王懿榮
- 了不起的紙
可以。一位名叫王懿榮的學(xué)者無意中發(fā)現(xiàn)了一個驚天大秘密。1899 年夏天，王懿榮得了瘧疾，家人就給他抓藥治病。一次，他看到在一味名為"龍骨"的中藥材上，似乎有刻畫的痕跡，他不禁感到驚訝。再仔細(xì)一看，這些刻畫的符號，類似金文。王懿榮很激動，立馬讓家人去藥堂，把那些刻畫文字的龍骨全部給買了下來，進(jìn)行研究。王懿榮拿起這些被敲得零零碎碎的“龍骨”，用放大鏡逐塊逐字地仔細(xì)端詳，對照古籍文獻(xiàn)的記載，深研細(xì)究。最后，他莊重宣布：這些龍骨上鐫刻的“畫紋符號”是商代中后期文字
家教世界 2024年8期2024-04-30
- 福地福山，名人故里迎嘉賓
，甲骨文發(fā)現(xiàn)者王懿榮故里煙臺福山銀裝素裹，王懿榮文化傳承交流會隆重舉辦。近百位專家學(xué)者齊聚一堂，共襄王懿榮文化與新時代融合發(fā)展盛事。應(yīng)邀出席的專家學(xué)者來自國內(nèi)各高校、研究機(jī)構(gòu)，在王懿榮文化研究領(lǐng)域具有頂尖水平。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，要求挖掘其豐富內(nèi)涵，以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和踐行者，王懿榮博學(xué)多識、泛涉文史，“一片甲骨驚天下”，作為甲骨文發(fā)現(xiàn)第一人，將中國信史提前了1000余年；
走向世界 2023年52期2024-01-25
- 三千載斯文今猶在
陷，學(xué)者型官員王懿榮自殺而亡。王懿榮一生的經(jīng)歷很簡單，從1894年起，他先后三度擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，他的長處在文化和教育領(lǐng)域。但是自從中日甲午之戰(zhàn)起，又經(jīng)歷康、梁倡導(dǎo)的戊戌變法，義和團(tuán)起義，慈禧太后與光緒的權(quán)力斗爭，八國聯(lián)軍攻打行將就木的帝國等，各種事件上演。王懿榮也不能幸免，他被任命為守衛(wèi)京師的團(tuán)練大臣。這注定是必死的命運——八國聯(lián)軍進(jìn)城之后，他就因兵敗投井而死了。1899年，王懿榮到中藥鋪抓藥，其中有“龍骨”一味。那龍骨，名字已是獨特，不能不引起他的注意，
書屋 2023年12期2023-12-25
- 甲骨文第一人芻議
紹清國子監(jiān)祭酒王懿榮（謚號文敏）生病期間從菜市口達(dá)仁堂購買中藥，其中有一味藥材是龜板。住在他家中的劉鶚驚訝地發(fā)現(xiàn)龜板上有契刻的篆文。王懿榮是當(dāng)時知名的金石學(xué)家，一看便知來歷不凡。于是重金求購，最終收藏有五千多枚。后來劉鶚根據(jù)這些藏品編著《鐵云藏龜》一書，殷墟甲骨文重見天日。汐翁并非藥店說的首創(chuàng)者。早在1917年，加拿大人明義士（以殷墟發(fā)現(xiàn)第一人自稱）在《殷墟卜辭》中已有類似說法。一王姓考古學(xué)家在藥店購買藥材龍骨，發(fā)現(xiàn)碎骨上刻有與古代鼎文相似的文字。于是多方
尋根 2023年5期2023-11-23
- 甲骨文3000年后“重見天日”內(nèi)情
百的國子監(jiān)祭酒王懿榮奉命組織京師團(tuán)練，直到八國聯(lián)軍攻入北京城，他還派團(tuán)勇巷戰(zhàn)，拒不投降。那時，慈禧太后早已帶上光緒帝，打著“巡幸山西”的旗號出城逃竄了。在絕境中，王懿榮堅守到了最后一刻。北京失守后，他寫下遺言：“主憂臣辱，主辱臣死?！彪S后，與夫人、兒媳投井自盡，壯烈殉國。而就在王懿榮殉節(jié)的前一年，他剛為一門即將震撼世界的中國古文字學(xué)敲開了大門的一絲縫隙——他的另一個身份，是甲骨文的發(fā)現(xiàn)者。偶然發(fā)現(xiàn)“龍骨”上的秘密庚子國難的兩年前，王懿榮生了場病，他到北京一
文萃報·周五版 2023年35期2023-09-11
- 王懿榮篆書為王瑾代筆考論
：甲骨文第一人王懿榮在書法方面取得很大成就，尤其擅長大楷及行書，現(xiàn)在研究者認(rèn)為王懿榮在篆書方面也頗有造詣，篆書『戩谷』是其代表作品。隨著更多新材料的發(fā)掘，尤其是中國國家圖書館藏王懿榮致友人書札的刊布，發(fā)現(xiàn)此兩幅署名王懿榮的篆書作品系王瓘代筆，該批書札還詳細(xì)記載了王懿榮向王瓘多次乞書，并明言捉刀的事實。關(guān)鍵詞：王懿榮 篆書 王瓘 代筆作為清末著名金石學(xué)家、甲骨文第一人的王懿榮，在書法上取有一定成績。最早對其書法藝術(shù)成就做全面評價的是晚清陸潤庠，其評價是『其書
中國書法 2023年4期2023-08-28
- 卷首語
王懿榮是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)者，他在一種叫“龍骨”的藥材上發(fā)現(xiàn)了甲骨文，很多人都知道這個重大的近代考古發(fā)現(xiàn)。5 月在煙臺做了一次讀書交流后，我匆匆參觀了王懿榮紀(jì)念館及其故居?；氐教旖蚝螅?span id="j5i0abt0b" class="hl">王懿榮”這三個字，居然就縈繞不去，這是我始料未及的。對甲骨文與王懿榮，我原先只十分粗淺地了解，事實上，即便經(jīng)過煙臺一訪，我清楚地知道，關(guān)于王懿榮與甲骨文，自己也依舊是個門外漢。而幸運的是，經(jīng)此一訪，我獲得了凝視甲骨文與王懿榮的機(jī)會。那個機(jī)會，也許就在當(dāng)下，也許在更方便的未來—
散文 2023年7期2023-08-22
- 煙臺市博物館藏王懿榮鑒藏、題跋金石拓本
264000)王懿榮(1845～1900),字正孺,一字廉生,山東福山人,中國近代金石學(xué)家、書法家、民族英雄,發(fā)現(xiàn)甲骨文第一人。光緒六年(1880)進(jìn)士,官翰林院編修、南書房行走、國子監(jiān)祭酒、京師團(tuán)練大臣等。光緒二十六年(1900),八國聯(lián)軍攻入北京,王懿榮受命率團(tuán)奮勇抵抗,兵敗后偕夫人與長媳投井殉節(jié),謚號“文敏”。王懿榮酷愛金石,弆藏古物眾多,著有《漢石存目》《天壤閣雜記》等。煙臺市博物館藏有王懿榮鑒藏、題跋的書畫、碑帖和古籍若干,現(xiàn)擷取四種尚未發(fā)表的金
殷都學(xué)刊 2023年2期2023-07-22
- “甲骨文之父”王懿榮
宋志剛王懿榮（1845年—1900年），字正儒、廉生，號養(yǎng)潛居士、直廬花衣，山東福山縣（今福山區(qū)）古現(xiàn)人，清末著名金石學(xué)家、愛國志士。王懿榮幼承家學(xué)，1880年進(jìn)士，授翰林編修，曾三任國子監(jiān)祭酒；潛心金石之學(xué)，著有《漢石存目》《六朝存石目》《天壤閣雜記》等三十余種金石學(xué)研究著作，1899年，首先發(fā)現(xiàn)甲骨文，將漢字歷史上溯至殷商時代，系甲骨文研究奠基人；1900年，被任命為京師團(tuán)練大臣，負(fù)責(zé)保衛(wèi)京城，偕夫人、長兒媳投井殉國，謚號“文敏”。名門望族——仕宦世家
走向世界 2023年21期2023-06-17
- 新作：遇見
俊而青澀的少年王懿榮從煙臺來到京城。 王懿榮的祖先本是歷史上有名的瑯琊王家，歲月嬗遞中，其中一支輾轉(zhuǎn)遷到煙臺福山，漸漸成為那里的冠族大姓，從清代順治到道光二百多年間，這個家族先后出過6名翰林、26位進(jìn)士、58個舉人、368員秀才，留下了父子三翰林、兄弟多舉人的傳奇。王懿榮母親的祖上是烏衣巷謝氏的一支，明代從浙江遷至福山，此后便安居下來。舊時王謝，于此聯(lián)姻。 然而王懿榮卻似乎生不逢時。他出生前五年，1840年，英國人發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，強迫清政府簽訂《南京條約
時代文學(xué)·上半月 2023年1期2023-05-30
- 八國聯(lián)軍攻陷北京與愛國學(xué)者王懿榮的闔家殉難
犧牲的著名學(xué)者王懿榮，最后在北京被侵略軍攻破時全家殉難。這其中該有多少值得后人深思的問題？以慈禧太后為代表的清政府頑固派，在應(yīng)對義和團(tuán)運動和帝國主義侵略的問題上，采取的是愚蠢、顢頇、無知而又無恥的策略。他們一方面害怕義和團(tuán)，但又想利用義和團(tuán)對付帝國主義得寸進(jìn)尺的威脅和勒索,一方面又想利用帝國主義的力量剿滅義和團(tuán),維持半獨立的腐朽王朝的安全。所以，他們縱容義和團(tuán)和部分官兵在北京殺死德國駐華公使克林德和日本使館的書記官山杉彬，攻擊使館區(qū)和洋教士盤踞的北堂，并在
孫子研究 2022年1期2022-11-21
- 王懿榮，甲骨文之父
“甲骨文之父”王懿榮的名字，也會永遠(yuǎn)地留在中國的歷史長河里。提起煙臺福山古現(xiàn)村的王氏家族，可謂是當(dāng)?shù)孛T。自明朝初年，一世祖王忠因出任山東登寧場鹽大使而定居古現(xiàn)村，至王懿榮已是第十六代，數(shù)百年間英才輩出。然而，就在王懿榮五歲那年，祖父王兆琛于山西巡撫任上獲罪，貶戍新疆，家產(chǎn)被抄，以致家道中落?？蛇@一切并沒有動搖王家書香門第的本色，在母親謝氏的悉心教導(dǎo)下，王懿榮不但熟讀經(jīng)史，科考入仕，更繼承了其父王祖源的志趣，癡迷于金石文字之學(xué)，自稱“好古成魔”。那時的王懿
走向世界 2022年43期2022-11-18
- 書生意氣唱大風(fēng)
，我們是來尋訪王懿榮故居的。意想不到的是，呈現(xiàn)在我們面前的是一眼望不到邊的瓦礫場。無數(shù)的碎石、破磚、爛瓦、大大小小的土泥塊，這些東西經(jīng)過推土機(jī)的碾軋大致均勻地攤在地上。這就是名聞遐邇的古現(xiàn)東村，它已被打斷了筋骨完全地癱軟在了地上。那些一代代人走過的道路沒有了，那些為村民們擋風(fēng)遮雨的樹木沒有了，那些曾有的世代留下的物質(zhì)印記沒有了。古現(xiàn)東村被連根拔起了。下這樣的決定，該得多大的決心啊。古現(xiàn)是古縣的諧音，原來曾是牟平縣的古縣址，后來縣衙搬走，就成了這個村莊，這是
山東文學(xué) 2022年3期2022-10-29
- 困頓的守護(hù)者：庚子國難中的“京師團(tuán)練大臣”王懿榮
任命國子監(jiān)祭酒王懿榮與工部侍郎李端遇擔(dān)任“京師團(tuán)練大臣”，協(xié)同五城御史維護(hù)城內(nèi)秩序。在當(dāng)時內(nèi)外交困的情形下，王懿榮十分清楚這一任命意味著什么，是以受命伊始便產(chǎn)生了“此天與吾以死所”的預(yù)感。a王漢章纂輯：《王文敏公年譜》，呂偉達(dá)主編：《王懿榮集》附錄，濟(jì)南：齊魯書社，1999 年，第489 頁。盡管已有心理準(zhǔn)備，隨后籌辦京師團(tuán)防過程中經(jīng)歷的政策扦格、人事傾軋、事權(quán)不屬以及每日的長途奔波，仍令王懿榮深感“勞心勞力”。他多次向親友自嘲時使用的“看街老兵”一詞，可
學(xué)術(shù)研究 2022年3期2022-10-22
- 王懿榮的四幀《訪碑圖》
□李文君王懿榮是晚清金石學(xué)者，以發(fā)現(xiàn)甲骨文為人熟知。王氏能發(fā)現(xiàn)甲骨文，離不開他長期浸淫金石、醉心碑帖的經(jīng)歷。故宮博物院藏有四幀《訪碑圖》，描述王懿榮在河南、陜西、四川三地訪碑的情形，是他癡迷金石的最好見證。金石大家王懿榮王懿榮是山東福山（今煙臺市福山區(qū)）人，字廉生，生于道光二十五年（1845年）。祖父王兆琛是嘉慶二十二年（1817年）進(jìn)士，曾任山西巡撫；父親王祖源為拔貢出身，官至四川按察使。王懿榮本人是光緒六年（1880年）進(jìn)士，曾以翰林院編修的身份在南書
尋根 2022年4期2022-08-04
- 從一件王懿榮手札談民間文獻(xiàn)類文物的收集
物館收藏了一封王懿榮寫給清代登州收藏大家張允勷的草書信札。這封信札是王懿榮收藏過程的見證，具有很高的文獻(xiàn)價值。1 王懿榮信札研究1.1 信札內(nèi)容信札全文如下：允勷姻世，講足下去年匆匆一譚，又荷雅貺多珍，感謝無似。弟今年不及再請郡城話別，月底即北上再西行也。塤拓本一卣，塤拓本一歷代年表一本籍已寄贈。外弟所著南北朝存石目二冊寄來請略資繙覽，覽畢仍封交來人帶回。此書大旨具在后序，尚未脫稿，行走皆以自隨，到川刻成即以寄呈也。此后來往信件均請封固，幸勿致外人拆閱也。
文物鑒定與鑒賞 2022年9期2022-07-22
- “甲骨發(fā)現(xiàn)第一人”應(yīng)是王襄
京派”的說法，王懿榮（清廷官員，時任國子監(jiān)祭酒）最早。1899年秋，王懿榮患瘧疾，差仆人到北京宣武門外的藥鋪達(dá)仁堂買回一劑中藥，其中一味叫“龍骨”。王懿榮隨手拿起一小塊“龍骨”，瞥見上面刻有似篆非篆的古文字。他錯愕不已，差人將藥鋪里所有帶刻痕的“龍骨”都買回來。反復(fù)揣摩后，他推斷這些“龍骨”為殷商“卜辭”。而按照“津派”的說法，王襄（祖籍紹興，出生于天津）比王懿榮更早。1898年冬的一晚，王襄家里來了兩位客人：古董商范壽軒、書法家孟廣慧。范氏說，他上個月到
文萃報·周二版 2022年40期2022-05-30
- 淺談博物館藏品預(yù)防性保護(hù)的要點
護(hù)迫在眉睫。以王懿榮紀(jì)念館為例，淺述基層博物館在藏品預(yù)防性保護(hù)方面的幾點經(jīng)驗。文物損壞的成因文物損壞的成因主要有兩方面，一是人為因素導(dǎo)致的破損，二是自然因素導(dǎo)致的破壞。自然因素造成何種程度的破壞，取決于文物本身的材料性質(zhì)，也取決于它所處的環(huán)境。自然災(zāi)害如地震、臺風(fēng)、洪水、暴雨等來勢突然，需要日常做好科學(xué)管理和風(fēng)險評估，未雨綢繆地做好有針對性的預(yù)防保護(hù)措施。影響文物保存狀態(tài)的日常因素主要指溫濕度、光照、氣體、生物（霉菌）、灰塵等。高溫有利于害蟲、霉菌的生長繁
炎黃地理 2022年8期2022-05-30
- 從王懿榮的幾封手札看其與張之洞的交誼
孫振民王懿榮比張之洞小八歲，二人在晚清金石收藏界和政壇上都是舉足輕重的人物。王懿榮字正孺，號廉（蓮）生、鈍根、養(yǎng)潛（泉）居士。他是清末著名書法家、金石學(xué)家，為發(fā)現(xiàn)和大批收藏甲骨文，并斷代其為商代文字的第一人。曾三任翰林院庶吉士教習(xí)，三為國子監(jiān)祭酒，是偉大的愛國志士。張之洞字孝達(dá)，號香濤，又號壺公、抱冰、無競居士。16歲就奪得順天鄉(xiāng)試的解元，“一時才名噪都下”（見《大清畿輔先哲傳·張文襄公傳》）。同治二年（1863），26歲的張之洞殿試高中探花，此后一直被晚
中國書畫 2022年4期2022-05-09
- 王獻(xiàn)唐日記等文獻(xiàn)佐證甲骨文發(fā)現(xiàn)新說
——再論“王懿榮劉鶚聯(lián)合發(fā)現(xiàn)說”及“劉鶚發(fā)現(xiàn)說”
，論證提出了“王懿榮、劉鶚聯(lián)合發(fā)現(xiàn)甲骨文”的學(xué)術(shù)新說，其主要內(nèi)容可總結(jié)為：甲骨文發(fā)現(xiàn)百年之爭應(yīng)只有“王懿榮發(fā)現(xiàn)說”與“劉鶚發(fā)現(xiàn)說”可議(“古董商/農(nóng)民發(fā)現(xiàn)說”僅為“行為意義發(fā)現(xiàn)”，“王襄孟定生發(fā)現(xiàn)說”因缺乏“學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)”所必要的、及時的“學(xué)術(shù)鑒定”難以成立)?！皠⒄f”具有確鑿?fù)暾淖C據(jù)鏈支撐。而符合現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范且合情理的結(jié)論應(yīng)為“王劉聯(lián)合發(fā)現(xiàn)說”；“吃藥發(fā)現(xiàn)說”尚不宜入正史[1]1。然而筆者看到李勇慧的論文《再論甲骨文發(fā)現(xiàn)始末》(2016年6月)[2]，以及
南都學(xué)壇 2022年6期2022-03-07
- 王懿榮 中國發(fā)現(xiàn)、研究甲骨文第一人
仙輯王懿榮（1845年—1900年），字正孺，又字廉生，福山縣（即現(xiàn)煙臺市福山區(qū)）古現(xiàn)村人。他是中國近代著名的金石文字學(xué)家，甲骨文的發(fā)現(xiàn)者和忠貞的愛國志士。1899年，王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文，把我國有確切文字記載的文明史提前了1000多年。從此，他在中國文化史上名聲顯赫，成為中國第一個發(fā)現(xiàn)和審定甲骨文的人。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的一種文字。在這些龜甲和獸骨上的文字未被認(rèn)出以前，它們只是被當(dāng)作一味叫“龍骨”的藥材，直到被王懿榮發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)?；垩圩R珠的王懿榮收購了
走向世界 2021年47期2021-12-23
- 鮑康卒年考證
》，系金石學(xué)家王懿榮致其族兄王守訓(xùn)之信札，該通書札全文如下：“《中吳紀(jì)聞》二冊，呢幛一卦，奉還，謝甚。《思適集》付下一閱，將為兄書題。汪翁文序即納。懿榮頓首。拾紙。鮑年丈三月三日故?！盵4]此札詳及鮑康卒月日，但未及卒年。唐石父先生翻檢《王文敏公年譜》[5]，拾得有關(guān)王守訓(xùn)材料一條：“光緒七年，辛巳，三十七歲。新年過煙臺，住二日，二月間北上。過黃縣，住族人松溪太史家?！薄八上贰奔赐跏赜?xùn)，松溪乃其號。唐石父先生依此兩條材料，認(rèn)為“王懿榮于光緒七年新年至煙
中國錢幣 2021年1期2021-11-24
- 甲骨文是怎么發(fā)現(xiàn)的？
文由清朝的官員王懿榮發(fā)現(xiàn)。據(jù)說在1899年，王懿榮患了瘧疾，到北京菜市口達(dá)仁堂中藥店抓藥?；氐郊液螅l(fā)現(xiàn)其中一味叫“龍骨”的藥上刻有整齊規(guī)律的簡單線條。精通金石學(xué)的王懿榮推測這可能是古文字，于是將達(dá)仁堂的“龍骨”全部買回來。后來，他又收購了古董商范壽軒、趙執(zhí)齋的甲骨，甲骨文從此被發(fā)現(xiàn)。第二種說法，甲骨文是由金石學(xué)家王襄、書法家孟廣慧發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說安陽殷墟小屯村農(nóng)民收種植的花生時，在土中發(fā)現(xiàn)了帶字的甲骨，當(dāng)?shù)厝瞬徽J(rèn)識甲骨文。1898年，古董商范壽軒在天津出售
大學(xué)·課外閱讀 2021年6期2021-09-24
- 商朝甲骨文
緒年間，有個叫王懿榮的學(xué)士，他是清朝最高學(xué)府國子監(jiān)的祭酒（相當(dāng)于校長），還是一位古文字學(xué)家、金石學(xué)家、書法家。一次王懿榮生病讓家人到藥店買了中藥，因他略懂中醫(yī)，每次買來的藥都會自己檢查后才煎煮。他發(fā)現(xiàn)其中有一味叫“龍骨”的中藥上面畫有一些符號，引起了他的好奇。王懿榮仔細(xì)研究，覺得這不是一般的刻痕，有著明顯的圖畫文字痕跡。他派人把所有藥店中刻有符號的“龍骨”都高價購買，收集了1500多片。王懿榮對“龍骨”進(jìn)行反復(fù)排比、拼合，發(fā)現(xiàn)這些“龍骨”是烏龜殼和獸骨，上
奧秘 2021年6期2021-09-10
- 甲骨文是我們童年的聲音
時，國子監(jiān)祭酒王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并收集了一千多塊。但沒等他來得及研究，八國聯(lián)軍打入北京，王懿榮決定自殺殉國。王懿榮死后，他的好友劉鶚（《老殘游記》的作者）接手了那一千多塊甲骨，然后寫下著名的《鐵云藏龜》，之后不久，他就被發(fā)配到了邊疆。王懿榮確定了甲骨是古人的占卜，劉鶚確定了這是來自商人的刀筆。劉鶚?biāo)篮?，甲骨就傳到了他兒女親家羅振玉手上。羅振玉的貢獻(xiàn)是打聽到了龜甲出土于安陽，并在小屯村實地挖掘，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代考古學(xué)。再到后來，甲骨文的巔峰就是王國維了。他對
潤·文摘 2021年6期2021-08-09
- 甲骨文是我們童年的聲音
時，國子監(jiān)祭酒王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并收集了一千多塊。但他沒來得及研究，八國聯(lián)軍打入北京，王懿榮自殺殉國。王懿榮死后，他的好友劉鶚（《老殘游記》的作者）接手了那一千多塊甲骨，然后寫下著名的《鐵云藏龜》。王懿榮確定了甲骨是古人的占卜，劉鶚確定了這是來自商朝人的刀筆。劉鶚?biāo)篮?，甲骨就傳到了他兒女親家羅振玉手上。羅振玉打聽到了龜甲出土于安陽，讓董作賓去調(diào)查，并在小屯村實地挖掘，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代考古學(xué)。再到后來，王國維通過破譯甲骨文，證明了司馬遷《史記·殷本紀(jì)》里寫的
意林·作文素材 2021年6期2021-05-21
- 從山東籍“北漂”到國子監(jiān)祭酒
【摘?要】王懿榮為被稱為“甲骨文發(fā)現(xiàn)第一人”，金石收藏學(xué)家，愛國文臣，尤其在金石收藏方面有極高的造詣。除此之外王懿榮也是清末的國子監(jiān)祭酒，并曾三次擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，其人也是通過科舉入仕，但是這些史實往往被世人忽略。文章通過對王懿榮科舉及仕途相關(guān)事實分析，以期豐富對清末國子監(jiān)祭酒王懿榮的認(rèn)識，同時站在另一個角度展現(xiàn)作為祭酒的王懿榮在晚清獨放異彩的一面?！娟P(guān)鍵詞】國子監(jiān)祭酒;王懿榮;科舉國子監(jiān)是對隋朝以后各朝設(shè)立的中央官學(xué)的稱呼，北京市東城區(qū)成賢街北側(cè)一個坐北朝
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年74期2020-07-19
- 書如其人剛健清——由王懿榮所書一幅扇面談起
人剛健清——由王懿榮所書一幅扇面談起胡振宇（中國歷史研究院 古代史所，北京 100732）王懿榮是“甲骨文發(fā)現(xiàn)第一人”，“甲骨文之父”。王懿榮不僅發(fā)現(xiàn)了甲骨文，對古代文字、書籍、字畫均有豐富的收藏和研究，至于書法，更是親體力行，可稱一造詣頗深的書法家。王懿榮書有一扇面，為錄劉長卿《江州重別薛六柳八二員外》詩，而長卿的經(jīng)歷十分坎坷，先是屢試不第，又兩遭貶謫，再晚歲失州。再看王懿榮，其仕途跋涉之路亦多艱辛，三十載苦讀，才算有了回報。王劉一樣，對自身坎坷的求仕之
銅仁學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-05-18
- 紙短情長話考古
甲骨第一人”的王懿榮和對甲骨文研究有著突出貢獻(xiàn)的“甲骨四堂”郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號雪堂）和王國維（號觀堂）在內(nèi)的金石考古學(xué)家手跡。董作賓手繪甲骨文圖此外，在我所藏的一份中國科學(xué)院考古研究所學(xué)術(shù)委員成立大會及第一次會議的文件第一頁，有出席委員的簽名，他們是：徐鴻寶（即徐森玉）、曾昭燏、陳夢家、郭寶鈞、黃文弼、徐炳昶、裴文中、尹達(dá)、夏鼐、鄭振鐸。還有一位蘇秉琦，但他不是學(xué)術(shù)委員，應(yīng)該把名字列于列席人員位置。在這份學(xué)術(shù)委員的簽名中，我當(dāng)時
中國收藏 2020年1期2020-04-15
- 名菜與名人
。福山老豆腐與王懿榮膠東煙臺，有一味知名的“黃金早餐”，叫“福山老豆腐”，就是北方人說的“豆腐腦”。 食用老豆腐時，要加上紅辣椒油、韭花醬、腌魚汁（蝦湯），早晨起來，吃上一碗這樣的老豆腐，當(dāng)真會刺激味蕾，增加食欲的。那為什么煙臺的豆腐腦，會以“福山老豆腐”之名而蜚聲膠東，成為煙臺的名小吃呢？原來，這與晚清著名文臣王懿榮有關(guān)聯(lián)。普普通通的老豆腐，是因為王懿榮為一家小豆腐店題寫了店名——“福山老豆腐店”，而名聲大振的。1894年，中日爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭，王懿榮回故鄉(xiāng)
工會信息 2020年8期2020-03-11
- 王懿榮與趙之謙交游考
723001)王懿榮(1845—1900)，字正孺，一字廉生、蓮生，晚署直廬花衣、養(yǎng)泉居士、養(yǎng)潛先生。登州府福山縣(今煙臺市福山區(qū))人。光緒六年(1880)考中庚辰科進(jìn)士，授翰林院編修，入值南書房，授國子監(jiān)祭酒，官至侍讀。自幼酷嗜金石文字，收藏金石碑刻，精于銘文考訂，1899年，他從龍骨中發(fā)現(xiàn)有字龜甲，鑒定為古代文物，大量購藏并加以研究，是清代同治、光緒年間著名金石古物收藏家、研究者。趙之謙(1829—1884)，會稽(今浙江紹興)人。初字益甫，號冷君,后
殷都學(xué)刊 2019年2期2019-12-15
- 甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年：一大半不認(rèn)識，破譯一字獎10萬
著名的金石學(xué)家王懿榮病了。大夫給他開了一劑藥方，需要用到一味叫“龍骨”的藥材。王懿榮覺得這個名字奇怪，便派人到藥店買回沒被搗碎的“龍骨”。經(jīng)觀察，王懿榮認(rèn)為這些龍骨是年代久遠(yuǎn)的獸骨遺留，很有價值，于是大量收購。同時，王懿榮開始對照典籍文獻(xiàn)，推測出甲骨文是殷商時代的產(chǎn)物。他離世后，其收藏的千余片甲骨由好友、《老殘游記》作者劉鶚收購。之后，劉鶚、王國維等一大批學(xué)者開始對這些帶文字的甲骨進(jìn)行收藏和研究。他們憑借深厚的學(xué)識，不僅辨識出甲骨上的文字，還通過這些文字考
新傳奇 2019年43期2019-11-25
- 驚天大發(fā)現(xiàn)——甲骨文（上）
懿（yì）榮。王懿榮是清朝時京城的一位教育官員，職務(wù)是國子監(jiān)祭（jì）酒，類似于現(xiàn)在的大學(xué)校長。那是1899年的秋天，天氣漸涼，蟬聲消了，葉兒也黃了。就在這冷暖不定的季節(jié)，55歲的王懿榮患上了瘧（nüè）疾。醫(yī)生給他開了幾味中藥，其中一味叫“龍骨”的，引起了他的興趣。咦！奇怪，好多碎骨片上居然有一些長短不一、錯落有致的線條符號。強烈的好奇心竟讓他忘記了身體的疼痛，他一骨碌翻下了床，拿起幾塊較大的龍骨碎片端詳起來?？粗粗?，從小喜愛研究古文字的王懿榮，心里生
七彩語文·寫字與書法 2019年10期2019-11-11
- 甲骨文是怎么被發(fā)現(xiàn)的？
子監(jiān)擔(dān)任祭酒的王懿榮，派人到宣武門外菜市口的達(dá)仁堂中藥店買回一劑中藥。病好后，他無意中看見藥方里有一味藥叫龍骨，覺得很奇怪，就把藥渣找來，看看這龍骨到底是什么樣子的。他一看，發(fā)現(xiàn)上面刻著許多小道道。經(jīng)過琢磨，王懿榮認(rèn)為這并不是無意刻上去的，而是有意為之的。為了弄清這個問題，他把藥店里的龍骨全都買了下來，并把龍骨對到一起，竟然拼成了兩三塊龜板！原來這龍骨就是烏龜?shù)募讱?。他小心地擦去龜板上的泥土，上面的刻痕更加清晰了。他又向藥店打聽這些龍骨的來歷。店主說是從河
作文周刊·小學(xué)三年級版 2019年36期2019-10-17
- 甲骨文的發(fā)現(xiàn)和收藏
劉滴川王懿榮，字正儒，一字廉生，謚文敏，生于清道光二十五年（1845），山東福山（今山東省煙臺市福山區(qū)）古現(xiàn)村人。1899年，他發(fā)現(xiàn)了甲骨文。20世紀(jì)80年代以來，陸續(xù)有學(xué)者考證甲骨文的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)現(xiàn)史，并就王懿榮“巧合”發(fā)現(xiàn)甲骨文的觀點達(dá)成共識。王懿榮生于官宦世家，其父王祖源是晚清著名的金石學(xué)家和古器物收藏家。清道光二十九年（1849年），王懿榮的祖父王兆琛為御史楊如奏參，自此家道中落。十余年間，王家雖生活清苦甚于寒素，但對古董金石的收藏?zé)崆閰s絲毫不減。如
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2019年7期2019-07-18
- 一片甲骨驚天下
左公榖王懿榮在清末曾三為國子監(jiān)祭酒，其人性“篤好舊槧本書、古彝器、碑版圖畫之屬”，“凡書籍字畫、三代以來之銅器印章、泉貨殘石片瓦無不珍藏而秘玩之”。1899年，身患瘧疾的王懿榮，發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”的碎片上面有奇怪的紋絡(luò)，便叮囑藥店老板代為留意。不久，古董商范維清被引薦到府上，帶來從豫北收購的十二片龍骨。王懿榮對照《周禮·春官》《史記·龜策列傳》等典籍中關(guān)于商代占卜的描寫，審定“龍骨”為殷商故物，認(rèn)定其上的符號是篆籀之前的古文字。此后王懿榮秘密委托范維清從安陽
幸?！傋x 2019年5期2019-07-08
- 一片甲骨驚天下
文/左公榖王懿榮在清末曾三為國子監(jiān)祭酒，其人性“篤好舊槧本書、古彝器、碑版圖畫之屬”，“凡書籍字畫、三代以來之銅器印章、泉貨殘石片瓦無不珍藏而秘玩之”。1899年，身患瘧疾的王懿榮，發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”的碎片上面有奇怪的紋絡(luò)，便叮囑藥店老板代為留意。不久，古董商范維清被引薦到府上，帶來從豫北收購的十二片龍骨。王懿榮對照《周禮·春官》《史記·龜策列傳》等典籍中關(guān)于商代占卜的描寫，審定“龍骨”為殷商故物，認(rèn)定其上的符號是篆籀之前的古文字。此后王懿榮秘密委托范維清從
幸福 2019年14期2019-06-03
- 蓮生審定印之考釋
審定”一印應(yīng)屬王懿榮，并且此“蓮生審定”之印與孫毓汶諸藏印一同出現(xiàn)，還揭示了孫、王二人通過鑒賞活動所建立的密切的私人關(guān)系，故特撰此文以請方家指教。圖1 沈周 溪山秋色圖卷引首圖2 沈周 溪山秋色圖卷局部項鴻祚，原名繼章，后改名廷紀(jì)，字蓮生，錢塘（今浙江杭州）人，清代詞人?！囤吂拧芬粫姓J(rèn)為此“蓮生審定”印屬項鴻祚，應(yīng)根據(jù)其字與生辰判定。但此“蓮生審定”若為項氏存印存在著兩個疑點。首先，項鴻祚祖上雖為富商巨賈，但到其輩，家道中落，年僅38歲就窮愁而卒，這讓人
收藏家 2018年8期2018-08-17
- 書法高古之筆 尋訂書脈之作
景芬、何紹基、王懿榮、張之洞等人的題跋。通過這些題跋，使我們對此卷之來龍去脈有所了解，并從中管窺唐代書法之面貌。嚴(yán)長明（字冬友，一字道甫，江寧人），為乾隆時舉人，官至內(nèi)閣侍讀，博通古今，藏有諸多金石文字，曾充任《通鑒輯覽》《清一統(tǒng)志》等志書的纂修官，從其跋文中可知原長卷文字463行，現(xiàn)僅存157行，那么，其余的文字哪里去了？我們從王文治的題跋中得到了答案。此卷為王文治于乾隆三十九年購得，乾隆四十年在北京與嚴(yán)長明、畢沅等共同欣賞的同時，曾與畢沅拿來的唐人所臨
文物天地 2018年2期2018-08-13
- 甲骨文詛咒的黑歷史
“三大家”——王懿榮、劉鶚、端方均遭不幸。識出甲骨卜辭第一人投井自殉甲骨文與中國迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器的后母戊方鼎一樣，均發(fā)現(xiàn)于今河南安陽境內(nèi)，具體說是市郊西北幾里外的小屯村，至今剛過百年。這一帶被考古界定義為“殷墟”，系商代晚期都城和王陵葬區(qū)。自盤庚遷都于此，至紂王（帝辛）亡國，共經(jīng)八代十二王，歷時273年，甲骨文，就是商代近三百年間“國事”活動的原始記錄。甲骨文最早被認(rèn)出的時間，主流說法認(rèn)為，是在清光緒二十五年（1899年）。廣為流傳的說法是，國子監(jiān)祭酒
奇聞怪事 2018年6期2018-06-11
- 甲骨文與山東的千古姻緣
山東籍金石學(xué)家王懿榮得了瘧疾，京城一位深諳藥性的老中醫(yī)給他開了一劑藥方。王懿榮發(fā)現(xiàn)中藥里竟然有龍骨。他便讓家人把藥渣留下研究。王懿榮發(fā)現(xiàn)龍骨上有許多刻畫的痕跡，他把龍骨對到一起，竟然拼成了兩三塊龜板。王懿榮遍翻各種史料典籍，終于弄明白了這就是先祖?zhèn)冋疾酚玫凝敯?。于是他吩咐家人到北京各個大藥房，專揀帶字的龍骨買下。王懿榮對龍骨進(jìn)行反復(fù)推敲、拼合，很快了解到這些龍骨是龜甲和獸骨，上面的符號是用刀刻的文字，裂紋是高溫灼燒所致。王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號是我們
旅游世界 2017年11期2017-11-29
- 漢字的發(fā)展演變
年間，金石學(xué)家王懿榮出任國子監(jiān)祭酒（相當(dāng)于中央教育機(jī)構(gòu)的最高長官）。王懿榮學(xué)識淵博，廣涉書史，對金石、書畫都有很深的造詣。1899年秋天，王懿榮得了瘧疾，一位老中醫(yī)診治后開了一劑藥方，方子上的一味中藥引起了他的注意：龍骨？這是什么東西？在好奇心的驅(qū)使下，王懿榮讓仆人把龍骨拿給他。龍骨上的花紋激起了王懿榮的興趣。經(jīng)過反復(fù)觀察和琢磨，王懿榮識讀出其中某些文字。王懿榮先后收集了一千五百多片龍骨。他查閱了大量的史料典籍，通過研究推斷這些刻在龜甲、獸骨上的文字隸屬于
新課程·中學(xué) 2017年5期2017-07-03
- 名人紀(jì)念館展板解說詞翻譯策略探討
——以王懿榮紀(jì)念館為例
略探討 ——以王懿榮紀(jì)念館為例王彤峻,賈曉慶(上海理工大學(xué) 外語學(xué)院,上海 200093)名人紀(jì)念館展板解說詞屬于外宣文體,但有著與其他外宣文體不同的語言特點,因此翻譯策略也應(yīng)有所不同。以煙臺王懿榮紀(jì)念館翻譯展板解說詞為例,通過分析該館漢語解說詞的文本語言特點,即通俗化說明、專業(yè)術(shù)語、渲染性語言混雜,結(jié)合例子討論了應(yīng)用的主要翻譯方法,包括直譯與意譯、增譯與減譯的結(jié)合運用,并著重探討了名人紀(jì)念館翻譯中的重點和難點,即術(shù)語翻譯,展示王懿榮紀(jì)念館展板解說詞出現(xiàn)的
上海理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2017年4期2017-04-03
- 龍骨中的秘密
深秋，一位名叫王懿榮的京城官員身患瘧疾，藥方中需要龍骨這味中藥，在驗看藥物之時，他發(fā)現(xiàn)龍骨上有人工刻痕。在此之前也有不少人發(fā)現(xiàn)龍骨上有奇特的符號，但大多認(rèn)為是龍骨的奇異，都未深究。而王懿榮是當(dāng)時有名的金石學(xué)家，對文字頗有研究。他大量收購藥鋪中的龍骨，經(jīng)仔細(xì)識別研究，確認(rèn)這些刻痕就是商代使用的文字。因這些文字刻于甲骨上，所以被稱為“甲骨文”，而王懿榮亦被稱為“甲骨文之父”。
作文評點報·初中版 2017年7期2017-03-09
- 詭異的甲骨巫咒
“三大家”——王懿榮、劉鶚、端方均遭不幸。識出甲骨卜辭第一人投井自殉甲骨文與中國迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器的后母戊方鼎一樣，均發(fā)現(xiàn)于今河南安陽境內(nèi)，具體說是市郊西北幾里外的小屯村，至今剛過百年。這一帶被考古界定義為“殷墟”，系商代晚期都城和王陵葬區(qū)。自盤庚遷都于此，至紂王（帝辛）亡國，共經(jīng)八代十二王，歷時273年，甲骨文，就是商代近三百年間“國事”活動的原始記錄。甲骨文最早被認(rèn)出的時間，主流說法認(rèn)為，是在清光緒二十五年（1899年）。廣為流傳的說法是，國子監(jiān)祭酒
奧秘 2016年10期2016-12-17
- 一個民族童年的歌聲
王懿榮生病了，于是家人到北京菜市口的一個藥店里買藥，在送來的藥包里，他發(fā)現(xiàn)了一種叫做“龍骨”的藥料上面有字。所謂“龍骨”，其實也就是古代的烏龜殼和動物的骨頭。王懿榮是一位研究中國古代鐘鼎文的金石學(xué)家，對這些文字非常敏感，于是他把北京中藥店里的這種甲骨都收集了起來，有一千多塊。他覺得這應(yīng)該是非常遙遠(yuǎn)的古人占卜用的一種記錄，這里有祖先的聲音。遙遠(yuǎn)的古人在行事之前，往往要卜問冥冥上天。卜問的方法是在烏龜殼或者動物的骨頭上打洞，背面用火烤，然后根據(jù)裂紋的形狀看事情
幸?！傋x 2016年9期2016-11-08
- 一個民族童年的歌聲
歌聲文/余秋雨王懿榮生病了，于是家人到北京菜市口的一個藥店里買藥，在送來的藥包里，他發(fā)現(xiàn)了一種叫做“龍骨”的藥料上面有字。所謂“龍骨”，其實也就是古代的烏龜殼和動物的骨頭。王懿榮是一位研究中國古代鐘鼎文的金石學(xué)家，對這些文字非常敏感，于是他把北京中藥店里的這種甲骨都收集了起來，有一千多塊。他覺得這應(yīng)該是非常遙遠(yuǎn)的古人占卜用的一種記錄，這里有祖先的聲音。遙遠(yuǎn)的古人在行事之前，往往要卜問冥冥上天。卜問的方法是在烏龜殼或者動物的骨頭上打洞，背面用火烤，然后根據(jù)裂
幸福 2016年26期2016-02-03
- 偶爾還會想起（組詩）
個騙局。龍骨·王懿榮記山東人王懿榮，字正儒，一字廉生。光緒進(jìn)士。百度百科說，死是他的主要成就。庚子年間，八國聯(lián)軍逼近北京稍后棄城而逃的太后下旨與敵開戰(zhàn)，并御賜王懿榮坐上京師團(tuán)練大臣的位置：從一介書生到首都的衛(wèi)戍司令如此詭異的任命充滿宿命色彩讀書人王懿榮自然深諳其中的奧妙。他崇拜自己的老鄉(xiāng)戚繼光曾經(jīng)重印戚的《止止堂集》并為之作序現(xiàn)在，為國殉難的時刻到了——“豈有雄心輒請纓，念家山破自魂驚?！币壮侵眨探?，未果服毒，未果，旋即投入錫拉胡同的深井（他的繼室夫
廣西文學(xué) 2015年4期2015-11-14
- 王懿榮卒后封贈考
張淑賢王懿榮卒后封贈考張淑賢王懿榮（1845—1900）是晚清著名的學(xué)者，因其第一個發(fā)現(xiàn)、鑒定、收藏、整理甲骨文，被譽為“甲骨文之父”。他同時還是一名愛國志士，曾在甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時激勵將士奮勇抵抗，后以國都陷沒，不忍國恥而以身殉國。目前學(xué)界對王懿榮的關(guān)注，主要集中在他的家族福山王氏，及他對學(xué)術(shù)、文化、國家等貢獻(xiàn)。然對于王懿榮逝后，朝廷對他的褒獎封贈及社會對此事的反響并未論及。①筆者通過新發(fā)現(xiàn)的中國第一歷史檔案館所藏一封奏折及臺北故宮博物院所
文藝評論 2015年10期2015-09-29
- 童年的歌聲
記憶。這個人叫王懿榮，山東煙臺福山人，時任國子監(jiān)祭酒，是當(dāng)時國家最高學(xué)府的掌門人。他生病了，于是家人到北京菜市口的一個藥店里買藥，在送來的藥包里，他發(fā)現(xiàn)了一種叫做“龍骨”的藥料上面有字。所謂“龍骨”，其實也就是古代的烏龜殼和動物的骨頭。王懿榮是一位研究中國古代鐘鼎文的金石學(xué)家，對這些文字非常敏感，于是他把北京中藥店里的這種甲骨都收集了起來，有一千多塊。他覺得這應(yīng)該是非常遙遠(yuǎn)的古人占卜用的一種記錄，這里有祖先的聲音。遙遠(yuǎn)的古人在行事之前，往往要卜問冥冥上天。
閱讀 2014年9期2014-09-22
- 甲骨文的發(fā)現(xiàn)故事
拉胡同11號的王懿榮身染瘧疾，久治不愈。一位醫(yī)術(shù)高深的老中醫(yī)為王懿榮開出一劑藥方。藥方上有一味名曰“龍骨”的藥，立刻引起了王懿榮的注意。其家人從藥房抓藥回來后，王懿榮親自查看，發(fā)現(xiàn)了中藥里的“龍骨”碎片，有的碎片上鐫有奇異的紋絡(luò)。他便抱病親臨藥房叮囑藥房老板，如果再有商販送“龍骨”來，請代為引見。不多時日，名揚京華的古董商范維清被引見到王府，這次他帶來了十二片“龍骨”。這是他到河南安陽、湯陰一帶去收購青銅器，沒有如愿。聽當(dāng)?shù)厝苏f“龍骨”是藥材，就順手牽羊地
未來英才 2014年1期2014-06-18
- 那些古代“萌”物們11
還沒說完，這個王懿榮啊，死于1900年。?。∧遣痪褪撬l(fā)現(xiàn)甲骨文的第二年嗎？唉，好悲壯??！那……他收藏的那些甲骨文怎么辦呢？1900年，對于所有中國人來說是苦難的一年，也是我們不應(yīng)該忘記的一年。在那一年，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧和光緒皇帝逃亡到了西安。也是在那一年，王懿榮受命于危難之時，擔(dān)任京師團(tuán)練大臣，負(fù)責(zé)保衛(wèi)京城。7月20日，侵略軍攻入東便門，王懿榮率領(lǐng)團(tuán)練將士奮勇抵抗，可惜寡不敵眾。他不愿做亡國奴，于是寫下了絕命詞，和夫人一起從容投井殉國，那年他才55
聰明語文 2013年9期2013-10-23
- 王懿榮及其書法藝術(shù)研究
王子微文敏公王懿榮是我家鄉(xiāng)煙臺福山的先賢。他是清末著名的金石學(xué)家、收藏家、書法家，甲骨文的發(fā)現(xiàn)者。八國聯(lián)軍入侵北京，他擔(dān)任團(tuán)練大臣，率眾抗敵，兵敗后投井殉國。他發(fā)現(xiàn)甲骨文的豐功偉績和不畏強暴、以身殉國的崇高民族氣節(jié)，讓他成為后人敬仰的“甲骨文之父”，民族英雄。其實，王懿榮還是書法造詣頗深的書法家，正是上述盛名，讓人們忽略了他在書法領(lǐng)域的成就。王懿榮的書法藝術(shù)，在清末已頗負(fù)雅名，關(guān)于他的書法，清同治狀元、東閣大學(xué)士陸潤庠曾評論：“詢不愧一代偉人， 即其書法一
東方藝術(shù)·國畫 2013年5期2013-04-29
- 一個民族童年的歌聲
余秋雨王懿榮生病了，于是家人到北京菜市口的一個藥店里買藥，在送來的藥包里，他發(fā)現(xiàn)了一種叫做“龍骨”的藥材上面有字。所謂“龍骨”，其實也就是古代的烏龜殼和動物的骨頭。王懿榮是一位研究中國古代鐘鼎文的金石學(xué)家，對這些文字非常敏感，于是他把北京中藥店里的這種甲骨都收集了起來，有一千多塊。他覺得這應(yīng)該是非常遙遠(yuǎn)的古人占卜用的一種記錄，這里有祖先的聲音。遙遠(yuǎn)的古人在行事之前，往往要卜問冥冥上天。卜問的方法是在烏龜殼或者動物的骨頭上打洞，背面用火烤，然后根據(jù)裂紋的形狀
作文周刊·七年級版 2013年5期2013-04-29
- 王懿榮與甲骨文
發(fā)現(xiàn)甲骨文的是王懿榮。王懿榮是山東福山人,生于清道光二十四年(1844),光緒六年中進(jìn)士授翰林,任國子監(jiān)祭酒。王懿榮學(xué)識淵博,是一位古文字學(xué)家,他酷愛收藏歷代古董,對金石學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)和辨認(rèn)甲骨文是對我國歷史的重要貢獻(xiàn)。王懿榮是怎樣發(fā)現(xiàn)甲骨文的呢?實際很偶然。清光緒二十五年(1899)秋,他身患瘧疾,病得很厲害。各處求醫(yī)治療,后來一位醫(yī)生開的處方,其中有一味“龍骨”,一般藥鋪沒有,只有宣武門外菜市口的鶴年堂藥鋪才有此藥。他派家人將藥抓回來后,打開藥包查
讀書文摘 2009年9期2009-09-18
- 刻在骨頭上的文字
期，京城有個叫王懿榮的官員得了病，派人到一家中，藥店買藥。藥抓回來以后，王懿榮發(fā)現(xiàn)其中一味叫“龍骨”的藥上刻劃著一些符號?！褒埞恰笔枪糯棺祫游锏墓趋?，怎么會有刻痕呢?王懿榮非常好奇，他覺得這骨頭肯定不一般，于是趕快派人趕到藥店，用每片二兩銀子的高價將這種龍骨都買了下來。然后，又通過古董商人收購，最后一共搜集了1500多片這種骨頭。仔細(xì)研究后。王懿榮認(rèn)為它們根本不是什么“龍骨”，而是幾千年前的龜殼和獸骨。他逐漸辨識出上面有“日”、“月”、“山”、“水”等字
探索歷史 2009年4期2009-04-27
- 中國早期書法——甲骨文
著名的金石學(xué)家王懿榮，請他鑒定。經(jīng)王懿榮精心研究和考證，斷定這是我國商代用于占卜的獸甲骨；而上面所刻的文字，就是我國早期的文字。從此，一向不為人們所知的刻字“龍骨”，成了研究中國古代歷史文化和文明進(jìn)程的珍貴資料。因這些文字是刻在龜甲和獸骨上的，所以稱為甲骨文。從書法角度看，只有甲骨文才是書法的遠(yuǎn)祖，因甲骨文已具備了中國書法的用筆、結(jié)體、章法三個基本要素。所以，甲骨文也是研究書法的珍貴資料。甲骨文一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)者就對它進(jìn)行專門的研究。英國、法國、德國和日本
作文周刊·小學(xué)五年級版 2009年2期2009-04-10
- 甲骨文究竟是誰發(fā)現(xiàn)的
，在北京做官的王懿榮，因為生病，從宣武門外菜市口達(dá)仁堂中藥店抓了一劑中藥，藥中有一味就是“龍骨”。王懿榮發(fā)現(xiàn)抓回來的“龍骨”上刻有篆字，感到非常驚奇，于是就到藥店去出高價把有字的“龍骨”都買了來，并認(rèn)出來是商朝的甲骨文。這個故事最初還僅僅是一個傳說。到了1931年，有一人化名為“汐翁”，將這個故事加工為王懿榮抓了藥回家，劉鐵云從藥里發(fā)現(xiàn)了甲骨文后告訴了王懿榮，并且寫成一篇題為《龜甲文》的文章發(fā)表在1931年北京出版的《華北日報·華北畫刊》上，文章寫得生動具
青年文摘·上半月 1983年6期1983-01-01