山長(zhǎng)

作可行，內(nèi)容包含山長(zhǎng)選拔及薪資、書院日常管理和經(jīng)費(fèi)開支以及院役職責(zé)等方面，使書院辦學(xué)有章可循，有序推進(jìn)，為人才培養(yǎng)和地方社會(huì)文化進(jìn)步提供了積極保障。清同治十二年（1873 年）秋，張春熙出任順德府巨鹿知縣，集資七千余緡，建書院于東街路北，仍名“廣澤書院”。書院起名“廣澤”，不僅是古代文人寄語(yǔ)學(xué)子們要有寬廣之胸懷，“澤”字也深情流露了古代教育者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和思想意識(shí)的一絲希冀：潛心經(jīng)史，修為德行，以求萬(wàn)物潤(rùn)澤、光照世間。光緒十二年（1886 年）新任巨鹿縣

張而暈倒。早期“山長(zhǎng)”多名人鳳池書院創(chuàng)建于嘉慶二十二年（1817），原名“圣功書院”，有教室32間，早期經(jīng)費(fèi)短缺，難以為繼。至道光元年（1821）由鹽法道吳榮光積極籌措經(jīng)費(fèi)，并以所在地鳳池里（狀元許將居所之地)為名，改稱“鳳池書院”。書院主持稱為“山長(zhǎng)”，歷任山長(zhǎng)多為名人，由其出面聘任名師。第一任山長(zhǎng)趙在田，主張學(xué)生以修養(yǎng)品德為先，其次才是道藝、文章。次任山長(zhǎng)魏敬中。山長(zhǎng)郭柏蔭（字遠(yuǎn)堂）后任湖北巡撫。戊戌變法后，山長(zhǎng)陳璧受洋務(wù)影響，重視理工，提倡學(xué)在實(shí)用。

本轄區(qū)“田長(zhǎng)”“山長(zhǎng)”，該縣自然資源局334 名黨員干部下沉到村，擔(dān)任各級(jí)網(wǎng)格員。張八橋鎮(zhèn)作為當(dāng)?shù)刭Y源大鎮(zhèn)，轄區(qū)內(nèi)有2 座大型礦山企業(yè)。三級(jí)“山長(zhǎng)”、鎮(zhèn)長(zhǎng)溫世舉的名字就在礦山的公示牌上，他對(duì)轄區(qū)內(nèi)礦產(chǎn)資源開發(fā)、礦山環(huán)境修復(fù)工作負(fù)總責(zé)。實(shí)施“一網(wǎng)兩長(zhǎng)”制以來(lái)，張八橋鎮(zhèn)、村兩級(jí)對(duì)礦山環(huán)境保護(hù)意識(shí)日益增強(qiáng)，沒有發(fā)現(xiàn)亂采濫挖礦產(chǎn)資源的情況，衛(wèi)片違法圖斑也實(shí)現(xiàn)了零增長(zhǎng)?！皩氊S縣現(xiàn)有12 家礦山企業(yè)，已全部納入‘山長(zhǎng)制’管理?！蓖踉孪冀榻B，目前該縣已創(chuàng)建國(guó)家級(jí)綠色礦山

塵淪陷那一夜水闊山長(zhǎng)殘缺的月隱在云天之外我看不清河那邊的岸只記得你的笑，聲若流泉那一夜的清風(fēng)吹遍碧野我聽不見蟲的鳴唱和鳥的私語(yǔ)只記得自己的氣息，溫?zé)岫噪x那一夜搖曳的柳梢遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)梵音，我無(wú)力分辨哪是你的呼吸。像一場(chǎng)留白了千年的夢(mèng)，多少紅塵已淪陷那一夜詩(shī)也迷離一如半世的修行早已廢盡我只看到天堂鮮花迎放也預(yù)見地獄血流成河陽(yáng)臺(tái)那朵玫瑰那朵玫瑰在我出門之前就這樣靜靜地綻放著觸手可及的一切似乎也如此并未因我的離去或返還換了人間看似平常的一草一木也有很多心事和秘密可就

對(duì)教師的尊稱?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)”之稱源于《荊相近事》。五代十國(guó)時(shí)，蔣維東隱居衡岳，以講學(xué)為生，受業(yè)者眾多，尊稱蔣維東為“山長(zhǎng)”。后代山中書院的主講老師亦稱為“山長(zhǎng)”?！皫熼L(zhǎng)”是古時(shí)對(duì)教師的尊稱。《韓非子·五蠹》：“今有不才之子……師長(zhǎng)教之弗為變?！薄稐顕?guó)先生全集》卷三十九有“子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長(zhǎng)者，但當(dāng)反已自求，未可全責(zé)子弟也?！比缃癯３７Q“為人師長(zhǎng)”，也指的是教師?！袄蠋煛痹墙鹪獣r(shí)代地方小學(xué)教師的稱謂。金代文學(xué)家元好問《示侄孫伯安》詩(shī)：“伯

網(wǎng)格化、田長(zhǎng)制、山長(zhǎng)制管理。據(jù)介紹，河南推行的自然資源管理“一網(wǎng)兩長(zhǎng)”制度，要求全省各級(jí)自然資源部門積極構(gòu)建責(zé)任明確、反應(yīng)迅速、監(jiān)管有力的保護(hù)新機(jī)制，推動(dòng)監(jiān)管關(guān)口前移。用好日常巡查監(jiān)管和衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)“兩個(gè)手段”，加強(qiáng)審批、監(jiān)管、執(zhí)法“三個(gè)融合”，建好市、縣、鄉(xiāng)、村“四級(jí)田長(zhǎng)和山長(zhǎng)”隊(duì)伍，形成天上看、地上查的“天羅地網(wǎng)”，實(shí)行全時(shí)段、全過(guò)程、全鏈條管理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止、處置違法行為，做到違法必查、執(zhí)法必嚴(yán)。讓“紅線”真正成為“高壓線”，讓敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹咳罕姄?dān)任

網(wǎng)格化、田長(zhǎng)制、山長(zhǎng)制管理。據(jù)介紹，河南推行的自然資源管理“一網(wǎng)兩長(zhǎng)”制度，要求全省各級(jí)自然資源部門積極構(gòu)建責(zé)任明確、反應(yīng)迅速、監(jiān)管有力的保護(hù)新機(jī)制，推動(dòng)監(jiān)管關(guān)口前移。用好日常巡查監(jiān)管和衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)“兩個(gè)手段”，加強(qiáng)審批、監(jiān)管、執(zhí)法“三個(gè)融合”，建好市、縣、鄉(xiāng)、村“四級(jí)田長(zhǎng)和山長(zhǎng)”隊(duì)伍，形成天上看、地上查的“天羅地網(wǎng)”，實(shí)行全時(shí)段、全過(guò)程、全鏈條管理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止、處置違法行為，做到違法必查、執(zhí)法必嚴(yán)。讓“紅線”真正成為“高壓線”，讓敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹咳罕姄?dān)任

網(wǎng)格化、田長(zhǎng)制、山長(zhǎng)制管理。據(jù)介紹，河南推行的自然資源管理“一網(wǎng)兩長(zhǎng)”制度，要求全省各級(jí)自然資源部門積極構(gòu)建責(zé)任明確、反應(yīng)迅速、監(jiān)管有力的保護(hù)新機(jī)制，推動(dòng)監(jiān)管關(guān)口前移。用好日常巡查監(jiān)管和衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)“兩個(gè)手段”，加強(qiáng)審批、監(jiān)管、執(zhí)法“三個(gè)融合”，建好市、縣、鄉(xiāng)、村“四級(jí)田長(zhǎng)和山長(zhǎng)”隊(duì)伍，形成天上看、地上查的“天羅地網(wǎng)”，實(shí)行全時(shí)段、全過(guò)程、全鏈條管理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止、處置違法行為，做到違法必查、執(zhí)法必嚴(yán)。讓“紅線”真正成為“高壓線”，讓敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹咳罕姄?dān)任

鑒作用。尤其是以山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為主的組織管理制度。1 山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制1.1 山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的由來(lái)1.1.1 山長(zhǎng)山長(zhǎng)是書院的主持者，所謂山長(zhǎng)，《辭海》第2214頁(yè)解釋為“（1）書院之主講兼總院務(wù)者。始見于唐末五代。（2）舊時(shí)士大夫不出仕，隱居山林，自稱山長(zhǎng)?！倍@里用其第一層意思。因此，“山長(zhǎng)”一詞始于唐末五代，“書院沿用其名，與其大多數(shù)創(chuàng)建于山林秀美之處有關(guān)，既取其主掌院務(wù)、教務(wù)之實(shí)，亦兼退隱泉下，居山養(yǎng)老之意?！盵1]古代書院的山長(zhǎng)，作為書院的教學(xué)、行政管理的主持

區(qū)包頭轄區(qū)實(shí)施“山長(zhǎng)制”。2018年12月，包頭市人民政府通過(guò)《大青山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)包頭轄區(qū)山長(zhǎng)制實(shí)施方案》，標(biāo)志著包頭市全面推行大青山自然保護(hù)區(qū)山長(zhǎng)制。截至2020年底，已經(jīng)建成市、旗縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（蘇木）、村（嘎查）四級(jí)山長(zhǎng)制組織體系，成立市、旗縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（蘇木）山長(zhǎng)制辦公室，設(shè)立四級(jí)山長(zhǎng)64 人，其中市級(jí)總山長(zhǎng)1 人，副總山長(zhǎng)1 人，市級(jí)山長(zhǎng)3 人；旗縣（區(qū)）級(jí)山長(zhǎng)5 人；鄉(xiāng)鎮(zhèn)（蘇木）級(jí)山長(zhǎng)9 人；村（嘎查）級(jí)山長(zhǎng)46 人。保護(hù)區(qū)包頭轄區(qū)四級(jí)山

進(jìn)網(wǎng)格化田長(zhǎng)制、山長(zhǎng)制管理。省自然資源廳黨組書記劉金山出席啟動(dòng)儀式并講話。平頂山市市長(zhǎng)張雷明致辭。劉金山強(qiáng)調(diào)，今年以來(lái)，習(xí)近平總書記多次對(duì)加強(qiáng)耕地保護(hù)作出重要指示批示，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)要“解決好種子和耕地問題”，重視程度前所未有。推進(jìn)實(shí)施“一網(wǎng)兩長(zhǎng)”制的目的是構(gòu)建責(zé)任明確、反應(yīng)迅速、監(jiān)管有力的保護(hù)新機(jī)制，推動(dòng)監(jiān)管關(guān)口前移，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止、處置違法行為，讓紅線真正成為帶電的高壓線。各級(jí)自然資源部門要積極探索、真抓實(shí)干，用好兩個(gè)手段、加強(qiáng)三個(gè)融合、建好

峰書院共有16位山長(zhǎng)［1］，他們多由品行方正、學(xué)問博通，素為士林所推重的大儒所擔(dān)任。作為桂林秀峰書院歷任山長(zhǎng)中較為杰出的一位，張鵬展教育成就卓著，歷來(lái)為史家稱道。張鵬展（1760—1827年），字從中，號(hào)惺齋，又號(hào)南崧，廣西上林人，清代著名壯族教育家、詩(shī)人，著有《谷詒堂全集》《讀鑒繹義》《嶠西詩(shī)鈔》《山左詩(shī)續(xù)鈔》等。在朝為官時(shí)，張鵬展兩主文衡、兩為學(xué)政①乾隆五十七年（1792年）任云南省鄉(xiāng)試考官，嘉慶十五年（1810年）任山東省鄉(xiāng)試考官，嘉慶七年至九年（1

性質(zhì)。主要負(fù)責(zé)人山長(zhǎng)，由官府聘任，束脩由官府發(fā)放。招生也以縣級(jí)區(qū)域?yàn)榉秶哂锌h官辦書院的色彩。二、淥江書院的人員制度（一）山長(zhǎng)山長(zhǎng)在古代總領(lǐng)書院院務(wù)并為主講人，明清時(shí)期的山長(zhǎng)多由地方官禮聘。清乾隆三十一年，詔改山長(zhǎng)為“院長(zhǎng)”，習(xí)慣上多沿稱山長(zhǎng)，清末復(fù)名山長(zhǎng)。淥江書院延續(xù)了古代書院的通例，以山長(zhǎng)作為書院的總負(fù)責(zé)人，建立書院的組織管理結(jié)構(gòu)。書院山長(zhǎng)位高權(quán)重，是書院辦學(xué)的核心。山長(zhǎng)不僅是書院的總負(fù)責(zé)人，同時(shí)也是一所書院的主講者，因此山長(zhǎng)必須具備較高的學(xué)識(shí)和良好

市在全省率先推行山長(zhǎng)制，印發(fā)《駐馬店市全面推行山長(zhǎng)制工作方案》，建立了市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)山長(zhǎng)監(jiān)管體系，由市委主要負(fù)責(zé)同志擔(dān)任第一總山長(zhǎng)，市政府主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任山長(zhǎng)總指揮。全面推行山長(zhǎng)制以來(lái)，主要領(lǐng)導(dǎo)多次到分包縣（區(qū)）開展巡山活動(dòng)，帶頭推動(dòng)山長(zhǎng)制落實(shí)。目前，全市分布有山體的縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、行政村都逐級(jí)落實(shí)了山長(zhǎng)制，實(shí)行網(wǎng)格化巡查監(jiān)管，建立“政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、分級(jí)負(fù)責(zé)、全民共管”的全域山體生態(tài)環(huán)境管護(hù)體系，全面守護(hù)綠水青山。鐵腕推進(jìn)整治按照《駐馬店市露天礦山

省率先創(chuàng)新推行“山長(zhǎng)制”這一山體保護(hù)措施，以實(shí)際行動(dòng)滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命。在臺(tái)兒莊區(qū)實(shí)行山長(zhǎng)制工作方案中，提出了以系統(tǒng)提升山區(qū)生態(tài)環(huán)境治理為目標(biāo)，以山體保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃為龍頭，以破損山體生態(tài)修復(fù)和綠色礦山建設(shè)為抓手，以嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)化監(jiān)督管理為保障，注重問題導(dǎo)向，科學(xué)規(guī)劃，突出重點(diǎn)，綜合施策，統(tǒng)籌推進(jìn)，扎實(shí)開展山體生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)共贏局面。目前，全區(qū)上下共設(shè)置山長(zhǎng)139人，通過(guò)一體化納入

張京華金忠浩山長(zhǎng)先生閣下（丁酉九月）張京華金忠浩山長(zhǎng)先生閣下：東海之俗仁，夫子欲居之，當(dāng)中原禮失之際，誰(shuí)不愿乘槎浮海，侶乎君子。前者國(guó)學(xué)院新創(chuàng)，擬建濂溪書院，承先生不棄，惠賜榜書，及辱手札。榜書“濂溪書院”四大字，特見莊嚴(yán)闊大，已仿制為木牌，原作則托裱為一大軸。昔者濂溪先生為永州通判，石刻手跡迄今尚有存者，惟濂溪書院已毀，不知何時(shí)可以重建。永州之南為古道州，圣賢遺蹤，文物薈萃，載在典籍，今所存而得觀覽者不過(guò)什一，惜哉。幸月巖僻在山畔，巋然猶是先賢舊物。今夏

教之弗為變?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)】山長(zhǎng)是歷代對(duì)山中書院主講教師的稱謂。蔣維東隱居衡山講學(xué)，受業(yè)者眾多，蔣維東被尊稱為“山長(zhǎng)”。此后，“山長(zhǎng)”成為對(duì)教師的一種尊稱。【夫子】原為孔子門徒對(duì)孔子的尊稱，后來(lái)夫子成為人們對(duì)教師的尊稱?！墩撜Z(yǔ)·子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有！”【師傅】古時(shí)老師的通稱?！皫煾怠币辉~原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因?yàn)檫@些職位負(fù)責(zé)教習(xí)太子，所以師傅也成為老師的代稱?！豆攘簜鳌ふ压拍辍罚骸傲b貫成童，不就師傅，父之罪也。【師父】古代

對(duì)教師的尊稱?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)”之稱源于《荊相近事》。五代十國(guó)時(shí)，蔣維東隱居衡岳，以講學(xué)為生，受業(yè)者眾多，尊稱蔣維東為“山長(zhǎng)”。后代山中書院的主講老師亦稱為“山長(zhǎng)”?！皫熼L(zhǎng)”是古時(shí)對(duì)教師的尊稱。《韓非子·五蠹》：“今有不才之子……師長(zhǎng)教之弗為變?！薄稐顖@先生全集》卷三十九有“子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長(zhǎng)者，但當(dāng)反己自求，未可全責(zé)子弟也”。如今常常稱“為人師表”，也指的是教師。“老師”原是金元時(shí)代地方小學(xué)教師的稱謂。金代文學(xué)家元好問《示侄孫伯安》詩(shī)：“伯

山象山書院可知的山長(zhǎng)有10人：徐杰、陳麟孫、舒卓、岳浚、翁仁實(shí)、汪垕、羅與可、江瓚、裴與大、杜茂實(shí)，遠(yuǎn)較其他著名書院可知的元代山長(zhǎng)為多。他們處于元朝的不同時(shí)期，表明元代三峰山象山書院具有較好的延續(xù)性。據(jù)《雍正江西通志》卷八十八記載，徐杰，字杰之，浮梁人，早年以聰明穎悟著稱，成年后更加致力于學(xué)習(xí)，因人舉薦，擔(dān)任了象山書院山長(zhǎng)，學(xué)士盧摯稱之為“南州高士”，薦舉為江西儒學(xué)提舉。元朝柳貫《柳待制文集》卷十五《婺源州重建書院記》：“至元二十六年，江東按察副使盧公摯行

書院集會(huì)，我又被山長(zhǎng)訓(xùn)斥了。他老人家向來(lái)兇巴巴的，在集體訓(xùn)話時(shí)更過(guò)分，我一個(gè)臉皮子厚過(guò)城墻的少女，愣是被他說(shuō)得一張臉紅了又紫，紫了又紅。我都已經(jīng)這么丟人又凄慘，有些人還是不肯放過(guò)我。黑壓壓的人群里，突然伸出一段繡著蕾絲邊的織錦衣袖，衣袖里裹著一只柔弱的手，容辰看熱鬧不嫌事大，悠閑地跟山長(zhǎng)開口：“山長(zhǎng)，你對(duì)掌事諄諄教誨，掌事非但不聽，還忙著變色兒呢?！蔽遥骸啊蔽叶叨哙锣碌剞D(zhuǎn)過(guò)腦袋，只見山長(zhǎng)他老人家氣得兩撇白胡子都翹起來(lái)了。再往下看，我絕望地閉上了眼。我院

特點(diǎn)。它的核心是山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為代表的管理體制及與之配套的組織系統(tǒng)，從組織上保證書院的管理有序有效地進(jìn)行。山長(zhǎng)最重要的職責(zé)之一，就是為書院聘請(qǐng)老師。聘請(qǐng)老師時(shí)，或者重視學(xué)行，或者重視文憑——也就是科舉出身，這樣就能確保書院的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)水平能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。山長(zhǎng)以下，有副山長(zhǎng)、堂長(zhǎng)、講書等職，他們各司其職，分工明確，協(xié)助山長(zhǎng)維持書院正常的教學(xué)秩序。“山長(zhǎng)”，其實(shí)就是書院的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的校長(zhǎng)，位高權(quán)重，是書院的核心人物。梁章鉅在他的《退庵隨筆》

發(fā)展理念，實(shí)施“山長(zhǎng)制”，統(tǒng)籌境內(nèi)城市面山，交通干道面山，機(jī)場(chǎng)、河流、庫(kù)區(qū)面山的森林資源保護(hù)和生態(tài)修復(fù)治理工作，初步形成森林資源增長(zhǎng)、森林植被增加、生物多樣性保護(hù)、生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)良、自然景觀更加優(yōu)美的環(huán)境。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)更清。成立以市政府主要領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)、分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)、相關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室在林業(yè)部門，由部門主要領(lǐng)導(dǎo)兼任辦公室主任，造林綠化科（股、站）負(fù)責(zé)日常管理工作。結(jié)合部門實(shí)際，以自然保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)林區(qū)、城市面山、重要水源地、沿江沿河生

”的轉(zhuǎn)變。邁入“山長(zhǎng)”時(shí)代2017年9月30日，銅陵電視臺(tái)播出的《民意直通車》節(jié)目上，有市民就家門口石料礦山盜采現(xiàn)象屢禁不止的問題現(xiàn)場(chǎng)提出質(zhì)疑，在場(chǎng)的政府領(lǐng)導(dǎo)坦言"52作確有不到位的地方”。一位專家表示，政府在盜采問題上監(jiān)管責(zé)任不明確，老百姓只看結(jié)果，而不會(huì)去了解哪個(gè)部門管理哪項(xiàng)工作，政府要有人擔(dān)責(zé)才有人負(fù)責(zé)。礦山管理涉及的部門眾多，如果各部門之間配合的機(jī)制不建立，勢(shì)必會(huì)形成盲區(qū)和空白。盜采問題只是過(guò)去銅陵礦山管理不到位的一個(gè)方面，無(wú)論是修復(fù)停采礦山還是建

蒙老師的尊敬?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)”，古代對(duì)山中書院老師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。五代十國(guó)時(shí)期，蔣維東隱居衡山講學(xué)，受業(yè)者眾多，蔣維東被尊稱為“山長(zhǎng)”。此后，“山長(zhǎng)”成為對(duì)老師的一種尊稱。元代時(shí)，各路、州、府都曾建有書院，設(shè)山長(zhǎng)。明清沿襲元制，乾隆時(shí)期曾一度改稱院長(zhǎng)，清末仍叫山長(zhǎng)。“宗師”，原為掌管宗室子弟訓(xùn)導(dǎo)的官員?！稘h書·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來(lái)族親，各以世氏、郡國(guó)置宗師以糾之，致教訓(xùn)焉?！焙笾饾u演變?yōu)楸娙怂缪?、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：

特點(diǎn)。它的核心是山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為代表的管理體制及與之配套的組織系統(tǒng)，它從組織上保證書院的管理有序有效地進(jìn)行。山長(zhǎng)最重要的職責(zé)之一，就是為書院聘請(qǐng)老師。聘請(qǐng)老師時(shí)，或者重視學(xué)行，或者重視文憑——也就是科舉出身，這樣就能確保書院的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)水平能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。山長(zhǎng)以下，有副山長(zhǎng)、堂長(zhǎng)、講書等職，他們各司其職，分工明確，協(xié)助山長(zhǎng)維持書院正常的教學(xué)秩序?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)”，其實(shí)就是書院的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的校長(zhǎng)，位高權(quán)重，是書院的核心人物。梁章鉅在他的《退庵隨筆

沒人知曉她臉紅。山長(zhǎng)林熠在堂內(nèi)望著又矮又糯的濯纓，搖首苦笑，那棵桑樹不結(jié)果子，只結(jié)善緣。說(shuō)起善緣，濯纓命中很缺。自到了泉廬，濯纓已接連換了幾個(gè)乳母，這幾位乳母或是落水，或是遭了雷擊。負(fù)責(zé)他日常用度的大臣十分焦急，為了完成刺殺濯纓的任務(wù)，只好祭出一位習(xí)武女子。起初幾天，相安無(wú)事。直到一日夜間，濯纓臥處突起大火，火勢(shì)迅猛，殃及房舍。眾學(xué)子急忙取水救火，但等到火滅房毀，乳母與濯纓皆不見人影。眾學(xué)子悲慟，站在廢墟前靜默。惟有山長(zhǎng)，獨(dú)自站在桑樹下，念誦著眾人聽不懂的

院。一把手喚名“山長(zhǎng)”古代書院的一把手不叫“院長(zhǎng)”，多稱“山長(zhǎng)”“洞主”。這是因?yàn)楣糯鷷憾嘟ㄔ诃h(huán)境優(yōu)美、景色宜人的山上，喜歡與道觀、寺廟為鄰。宋代以后，書院成了古代中國(guó)讀書人心目中的學(xué)術(shù)圣地。而成就書院這一崇高地位的，是其辦學(xué)理念。書院與官學(xué)的辦學(xué)理念和模式完全不同，不設(shè)門戶，完全開放，講學(xué)自由。學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不是政治精英，而是學(xué)術(shù)精英。書院刻意與官學(xué)保持一定的距離，教授保持獨(dú)立的學(xué)術(shù)品德，學(xué)生尊崇獨(dú)立的自學(xué)精神。書院實(shí)行“山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”，山長(zhǎng)相當(dāng)于如今的

稱“快準(zhǔn)狠”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)制”的出臺(tái)，更是將“法”落實(shí)到了“人”掃二維碼看陜西行動(dòng)方案近日，西安市主要領(lǐng)導(dǎo)要求，要全面落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于秦嶺生態(tài)保護(hù)系列重要指示批示和講話精神，堅(jiān)定踐行“兩山”理論，探索建立“山長(zhǎng)制”工作模式，擔(dān)當(dāng)秦嶺保護(hù)的重大政治責(zé)任，打造美麗中國(guó)的西安秦嶺樣板。繼“河長(zhǎng)制”之后，這是陜西對(duì)“青山綠水”畫卷的又一筆濃墨重彩的描摹。從《陜西秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》到《陜西省秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)條例》，對(duì)于秦嶺的保護(hù)，不論從法令、機(jī)制，還是專項(xiàng)整治工作

級(jí)層面率先推行“山長(zhǎng)制”由湖南省岳陽(yáng)市平江縣委、縣政府辦公室聯(lián)合印發(fā)的《平江縣全面推行山長(zhǎng)制實(shí)施方案》日前正式實(shí)施，平江縣成為湖南省第一個(gè)全面推行“山長(zhǎng)制”的縣。平江縣推行實(shí)施的“山長(zhǎng)制”，通過(guò)政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、全民參與的森林資源管理長(zhǎng)效機(jī)制，推進(jìn)“護(hù)林、護(hù)鳥、護(hù)獸、擴(kuò)綠”四護(hù)共管全面落實(shí)，以實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興、綠富雙贏”的目標(biāo)。平江縣按照屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)的原則，設(shè)立總山長(zhǎng)、副總山長(zhǎng)、縣級(jí)山長(zhǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)山長(zhǎng)、村級(jí)山長(zhǎng)，構(gòu)建“統(tǒng)籌在縣、管理在鄉(xiāng)、運(yùn)行在村、責(zé)任到

手不叫院長(zhǎng)，多稱山長(zhǎng)、洞主。這是因?yàn)楣糯鷷憾嘟ㄔ诃h(huán)境優(yōu)美、景色宜人的山上，多與道觀、寺廟為鄰。宋代以后，書院成了古代讀書人心目中的學(xué)術(shù)圣地。而成就書院這一崇高地位的，是其辦學(xué)理念。書院與官學(xué)的辦學(xué)理念和模式完全不同，書院不設(shè)門戶，完全開放，講學(xué)也很自由。學(xué)生的目標(biāo)不是做政治精英，而是學(xué)術(shù)精英。因此書院刻意與官學(xué)保持著一定的距離，書院的先生保持獨(dú)立的學(xué)術(shù)品德，學(xué)生尊崇獨(dú)立的自學(xué)精神。書院實(shí)行山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，山長(zhǎng)相當(dāng)于如今的大學(xué)校長(zhǎng)，雖然沒有行政級(jí)別，但山長(zhǎng)有絕

特點(diǎn)。它的核心是山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為代表的管理體制及與之配套的組織系統(tǒng)，從組織上保證書院的管理有序有效地進(jìn)行。山長(zhǎng)最重要的職責(zé)之一，就是為書院聘請(qǐng)老師。聘請(qǐng)老師時(shí)，或者重視學(xué)行，或者重視文憑——也就是科舉出身，這樣就能確保書院的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)水平能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。山長(zhǎng)以下，有副山長(zhǎng)、堂長(zhǎng)、講書等職，他們各司其職，分工明確，協(xié)助山長(zhǎng)維持書院正常的教學(xué)秩序。“山長(zhǎng)”，其實(shí)就是書院的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的校長(zhǎng)，位高權(quán)重，是書院的核心人物。梁章鉅在他的《退庵隨筆》

《平江縣全面推行山長(zhǎng)制實(shí)施方案》正式下發(fā)實(shí)施?？h級(jí)全面推行“山長(zhǎng)制”，這在湖南省是首開先河。根據(jù)“山長(zhǎng)制”，平江縣將設(shè)立總山長(zhǎng)、副總山長(zhǎng)、縣級(jí)山長(zhǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)山長(zhǎng)、村級(jí)山長(zhǎng)，構(gòu)建起“統(tǒng)籌在縣、管理在鄉(xiāng)、運(yùn)行在村，責(zé)任到人”的森林資源管理新機(jī)制?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)制”還將當(dāng)?shù)厣仲Y源保護(hù)核心的風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園、濕地公園、地質(zhì)公園等納入重點(diǎn)管理，由縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任山長(zhǎng)。同時(shí)，建立了山長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議制度。平江縣“山長(zhǎng)制”明確：到2018年底，基本建立覆蓋縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)共同

因此跟問津書院的山長(zhǎng)求告，說(shuō)離了大蕓兒，他下手沒準(zhǔn)，必定淡的淡死，咸的齁死。這年的山長(zhǎng)姓曹名子謙，恰與王廚子同鄉(xiāng)，喜好家鄉(xiāng)菜，這才破了例，特許大蕓兒這個(gè)女子進(jìn)了問津書院。一襲湖藍(lán)色過(guò)膝長(zhǎng)衣，純白布褲，深藍(lán)色褲帶鑲著白色闊邊，長(zhǎng)長(zhǎng)地垂掛下來(lái)，整個(gè)人仿佛頭頂?shù)乃{(lán)天白云，干凈得透亮，單純得透亮；一切簪佩皆無(wú)，只在腦后挽一個(gè)烏黑油亮的大髻，竟襯得星眸若閃若爍，櫻紅的嘴唇鮮艷欲滴。一個(gè)恣肆綻放著絢爛青春、恣肆宣泄著秀麗姿容的女子，就這樣走進(jìn)了問津書院。大蕓兒捏一支細(xì)

蒙老師的尊敬?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)”，古代對(duì)山中書院老師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。五代十國(guó)時(shí)期，蔣維東隱居衡山講學(xué)，受業(yè)者眾多，蔣維東被尊稱為“山長(zhǎng)”。此后，“山長(zhǎng)”成為對(duì)老師的一種尊稱。元代時(shí)，各路、州、府都曾建有書院，設(shè)山長(zhǎng)。明清沿襲元制，乾隆時(shí)期曾一度改稱院長(zhǎng)，清末仍叫山長(zhǎng)?！白趲煛保瓰檎乒茏谑易拥苡?xùn)導(dǎo)的官員。《漢書·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來(lái)族親，各以世氏、郡國(guó)置宗師以糾之，致教訓(xùn)焉?！焙笾饾u演變?yōu)楸娙怂缪?、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：

書院最高“領(lǐng)導(dǎo)”山長(zhǎng)，畢業(yè)后留下成為教官?？吹剿呐笥讶駡D，和山長(zhǎng)站在一起，笑容滿面，“感謝山長(zhǎng)對(duì)我的教誨”，他配文說(shuō)。我始終覺得，我們每個(gè)人都對(duì)此負(fù)有責(zé)任。無(wú)論是女孩的哭，還是男孩的笑。采訪中，我被巨大的壓抑感籠罩著。印象最深的是一個(gè)叫“程昊”的男生。他在電話那頭講述著在豫章書院遭遇的一切：被關(guān)在十平方米，無(wú)窗無(wú)光的房間里整整七天，期間沒有任何人跟他交流。來(lái)送飯的老學(xué)員“像是看到動(dòng)物園的籠子里又來(lái)了一只新動(dòng)物”。之后的生活，枯燥、壓抑、恐懼，書院的暴力

一重山森林資源“山長(zhǎng)制”管理工作納入市委、市政府城鄉(xiāng)環(huán)境提升工作范疇，加快推進(jìn)全市生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步提升城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境，全面建設(shè)美麗、宜居新福安。按照市城鄉(xiāng)環(huán)境提升指揮部的統(tǒng)一部署，緊緊圍繞“綠水青山”發(fā)展目標(biāo)，率先在全市范圍內(nèi)開展一重山森林資源“山長(zhǎng)制”績(jī)效管理工作，將全市范圍內(nèi)的一重山森林資源保護(hù)、綠化提升等工作納入績(jī)效考評(píng)，通過(guò)創(chuàng)新森林資源保護(hù)管理機(jī)制，共同承擔(dān)森林防火，林木、林地保護(hù)，森林病蟲害防治和打擊破壞森林資源違法犯罪行為等，打造“山青、水綠

南宋后期部授書院山長(zhǎng)制度考略顧宏義(華東師范大學(xué) 古籍研究所，上海 200062)書院山長(zhǎng)即主持書院教學(xué)、院務(wù)者，所謂書院“教養(yǎng)之事皆隸焉”。兩宋時(shí)期，一般設(shè)置于官辦書院，由州縣官署聘任名儒學(xué)者，或由州縣學(xué)官兼任，至南宋末年始由吏部“注差”，使書院山長(zhǎng)正式成為宋朝職官系統(tǒng)中之一員，即成為朝廷命官。南宋；書院；山長(zhǎng)；注差對(duì)于“山長(zhǎng)”一詞，《中國(guó)書院辭典》以為有二義：其一指“主持書院教學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)的負(fù)責(zé)人”，其“始見于唐、五代”；其二是指“士人不愿出仕退隱山林者

敎?zhǔn)?，兼麗澤書?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)，力辭未竟”(《宋史》卷四三八《何基傳》，中華書局1977年版，第12980頁(yè))。按：《宋史·理宗紀(jì)》載景定四年(1263)五月“丁酉，婺州布衣何基，建寧府布衣徐幾，皆得理學(xué)之傳。詔各補(bǔ)迪功郎，何基婺州敎?zhǔn)诩纣悵蓵?span id="j5i0abt0b" class="hl">山長(zhǎng)，徐幾建寧府教授兼建安書院山長(zhǎng)”(《宋史》卷四五，第884頁(yè))。《宋史全文》載景定四年“五月辛丑，都省言：‘婺州布衣何基、建寧府布衣徐幾皆得先儒理學(xué)之傳，年高德劭，隱居丘園。’詔基、幾各補(bǔ)迪功郎，基特添差婺州教授兼麗澤書

本文擬從岳麓書院山長(zhǎng)的出身，來(lái)分析其千年發(fā)展的原因及地位。一 岳麓書院歷代山長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)山長(zhǎng)為古代書院的主持人，既負(fù)責(zé)書院的組織管理，又擔(dān)負(fù)書院的主要教學(xué)工作。關(guān)于岳麓書院的山長(zhǎng)，史料記載并不詳細(xì)。即便如此，還是有不少學(xué)者進(jìn)行過(guò)考證。楊布生先生考證岳麓書院山長(zhǎng)有：周式、彪居正、張栻、吳獵、顧杞、黎貴臣、凌登龍、歐陽(yáng)守道、朱某、張厚、葉性、陳論、熊宇、張鳳山、張?jiān)?、吳道行、郭金臺(tái)、劉自廷、王祚隆、蔡上寬、車萬(wàn)育、郭金門、李中素、劉大撫、劉琪、程佑祉、陳際鼎、廖儼

銀即達(dá)四兩。歷任山長(zhǎng)如顧廣譽(yù)、萬(wàn)斛泉、劉熙載等，均為當(dāng)代理學(xué)名儒，束身嚴(yán)格。第一任山長(zhǎng)顧廣譽(yù)“手披口講，不敢自遐逸”（見楊抱樸：《劉熙載年譜》引《行狀》）。臨終時(shí)，仍把學(xué)生招至榻前，諄諄教誨。第二任山長(zhǎng)萬(wàn)斛泉為定《上海龍門書院條約》，要求學(xué)生“即泉所言未允，所行未當(dāng)，諸君不妨窮詰，教學(xué)相長(zhǎng)，無(wú)犯無(wú)隱”。特別是到了第三任劉熙載擔(dān)任山長(zhǎng)時(shí)，龍門書院更是發(fā)展至巔峰。劉熙載字伯簡(jiǎn)、又字熙哉，號(hào)融齋，江蘇興化人。自道光二十四年，三十二歲中進(jìn)士后，幾乎就再也沒有離開過(guò)

院講學(xué)或兼任書院山長(zhǎng)，是宋代士大夫文化值得關(guān)注的現(xiàn)象。祠官寄居書院講學(xué)兼任書院山長(zhǎng)，透露出書院私學(xué)精神與官學(xué)制度的結(jié)合與矛盾，也反映了南宋士大夫在政治之外對(duì)經(jīng)世之志和生命意義的另一種實(shí)踐與詮釋。南宋；書院；祠官關(guān)于宋代祠祿文化，向?yàn)橹嗡问氛咚P(guān)注，成果頗豐［1］，然研究視野多局限于祠祿制度本身，如梁天錫《宋代祠祿制度考實(shí)》一書從祠祿制度的改革、設(shè)祠官宮觀的分布、祠祿官的選任和俸祿三個(gè)方面，對(duì)祠祿制度進(jìn)行了系統(tǒng)考察；而對(duì)士大夫奉祠后的活動(dòng)卻往往付之闕如。陸游

特點(diǎn)。它的核心是山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為代表的管理體制及與之配套的組織系統(tǒng)，它從組織上保證書院的管理有序有效地進(jìn)行。山長(zhǎng)最重要的職責(zé)之一，就是為書院聘請(qǐng)老師。聘請(qǐng)老師時(shí)，或者重視學(xué)行，或者重視文憑——也就是科舉出身，這樣就能確保書院的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)水平能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。山長(zhǎng)以下，有副山長(zhǎng)、堂長(zhǎng)、講書等職，他們各司其職，分工明確，協(xié)助山長(zhǎng)維持書院正常的教學(xué)秩序。山長(zhǎng)，其實(shí)就是書院的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的校長(zhǎng)，位高權(quán)重，是書院的核心人物。梁章鉅在他的《退庵筆記》中

特點(diǎn)。它的核心是山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為代表的管理體制及與之配套的組織系統(tǒng)，它從組織上保證書院的管理有序有效地進(jìn)行。山長(zhǎng)最重要的職責(zé)之一，就是為書院聘請(qǐng)老師。聘請(qǐng)老師時(shí)，或者重視學(xué)行，或者重視文憑——也就是科舉出身，這樣就能確保書院的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)水平能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。山長(zhǎng)以下，有副山長(zhǎng)、堂長(zhǎng)，講書等職，他們各司其職，分工明確，協(xié)助山長(zhǎng)維持書院正常的教學(xué)秩序。“山長(zhǎng)”，其實(shí)就是書院的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的校長(zhǎng)，位高權(quán)重，是書院的核心人物。梁章鉅在他的《退庵筆記

2)元代岳麓書院山長(zhǎng)張圖南考王勝軍,鄧洪波(湖南大學(xué) 岳麓書院,湖南 長(zhǎng)沙 410082)在岳麓書院長(zhǎng)達(dá)千余年的歷史中,元代山長(zhǎng)研究一直幾近空白。我們僅知道有朱某、張厚兩人曾任山長(zhǎng),但是不僅事跡無(wú)考,連姓名亦復(fù)殘缺。最近,我們發(fā)現(xiàn)了一位新山長(zhǎng)——張圖南的若干文獻(xiàn)史料。本文通過(guò)這些史料,考述了張圖南與岳麓書院的關(guān)系及生平交游與理念,力圖為岳麓書院教育史研究呈現(xiàn)出一位真正意義的元代山長(zhǎng)。張圖南;岳麓書院;山長(zhǎng);元代作為一所千年學(xué)府,岳麓書院在中國(guó)與世界上均有極

特點(diǎn)。它的核心是山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為代表的管理體制及與之配套的組織系統(tǒng)，它從組織上保證書院的管理有序有效地進(jìn)行。山長(zhǎng)最重要的職責(zé)之一，就是為書院聘請(qǐng)老師。聘請(qǐng)老師時(shí)，或者重視學(xué)行，或者重視文憑——也就是科舉出身，這樣就能確保書院的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)水平能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。山長(zhǎng)以下，有副山長(zhǎng)、堂長(zhǎng)，講書等職，他們各司其職，分工明確，協(xié)助山長(zhǎng)維持書院正常的教學(xué)秩序。“山長(zhǎng)”，其實(shí)就是書院的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的校長(zhǎng)，位高權(quán)重，是書院的核心人物。梁章鉅在他的《退庵筆記

要體現(xiàn)在如何確保山長(zhǎng)、院長(zhǎng)等核心人選勝任其傳道授業(yè)解惑的職責(zé)方面”[1]。為了確保書院師資隊(duì)伍能夠很好的履行職責(zé),增強(qiáng)書院的教育功能,清代貴州書院在師資管理方面逐漸加強(qiáng),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)嚴(yán)格書院山長(zhǎng)的任職資格。這是確保書院師資隊(duì)伍素質(zhì)需要考慮的首要因素。乾隆元年政府對(duì)擔(dān)任山長(zhǎng)的人選作了明確規(guī)定:“居講席者固宜老成宿望……凡書院山長(zhǎng),必選經(jīng)明行修足為多士模范者,以禮聘之”[2],必須是品學(xué)兼優(yōu)的人,才有資格擔(dān)任山長(zhǎng)。各書院在選聘山長(zhǎng)時(shí),都非常注

問津書院北學(xué)海堂山長(zhǎng)。按照曾國(guó)藩主持制訂的“級(jí)別工資”，如李慈銘這個(gè)“大學(xué)院長(zhǎng)”的工資與福利應(yīng)該是：800兩束脩，160兩伙食補(bǔ)貼，24兩節(jié)敬，共984兩，但李鴻章感到李慈銘是誰(shuí)都敢罵的大罵家，所以預(yù)先給了“封口費(fèi)”，是每年1200兩，大致相當(dāng)于10萬(wàn)元人民幣，大大高于“法定工資”，而且，李慈銘這山長(zhǎng)只是個(gè)“兼職”，他的“工作關(guān)系”都在御史任上，那里才是他的“正工資”與“正福利”。也就是說(shuō)，李鴻章這個(gè)人情賣得非常乖巧，給山長(zhǎng)位置，是名，這名是任何一個(gè)知識(shí)分

一聯(lián)。明代一書院山長(zhǎng)(主講老師)的岳父去世，他用一副對(duì)聯(lián)寄托哀思。這位山長(zhǎng)寫出上聯(lián)：“淚滴江漢流滄?！保谝慌杂^看的熊延弼，隨即對(duì)出下聯(lián)：“嗟嘆嚎啕哽咽喉”。這是一副絕妙的偏旁對(duì)聯(lián)。上聯(lián)字字三點(diǎn)水偏旁，極言傷心流淚。下聯(lián)字字口字偏旁，極言悲痛不已，無(wú)法自持，痛哭致使啞了喉嚨。這聯(lián)實(shí)在是形象、貼切，悲傷的情景躍然紙上。出“口”成謎。北宋大文豪王安石《字說(shuō)》中有“圖”(繁體)字謎：“四個(gè)口皆成方，十字在中央；不作田字道，不作器字商”。謎面巧妙，也是首好詩(shī)。又如