南宋后期部授書(shū)院山長(zhǎng)制度考略

顧宏義

(華東師范大學(xué) 古籍研究所，上海 200062)

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南宋后期部授書(shū)院山長(zhǎng)制度考略

顧宏義

(華東師范大學(xué) 古籍研究所，上海 200062)

書(shū)院山長(zhǎng)即主持書(shū)院教學(xué)、院務(wù)者，所謂書(shū)院“教養(yǎng)之事皆隸焉”。兩宋時(shí)期，一般設(shè)置于官辦書(shū)院，由州縣官署聘任名儒學(xué)者，或由州縣學(xué)官兼任，至南宋末年始由吏部“注差”，使書(shū)院山長(zhǎng)正式成為宋朝職官系統(tǒng)中之一員，即成為朝廷命官。

南宋；書(shū)院；山長(zhǎng)；注差

對(duì)于“山長(zhǎng)”一詞，《中國(guó)書(shū)院辭典》以為有二義：其一指“主持書(shū)院教學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)的負(fù)責(zé)人”，其“始見(jiàn)于唐、五代”；其二是指“士人不愿出仕退隱山林者”，或一說(shuō)“為山中長(zhǎng)老的尊稱(chēng)”。[1](P678-679)分析此詞義之演變，當(dāng)是其第二義出現(xiàn)在前，如五代前蜀詩(shī)僧貫休《懷匡山山長(zhǎng)二首》有云“白石峰之半，先生好在么？……吾皇搜草澤，爭(zhēng)奈謝安何！”[2]即用此義，后世詩(shī)文中亦屢見(jiàn)不鮮。然因唐末五代時(shí)期，戰(zhàn)火仍頻，“斯文墜地之后，先朝未詔郡縣皆立學(xué)之前，巖穴之士自相講授”，[3]于是，“山長(zhǎng)”之名亦就隨之稱(chēng)呼其“自相講授”的“巖穴之士”，史載“五代零陵蔣維東好學(xué)能屬文，干祐中常隱居衡岳，從而受業(yè)五十余人，號(hào)維東為山長(zhǎng)云”。[4]此蔣維東即屬此類(lèi)“自相講授”的“巖穴之士”。出于類(lèi)似原因，當(dāng)時(shí)注重文教的地方官員也于山林中創(chuàng)置學(xué)舍以教生徒，也仿上述“巖穴之士”而稱(chēng)呼講授者為山長(zhǎng)，如閬州人尹恭初“家世儒業(yè)，通五經(jīng)，善談?wù)摗Ｌ拼淌穼O丘置學(xué)舍于州北古臺(tái)山，以恭初為山長(zhǎng)，學(xué)者大集。恭初不下山二三年，教誨不倦”[4]。可能由此之故，宋朝文獻(xiàn)記載中多以山長(zhǎng)作為由州縣官署所創(chuàng)置的書(shū)院主持者之稱(chēng)謂，其著名者如岳麓書(shū)院，宋初郡守朱洞、李允則先后“度基創(chuàng)宇”、“請(qǐng)于朝，乞以書(shū)藏”，而“是時(shí)山長(zhǎng)周式以行義著，(大中祥符)八年詔見(jiàn)便殿，拜國(guó)子學(xué)主簿，使歸教授”。[5](P1339)此即所謂“國(guó)朝四書(shū)院之名著于郡縣學(xué)之先，嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)、白鹿洞是也。祖宗右文為治，錫扁賜書(shū)，命官掌教”[6]是也。

書(shū)院山長(zhǎng)也有簡(jiǎn)稱(chēng)“書(shū)院長(zhǎng)”、“書(shū)院山主”或“洞主”者。*如：[宋]脫脫等：《宋史》卷四三八《湯漢傳》(中華書(shū)局，1985年，第12975頁(yè))云“湯漢以信州教授兼象山書(shū)院長(zhǎng)”；又如《宋史》卷四二一《楊棟傳》(第12586頁(yè))云“臺(tái)州守王華甫建上蔡書(shū)院，言于朝，乞棟為山主，詔從之”。而洞主則專(zhuān)指白鹿洞書(shū)院山長(zhǎng)。山長(zhǎng)初多由地方長(zhǎng)官禮聘學(xué)者名儒擔(dān)任，或間由州縣佐僚兼充，如北宋中期陳胄，“其先淮南人，而家于衡。熙寧中，郡守王中和延為石鼓(書(shū)院)山長(zhǎng)”。[7]南宋乾道初，知潭州劉珙復(fù)立岳麓書(shū)院，“猶虛山長(zhǎng)不置”；此后，轉(zhuǎn)運(yùn)副使九江蕭之敏“始以禮聘君(南岳處士吳翌)請(qǐng)為之”。[8](P4536)嘉定三年(1210)，陸持之“試江西轉(zhuǎn)運(yùn)司預(yù)選，常平使袁燮薦于朝”，時(shí)“豫章建東湖書(shū)院，連帥以書(shū)幣強(qiáng)起(陸)持之長(zhǎng)之”。又如南宋后期歐陽(yáng)守道官贛州司戶(hù)，時(shí)江萬(wàn)里“作白鷺洲書(shū)院，首致守道為諸生講說(shuō)。湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使吳子良聘守道為岳麓書(shū)院副山長(zhǎng)”。[9](P12364、12648)歐陽(yáng)守道《答荊溪吳運(yùn)使聘書(shū)》自言：“某復(fù)蒙專(zhuān)使賜以手書(shū)及公牒咨目各一通，路費(fèi)官會(huì)千緡，俾某前詣使臺(tái)稟議充岳麓書(shū)院山長(zhǎng)”云云，時(shí)在“癸丑年”，[3]即寶祐元年(1253)。

自南宋淳熙年間朱熹知南康軍時(shí)復(fù)建白鹿洞書(shū)院以后，各地官府紛建書(shū)院以為教化之所，而其山長(zhǎng)即多由州府長(zhǎng)吏“帖差”幕職官兼任，或是以州學(xué)教授兼之。如劉元?jiǎng)傆诩味觊g登進(jìn)士第，累“差江州教授兼濂溪書(shū)院山長(zhǎng)”；[10]俞忱一于嘉定末“升舍，尋擢上第，調(diào)昭武教官。寶慶甲申龍飛，循修職郎，旋居云巖公憂，服闋，以慶覃轉(zhuǎn)文林郎，再調(diào)和州教官，兩易南康，兼白鹿書(shū)院山長(zhǎng)”。[11]又如湯漢曾充象山書(shū)院堂長(zhǎng)，后“赴禮部別院試，正奏名，授上饒縣主簿”。江東轉(zhuǎn)運(yùn)使趙希塈遂上言：“漢，今海內(nèi)知名士也，豈得吏之州縣哉！”故“詔循兩資，差信州教授兼象山書(shū)院長(zhǎng)”。[9](P12975)

至宋理宗景定元年(1260)，宋廷令各地書(shū)院山長(zhǎng)由吏部“注差”，成為朝廷“命官”。此以《景定建康志》卷二九所載建康府之明道書(shū)院山長(zhǎng)任職情況，來(lái)觀察南宋后期書(shū)院山長(zhǎng)授任之變化：明道書(shū)院建置于理宗淳祐后期，“置山長(zhǎng)一員，教養(yǎng)之事皆隸焉。自建書(shū)院以來(lái)，閫府于諸幕官中選請(qǐng)兼充；景定元年以后，從吏部注差”：

吳堅(jiān)，淳祐十二年二月以江東撫干兼充。

胡崇，淳祐十一年六月以江東撫干兼充。

朱貔孫，寶祐二年□月以江東撫干充。

趙汝詶，寶祐三年□月以建康節(jié)推充。

潘驥，寶祐四年□月以江東帥參充。

周應(yīng)合，開(kāi)慶元年四月以江東撫干充。

張顯，開(kāi)慶元年閏十二月以添差江州教授權(quán)充，景定二年正月薦除史館檢閱。

胡立本，景定元年準(zhǔn)吏部差正任迪功郎充建康府明道書(shū)院山長(zhǎng)，四月初十日到任。[12]

此處“江東撫干”為江東安撫使司干當(dāng)公事之省稱(chēng)，“建康節(jié)推”為建康府節(jié)度推官之省稱(chēng)，“江東帥參”為江東安撫使司參議官之省稱(chēng)，皆屬建康府之幕職官或佐吏。至景定元年，胡立本始以“準(zhǔn)吏部差正任迪功郎充”任明道書(shū)院山長(zhǎng)。此后，宋帝“賜額”之書(shū)院山長(zhǎng)，皆由吏部“注差”(即由吏部銓曹注授差選的官員)。

此后未久，宋廷又詔令部授書(shū)院山長(zhǎng)“并視”(待遇視同)州學(xué)教授，而“與州學(xué)教授體貌均一”。據(jù)歐陽(yáng)守道《白鷺洲書(shū)院山長(zhǎng)廳記》略云：

皇帝在位之三十有九年，詔吏部諸授書(shū)院山長(zhǎng)者并視州學(xué)教授。嚴(yán)陵黃君嘉為白鷺洲書(shū)院山長(zhǎng)，聞之欣躍曰：“上嘉惠斯文至矣。昔者山長(zhǎng)之未為正員也，所在多以教授兼之。自前年創(chuàng)入部闕，建議之臣無(wú)見(jiàn)于教化之本原，請(qǐng)以授文學(xué)之權(quán)入官者，而書(shū)院滋輕矣。今命下而輕者頓重，其敢不盡心所職，以仰稱(chēng)樂(lè)育人才之德意?！盵3]

所謂“皇帝在位之三十有九年”，因宋理宗于嘉定十七年(1224)繼位，下數(shù)三十九年乃景定三年(1262)，則知此“吏部諸授書(shū)院山長(zhǎng)者并視州學(xué)教授”之詔實(shí)頒行于是年。

宋廷部授山長(zhǎng)、視同州學(xué)教授的原因，是“上嘉惠斯文至矣”，乃重視“教化之本原”，即重視書(shū)院教育作用，而特使書(shū)院山長(zhǎng)“與州學(xué)教授體貌均一”。但此顯然只是表層原因，其深層原因在于南宋后期日趨嚴(yán)重的官多闕少之矛盾。因南宋疆域較北宋為小，而南宋后期因與蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)不息，其所控制的疆域更見(jiàn)縮小，即所謂“今日東南一隅之天下，其郡縣窠局不能當(dāng)祖宗時(shí)十之二三，而入仕之途曰進(jìn)士者十倍于昔，曰特奏者二十倍于昔，曰資蔭者數(shù)十倍于昔，而所謂武舉、所謂軍功、所謂雜流者又不知幾百倍于昔矣，縱使以祖宗全盛之天下，猶且無(wú)以容之。蘇軾當(dāng)神宗時(shí)，已有‘一官而三人共之’之嘆，而況今日乎！是宜差注不行，愈益浮競(jìng)。向猶曰賢愚同滯也，今則雖賢者不免于壅底；向猶曰清濁混淆也，今則雖清者不免于攀緣。蓋有登科十有余年，不能沾一日之祿而老死者”。[13]雖然宋廷廣開(kāi)仕途，造成冗官充溢，但仕途依然大為艱難。牟巘《送鄭晉輔赴和靖書(shū)院山長(zhǎng)序》有云“教授州選，比年以來(lái)不無(wú)賢愚同滯之嘆，求為變通，悉以委外銓?zhuān)W(xué)正、山長(zhǎng)，與教授同，誠(chéng)振淹救敝之活法也。士抑遏顛頓久，咸俛而就之”。[14]此雖說(shuō)的是元代初期情況，但南宋末年的士人入仕遭遇并無(wú)二致。于是宋廷再施權(quán)宜之策：

即各地官府興建書(shū)院，乞請(qǐng)?zhí)熳淤n額設(shè)官，如景定辛酉(1261)，因廣西“桂林為宣公(張栻)仕國(guó)，而成公(呂祖謙)實(shí)生焉，乃筑書(shū)堂，合二公而并祀，驛以奏聞。理宗皇帝大書(shū)宣成書(shū)院以賜之。又乞建山長(zhǎng)員以蒞教事”。[6]當(dāng)時(shí)因“以書(shū)院屬郡邑書(shū)院悉隸于朝，調(diào)第進(jìn)士者為之長(zhǎng)”，致使民間所設(shè)置之書(shū)院“遂以塾名，不敢僭也”。[15]

于是宋末官辦書(shū)院遍南宋域內(nèi)：

宋自白鹿、石鼓、應(yīng)天、岳麓四書(shū)院后，日增月益，書(shū)院之建，所在有之。寧宗開(kāi)禧中，則衡山有南岳書(shū)院，掌教有官，育士有田，略仿四書(shū)院之制。嘉定中，則涪州有北巖書(shū)院。至理宗時(shí)尤夥，其得請(qǐng)于朝，或賜額，或賜御書(shū)，及間有設(shè)官者：應(yīng)天有明道書(shū)院，蘇州有鶴山書(shū)院，丹陽(yáng)有丹陽(yáng)書(shū)院，太平有天門(mén)書(shū)院，徽州有紫陽(yáng)書(shū)院，建陽(yáng)有考亭書(shū)院、廬峰書(shū)院，崇安有武夷書(shū)院，金華有麗澤書(shū)院，寧波有甬東書(shū)院，衢州有柯山書(shū)院，紹興有稽山書(shū)院，黃州有河?xùn)|書(shū)院，丹徒、道州有濂溪書(shū)院，興化有涵江書(shū)院，桂林有宣成書(shū)院，全州有清湘書(shū)院。度宗朝則淳安有石峽書(shū)院，衢州有清獻(xiàn)書(shū)院。其他名賢戾止、士大夫講學(xué)之所自為建置者不與焉。[16]

當(dāng)然尚有不少官辦書(shū)院未在上述名錄中，如度宗咸淳元年(1265)七月，“初命迪功郎鄧道為韶州相江書(shū)院山長(zhǎng)，主祀先儒周惇頤”。[9](P894)此類(lèi)書(shū)院皆設(shè)置山長(zhǎng)以掌教養(yǎng)，其山長(zhǎng)除“調(diào)第進(jìn)士者為之”外，尚有授學(xué)者名儒充任者。如景定四年五月，以“婺州布衣何基、建寧府布衣徐幾皆得理學(xué)之傳，詔各補(bǔ)迪功郎，何基婺州教授兼麗澤書(shū)院山長(zhǎng)，徐幾建寧府教授兼建安書(shū)院山長(zhǎng)”。[9](P884)然據(jù)《宋史·何基傳》，何基、徐幾所授乃添差州學(xué)教授兼山長(zhǎng)。[9](P12980)所謂“添差”，乃正式員闕之外的差遣官職，一般不厘其政務(wù)。此是因?yàn)闀r(shí)人有“(州)學(xué)以教授名官，而書(shū)院但曰山長(zhǎng)，不無(wú)小異”[3]之疑，故此以添差州學(xué)教授兼山長(zhǎng)，主持書(shū)院教養(yǎng)事務(wù)。書(shū)院山長(zhǎng)由朝廷授任以后，對(duì)其考課即大致與州縣學(xué)官相同，一般為三年一任，其官任遷轉(zhuǎn)資格也大體同于州學(xué)教授。

此外，南宋后期除上述“吏部用資格注山長(zhǎng)”以外，尚有“所在書(shū)院間以大官兼山主”[17](P94)者。如咸淳五年十月，“以湯漢為顯文閣直學(xué)士、提舉玉隆萬(wàn)壽宮兼象山書(shū)院山長(zhǎng)”；又咸淳七年，以資政殿學(xué)士、知慶元府兼沿海制置使王爚充臺(tái)州“上蔡書(shū)院山主”。[9](P903、12527)此與上述吏部“注差”山長(zhǎng)者不同。

宋末書(shū)院山長(zhǎng)由吏部“注差”制度，對(duì)后世影響頗大。元代地方學(xué)官制度：“凡師儒之命于朝廷者曰教授，路府上中州置之；命于禮部及行省及宣慰司者曰學(xué)正、山長(zhǎng)、學(xué)錄、教諭，路州縣及書(shū)院置之?！瓡?shū)院設(shè)山長(zhǎng)一員?！盵18](P2032—2033)即元朝書(shū)院山長(zhǎng)由政府任命之制，究其淵源，實(shí)沿用宋制而略加增損而已，并影響后世數(shù)百年，直至清末廢科舉、改書(shū)院為學(xué)校時(shí)方被廢止。

[1] 季嘯風(fēng).中國(guó)書(shū)院辭典[M].杭州：浙江教育出版社，1996.

[2] [五代]釋貫休.禪月集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[3] [宋]歐陽(yáng)守道.巽齋文集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[4] [宋]馬永易.實(shí)賓錄[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[5] [元]馬端臨.文獻(xiàn)通考[M].北京：中華書(shū)局，2011.

[6] [清]汪森.粵西文載[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[7] [宋]周必大.文忠集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[8] [宋]朱熹.晦庵先生朱文公文集[M]//朱子全書(shū)本.上海古籍出版社、安徽教育出版社，2002.

[9] [宋]脫脫等.宋史[M].北京：中華書(shū)局，1985.

[10] [宋]文天祥.文山集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[11] [宋]方逢辰.蛟峰文集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[12] [宋]周應(yīng)合.景定建康志[M]//中國(guó)方志叢書(shū)華中地方·第416號(hào).臺(tái)北：成文出版社有限公司，1983.

[13] [宋]方岳.秋崖集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[14] [元]牟巘.牟氏陵陽(yáng)集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[15] [宋]衛(wèi)宗武.秋聲集[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[16] [清]紀(jì)昀等.欽定續(xù)文獻(xiàn)通考[M]//文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.上海：上海古籍出版社.

[17] [宋]葉寘.愛(ài)日齋叢鈔[M].北京：中華書(shū)局，2010.

[18] [明]宋濂等.元史[M].北京：中華書(shū)局，1976.

A Study of the Late Southern Song Dynasty Department Grant Academy Mountain Long Examination System

GU Hong-yi

(Institute of ancient books，East China normal university，Shanghai 200062，China)

Academy mountain long hosts college teaching，management，namely the so-called college “how” breeding of all nationalities.During the two Song periods，it was generally set up in official academy，appointed by state overseers as a MingRu scholar，or by state county officer concurrently，as to the southern Song Dynasty last year，beginning from the official department “poor”，the academy mountain long became one in the Song Dynasty official system，namely the court’s MingGuan.

the Southern Song Dynasty；the academy；dean；note difference

2017-3-10

顧宏義(1959—)，男，上海人，華東師范大學(xué)古籍研究所研究員，研究方向：古籍整理、宋史。

G529

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1008—1763(2017)04—0045—03