)生興味?；瘜W(xué)是初中生接觸的一門新學(xué)科，學(xué)生往往對化學(xué)充溢獵奇并發(fā)生濃重的學(xué)習(xí)興味，這是化學(xué)教學(xué)的有利要素，由于興味是最好的教師。顯然，讓學(xué)生對化學(xué)不斷堅持濃重的興味是初中化學(xué)課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。初中生對化學(xué)學(xué)科的興味來源于生活中接觸的化學(xué)，所以，在課堂教學(xué)理論中聯(lián)絡(luò)學(xué)生生活實踐，寓教于樂，寓教于生活，既可以引導(dǎo)學(xué)生將化學(xué)知識運用到實踐生活中，處理生活中遇到的實踐成績，進步學(xué)生的探求學(xué)習(xí)才能，又能進一步進步學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興味，從而進步課堂教學(xué)的

有形中對化學(xué)發(fā)生興味?；瘜W(xué)是初中生接觸的一門新學(xué)科，學(xué)生往往對化學(xué)充溢獵奇并發(fā)生濃重的學(xué)習(xí)興味，這是化學(xué)教學(xué)的有利要素，由于興味是最好的教師。顯然，讓學(xué)生對化學(xué)不斷堅持濃重的興味是初中化學(xué)課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。初中生對化學(xué)學(xué)科的興味來源于生活中接觸的化學(xué)，所以，在課堂教學(xué)理論中聯(lián)絡(luò)學(xué)生生活實踐，寓教于樂，寓教于生活，既可以引導(dǎo)學(xué)生將化學(xué)知識運用到實踐生活中，處理生活中遇到的實踐成績，進步學(xué)生的探求學(xué)習(xí)才能，又能進一步進步學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興味，從而進步課堂教學(xué)的

的本旨。吃酒是為興味，為享樂，而不是求速醉。譬如二三人情投意合，促膝談心，倘若各人一杯黃酒在手，興致一定更濃。吃到三杯，心窗洞開，真情摯語，娓娓而來。古人所謂“酒三昧”即在于此。但絕不可吃醉，醉了，胡言亂道，誹謗唾罵，甚至嘔吐，打架，那真是不會吃酒，違背吃酒的本旨了?！白砦讨獠辉诰啤保@真是善于吃酒的人說的至理名言。我借飲酒作為一天的慰勞，又作為家庭聚會的一種助興品。在我看來，晚餐是一天的大團圓。我的工作完成了，讀書的、辦公的孩子們都回來了，家離市區(qū)遠(yuǎn)，

些地方反復(fù)熟讀，興味就會越來越濃。如果說我的語文教學(xué)能使同學(xué)們滿意，大概得益于我中學(xué)時的這點切身體驗。這使我大膽地在閱讀教學(xué)中進行了許多改革。學(xué)語文一定要多讀。讀書要多，盡量開闊視野，但還要抓住某些文段文句，讀無數(shù)遍，反復(fù)回味，細(xì)細(xì)揣摩。這是我對“多讀”的體會，這種體會源于我的中學(xué)閱讀。至于怎么“揣摩”，要慢慢來，不必急于求成，但一定要學(xué)會揣摩。學(xué)會揣摩，閱讀會更有興味。

識往往敗壞旅行的興味。旅行的部分魅力源自對未知領(lǐng)域的好奇和探索。而在當(dāng)今的信息社會，我們對事物的體驗總是早就被各類圖文片斷預(yù)先占領(lǐng)、滲透了。承載了太多現(xiàn)成的信息，我們的感官就會變得遲鈍麻木。所以法國文學(xué)理論家（同時也是一位了不起的旅行者）羅蘭·巴爾特曾經(jīng)聲言，他只愛在自己聽不懂其語言的國度游歷：適當(dāng)?shù)臒o知形成了有益的屏障，讓我們的好奇心免疫于知識過載的侵害，不至于第一次踏上陌生的土地就熟視無睹或大失所望。在本期雜志的報道《沖繩讀谷村：尋訪陶鄉(xiāng)守藝人》中，我

周榮池春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章?！駠懿痢端募咀x書歌》深夜，我讀書的時候小馬突然醒來說，讀段書給我聽。當(dāng)時我看的是散文，舒琦的《一只狗的母愛》。她平日對文學(xué)并不感興趣，這次卻認(rèn)真地聽我讀完了這篇文章。靜靜的夜了，這種朗讀除了詩意之外，讓我覺得很有意思，太多的時候我們己經(jīng)習(xí)慣悶著頭讀書，何時我們放聲地去讀一篇文章，讓周圍的一切和我們一起欣賞文字的美麗，而不是自私地獨吞？（姑且我把這里

的本旨。吃酒是為興味，為享樂，而不是求速醉。譬如二三人情投意合，促膝談心，倘若各人一杯黃酒在手，興致一定更濃。吃到三杯，心窗洞開，真情摯語，娓娓而來。古人所謂“酒三昧”即在于此。但絕不可吃醉，醉了，胡言亂道，誹謗唾罵，甚至嘔吐，打架，那真是不會吃酒，違背吃酒的本旨了?！白砦讨獠辉诰啤保@真是善于吃酒的人說的至理名言。我借飲酒作為一天的慰勞，又作為家庭聚會的一種助興品。在我看來，晚餐是一天的大團圓。我的工作完成了，讀書的、辦公的孩子們都回來了，家離市區(qū)遠(yuǎn)，

習(xí)初中物理知識的興味江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福中學(xué)(215639)金學(xué)為●捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中曾說：“一切知識都是從感官開始的”.寥寥數(shù)語，教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律就被闡述出來.可以說，直觀可以將抽象化，不易被感知的知識形象化、具體化，而一切具有情緒色彩、生動具體、形象可見的場景都會使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，有助于學(xué)生態(tài)度經(jīng)驗、感性知識的形成.這是情境教學(xué)法的精髓所在，教師若能將此教學(xué)法與教材課程特點相融合，必然會激發(fā)學(xué)生探求知識的興味.情境；初

　100871）興味蘊藉：中國藝術(shù)品的本土美質(zhì)及其世界性意義王一川 （北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京100871）在影片《立春》（顧長衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)，2008）里，生活在中國普通縣城師范學(xué)院的聲樂老師王彩玲，雖無麗質(zhì)卻天生好嗓子，酷愛美聲唱法及歌劇藝術(shù)，其人生理想就是唱到北京以及巴黎歌劇院，“只要把我辦進北京去，我砸鍋賣鐵也都行”。同時，她身邊的鋼廠職工周瑜對普希金的詩癡迷到竟然能把《紀(jì)念碑》倒背如流的程度。盡管到頭來她（們）終究只是心比天高、命比紙薄的普通人，但其高遠(yuǎn)的

動起來。一、激起興味——讓學(xué)生的“心”動起來德國教育家第斯多惠說：“教育藝術(shù)的實質(zhì)不在于教授身手，而在于鼓舞、喚醒與鼓舞?！苯虇T對學(xué)生的興味不要等候，而要自動反擊，擅長喚醒。一旦興味被激起、被喚醒，學(xué)生的心就會動起來，就會自動參與教學(xué)進程，縱情運動，從而喜歡體育，愛上體育。1.創(chuàng)設(shè)情境激趣體育教材有些內(nèi)容單調(diào)有趣，這就要討教員在教學(xué)設(shè)計中，充沛發(fā)揚發(fā)明性思想，對教學(xué)內(nèi)容停止適當(dāng)打破、創(chuàng)新，將教學(xué)內(nèi)容融入到社會生活和實際活動中，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生參與的運動情境，引

方向?！娟P(guān)鍵詞】興味 德育知識 英語課堂 挖掘 加深 滲透現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識載體的作用，而任何知識、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。初中階段英語教學(xué)的目的是：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，使他們樹立學(xué)習(xí)英語的自信心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，為進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，英語學(xué)科與其他學(xué)科一樣，擔(dān)負(fù)著學(xué)生的德、智、體、美等各方面進行教育的重任。語言學(xué)習(xí)對開發(fā)學(xué)生潛能、進行思想情感教育具有其他學(xué)

簡單，一句話說，興味到時，拿起書本來就讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。這就是李清照的讀書法。你們讀書時，須放開心胸，仰視浮云，無酒且過，有煙更佳?；蛟谀捍褐?，與你們的愛人攜手同行，共到野外讀《離騷》，或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)、經(jīng)濟、詩文，史籍十?dāng)?shù)本狼藉橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。現(xiàn)在你們手里拿一書本，心里計算及格不及格，升級不升級，注冊部對你態(tài)度如何，如何靠這書本騙一只較好的飯碗，娶

良秀元宵“偷青”興味濃□ 韋良秀還沒有在春節(jié)的喜慶中回過神來，元宵節(jié)又在不知不覺間翩然而至了。大街上，人們早已掛上了紅紅的燈籠，在這個喜慶的日子里，蘊藏在心底里的那份兒時記憶，又一次在我的心中彌散開來。偷青，是我老家的風(fēng)俗，那是一件很有意思的事情。青，無非就是菜園里的諸如白菜之類的植物；偷，意為摘。每到農(nóng)歷正月十五，人約黃昏后，月上柳梢頭，一種亢奮、激動、喜慶的氣氛開始在鄉(xiāng)間彌漫。此時，浩浩蕩蕩的偷青隊伍開始?xì)g歡喜喜地朝農(nóng)家田園進發(fā)。人們或說笑打鬧，或放聲

于設(shè)法引起學(xué)生的興味，有了興味就肯用全副的精力去做事體。”去年我在教新目標(biāo)七年級英語上冊第十二單元第一課時時，我這樣創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境的，收到了意想不到的教學(xué)效果，至今使我記憶猶新。我先讓學(xué)生合上書，認(rèn)真聽錄音，根據(jù)錄音說出第十二單元的課題“My favorite subject is science.”然后模仿課題，讓學(xué)生用 My favorite…is….造句，收到了較好的效果，其整個教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是這樣的：T: Now let's have our le

從此就涌出人生的興味，也生出“詩”來。兼好法師喝破了“僅看花好月圓者耶”之后，還說——“男女之情，亦豈獨謂良會耶？懷終不得見之憂；山盟竟破；獨守長夜；遙念遠(yuǎn)天；憶舊事于蕪家；乃始可云好色?！辈涣线@和尚，卻是一個很可談?wù)劦娜恕！驗槁飞嫌惺Р?，有為難，所以旅行才有趣。正如在不如意這處所，有著稱為“人生”這長旅的興味的。正因為人類是滿是缺陷的永久的未成品，所以這才好?！踩铡硰N川白村《出了象牙之塔》