朱光潛
- 試論朱光潛《談美》中美感與快感的問題
個(gè)經(jīng)典的問題。朱光潛先生在《談美》中將美感與快感絕然分離，而二者之間的關(guān)系不應(yīng)受主客二分思維模式的束縛，同屬于愉悅感的美感與快感應(yīng)是相伴而行的。面對同一作品，當(dāng)主體的快感達(dá)到最高點(diǎn)的瞬間時(shí)，所獲得的美感自然會(huì)隨之消解至最低點(diǎn)，反之，亦然。朱光潛對二者進(jìn)行嚴(yán)格的劃分是在特殊的歷史語境下以美育為目標(biāo)的產(chǎn)物。雖然在《談美》一書中朱光潛的美學(xué)觀念不免帶有理想化的色彩，但他對于國民性的反思與批判構(gòu)成談?wù)搶徝兰懊烙倪壿嬈瘘c(diǎn)，美育要達(dá)到凈化人心之目的的關(guān)鍵就在于理清美
今古文創(chuàng) 2023年35期2023-09-19
- 朱光潛翻譯思想對小說翻譯的技巧和作用初探
【摘要】朱光潛是中國現(xiàn)代美學(xué)家，翻譯家，他的翻譯思想是我國翻譯界的重要理論之一。朱光潛的翻譯思想可簡單概括為忠實(shí)，他的翻譯思想內(nèi)容豐富，將翻譯與美學(xué)、哲學(xué)思想結(jié)合，促進(jìn)了翻譯思想的新發(fā)展。本文從朱光潛的翻譯思想出發(fā)，舉例分析王志耕的小說譯本《幸福的結(jié)局》，進(jìn)而提出翻譯技巧，挖掘并總結(jié)其思想對小說翻譯的作用?！娟P(guān)鍵詞】朱光潛；翻譯思想；技巧；作用【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264
今古文創(chuàng) 2023年34期2023-09-19
- 從康德的審美理念到朱光潛的審美意象
“審美理念”在朱光潛《西方美學(xué)史》中被譯作“審美意象”，譯者正是希望借中國美學(xué)的意象理論回應(yīng)西方美學(xué)模仿論中所存在的問題—西方美學(xué)在進(jìn)入鑒賞力判斷之后，徘徊在二元對立的主客體之間遲遲未能處理的中間地帶。【關(guān)鍵詞】 康德；朱光潛；藝術(shù)主體；審美理念；審美意象引言康德在進(jìn)入《判斷力批判》第二部分“目的論判斷力批判”之前，曾在“鑒賞的方法論”中寫道：“一個(gè)未來的時(shí)代將很難使那種典范成為多余的；因?yàn)樗鼘?huì)越來越不接近自然，并且最終如果不具有典范的持久的榜樣，它就幾
藝術(shù)學(xué)研究 2023年2期2023-06-22
- 朱光潛“創(chuàng)造的批評”觀與文學(xué)批評實(shí)踐
毓敏內(nèi)容摘要：朱光潛早期深受克羅齊美學(xué)影響，在對克羅齊美學(xué)的接受與批判中，逐漸形成了“創(chuàng)造的批判”觀。這一獨(dú)特的批評觀揭示了文學(xué)批評活動(dòng)的創(chuàng)造性、批評活動(dòng)的過程以及文學(xué)批評的價(jià)值取向。在“創(chuàng)造的批判”觀指導(dǎo)下，朱光潛的文學(xué)批評實(shí)踐也表現(xiàn)出直覺感悟+名理分析式的創(chuàng)造批評、“以出世精神，做入世事業(yè)”的功用觀、比較文學(xué)和心理學(xué)研究方法等特點(diǎn)。“創(chuàng)造的批評”觀不僅是朱光潛美學(xué)與文學(xué)研究相互闡發(fā)的結(jié)果，也為現(xiàn)代文學(xué)批評提供了一個(gè)以審美為導(dǎo)向的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：朱光潛
文學(xué)教育·中旬版 2023年3期2023-06-12
- 早期朱光潛美學(xué)對馬克思主義的吸納
0024)對于朱光潛美學(xué)思想的發(fā)展歷程，學(xué)界一般以20世紀(jì)五六十年代的“美學(xué)大討論”為界，將之界劃為“早期”和“晚期”這兩個(gè)異質(zhì)的階段。早期朱光潛的美學(xué)思想被視為具有濃厚的唯心色彩的心理美學(xué)，而晚期朱光潛的美學(xué)思想被視為具有鮮明唯物品質(zhì)的馬克思主義美學(xué)。劃分的依據(jù)是：朱光潛在“美學(xué)大討論”中接受了馬克思主義，在理論話語上實(shí)現(xiàn)了從直覺論到實(shí)踐論的轉(zhuǎn)向。這一界劃勾勒了朱光潛美學(xué)思想發(fā)展的總體性歷程，但也難免會(huì)引起一些誤解，即朱光潛美學(xué)思想的發(fā)展歷程存在著“早期
河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年1期2023-03-23
- 摯友可貴
秦川28歲時(shí)，朱光潛赴英留學(xué)。雖然他考取的是官費(fèi)留學(xué)，但官費(fèi)經(jīng)常發(fā)不出來，朱光潛的生活過得非常窘迫，有時(shí)一天只吃一頓飯。為了不挨餓，思前想后，朱光潛打算靠寫作掙稿費(fèi)來養(yǎng)活自己。時(shí)間不長，朱光潛聯(lián)系上夏丏尊。彼時(shí)，夏丏尊已經(jīng)擔(dān)任開明書店編輯所所長一職，同時(shí)還創(chuàng)辦了《中學(xué)生》雜志。夏丏尊對好友朱光潛的才華當(dāng)然一清二楚，同時(shí)也對他身處困境深表同情。經(jīng)過短暫交流，兩人達(dá)成一致：朱光潛在雜志上開辟專欄，每期以書信的方式與年輕讀者談心。當(dāng)朱光潛富有哲理且嫻熟的文字刊發(fā)
做人與處世 2022年7期2022-07-11
- 朱光潛先生的"內(nèi)美"
到了仰慕已久的朱光潛先生。一天早晨，張曼菱正在未名湖畔讀書，那是她好不容易才借到的朱光潛先生的著作《談美》。這時(shí)，一位老者問她：“你在讀什么？”確定是《談美》后，老先生不以為然地?fù)u搖頭說：“他的書沒什么，都是從國外搬來的，你要看就看原著，不要浪費(fèi)時(shí)間?！睆埪夥锤械卣唛_，又過來兩個(gè)佩紅?；盏难芯可?，他們恭敬地對著老人鞠了一躬：“朱先生好！”張曼菱大吃一驚：“您就是朱光潛先生？”朱光潛笑了笑便轉(zhuǎn)身晨練去了，留下張曼菱在湖畔獨(dú)自感慨，她的心緒久久不能平靜。
文萃報(bào)·周二版 2022年32期2022-05-30
- 論朱光潛的文學(xué)趣味觀
分、貴賤混同。朱光潛針對“文學(xué)有用無用”的有關(guān)討論，體現(xiàn)出他對“文學(xué)”的認(rèn)識(shí)和定位，也彰顯了其學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)深度和調(diào)和折衷的治學(xué)態(tài)度。他以“純正”“自由”為綱的文學(xué)趣味觀，將文藝與人生緊密聯(lián)結(jié)在一起，真正稱得上“文藝為人生”的典范。面對當(dāng)前文壇出現(xiàn)的不良審美趣味現(xiàn)象，朱光潛的文學(xué)趣味思想，不僅能將人們拉回到審美的原點(diǎn)，也有助于解決大家的一些精神困惑。關(guān)鍵詞：朱光潛 文學(xué)趣味 內(nèi)涵 啟示休謨曾說“趣味無爭辯”，可自從“趣味”產(chǎn)生至今，我們卻也爭辯了許久。與它
文學(xué)教育下半月 2022年11期2022-05-30
- 朱光潛《詩論》“抗戰(zhàn)版”原稿考略
歷史檔案館藏有朱光潛《詩論》“抗戰(zhàn)版”原稿，通過對其內(nèi)容的考察及相關(guān)信息的解讀，可以進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)界對《詩論》早期出版情形和修改情況的了解?！娟P(guān)鍵詞】朱光潛 《詩論》 抗戰(zhàn)版1943年6月由重慶國民圖書出版社出版的《詩論》，是研究朱光潛《詩論》的重要版本，學(xué)界稱為“抗戰(zhàn)版”。其成書經(jīng)過，據(jù)書前自序是應(yīng)陳西瀅和其他幾位朋友之邀，才將這部仍在不時(shí)修改的講義出版。筆者查閱資料時(shí)，在館藏檔案中發(fā)現(xiàn)了《詩論》“抗戰(zhàn)版”的原稿，略加考述，應(yīng)有助于增進(jìn)學(xué)界對《詩論》早期出
中國出版史研究 2022年3期2022-05-30
- 朱光潛兩次叫板陳立夫
朱光潛是著名的美學(xué)家，與他接觸過的朋友都評價(jià)他“性格內(nèi)向，很少與人爭鋒、爭勝”，但朱光潛骨子里也深藏著知識(shí)分子的倔強(qiáng)。起草罷教宣言 抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，朱光潛應(yīng)邀到國立四川大學(xué)任教，1938年底，新任國民政府教育部部長陳立夫?yàn)榱伺嘀沧约旱膭萘?、加?qiáng)國民黨對大學(xué)的操控，任命程天放為四川大學(xué)校長。這一決定引起了朱光潛的憤怒，他一改往日“安靜書生”的面貌，聯(lián)絡(luò)許多知名教授，開始了一系列的“拒程”運(yùn)動(dòng)，而他則成了這場運(yùn)動(dòng)的總導(dǎo)演和領(lǐng)袖。 任命消息在報(bào)上發(fā)布不久，朱光潛便
文萃報(bào)·周二版 2022年17期2022-04-30
- 平淡真誠的感動(dòng)
十二封信》中，朱光潛先生首先談了讀書。我們往往會(huì)被父母、老師要求讀某些書，或是出于某些目的而不得不讀某些書，卻很少發(fā)自內(nèi)心地“想讀”，所以這樣的“讀書”難免會(huì)讓人感到枯燥、迷茫、無趣、乏味。然而朱光潛先生在《談讀書》中提到，“讀書最重要的是興趣”，有了興趣才能對讀書產(chǎn)生熱情，在讀書的過程中才會(huì)有靈感迸發(fā)。朱光潛先生用他風(fēng)趣的語言給我們詮釋了一種好的讀書方式，讓我們對讀書有了新的認(rèn)知。除了讀書，朱光潛先生還給我們解答了關(guān)于內(nèi)心情緒的一些問題，也就是《談動(dòng)》與
作文周刊·八年級讀寫版 2022年8期2022-03-07
- 當(dāng)代設(shè)計(jì)視角下的移情作用
摘? 要：朱光潛先生對中國現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，他對于移情作用有著嚴(yán)謹(jǐn)且獨(dú)到的論述。將其移情理論與設(shè)計(jì)相聯(lián)系，發(fā)掘出移情在設(shè)計(jì)中得以發(fā)揮作用的內(nèi)在機(jī)制，包括人情的泛化、情感的需求、物我的互文。以這三點(diǎn)為紐帶，分析移情作用及其原理如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)且運(yùn)用。對移情作用的分析和遷移有助于深入了解設(shè)計(jì)藝術(shù)原理，更敏銳地洞悉設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)方法，形成囊括多方面知識(shí)的設(shè)計(jì)研究體系。關(guān)鍵詞：朱光潛;移情說;物我關(guān)系;設(shè)計(jì)原理一、朱光潛關(guān)于移情的美學(xué)思想朱光潛（1897
美與時(shí)代·上 2022年1期2022-03-05
- 馬克思主義視域下的《談美書簡》悲劇觀探析
《談美書簡》是朱光潛學(xué)習(xí)馬克思主義、以書信體對美學(xué)的一些關(guān)鍵問題所談的新認(rèn)識(shí)。在第十二封《審美范疇中的悲劇性和喜劇性》中，朱光潛對西方悲劇性范疇的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義與辯證唯物主義觀念。他以馬克思主義“美學(xué)的和歷史的”觀點(diǎn)為指導(dǎo)，對悲劇進(jìn)行了科學(xué)的分析，但是中國民族悲劇感薄弱的觀點(diǎn)反映其運(yùn)用馬克思主義的不足。這引發(fā)我們進(jìn)一步的思考和補(bǔ)充：從經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德以及文學(xué)傳統(tǒng)等方面探究中國民族悲劇感薄弱的原因;西方悲劇的標(biāo)準(zhǔn)不適合分析中國悲劇，我
美與時(shí)代·下 2022年1期2022-03-03
- 試談蔣孔陽與朱光潛的學(xué)術(shù)因緣
述討論蔣孔陽與朱光潛的學(xué)術(shù)因緣，以及在學(xué)術(shù)因緣影響下，蔣孔陽美學(xué)所具有的個(gè)性特征以及朱光潛因子。關(guān)鍵詞：蔣孔陽;朱光潛;學(xué)術(shù)因緣;多層累突創(chuàng)理論蔣孔陽曾說：“不研究朱光潛和宗白華，是很難全面地了解中國現(xiàn)代和當(dāng)代的美學(xué)思想的。”{1}我們也可以對這一觀點(diǎn)做進(jìn)一步具體的發(fā)揮，說：不研究朱光潛和宗白華，也很難全面地了解蔣孔陽的美學(xué)思想。因?yàn)槭Y孔陽美學(xué)與朱光潛、宗白華都有著深刻的長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)術(shù)因緣關(guān)系。本文先只描述并討論蔣孔陽與朱光潛的學(xué)術(shù)因緣，與宗白華的學(xué)
漢語言文學(xué)研究 2021年4期2021-12-24
- 解讀《邊城》的美學(xué)意蘊(yùn)
】邊城;美學(xué);朱光潛【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）42-0004-02沈從文先生所執(zhí)筆的眾多小說中，《邊城》可謂是美的典范。無論從自然景觀或是風(fēng)土人情來看，可以說美感貫穿了整篇小說的主線。同時(shí)，詩化的語言也使得小說結(jié)局的悲情色彩被沖淡了不少。而同時(shí)期的朱光潛先生是沈從文先生的摯友，雖對其文學(xué)作品緘默不言，但在其眾多美學(xué)著作中多次談到美學(xué)和文學(xué)的關(guān)系。作為中國現(xiàn)
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- 黑格爾中國藝術(shù)評論的反思與批評
入中國以來，以朱光潛為代表的中國學(xué)者就對黑格爾對中國藝術(shù)的評論進(jìn)行了諸多批評，主要集中在黑格爾對中國藝術(shù)的不了解和他“歐洲中心論”的立場。本文以黑格爾《美學(xué)》為主要分析文本，從兩方面著手來更加深入地反思和批判黑格爾的中國藝術(shù)評論。第一方面是基于黑格爾“理念創(chuàng)世紀(jì)”的理論體系對中國藝術(shù)批評做進(jìn)一步的把握和反思批判，第二方面是根據(jù)中國藝術(shù)的實(shí)際情況逐一分析黑格爾對中國藝術(shù)中史詩、抒情詩、戲劇詩和建筑的批評，并得出黑格爾對中西美學(xué)差異不夠了解，并將自己的美學(xué)觀念
今古文創(chuàng) 2021年10期2021-09-10
- 試析朱光潛前期美學(xué)思想中的辯證唯物主義色彩
摘? 要：朱光潛是中國現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展歷史上的重要人物，他的美學(xué)思想可以劃分為前期與后期兩個(gè)階段。其前期的美學(xué)思想一般稱為“心理美學(xué)”。美學(xué)大討論之后，朱光潛開始學(xué)習(xí)馬克思主義，并將唯物辯證法與唯物史觀與自己的美學(xué)理論相結(jié)合形成其后期美學(xué)思想，其后期的美學(xué)思想也被稱之為“哲學(xué)美學(xué)”。朱光潛之所以能完成美學(xué)思想的轉(zhuǎn)型，主要原因在于其前期美學(xué)的主要觀點(diǎn)“美在心物間的關(guān)系”，已經(jīng)包含一定的辯證唯物主義思想的萌芽，此觀點(diǎn)也是他能夠?qū)ψ约涸缙谒枷脒M(jìn)行揚(yáng)棄，并完成轉(zhuǎn)型的基
美與時(shí)代·下 2021年6期2021-08-11
- 朱光潛“言意合一”語言觀的生成及意義
其為理論基礎(chǔ)，朱光潛修正了克羅齊美學(xué)的不足，建構(gòu)了自身文藝美學(xué)體系，闡述了音義協(xié)調(diào)一致論、內(nèi)容與形式一體論等重要觀點(diǎn)，并運(yùn)用于文學(xué)審美批評實(shí)踐?！把砸夂弦弧闭Z言觀與20世紀(jì)西方語言哲學(xué)有相近之處，具有樸素的語言本體意識(shí)，為中國新時(shí)期本體論語言觀的形成和確立提供了本土理論資源。關(guān)鍵詞：朱光潛;言意合一;文學(xué)審美批評;語言本體意識(shí)中圖分類號(hào)：H0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1001-862X（2021）06-0180-007“意就是言，言就是意”是
江淮論壇 2021年6期2021-02-16
- 傳古彰今：論朱光潛對中國傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
【摘要】 朱光潛是我國一代美學(xué)宗師，其學(xué)術(shù)思想蘊(yùn)含著深厚的中國傳統(tǒng)文化，“五四”前后朱光潛人生觀念的形成與中國傳統(tǒng)文化中固有的儒道文化的浸潤直接相關(guān)。在接受五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮之后，朱光潛開始用白話文寫作，并對曾接受的桐城派思想進(jìn)行了轉(zhuǎn)化和激活，使其融入學(xué)術(shù)思想。探索朱光潛在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期對中國傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對當(dāng)代繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極的指導(dǎo)意義?！娟P(guān)鍵詞】 朱光潛;桐城派;儒道;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)
今古文創(chuàng) 2020年18期2020-09-10
- 朱光潛美學(xué)思想對國內(nèi)跆拳道發(fā)展的啟示
胤宸摘 ?要：朱光潛的美學(xué)思想和關(guān)于體育的經(jīng)典論著直至今日仍對我國體育的反思與發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用，而跆拳道運(yùn)動(dòng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)以來已成為大眾體育中最普及的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，其項(xiàng)目在中國的迅速發(fā)展與其特有的美學(xué)特征密切相關(guān)。本文將以朱光潛審美經(jīng)驗(yàn)理論的3個(gè)層次，即：實(shí)用性、科學(xué)性和美感性，對跆拳道項(xiàng)目的美學(xué)特征進(jìn)行探析，為我國跆拳道項(xiàng)目的推廣和發(fā)展提供一定的理論參考。關(guān)鍵詞：朱光潛 ?美學(xué) ?跆拳道中圖分類號(hào)：G80 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
當(dāng)代體育科技 2020年13期2020-07-04
- 朱光潛翻譯觀中的語言學(xué)思想體現(xiàn)
路華摘 要：朱光潛的翻譯觀中有其語言學(xué)思想的存在和體現(xiàn)，二者有著平行一致的密切聯(lián)系。遵循“語言言意觀”，即語言與情感思想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，因而推崇“信”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和“字從文順的直譯”翻譯方法。持有“語言發(fā)展觀”，即語言具有漸變性、持續(xù)性，因而在討論詩不可譯、譯文適度歐化、要避免一詞多義的誤譯等時(shí)，他提出要注意語言的演變和其時(shí)代背景。關(guān)鍵詞：朱光潛;翻譯觀;語言學(xué)思想中圖分類號(hào)：H005文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1101（2020）01-0067-0
- 也來嚼一嚼“李廣射虎”
【摘要】選自《朱光潛美學(xué)文學(xué)論文選集》的《咬文嚼字》，列舉了郭沫若改劇本、王若虛改“李廣射虎”、賈島推敲、蘇軾煉字等典例，從傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰囊暯翘接懥宋膶W(xué)審美意義上的語言形式和內(nèi)容情感的微妙關(guān)系?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)理論的發(fā)展，給我們提供了從新穎視角重新解讀和探究經(jīng)典文本的可能。本文運(yùn)用敘事學(xué)理論和概念，秉承“咬文嚼字”的精神，重新審視“李廣射虎”，并從文本敘事形式和內(nèi)容感情表達(dá)關(guān)系的角度，提出了不同于朱光潛先生觀點(diǎn)的一點(diǎn)淺見?！娟P(guān)鍵詞】朱光潛;《咬文嚼字》;“李廣
課外語文·下 2019年9期2019-11-11
- “形”與“神”的切磋——朱光潛書法美學(xué)探究
極的促進(jìn)作用，朱光潛先生作為當(dāng)代著名的美學(xué)理論家，其美學(xué)理論能夠賦予書法藝術(shù)新的活力和內(nèi)涵，推動(dòng)當(dāng)代書法藝術(shù)更好的發(fā)展。關(guān)鍵詞：形神理論；朱光潛；書法藝術(shù)；美學(xué)中國書法審美體系是以漢字發(fā)展為基礎(chǔ)，建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的，而“形神理論”在轉(zhuǎn)化為“書法形神理論”的過程之中也經(jīng)歷兩個(gè)重要的階段——以“形”論書和以“神”論書。在以“形”論書的階段，書法家們常常以比喻等修辭手法，借自然界各種生動(dòng)的物象來形容書法美的狀態(tài)。如是：梁武帝蕭衍《草書狀》中曰“疾若驚蛇之失道，
鴨綠江·下半月 2019年12期2019-10-21
- 論“善鑒者不寫，善寫者不鑒”的主觀性
性?！娟P(guān)鍵詞】朱光潛；審美移情；歐陽中石；邏輯書法理論可以為書家提供方法與指導(dǎo)，是書法專業(yè)研究生必需做的學(xué)問。古人留下了太多太多的理論，但并不每條都是真諦，也不是每條都絕對無誤。后人不但要向古人學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自己的思考，尋找依據(jù)，去偽存真。一、“善鑒者不寫，善寫者不鑒”《筆陣圖》是歷代中國書法論文中擁有重大意義的一篇，雖然關(guān)于這篇論文作者的說法有很多，但是它的學(xué)術(shù)價(jià)值沒有受到社會(huì)影響。文中產(chǎn)生了很多其他經(jīng)典，如“善鑒者不寫，善寫者不鑒”，意思是“善于鑒賞
理論與創(chuàng)新 2019年1期2019-09-10
- 朱光潛民國時(shí)期籌辦編輯期刊史實(shí)考辨
摘要：朱光潛作為編輯人，頗有成就。民國時(shí)期，他籌辦、參與編輯諸多期刊，產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。除《文學(xué)雜志》《民國日報(bào)·文藝》副刊外，卻未得到充分關(guān)注和梳理。故據(jù)其自述、佚文、佚信，他人日記、回憶等，較系統(tǒng)地述錄、考辨相關(guān)史實(shí)秘聞。他在1946-1948年間，參與獨(dú)立時(shí)論社，作為《周論》《新路》周刊編委，發(fā)表持“中間路線”立場的社論和政論，是被視為“反動(dòng)者”的重要原因。由此也使他一度頗想離開中國大陸，然終未成功。關(guān)鍵詞：朱光潛;民國時(shí)期;籌辦編輯期刊;史實(shí)考辨
江漢論壇 2019年11期2019-09-10
- 論“人生的藝術(shù)化”路徑
以保摘 ?要：朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學(xué)奠基人之一，其“人生的藝術(shù)化”被朱自清先生譽(yù)為是朱光潛最重要的理論。本文依托朱光潛《談美》等相關(guān)文獻(xiàn)，探尋“人生的藝術(shù)化”路徑：首先，朱光潛認(rèn)為人生藝術(shù)化本質(zhì)在于創(chuàng)造，與藝術(shù)的本質(zhì)具有相似性;其次，人生藝術(shù)化路徑在于“無所為而為的玩索”，與藝術(shù)的眼光看世界近似;再次，人生藝術(shù)化效果在于“自由”，與藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造具有同一性特征?！叭松乃囆g(shù)化”，在朱光潛看來，正是人擺脫現(xiàn)實(shí)生活欲求限制的自由生活，同時(shí)也是彰顯自我生命力的
三峽論壇 2019年3期2019-09-10
- 論朱光潛的“趣味”文學(xué)觀
妮[摘 ?要：朱光潛是我國近現(xiàn)代著名的文學(xué)理論家、美學(xué)家，學(xué)冠中西，一直以來以幽默風(fēng)趣的態(tài)度講述文學(xué)、哲學(xué)，他是中國美學(xué)史上的一座溝通中外的橋梁，他認(rèn)為，人生不可無趣，文學(xué)也不可無趣，秉持著“趣味”的文學(xué)觀，本文試從朱光潛的趣味文學(xué)觀的研究出發(fā)，探究朱光潛的文學(xué)思想和人生態(tài)度。關(guān)鍵詞：朱光潛;“趣味”文學(xué)觀]20世紀(jì)40年代，朱光潛在《文學(xué)的趣味》一書中，“文學(xué)作品在藝術(shù)價(jià)值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所惡，這就是普通所謂趣味”，也就是說，
讀書文摘（下半月） 2019年2期2019-09-10
- 論朱光潛《談美》對我創(chuàng)作的影響
以《談美》文中朱光潛對于“美”的觀點(diǎn)及論述，來表述自己對中國畫近現(xiàn)代發(fā)展歷程的想法以及自己關(guān)于繪畫的一些認(rèn)知與認(rèn)識(shí)，從而引起讀者對繪畫精神層面上的思考與認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：朱光潛;談美;思想;影響中圖分類號(hào)：1206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0158-01“個(gè)人的情趣不同，所以各人所得于景物也不一致?！边@里提及到了繪畫中重要的一個(gè)因素：意象。子曰：“夫圣人立象以盡意，觀物以取象”從此“立象盡意”論的提出，就為日后藝術(shù)創(chuàng)作
文藝生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09
- 朱光潛：真誠坦蕩 唯美是求
向?qū)W朱光潛，字孟實(shí)，現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要著作有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。朱光潛學(xué)貫中西，博古通今。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，使東西方美學(xué)得以融會(huì)交流，溝通了唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，連接了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他為中國美學(xué)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。一、一顆讀書的種子1897年9月19日，朱熹第26世孫出生，生于桐城陽
閱讀（書香天地） 2019年3期2019-06-11
- 論朱光潛與京派文人審美風(fēng)格的差異性
仲娜摘? 要：朱光潛是京派文人的代表，但卻在審美風(fēng)格上表現(xiàn)出與其他文人迥然不同的特點(diǎn)，這種差異具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：情趣主義和趣味主義的差異;社會(huì)功用與無用之用的差異;科學(xué)化和邏輯式批評的差異。從朱光潛與京派文人審美風(fēng)格的差異性，我們可以更好地了解朱光潛和京派文人，也可更清楚地看到朱光潛美學(xué)思想的獨(dú)特文學(xué)意義以及具有的審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：審美視角;朱光潛;京派文人;差異性[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）
青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06
- 論朱光潛的趣味文學(xué)觀
呂婷摘 要：朱光潛的趣味文學(xué)觀在中國我認(rèn)為它更像是一種藝術(shù)，其所體現(xiàn)的文學(xué)趣味，關(guān)鍵在于朱光潛把文學(xué)創(chuàng)作巧妙地融入于自然，取之于自然，用之于文學(xué)。生活無疑是酸甜苦辣咸五味雜陳、意趣盎然的，在這種情況下寫出的文章必然是精致巧妙的。1本文主要淺析朱光潛先生獨(dú)特的充滿美與趣味的文學(xué)觀。也通過朱光潛先生的文學(xué)作品來印證和說明這一文學(xué)觀。關(guān)鍵詞：朱光潛 趣味 文學(xué)觀引言：在這個(gè)最美好的時(shí)代，也是這個(gè)最糟糕的時(shí)代，在這個(gè)充滿智慧的時(shí)期，也是充滿愚昧的時(shí)期。在我看來，
西部論叢 2019年1期2019-01-15
- 豐子愷簡約交友
朱光潛。一次，朱光潛過生日，同事們?yōu)樗喠艘蛔谰葡?。場面雖不豪華，但很隆重。同事們來到飯店時(shí)，手上都提著各色禮物，唯獨(dú)豐子愷空手而來。吃飯前，一位同事將豐子愷拉到一旁，提醒道：“今天朱老師過生日，你怎么好意思什么都不帶？”豐子愷呵呵一笑說：“大家彼此間不就是圖個(gè)高興嗎，何必要弄得那么俗氣。我買不起什么貴重禮物，畫幅畫倒是可以的?！钡鹊匠酝觑?，眾人閑聊時(shí)，豐子愷找服務(wù)員要來紙筆，當(dāng)眾為朱光潛畫了一幅畫。同事們笑他：“老豐啊，一幅畫又不能當(dāng)吃當(dāng)喝的，你倒是送得
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2018年11期2018-12-04
- 簡約交友
比他早來一年的朱光潛。一次，朱光潛過生日，同事們?yōu)樗喠艘蛔谰葡?。場面雖不豪華，但很隆重。同事們來飯店時(shí)，都帶著各色禮物，唯獨(dú)豐子愷空手而來。吃飯前，一位同事將豐子愷拉到一旁，提醒道：“今天朱老師過生日，你怎么好意思白吃？”豐子愷呵呵一笑：“大家彼此間不就是圖個(gè)高興嘛，干嘛要弄得那么俗氣。我是個(gè)教書匠，買不起什么貴重禮物，畫幅畫倒是可以的。”等到吃完飯，大家閑聊時(shí)，豐子愷找服務(wù)員要來紙筆，當(dāng)眾為朱光潛畫了一幅畫。同事們笑他：“老豐啊，一幅畫又不能當(dāng)吃當(dāng)喝的
四川黨的建設(shè) 2018年19期2018-10-26
- 淺析朱光潛《文藝心理學(xué)》中關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的論述
的圖書，作者是朱光潛?！段乃囆睦韺W(xué)》是著名美學(xué)家朱光潛先生美學(xué)研究方面的代表作，也是我國現(xiàn)代較早較系統(tǒng)的美學(xué)專著之一。本書中他系統(tǒng)的介紹了西方近代以來影響較大的美學(xué)流派和理論，主要包括克羅齊的“直覺說”、布洛的“心理距離說”、立普斯的“移情說”以及谷魯斯的“內(nèi)模仿說”，并對其進(jìn)行中國化解讀，完成其自身對于美感經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。本文將以朱光潛的《文藝心理學(xué)》為例，對其美感經(jīng)驗(yàn)的理論進(jìn)行分析與反思。關(guān)鍵詞：朱光潛；文藝心理學(xué)；美感經(jīng)驗(yàn)朱光潛（1897—1986），我
大東方 2018年4期2018-09-10
- 中國詩“律”化研究分析
》[1]是一篇朱光潛先生研究中國古典詩歌音韻問題的重要文章，是其中國美學(xué)研究不可或缺的一部分。本文將依次介紹朱先生作品的寫作背景，并對該文章的研究方法加以分析。關(guān)鍵詞：朱光潛；寫作背景；研究方法一朱光潛先生是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師，他精研中西美學(xué)，將之有效貫通，促進(jìn)了中西美學(xué)的交流與研究。尤其是他在詩詞格律音韻方面的研究，更是體現(xiàn)了中國美學(xué)的新高度。中國古代詩學(xué)作為中國古典美學(xué)的重要部分，朱光潛以嶄新的視角和科學(xué)的方法加以審視研究，
北方文學(xué) 2018年21期2018-08-28
- 豐子愷簡約交友
比他早來一年的朱光潛。一次，朱光潛過生日，同事們?yōu)樗喠艘蛔谰葡?。場面雖不豪華，但很隆重。同事們來飯店時(shí)，都帶著各色禮物，唯獨(dú)豐子愷空手而來。吃飯前，一位同事將豐子愷拉到一旁，提醒道：“今天朱老師過生日，你怎么好意思白吃？”豐子愷呵呵一笑：“大家彼此間不就是圖個(gè)高興嗎，干嘛要弄得那么俗氣。我是個(gè)教書匠，買不起什么貴重禮物，畫幅畫倒是可以的?！钡鹊匠酝觑?，大家閑聊時(shí)，豐子愷找服務(wù)員要來紙筆，當(dāng)眾為朱光潛畫了一幅畫。同事們笑他：“老豐啊，一幅畫又不能當(dāng)吃當(dāng)喝的
思維與智慧·上半月 2018年6期2018-08-20
- 朱光潛：寫信打假的美學(xué)家
1936年秋，朱光潛收到朋友從上海寄來的一個(gè)包裹，打開一看，原來是自己早年寫的一本書《給青年的第十三封信》。怎么給我寄來一本我自己的書呢？再仔細(xì)一看，原來這本書不是自己的，書名是《給青年的十三封信》，作者：朱光潸。書名和作者名都差一個(gè)字，但是封面設(shè)計(jì)卻幾乎是一模一樣的，如果不仔細(xì)看，絕對分辨不出來。朱光潛看著書皮兒上的“朱光潸”不禁啞然失笑，決定給這位“朱光潸”先生寫一封信，他在信中寫道：“尊敬的朱光潸先生，首先請您原諒，我把您的書誤認(rèn)為是我早年出版的一本
北廣人物 2018年27期2018-08-09
- 朱光潛： 寫信打假的美學(xué)家
1936年秋，朱光潛收到朋友從上海寄來的一個(gè)包裹，打開一看，原來是自己早年寫的一本書《給青年的第十三封信》。怎么給我寄來一本我自己的書呢？再仔細(xì)審看，他發(fā)現(xiàn)了端倪：原來這本書不是自己的，而是署名“朱光潸”的。書名《給青年的第十三封信》，和自己的書名差一個(gè)“第”字。封面設(shè)計(jì)也追求摹形，字形、位置相仿，就連一些直線中間鑲嵌的小星星也完全一致，打眼一看沒還真是真假難辨。朱光潛看著書皮兒上的“朱光潸”不禁啞然失笑，他決定采用一種委婉的方式給“朱光潸”寫一封信：“尊
做人與處世 2018年10期2018-06-26
- 論陶淵明的“靜穆”與“怒目”
康婷內(nèi)容摘要：朱光潛與魯迅對陶淵明的評價(jià)，反映了他們獨(dú)特的人格魅力與藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：陶淵明 朱光潛 魯迅在上世紀(jì)30年代，朱光潛與魯迅先后發(fā)表文章，因“藝術(shù)的最高境界都不在熱烈”展開了激烈的論辯，開啟了朱魯兩家對陶淵明的“靜穆”與“怒目”之爭。一靜穆的本義是安靜、莊嚴(yán)。蕙風(fēng)詞話中寫到：“依黯在情，靜穆在神，在情者稍易，在神者尤難。情有跡也，神無跡也。神不靜穆，猶為未至也?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">朱光潛由一句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”提到“古希臘人把和平靜穆看作詩的極境”而歸結(jié)
文學(xué)教育 2018年5期2018-05-26
- 朱光潛“地下”翻譯《美學(xué)》
文1986年，朱光潛去世后，他的長女朱世嘉曾寫過一篇紀(jì)念父親的文章《帶著永恒的感念……》。文章追憶了朱光潛生前走過的艱難歲月，既沒有怨恨，也沒有責(zé)怪，而是懷著深深感念之情記述了當(dāng)年人們對她父親的關(guān)心和幫助。其中尤為感人的是，在“文革”期間，馬士沂幫助朱光潛“地下”完成黑格爾《美學(xué)》的翻譯工作。今天讀來，仍不能不讓人由衷佩服馬士沂當(dāng)年的勇氣和朱光潛的學(xué)術(shù)堅(jiān)守毅力。朱光潛翻譯黑格爾《美學(xué)》始于上世紀(jì)五十年代的后期。這時(shí)，他完成了一生中最為重要的轉(zhuǎn)折，成為當(dāng)時(shí)受
雜文選刊 2018年2期2018-02-08
- 朱光潛兩次輕生的念頭
這個(gè)世界的愿望朱光潛1897年出生于桐城陽和的岱鰲山下（今樅陽縣麒麟鎮(zhèn)岱鰲村朱家老屋人）。1923年6月，朱光潛在香港大學(xué)畢業(yè)后，來到上海中國公學(xué)任英文教師，時(shí)年27歲。前一年夏天，朱光潛回家，由父親做主，與一位姓陳的姑娘結(jié)婚了。陳氏比他小一二歲，小腳，個(gè)子中等。朱光潛到中國公學(xué)后，把二弟朱光澄安排在本校讀書。弟弟班上有一位同齡的女同學(xué)奚今吾，1906年生，比朱光潛小10歲，剛滿18歲，四川南充人，長得漂亮，數(shù)學(xué)好，其父奚致和，四川名紳。這個(gè)既聰明、又漂亮
江淮文史 2017年6期2017-11-18
- 試論朱光潛《詩論》中的“我們的表現(xiàn)說”
魏靈佳摘要：朱光潛《詩論》提到與克羅齊表現(xiàn)說相對的“我們的表現(xiàn)說”，本文擬結(jié)合朱光潛的其他著述對“我們的表現(xiàn)說”的概念進(jìn)行解釋和梳理，并探討其理論優(yōu)點(diǎn)和局限，研究其學(xué)術(shù)影響。關(guān)鍵詞：朱光潛 表現(xiàn)說 克羅齊一、“我們的表現(xiàn)說”的概念梳理朱光潛先生在《詩論》中并未單獨(dú)對“我們的表現(xiàn)說”進(jìn)行單獨(dú)論述，而是將其與克羅齊的表現(xiàn)說進(jìn)行差別比較。因此，當(dāng)我們想對“我們的表現(xiàn)說”進(jìn)行概念梳理時(shí)，勢必要先對克羅齊的表現(xiàn)說有所了解。“直覺即表現(xiàn)”是克羅齊的核心思想。他認(rèn)為藝術(shù)
文教資料 2017年35期2017-09-25
- 朱光潛美學(xué)視角下的《梁?！访缹W(xué)分析
發(fā)展的過程中，朱光潛先生用六十年的美學(xué)探索，為學(xué)科的建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)，奠定了中國現(xiàn)代美學(xué)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》是享譽(yù)中外的音樂名作，作品以極高的藝術(shù)內(nèi)涵震撼了無數(shù)的欣賞者。本文在介紹朱光潛美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，對《梁?！愤M(jìn)行美學(xué)分析，試圖讓人們了解美學(xué)思想，并對《梁?！愤@一經(jīng)典之作有更深入的理解。關(guān)鍵詞：美學(xué)；朱光潛；《梁祝》指導(dǎo)老師：張秀芹[中圖分類號(hào)]：J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24-
青年文學(xué)家 2017年24期2017-08-22
- 朱光潛與黑格爾《美學(xué)》的翻譯
246133)朱光潛與黑格爾《美學(xué)》的翻譯朱 墨(安慶師范大學(xué)外國語學(xué)院，安徽 安慶 246133)朱光潛翻譯黑格爾的《美學(xué)》受到家庭環(huán)境的、個(gè)人求學(xué)道路以及自然美的影響。上世紀(jì)五十年代后期，朱光潛開始翻譯該書，一方面是研究黑格爾美學(xué)基本原理、《西方美學(xué)史》的需要，同時(shí)是建立中國美學(xué)學(xué)科的需要。上世紀(jì)五十年代末，朱光潛翻譯的該書第一卷出版，第二卷書稿在“文革“中抄走，重新找到后，他悄悄的繼續(xù)翻譯，并完成了黑格爾《美學(xué)》第二卷和第三卷的翻譯，“文革”結(jié)束后，
文化學(xué)刊 2017年11期2017-03-12
- 不可忽略的延續(xù)性
——朱光潛后期關(guān)于“有機(jī)體”“有機(jī)觀”的論述
的延續(xù)性 ——朱光潛后期關(guān)于“有機(jī)體”“有機(jī)觀”的論述周紅兵（安慶師范大學(xué)文學(xué)院，安徽安慶 246011）“有機(jī)體”“有機(jī)觀”這一組概念不僅在朱光潛前期著述中頻繁出現(xiàn)，而且在朱光潛的后期著述中也不斷出現(xiàn)，細(xì)致辨析，這兩個(gè)概念在朱光潛后期著述中主要出現(xiàn)在《西方美學(xué)史》《談美書簡》《美學(xué)拾穗集》《歌德談話錄》等著述或譯著中。后期朱光潛對這兩個(gè)概念的使用具有一致性、延續(xù)性和框架性，因此，從“有機(jī)體”“有機(jī)觀”這兩個(gè)概念切入朱光潛美學(xué)思想的發(fā)展，就不能簡單斷定朱光
武陵學(xué)刊 2017年2期2017-03-11
- 朱光潛和他的文論歷程
皖南靈秀之地，朱光潛自幼就浸潤在中國傳統(tǒng)文化的氛圍中，在其父的嚴(yán)格教育下，他熟讀經(jīng)典、遍覽詩書，還“偷看”過《西廂記》和《水滸傳》這樣的文學(xué)作品，既為朱光潛積淀了深厚的文學(xué)功底，又養(yǎng)成了他恬淡勇毅的人格，使其在后來的艱難歲月中筆耕不輟、愈挫愈堅(jiān)，終成一代大師。不過，作為中國當(dāng)代最有影響的美學(xué)家、文學(xué)理論家和翻譯家，朱光潛更重要的學(xué)術(shù)積累始于他的留學(xué)生涯。朱光潛1918年入香港大學(xué)學(xué)習(xí)教育學(xué)，后又考取安徽官費(fèi)留學(xué)名額，于1925年赴英國愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)
文藝爭鳴 2016年8期2016-12-01
- 朱光潛藐視自己
期間，一天捧著朱光潛的一本美學(xué)著作《文藝心理學(xué)》在未名湖畔專心研讀。這時(shí)經(jīng)過此處散步的一位慈祥的老者問她：“同學(xué)，你讀的什么書？”張曼菱揚(yáng)了一下書的封面回答說：“是朱光潛先生的書?！辈涣?，老者頗不以為然地?fù)u了搖頭評價(jià)道：“他的書沒什么價(jià)值，內(nèi)容都是從外國照搬而來的。你要看就去看原著，不應(yīng)該這樣浪費(fèi)時(shí)間?！闭f完。就徑自走了。張曼菱把這事告訴了同學(xué)，并指認(rèn)那位老者，結(jié)果人家告訴他，那老者就是朱光潛本人。張曼菱因此不禁大呼：“唯我北大朱先生也！”對此。北大錢理群
晚報(bào)文萃 2015年8期2015-11-11
- 朱光潛學(xué)術(shù)與人格的解碼
○趙思運(yùn)《朱光潛美學(xué)十辨》，夏中義著，商務(wù)印書館2011年9月版作為集審美心理學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、美學(xué)史研究于一身的大師級美學(xué)家，朱光潛歷來成為重要的研究對象。夏中義則將朱光潛置于百年學(xué)案的視野，以十個(gè)專題研究，聯(lián)綴成專著《朱光潛美學(xué)十辨》，對朱光潛的學(xué)術(shù)暨人格進(jìn)行解碼。雖為專題研究，但夏中義擇取“朱光潛與西學(xué)的關(guān)系”這一富有廣度和厚度的獨(dú)特視角展開，縱橫捭闔，在嚴(yán)謹(jǐn)綿密的論述中徐徐展開了朱光潛美學(xué)暨人格之路乃至于中西美學(xué)之旅。同時(shí)，這一人文學(xué)術(shù)思想史案，也深蘊(yùn)
博覽群書 2012年4期2012-11-20