坎貝爾

家瑪麗安·梅·坎貝爾的作品通常致力于挖掘現(xiàn)代社會(huì)的種種復(fù)雜問(wèn)題。她的第三部小說(shuō)《潛伏者》聚焦于女主人公湯姆－湯姆的家庭生活，以倒敘和插敘的寫作手法回顧了其四十四年的短暫人生。湯姆－湯姆生長(zhǎng)于非核心家庭的倫理環(huán)境，缺少父母關(guān)愛(ài)，在祖母自由式的教育下始終無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自己的倫理身份，在組建婚姻和家庭時(shí)總是做出錯(cuò)誤的倫理選擇。她以離婚終止了第一段婚姻，以沉默逃避著第二段婚姻，最后在尋求族裔身份時(shí)勇?lián)鷤惱碡?zé)任，終于完成了自我倫理身份的建構(gòu)。通過(guò)湯姆－湯姆的人生軌跡不

后，自己與弟弟坎貝爾以及好友曼寧一起開(kāi)辦了一家通靈公司。他們不以賺錢為目的，而是致力于挖掘那些靈異傳言的真相，追蹤鬼魂并與死靈對(duì)話。為此，塞繆爾不惜花重金從英國(guó)購(gòu)置了一臺(tái)“鬼魂追蹤儀”，據(jù)說(shuō)這臺(tái)設(shè)備可以產(chǎn)生特殊電波，從而達(dá)到與鬼魂世界進(jìn)行溝通的目的。這種理論被稱為EVP現(xiàn)象，目前在全世界有大批的信奉者。圖文巴是傳聞中澳大利亞鬧鬼最兇的地方。只不過(guò)，塞繆爾的通靈公司成立半年多以來(lái)，原本不時(shí)有見(jiàn)鬼傳言的小鎮(zhèn)上竟然異常平靜，圖文巴的鬼怪們似乎都被“幽靈偵探”嚇住

話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾立足于此現(xiàn)代性危機(jī)，將神話視作解決現(xiàn)代社會(huì)精神痼疾的良藥，潛心研究世界各民族神話，致力于構(gòu)建人類同一的理想世界。坎貝爾不僅是學(xué)院派的研究者，還是世界范圍內(nèi)具有重要影響力的神話推廣人，經(jīng)典科幻片《星球大戰(zhàn)》導(dǎo)演喬治·盧卡斯將坎貝爾奉為“尤達(dá)”，經(jīng)坎貝爾歸納的英雄歷險(xiǎn)旅程的單一神話模式成為無(wú)數(shù)文藝作品的靈感源泉。張洪友的《好萊塢神話學(xué)教父約瑟夫·坎貝爾研究》一書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部研究坎貝爾的專著，該書(shū)不僅對(duì)坎貝爾的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò)進(jìn)行梳理，結(jié)合具體影

學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾，在歐洲的一艘輪船上相遇，彼時(shí)19歲的坎貝爾被克里希那穆提深深吸引。之后，引見(jiàn)人送給坎貝爾一本介紹佛陀生平的小書(shū)——阿諾德的《亞洲之光》（The Light of Asia），這次相遇和這本小書(shū)，成為坎貝爾認(rèn)識(shí)東方的契機(jī)，也改變了坎貝爾的興趣與研究視角。（這次相遇詳情參見(jiàn)柯西諾主編《英雄的旅程：與神話學(xué)大師坎貝爾對(duì)話》，金城出版社2010年版，P32-33）。若干年后，當(dāng)文化愛(ài)好者們熱衷討論坎貝爾歸納出的“英雄之旅”神話模式，如何影響了

教父：約瑟夫·坎貝爾研究》，嘗試回答上述疑問(wèn)。這部書(shū)是筆者在博士論文的基礎(chǔ)上擴(kuò)展修訂而成。約瑟夫·坎貝爾既是20世紀(jì)美國(guó)學(xué)院派中走出的最杰出的一位神話學(xué)專家，也是積極主動(dòng)走向大眾傳媒的少數(shù)學(xué)術(shù)大家之一。因緣際會(huì)之下，使他成為美國(guó)好萊塢影視業(yè)界的“神話學(xué)教父”，其神話學(xué)研究系列著作促進(jìn)了“美國(guó)夢(mèng)”的影像化書(shū)寫，至今依然波及并推動(dòng)著全球當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更新。因此，無(wú)論從其思想的重要性，還是從其所產(chǎn)生的重要影響來(lái)看，坎貝爾都是一位無(wú)法忽視的神話學(xué)家。雖然近

要]約瑟夫·坎貝爾是二十世紀(jì)以來(lái)著名的比較神話研究學(xué)者，在神話領(lǐng)域的研究當(dāng)中取得了重要的研究成果。坎貝爾的理論形成與其獨(dú)特的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系，他在繼承前人的基礎(chǔ)上提出了“單一神話”理論，主要體現(xiàn)在《千面英雄》中，即“英雄分離，傳授奧秘，歸來(lái)”的冒險(xiǎn)模式。坎貝爾通過(guò)英雄冒險(xiǎn)的神話故事印證神話實(shí)則為一的觀點(diǎn)，而其理論的最終歸宿是讓神話回歸現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)人類創(chuàng)造新時(shí)代的神話。他的理論影響廣泛，不僅被學(xué)者、文藝創(chuàng)作者所受用，也深得大眾讀者的喜愛(ài)與追捧。

宮高官庫(kù)爾特·坎貝爾，6日在一場(chǎng)活動(dòng)上說(shuō)，美國(guó)與中國(guó)可以和平共存，但挑戰(zhàn)很大。他還表示華盛頓不支持“臺(tái)灣獨(dú)立”——這是拜登政府首度表態(tài)不支持“臺(tái)獨(dú)”。坎貝爾這番話引來(lái)頗多關(guān)注，就在一個(gè)多月前，這名“鷹派”官員公開(kāi)表示“被廣泛稱為接觸的時(shí)期已經(jīng)結(jié)束”，美中“主要模式將是競(jìng)爭(zhēng)”。有分析稱，如果說(shuō)他之前“直率的”言論是美中關(guān)系緊張的跡象之一，這次則有些像給兩國(guó)緊張關(guān)系減壓。不過(guò)，從坎貝爾的最新言論看，無(wú)論是在一些問(wèn)題上繼續(xù)無(wú)端指責(zé)中國(guó)，還是要加大對(duì)亞太的投入以抗

宮高官庫(kù)爾特·坎貝爾，6日在一場(chǎng)活動(dòng)上說(shuō)，美國(guó)與中國(guó)可以和平共存，但挑戰(zhàn)很大。他還表示華盛頓不支持“臺(tái)灣獨(dú)立”——這是拜登政府首度表態(tài)不支持“臺(tái)獨(dú)”。坎貝爾這番話引來(lái)頗多關(guān)注，就在一個(gè)多月前，這名“鷹派”官員公開(kāi)表示“被廣泛稱為接觸的時(shí)期已經(jīng)結(jié)束”，美中“主要模式將是競(jìng)爭(zhēng)”。有分析稱，如果說(shuō)他之前“直率的”言論是美中關(guān)系緊張的跡象之一，這次則有些像給兩國(guó)緊張關(guān)系減壓。不過(guò)，從坎貝爾的最新言論看，無(wú)論是在一些問(wèn)題上繼續(xù)無(wú)端指責(zé)中國(guó)，還是要加大對(duì)亞太的投入以抗

員”的庫(kù)爾特·坎貝爾，被外界稱為“亞洲沙皇”。言下之意是，他是拜登政府亞洲與中國(guó)政策的大管家。與傅高義類似，坎貝爾也是資深的學(xué)者。但不同的是，他在政界的浸潤(rùn)要深得多，而傅高義只是在1990年代克林頓政府時(shí)期的國(guó)家情報(bào)委員會(huì)，短暫地?fù)?dān)任過(guò)負(fù)責(zé)東亞國(guó)家的情報(bào)官。這也意味著，坎貝爾將比傅高義對(duì)美國(guó)政策的影響更顯性和直接。他倆的不同之處，不可避免會(huì)體現(xiàn)在美國(guó)對(duì)華外交差異上。我與傅高義先生有過(guò)一面之緣，那是我在中國(guó)社科院讀研究生的2003年。那是一次小范圍的學(xué)術(shù)交流

要：約瑟夫·坎貝爾（Joseph·Campbell），20世紀(jì)最負(fù)盛名的神話學(xué)大師，在比較神話學(xué)及比較宗教學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的研究成果，其著作有著十分深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，雖然坎貝爾的中文譯著數(shù)量確有上升，但是要想系統(tǒng)且深入地討論他的神話學(xué)思想，這些顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。坎貝爾的作品涉及了大量西方歷史文化典故，故較一般通俗文學(xué)顯得艱澀難懂，讀者群體受到限制，自然研究的廣度和深度也會(huì)受到限制。本文將圍繞造成上述問(wèn)題的原因和展開(kāi)討論，并嘗試針對(duì)這些問(wèn)題提出解決措施

龐啟帆坎貝爾和斯蒂娜是一對(duì)夫妻。丈夫坎貝爾是一個(gè)完美主義者，妻子斯蒂娜卻認(rèn)為凡事不必過(guò)于追求完美。最近，他們開(kāi)始重新給房子貼墻紙。忙活了好幾天，墻紙終于貼好了?！拔覀兊募矣譄ㄈ灰恍铝?！”斯蒂娜高興地說(shuō)道。坎貝爾看著全新的墻紙卻悶悶不樂(lè)。斯蒂娜問(wèn)丈夫怎么了，坎貝爾說(shuō)：“墻紙是我喜歡的款式，可是我覺(jué)得我們沒(méi)有把墻紙貼好?！彼沟倌戎勒煞虻拿∮址噶?，她看著墻上幾乎無(wú)可挑剔的墻紙，不置可否地聳了聳肩?？吹狡拮拥姆磻?yīng)，坎貝爾立刻生氣了：“你看，你看，現(xiàn)在問(wèn)題就在于

話，陷入沉思：坎貝爾疫情來(lái)訪，必有大動(dòng)作。4月16日中午，坎貝爾如期而至。席間，我們談到了疫情，談到了索億斯，談到了坎氏集團(tuán)。酒過(guò)三巡，坎貝爾哈哈大笑：“老兄，正因?yàn)橐咔槠陂g，貴國(guó)舉措得力，我才敢親自來(lái)華與您洽談。”頓了頓，他又若有所思地喃喃道：“我不想走父親的老路，您知道嗎？”我一怔：“這話從何說(shuō)起？”坎貝爾掃視了一下四周，又呷了一口紅酒，兩眼直視著我說(shuō)：“十七年前的那場(chǎng)非典，由于家父前怕狼后怕虎，最后撤走了與貴公司合作的資金，結(jié)果……”說(shuō)到這里，他兩眼

2》;約瑟夫·坎貝爾;英雄之旅;英雄人物;塑造過(guò)程中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 18-0-02一、引言百度百科上對(duì)于“英雄”的釋義，是“無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人”。在《戰(zhàn)狼2》中，由吳京飾演的冷鋒，擔(dān)得起“英雄”二字。但每個(gè)人都生而平凡，冷鋒本不想出頭，是什么讓他一步步向前，最終成為片中角色以及觀眾心中的英雄人物，下文將通過(guò)套用美國(guó)學(xué)者約瑟夫·坎貝爾提出的“英雄之旅”理論的幾

龐啟帆坎貝爾和斯蒂娜是一對(duì)夫妻。丈夫坎貝爾是一個(gè)完美主義者，妻子斯蒂娜卻認(rèn)為凡事不必過(guò)于追求完美。最近，他們開(kāi)始重新給房子貼墻紙。忙活了好幾天，墻紙終于貼好了。“我們的家又煥然一新了！”斯蒂娜高興地說(shuō)道。坎貝爾看著全新的墻紙卻悶悶不樂(lè)。斯蒂娜問(wèn)丈夫怎么了，坎貝爾說(shuō)：“墻紙是我喜歡的款式，可是我覺(jué)得我們沒(méi)有把墻紙貼好?！彼沟倌戎勒煞虻拿∮址噶?，她看著墻上幾乎無(wú)可挑剔的墻紙，不置可否地聳了聳肩?？吹狡拮拥姆磻?yīng)，坎貝爾立刻生氣了：“你看，你看，現(xiàn)在問(wèn)題就在于

張文華坎貝爾綽號(hào)：隕石、黑鐵塔出生地：英國(guó)紐漢姆出生日期：1974年9月18日身高：1米88體重：91公斤效力球隊(duì)：托特納姆熱刺、阿森納、樸茨茅斯、諾丁漢郡、紐卡斯?fàn)枠s耀：英超冠軍2次；足總杯冠軍4次；聯(lián)賽杯冠軍1次；代表英格蘭隊(duì)出場(chǎng)73次，參加過(guò)三屆世界杯和兩屆歐洲杯賽超級(jí)巖石坎貝爾現(xiàn)年45歲，從小家境貧寒，父母難以供其上學(xué)。坎貝爾很小就愛(ài)上足球，身體強(qiáng)壯，球風(fēng)勇猛，很快成為倫敦北部地區(qū)的少年足球英雄。長(zhǎng)大之后，坎貝爾被球探發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入各個(gè)等級(jí)的訓(xùn)練班和球

利亞德、榮格、坎貝爾三人的理論分別代表了神話現(xiàn)象學(xué)發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)階段。弗萊則以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)和研究方法，對(duì)神話進(jìn)行了充分討論，完成和完善了神話現(xiàn)象學(xué)。在吉爾的論述中，神話現(xiàn)象學(xué)是20世紀(jì)西方現(xiàn)代神話理論發(fā)展的最終成果。弗萊是集大成的神話現(xiàn)象學(xué)家。這一研究對(duì)當(dāng)下神話理論的發(fā)展具有啟示意義。關(guān)鍵詞：神話;神話現(xiàn)象學(xué);伊利亞德;榮格;坎貝爾;弗萊格倫·羅伯特·吉爾（Glen Robert Gill）是一位專注于神話跨文化和跨學(xué)科研究的比較神話學(xué)家。他寫于20

瓦爾貝 托比·坎貝爾是一名腫瘤專家，在臨終醫(yī)院和臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)工作。 在美國(guó)威斯康星州一個(gè)晴朗的日子里，他正在探訪一位名叫吉斯的病人。吉斯被認(rèn)定只能再活幾天，于是醫(yī)院就讓他出院回家度過(guò)最后的日子。但是吉斯又頑強(qiáng)地活了三個(gè)月，吉斯的家人和朋友圍在他身邊，為他依然活著慶祝了一次。 后來(lái)，吉斯還活著，他們又慶祝了一次;之后，他們慶祝了第三次。吉斯的生命的確在流逝——這一點(diǎn)毋庸置疑——只是不像大家預(yù)想的那么快而已。 他向坎貝爾醫(yī)生吐露心聲，說(shuō)他現(xiàn)在感到筋疲力竭，這并

作在計(jì)數(shù)模式和坎貝爾模式滿足測(cè)量的統(tǒng)一性，還具有很強(qiáng)的γ抑制能力。在電子學(xué)系統(tǒng)中，其關(guān)鍵技術(shù)是高性能數(shù)字化坎貝爾積分算法的實(shí)現(xiàn)。脈沖甄別計(jì)數(shù)算法和坎貝爾積分算法在重疊區(qū)段的工作性能將直接影響二者的交叉校準(zhǔn)，從而決定坎貝爾積分算法乃至整個(gè)系統(tǒng)的測(cè)量性能。本文將根據(jù)中子脈沖的時(shí)間和幅度分布規(guī)律，利用81160A噪聲信號(hào)發(fā)生器產(chǎn)生不同通量的仿中子信號(hào)，來(lái)確定脈沖甄別計(jì)數(shù)算法和坎貝爾積分算法的最佳工作范圍；并通過(guò)疊加不同噪聲來(lái)模擬環(huán)境干擾，從而檢驗(yàn)坎貝爾積分算法的

將劇作家身份的坎貝爾置做前景，巧妙地展現(xiàn)了主人公現(xiàn)實(shí)生活中的困境，真切的展現(xiàn)了主人公將生活看作劇作、用虛幻構(gòu)建真實(shí)的全過(guò)程，從而深刻地揭露出造成其困境的因素，給讀者以警醒。這部小說(shuō)也是首次以第一人稱的視角進(jìn)行創(chuàng)作，即深化了作者所塑造的角色，又加強(qiáng)了作者本身對(duì)本真自我的苦苦追尋的暗指。1966年的再版中，馮內(nèi)古特為小說(shuō)增加了一個(gè)自傳式的介紹，介紹中反映了作者對(duì)自己的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷以及自己的德國(guó)裔身份的思考。在這個(gè)介紹中馮內(nèi)古特也提出了本書(shū)的教諭：“我們都會(huì)成為我們

孫 鶴托比·坎貝爾是一名腫瘤專家，在臨終醫(yī)院和臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)工作。在威斯康星州一個(gè)晴朗的日子里，他正在探訪一位名叫吉斯的病人。吉斯被認(rèn)定只能再活幾天，于是醫(yī)院就讓他出院回家度過(guò)最后的日子。但是吉斯又頑強(qiáng)地活了三個(gè)月，吉斯的家人和朋友圍在他身邊，為他依然活著慶祝了一次。后來(lái)，吉斯還活著，他們又慶祝了一次；之后，他們慶祝了第三次。吉斯的生命的確在流逝——這一點(diǎn)毋庸置疑——只是不像大家預(yù)想的那么快而已。他向坎貝爾醫(yī)生吐露心聲，說(shuō)他現(xiàn)在感到筋疲力盡，這并非因?yàn)榧膊?/div>

中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2019年6期2019-03-13

將劇作家身份的坎貝爾置做前景，巧妙地展現(xiàn)了主人公現(xiàn)實(shí)生活中的困境，真切的展現(xiàn)了主人公將生活看作劇作、用虛幻構(gòu)建真實(shí)的全過(guò)程，從而深刻地揭露出造成其困境的因素，給讀者以警醒。這部小說(shuō)也是首次以第一人稱的視角進(jìn)行創(chuàng)作，即深化了作者所塑造的角色，又加強(qiáng)了作者本身對(duì)本真自我的苦苦追尋的暗指。1966年的再版中，馮內(nèi)古特為小說(shuō)增加了一個(gè)自傳式的介紹，介紹中反映了作者對(duì)自己的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷以及自己的德國(guó)裔身份的思考。在這個(gè)介紹中馮內(nèi)古特也提出了本書(shū)的教諭：“我們都會(huì)成為我們

孫鶴托比·坎貝爾是一名腫瘤專家，在臨終醫(yī)院和臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)工作。在威斯康星州一個(gè)晴朗的日子里，他正在探訪一位名叫吉斯的病人。吉斯被認(rèn)定只能再活幾天，于是醫(yī)院就讓他出院回家度過(guò)最后的日子。但是吉斯又頑強(qiáng)地活了三個(gè)月，吉斯的家人和朋友圍在他身邊，為他依然活著慶祝了一次。后來(lái)，吉斯還活著，他們又慶祝了一次；之后，他們慶祝了第三次。吉斯的生命的確在流逝——這一點(diǎn)毋庸置疑——只是不像大家預(yù)想的那么快而已。他向坎貝爾醫(yī)生吐露心聲，說(shuō)他現(xiàn)在感到筋疲力盡，這并非因?yàn)榧膊?/div>

讀者 2018年24期2018-12-04

林子夜13歲的坎貝爾·瑞米斯，在臥室改成的工作室里，4年間制作了1000多個(gè)玩具熊，送給需要幫助的人。柜子里塞滿的各種布料、絨毛，在縫紉機(jī)上被這個(gè)男孩兒賦予了生命。那些粉色、黃色、黑色的小家伙們，被棉花填得滿滿的，胖胖的四肢互相擠挨著，“就像一個(gè)個(gè)親熱的擁抱?！碑?dāng)他抱著玩具熊出現(xiàn)在醫(yī)院，失去笑容很久的孩子們開(kāi)心壞了。一開(kāi)始，坎貝爾只是想安慰收不到禮物的孩子。2013年的圣誕夜，他想起了醫(yī)院里孤獨(dú)的患者，便問(wèn)母親桑婭“能不能給他們買些禮物”。但已經(jīng)為家里9個(gè)

林子夜13歲的坎貝爾·瑞米斯興趣很特別。他不喜歡社交活動(dòng)和電子游戲，每天放學(xué)回家，就一頭扎進(jìn)“縫紉室”待上一兩個(gè)小時(shí)。在這間臥室改成的工作室里，坎貝爾4年間制作了1000多個(gè)玩具熊，送給需要幫助的人。工作室里立著兩個(gè)16格的大柜子，塞滿了各種布料、絨毛、圖紙。躺在小床上，他能看到那些粉色、黃色、黑色的小家伙們，被棉花填得滿滿的。它們胖胖的四肢互相擠挨著，瞪著大大的眼睛，“就像一個(gè)個(gè)親熱的擁抱?！敝谱鬟@些玩具熊過(guò)程中產(chǎn)生的雜毛，每年會(huì)弄壞3臺(tái)吸塵器。放線、調(diào)

林子夜13歲的坎貝爾·瑞米斯興趣很特別。他不喜歡社交活動(dòng)和電子游戲，每天放學(xué)回家，就一頭扎進(jìn)“縫紉室”待上一兩個(gè)小時(shí)。在這間臥室改成的工作室里，坎貝爾4年間制作了1000多個(gè)玩具熊，送給需要幫助的人。工作室里立著兩個(gè)16格的大柜子，塞滿了各種布料、絨毛、圖紙。躺在小床上，他能看到那些粉色、黃色、黑色的小家伙們，被棉花填得滿滿的。它們胖胖的四肢互相擠挨著，瞪著大大的眼睛，“就像一個(gè)個(gè)親熱的擁抱?！敝谱鬟@些玩具熊過(guò)程中產(chǎn)生的雜毛，每年會(huì)弄壞3臺(tái)吸塵器。放線、調(diào)

坎貝爾和他的幸運(yùn)玩偶最近，糖果姐姐和東子哥哥的背包里多了一些亮晶晶的大“露珠”，它們究竟是干什么用的？哈米也和以前不一樣了，總把辦公桌收拾得整整齊齊，說(shuō)是要過(guò)“極簡(jiǎn)生活”……不用問(wèn)，一定是看完這期欄目后，大家都受到了啟發(fā)，準(zhǔn)備做“環(huán)保達(dá)人”啦！至于我嘛，當(dāng)然也不甘落后，開(kāi)始搜集各種動(dòng)物的資料，希望我的努力能讓它們得到更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)！12歲的小男孩坎貝爾來(lái)自澳大利亞。除了學(xué)生之外，他還有一個(gè)身份，那就是“玩具熊設(shè)計(jì)師”。幾年前，他的爸爸不幸患上了癌癥，年幼

12歲的小男孩坎貝爾來(lái)自澳大利亞。5年前，他的爸爸患上癌癥，年紀(jì)尚小的他唯一想到的就是親手做個(gè)泰迪熊來(lái)鼓勵(lì)爸爸。幸運(yùn)的是，手術(shù)后爸爸的病情一直沒(méi)有惡化。坎貝爾深信泰迪熊有種神奇的魔法，他決定要將這份幸運(yùn)帶給更多的人。從此，他每天做一個(gè)毛絨玩偶，將它們送給醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu)的小朋友。到現(xiàn)在，他送出的玩偶已超過(guò)1000個(gè)。最遠(yuǎn)送到過(guò)巴黎和布魯塞爾遭受恐怖襲擊的兒童手里。多年來(lái)，坎貝爾把所有的業(yè)余時(shí)間都默默獻(xiàn)給了他的工作臺(tái)。從設(shè)計(jì)、裁剪到填充、縫紉、鎖邊，全是一個(gè)人

本文對(duì)泰特勒及坎貝爾提出的翻譯三原則進(jìn)行了比較，挖掘了其相似性背后的不同性，并分析了泰特勒翻譯三原則較坎貝爾三原則的優(yōu)勢(shì)所在。此外，本文分析了泰特勒翻譯三原則對(duì)詩(shī)歌翻譯的指導(dǎo)性及局限性，并提出如何系統(tǒng)地處理詩(shī)歌翻譯的問(wèn)題。關(guān)鍵詞 泰特勒 坎貝爾 翻譯三原則 詩(shī)歌翻譯泰特勒的翻譯三原則是西方翻譯理論中一座重要的里程碑，但事實(shí)上在泰特勒提出其翻譯理論的前一年，另一位學(xué)者坎貝爾就已提出幾乎完全相同的三原則，這在當(dāng)時(shí)掀起了一場(chǎng)剽竊風(fēng)波。究竟泰特勒是否剽竊了坎貝爾的

的人屈指可數(shù)，坎貝爾正是其中之一。相比華爾街對(duì)體育界人士的偏愛(ài)，硅谷的“體育特長(zhǎng)生”并不多見(jiàn)，能夠坐到整個(gè)硅谷最高層高管的更是少得可憐，坎貝爾也是其中之一。能夠在一家世界知名企業(yè)任要職，已經(jīng)是人生一大幸事，但能夠在多個(gè)大型科技企業(yè)，都具備深遠(yuǎn)的影響力，用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、人生感悟幫助世界上最偉大的企業(yè)家，更像是夢(mèng)人囈語(yǔ)，坎貝爾仍是其中一個(gè)。2016年4月，這位被稱作“教練”的硅谷傳奇溘然長(zhǎng)逝，留給世界遺憾的同時(shí)，也為自己一生傳奇的經(jīng)歷畫(huà)上了句號(hào)。從橄欖球教

分析土著女作家坎貝爾的自傳體小說(shuō)《混血兒》中坎貝爾在后殖民主義的社會(huì)中對(duì)自己文化身份的向往、彷徨、墮落、悔恨最后覺(jué)醒的心理變化，揭示后殖民主義對(duì)土著人民為了追求自身文化身份產(chǎn)生的巨大影響。后殖民主義；文化身份；身份解讀；身份建構(gòu)一、《混血兒》中的后殖民主義的視閾下文化身份的解讀后殖民主義是世紀(jì)之交學(xué)術(shù)研究中最受人關(guān)注、擴(kuò)展最迅速的文學(xué)和文化批評(píng)流派之一?，斃麃啞?span id="j5i0abt0b" class="hl">坎貝爾是加拿大當(dāng)代頗具影響力的梅蒂斯女作家。她以女性和土著人的雙重身份和視角創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)《混

對(duì)戀人，他們是坎貝爾先生和奧莉薇小姐?？死繜嶂杂阼べばg(shù)，她在瑜伽培訓(xùn)班結(jié)識(shí)了奧莉薇小姐。安德魯先生出游之后，他的公司里便鬧出了一些稅務(wù)上的糾紛。安德魯?shù)闹纸o他打去電話，卻無(wú)法接通。誰(shuí)想，他竟這樣死在了荒蕪的沙漠里。安德魯先生死得離奇，從尸體含有的水分以及腹內(nèi)所存的食物來(lái)看，可以確認(rèn)他并不是因?yàn)轲嚳识?，而且尸身完整，沒(méi)有絲毫傷痕，應(yīng)該也能排除掉遭野獸襲擊的可能。可是，安德魯先生如何會(huì)被棄之于沙漠，與他一同出游的另外三個(gè)人又去了哪里？安德魯?shù)氖w被運(yùn)

對(duì)戀人，他們是坎貝爾先生和奧莉薇小姐?？死繜嶂杂阼べばg(shù)，她在瑜伽培訓(xùn)班結(jié)識(shí)了奧莉薇小姐。安德魯先生出游之后，他的公司里便鬧出了一些稅務(wù)上的糾紛。安德魯?shù)闹纸o他打去電話，卻無(wú)法接通。誰(shuí)想，他竟這樣死在了荒蕪的沙漠里。安德魯先生死得離奇，從尸體含有的水分以及腹內(nèi)所存的食物來(lái)看，可以確認(rèn)他并不是因?yàn)轲嚳识?，而且尸身完整，沒(méi)有絲毫傷痕，應(yīng)該也能排除掉遭野獸襲擊的可能。可是，安德魯先生如何會(huì)被棄之于沙漠，與他一同出游的另外三個(gè)人又去了哪里？安德魯?shù)氖w被運(yùn)

后，自己與弟弟坎貝爾以及好友曼寧一起開(kāi)辦了一家通靈公司。他們不以賺錢為目的，而是致力于挖掘那些靈異傳言的真相，追蹤鬼魂并與死靈對(duì)話。為此，塞繆爾不惜花重金從英國(guó)購(gòu)置了一臺(tái)“鬼魂追蹤儀”，據(jù)說(shuō)這臺(tái)設(shè)備可以產(chǎn)生特殊電波，從而達(dá)到與鬼魂世界進(jìn)行溝通的目的。這種理論被稱為EVP現(xiàn)象，目前在全世界有大批的信奉者。圖文巴可算得上是澳大利亞鬧鬼最兇的地方，這里的鬼魂一直都很活躍，居民撞鬼事件頻發(fā)，幾乎每年都會(huì)傳出數(shù)起。只不過(guò)，塞繆爾的通靈公司成立半年多以來(lái)，原本不時(shí)有見(jiàn)

行的是一對(duì)戀人坎貝爾和奧莉薇。問(wèn)題是，安德魯為何物所傷，他又為什么會(huì)怪異地死在沙漠之中？還有，他緊攥在手中的半根火柴又有何寓意呢？安德魯被棄于沙漠，與他一同出游的另外三個(gè)人又去了哪里？幸運(yùn)的是，另外三人很快便有了消息。就在警方運(yùn)回安德魯尸體后的第三天，克拉拉以及她的兩位友人驚魂未定地回到家中，三人共執(zhí)一詞：安德魯是在與他們一起坐熱氣球游玩的時(shí)候，縱身跳下去摔死的。負(fù)責(zé)調(diào)查此案的是菲利普，他和助手首先來(lái)到了坎貝爾的寓所。坎貝爾是一名小說(shuō)家。數(shù)月前，他通過(guò)女友

喬普”的喬爾·坎貝爾。 1年三跳入豪門喬爾·坎貝爾究竟是誰(shuí)？在哥斯達(dá)黎加這個(gè)足球狂熱國(guó)度，出生于1992年6月26日的喬爾·坎貝爾已被看成是繼梅德福德、萬(wàn)喬普之后的第三代鋒霸接班人。作為中北美及加勒比地區(qū)U17和U20賽事的最佳射手，坎貝爾12場(chǎng)9球的紀(jì)錄在當(dāng)時(shí)已初現(xiàn)星光。2011年是坎貝爾的職業(yè)生涯的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)時(shí)19歲的他不僅入選了國(guó)家隊(duì)，還連續(xù)參加了中北美金杯賽、美洲杯和國(guó)際足聯(lián)U20世青賽。在當(dāng)年的美洲杯最佳新人評(píng)選中，坎貝爾僅僅排在烏拉圭的塞

格蘭國(guó)腳索爾·坎貝爾沒(méi)有忘記再次抨擊這個(gè)社會(huì)。在上周接受英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》的專訪之時(shí)，這位前托特納姆和阿森納中衛(wèi)說(shuō)道：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家的人們認(rèn)為黑人球員不夠聰明?！痹?span id="j5i0abt0b" class="hl">坎貝爾看來(lái)，黑人教練和白人教練都可能遭遇失敗，但后者往往更容易得到寬容或者再就業(yè)的機(jī)會(huì)。而且不僅僅是執(zhí)掌教鞭的問(wèn)題，在足球的其他方面，黑人也受到了不平等的待遇，這也是坎貝爾一直堅(jiān)持的觀點(diǎn)。事實(shí)上，早在半個(gè)多月以前，這位39歲的中衛(wèi)就已經(jīng)因?yàn)樽约旱摹胺N族歧視懷疑論”而引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。事件源于最新出

圖/路易斯·坎貝爾路易斯·坎貝爾：設(shè)計(jì)界的“光影魔術(shù)手”文/偉欣 圖/路易斯·坎貝爾Veryround Chair，被紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館永久收藏。坎貝爾為L(zhǎng)ouis poulsen燈具公司設(shè)計(jì)的LC Shutters吊燈。吊燈造型唯美，生產(chǎn)過(guò)程簡(jiǎn)單。路易斯·坎貝爾，這位非常低調(diào)的設(shè)計(jì)師，一直置身于媒體和公眾的視野之外。即便如此，她依然是丹麥設(shè)計(jì)界明星式的人物，是斯堪的納維亞設(shè)計(jì)界非常優(yōu)秀的“光影魔術(shù)手”。Collage燈來(lái)自丹麥的設(shè)計(jì)師說(shuō)起路易斯·坎貝爾

導(dǎo)盲犬幼犬（“坎貝爾” 測(cè)試法）挑選情況表導(dǎo)盲犬幼犬（“坎貝爾” 測(cè)試與英國(guó)導(dǎo)盲犬測(cè)試結(jié)合法）挑選情況表（二）“坎貝爾” 測(cè)試法第二批導(dǎo)盲犬培訓(xùn)犬采用“坎貝爾” 測(cè)試法共挑選了6頭3月齡以下的犬作為導(dǎo)盲犬培訓(xùn)犬。先將幼犬放到寄養(yǎng)家庭寄養(yǎng)6個(gè)月，后再接回導(dǎo)盲犬培訓(xùn)基地，經(jīng)過(guò)評(píng)估后由導(dǎo)盲犬訓(xùn)犬員帶著進(jìn)行導(dǎo)盲犬基礎(chǔ)課目訓(xùn)練——導(dǎo)盲犬導(dǎo)盲能力訓(xùn)練——導(dǎo)盲犬配對(duì)使用訓(xùn)練。（三）“坎貝爾” 測(cè)試與英國(guó)導(dǎo)盲犬測(cè)試結(jié)合法第三批導(dǎo)盲犬培訓(xùn)犬采用“坎貝爾” 測(cè)試與英國(guó)導(dǎo)盲犬測(cè)

動(dòng)員名叫洛根·坎貝爾，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)跆拳道男子68公斤級(jí)1/8比賽中惜敗于中華臺(tái)北的一名選手，止步于八強(qiáng)門外。法新社說(shuō)，坎貝爾為參加北京奧運(yùn)會(huì)約花費(fèi)了15萬(wàn)新幣（約合63萬(wàn)元人民幣）。坎貝爾說(shuō)，參加北京奧運(yùn)會(huì)的錢大都來(lái)自于父母，他已不愿意再向父母伸手要錢了。因此他在奧克蘭開(kāi)了一個(gè)專門為上流社會(huì)的男士提供服務(wù)的“俱樂(lè)部”，以期能夠籌得30萬(wàn)新幣，為進(jìn)軍倫敦奧運(yùn)會(huì)做好充分準(zhǔn)備。但是，坎貝爾此舉卻有可能導(dǎo)致他失去參加倫敦奧運(yùn)會(huì)的資格。雖然新西蘭賣淫已于2

話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾在他的代表作《千面英雄》中所提出的觀點(diǎn)，即東西方的神話都有著一個(gè)原型即“英雄之旅”。英雄的原型從古老的神話來(lái)到‘現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)歷了不同形式的演變。重要的是在弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)中，現(xiàn)代英雄也可以是女性，正如《到燈塔去》中的莉麗·布里斯科。筆者將結(jié)合伍爾夫的個(gè)人經(jīng)歷，運(yùn)用女性主義和坎貝爾的英雄原型理論，對(duì)莉麗·布里斯科這一女性形象進(jìn)行新的解讀。[關(guān)鍵詞]約瑟夫·坎貝爾；弗吉尼亞·伍爾夫；英雄原型；女性主義弗吉尼亞·伍爾夫(Virginia

怕死的英雄名叫坎貝爾，不但英勇過(guò)人，而且愛(ài)妮和他接觸后還發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)相當(dāng)有文化有見(jiàn)地的男子漢，愛(ài)妮的父親果斷地提拔他當(dāng)了原人國(guó)的陸軍司令，愛(ài)妮也情不自禁地向他表達(dá)了愛(ài)慕之意。坎貝爾對(duì)美麗的愛(ài)妮也是一見(jiàn)鐘情，不久他們就結(jié)了婚。愛(ài)妮原以為嫁給了這樣一個(gè)男人，家庭生活一定又幸福又美滿，可誰(shuí)知婚后不久，兩個(gè)人就為了孩子問(wèn)題吵開(kāi)了嘴。愛(ài)妮很想要一個(gè)孩子，可是坎貝爾卻認(rèn)為他們年紀(jì)還輕，現(xiàn)在應(yīng)該以事業(yè)為重，孩子的事情以后慢慢再考慮。于是兩年過(guò)去了，小兩口一直沒(méi)動(dòng)靜。有