從一件王懿榮手札談民間文獻(xiàn)類文物的收集

范琪

（沂南縣博物館，山東 沂南 276300）

銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館收藏了一封王懿榮寫給清代登州收藏大家張?jiān)蕜鸬牟輹旁＿@封信札是王懿榮收藏過程的見證，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。

1 王懿榮信札研究

1.1 信札內(nèi)容

信札全文如下：

允勷姻世，講足下去年匆匆一譚，又荷雅貺多珍，感謝無似。弟今年不及再請(qǐng)郡城話別，月底即北上再西行也。塤拓本一卣，塤拓本一歷代年表一本籍已寄贈(zèng)。外弟所著南北朝存石目二冊(cè)寄來請(qǐng)略資繙覽，覽畢仍封交來人帶回。此書大旨具在后序，尚未脫稿，行走皆以自隨，到川刻成即以寄呈也。此后來往信件均請(qǐng)封固，幸勿致外人拆閱也。登州金石志之議當(dāng)與足下共成之，幸勿怠忽，登州桑梓之遺一說亦然。外有單一紙開書畫人名遇優(yōu)請(qǐng)為弟購(gòu)存也。

即請(qǐng)春安，弟懿榮頓首。

翻譯為白話文，大意如下：

允勷世兄（姻世，未查找到確切含義，但從書信大意，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是王懿榮稱張?jiān)蕜馂椤靶帧保宕兔駠?guó)詩(shī)詞中多見“姻世兄”稱呼，如陳望曾的《叔臧姻世兄四十雙壽倩吳江周維屏畫松石圖寄?！贰⒎饺蕼Y的《戲簡(jiǎn)周子標(biāo)姻世兄六十壽辰》等，均是平輩間的稱呼），去年你我匆匆見過一面，你慷慨地贈(zèng)送給我許多古玩，實(shí)在是不知道怎樣感謝才好。我今年來不及再去找你見面了，月底我就要北上然后西行。我做的一本陶塤拓本、一本年表已經(jīng)寄送給你。另外，我所著的《南北朝存石目》也已經(jīng)寄給你，請(qǐng)翻閱指正，然后交給送書的人帶回來。這本書主要的含義都在后序中，尚未脫稿，我現(xiàn)在隨身帶著以便隨時(shí)修改，等我到四川刻版印刷后馬上寄給你。今后，你我往來的信件一定要密封好，不要讓外人拆開偷看。我們?cè)诘侵萦懻摰慕鹗疽皇聭?yīng)當(dāng)共同完成，千萬不能懈怠，《桑梓之遺》也是一樣（《桑梓之遺》作者是康熙、乾隆年間山東萊州府膠州書畫篆刻家、收藏家高鳳翰。高鳳翰生前欲收集宋至清的百余位山東著名書畫家的作品集，稱《桑梓之遺》，但輯成三冊(cè)后去世，其后《桑梓之遺》書稿輾轉(zhuǎn)經(jīng)過郭廷翕、郭季子、陳子懿、陳介錫等人之手，增至百冊(cè)，由孫毓汶收藏。孫毓汶之后，《桑梓之遺》竟不知所終，現(xiàn)僅存有濰坊博物館收藏一冊(cè)）。另外，遇到單一紙開的書畫，如果有比較好的，請(qǐng)先幫我購(gòu)買保存。在這里我給你請(qǐng)安了，兄弟王懿榮敬上。

手札通篇為草書，書于暗黃色有魚紋的宣紙上，頗為精美（圖1、圖2）。

圖1 王懿榮手札全貌

圖2 王懿榮手札局部

1.2 王懿榮其人及《南北朝存石目》

王懿榮，生于1845年，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)投井自盡，字廉生、正儒，清代福山縣（今山東省煙臺(tái)市福山區(qū)）人。清代山東收藏大家，因發(fā)現(xiàn)甲骨文而著稱。王懿榮酷愛文物古籍，尤其潛心于金石之學(xué)。為搜求文物，他走遍山東、河北、河南、山西、四川等地，收集種類涵蓋書籍、字畫、銅器、印章、錢幣、石刻、瓦當(dāng)?shù)取?/p>

信中提及的《南北朝存石目》，從同治元年（1862）開始著手，到光緒七年（1881）成書，耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)19年時(shí)間，成書過程中，匡源、潘祖蔭、繆荃孫等17位名流、學(xué)者曾給予幫助?！赌媳背媸俊肥珍泝?nèi)容時(shí)間涵蓋南北朝至隋代，分為碑、志、記、梵典四類，按拓本年月著錄，年代不確者分類附后。《南北朝存石目》被《山東通志·藝文志》收錄，稱為《六朝石刻存目》，但未能刊行，僅存稿本?！赌媳背媸俊分?，王懿榮又作《漢石存目》上、下二卷并于光緒十五年（1889）刊行，王懿榮自識(shí)：“近世所存漢石已盡于此?！贝送?，王懿榮還著有《王文敏公遺集》八卷、《天壤閣叢書》（與其父王祖源共同編輯刊行）、《翠墨園語》、神州國(guó)光社（1954年并入新知識(shí)出版社）版《古泉精選》一卷等。《漢石存目》與《南北朝存石目》是王懿榮除發(fā)現(xiàn)甲骨文外，在金石學(xué)方面的最大成就。這兩部存石目錄在當(dāng)時(shí)看來，分類準(zhǔn)確、收錄內(nèi)容豐富、體例守備，堪稱清代石刻目錄中最具代表性的經(jīng)典之作。

1.3 允勷其人

允勷，當(dāng)是張?jiān)蕜?，是清末山東登州（今蓬萊）收藏大家，涉獵甚廣，包括漢畫像石、書畫、磚瓦、古錢幣等。王廉生云：“近年蓬黃福三縣所出之古磚，大約西歸黃縣王穆庵、丁彝齋，北歸蓬萊張?jiān)蕜穑瑬|南則為煙臺(tái)之官商取去?！蕜鸫u以‘日主五官之堂’及‘上大夫’為最精?！标惤殪?2歲那年還派胥倫到蓬萊張?jiān)蕜鹛幫貓D，其中有“長(zhǎng)安樂”磚拓和“節(jié)墨小刀化”，并把這些拓片寄給王懿榮鑒賞。

張?jiān)蕜鸩厥?，以漢琴亭國(guó)李夫人墓門畫像石最著名。漢琴亭國(guó)李夫人石門畫像石俗稱“漢鹿”。據(jù)《蓬萊縣地理志》記載，此畫像石“清同治壬申出于第六區(qū)河北鄉(xiāng)余家村（沈余村）”，現(xiàn)由蓬萊縣文物管理所珍藏。碑長(zhǎng)105厘米，寬46厘米，厚30厘米，一端空白，一端刻隸書“漢廿八將佐命功苗東藩琴亭國(guó)李□夫人靈第之門”21字，中部浮雕臥鹿，鹿角沖出邊欄，極為生動(dòng)。陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》、楊守敬《寰宇貞石圖》及香港梁披云所編《中國(guó)書法大辭典》等均予著錄。

關(guān)于張?jiān)蕜鸢l(fā)現(xiàn)此畫像石的過程，《語石·卷五·私家藏畫像石條》描述為：“同治中，蓬萊張?jiān)蕜鹛幨?，篤賢好古之士也。以事之東鄉(xiāng)飲馬于井，見井闌之石甚古，以手拊石下，覺有字跡，因經(jīng)鄉(xiāng)人購(gòu)歸。辨其字畫，中間一鹿隱起，左方題字為漢琴亭國(guó)李夫人靈第之門，遠(yuǎn)近傳為異品。陶齋曾以五千金相易，張君堅(jiān)拒之，益自珍秘。此石以翻刻一本，以應(yīng)索拓者。陶齋之力猶且不能致，名遂大著，今尚在張氏也?！惫饩w重修《登州府志·金石志》亦云：“同治壬申（1872），村人甃古井得此石，蓬萊張氏得之，因摹以傳?！睆那宕?shī)人王鵠的題跋來看，漢琴亭國(guó)李夫人墓門畫像石最早拓片拓印于同治癸酉（1873），即此畫像石出土后次年，該拓片最初贈(zèng)送給潘祖蔭，又歷經(jīng)十余位收藏名家題跋、鈐印，顯得彌足珍貴。

漢琴亭國(guó)李夫人墓門畫像石拓片傳世甚多，2006年上海敬華藝術(shù)品拍賣有限公司、2012年北京泰和嘉成拍賣有限公司等曾拍賣過其拓片。其中上海敬華藝術(shù)品拍賣有限公司拍賣的拓片鈐印有十余個(gè)，可見其流傳之廣、影響之大（圖3）。天津市同方國(guó)際拍賣行有限公司曾在2012年拍賣張?jiān)蕜鸩亟鹗u拓本，無論拓器、題跋都具有很高的歷史和審美價(jià)值。

圖3 上海敬華藝術(shù)品拍賣有限公司所拍賣李夫人墓門畫像石拓片

1.4 信札書寫時(shí)間

光緒六年（1880），王懿榮中進(jìn)士后歸里省親之際，臘月二十三農(nóng)歷小年后，王懿榮冒雪趕到登州府城，并在蓬萊逗留兩天。雖然他是第一次到蓬萊，但他沒有去蓬萊閣等名勝，而是去拜訪張?jiān)蕜?，觀看蓬萊縣東邊郭村出土的張?jiān)蕜鹗詹氐奈奈铮l(fā)現(xiàn)這批文物多而且精，“不及細(xì)數(shù)”，可惜卻無一本舊書。這次見面，應(yīng)當(dāng)是手札中提及的“去年匆匆一譚”，因此可斷定這封信札寫于次年，即1881年。

從信札內(nèi)容來看，王懿榮和張?jiān)蕜痣m只有一面之緣，但交情頗為深厚，互有往來，可謂君子之交，稱得上是清末金石界的一段佳話。

張?jiān)蕜鹕娅C甚廣，藏品頗豐，但有關(guān)他的史料卻極其稀少，不得不說是一個(gè)遺憾。

1.5 王懿榮書法造詣及信札價(jià)值

王懿榮最大的成就是發(fā)現(xiàn)甲骨文，其書法造詣常被人們忽略。王懿榮家族世代顯赫，在明清兩代先后出六名翰林、二十四名進(jìn)士、五十八名舉人。乾隆皇帝曾稱贊王家“父子三人俱為翰林，一門多顯官，皆能辦事，可謂世臣矣”。王懿榮自幼年起就受到了良好的教育，先后受業(yè)于外叔祖謝學(xué)庵、母舅謝琴南、謝價(jià)人、表伯張墨林、翰林編修崔清如、禮部主事周孟伯等。

王懿榮出身書香官宦之家，他個(gè)人必然把通過科舉入仕作為目標(biāo)?？婆e考試僅憑一張考卷斷定優(yōu)劣，因此考試中書法字跡工整、秀美顯得尤為重要，每名學(xué)子從幼年時(shí)即把書法作為學(xué)習(xí)的重中之重。王懿榮家族世代為官，書法功底必定深厚，寫字功課自然是王懿榮幼年的一項(xiàng)重要任務(wù)，并伴隨其終生，這也奠定了他深厚的書法功底。

道光年間，社會(huì)動(dòng)蕩不安，大批碑帖、書畫、文玩在社會(huì)流散，金石學(xué)家、收藏家有了更多搜購(gòu)機(jī)遇。王懿榮所著《天壤閣雜記》中記載，臨淄到青州，河南、陜西至漢中一帶，到處是古董坑，每次去都流連忘返，不舍地離開。在此期間，他利用省親和游歷在魯、陜、川諸省搜購(gòu)大量金石，其中不乏《道因碑》《智永千字文》《岳麓寺》《圣教序》《九成宮》《曹全碑》《乙瑛碑》等大宗珍貴拓本。

王懿榮在青年時(shí)代即注意交游，與當(dāng)時(shí)的禮部尚書匡鶴泉，工部尚書、經(jīng)學(xué)大師潘祖蔭，翰林編修繆荃孫，收藏大家陳介祺、吳大澂，書畫家趙之謙等均交往甚密。授庶吉士后，有了更多的切磋藝事的朋友和機(jī)會(huì)。這些人或是文人雅士，或是朝中高官，更是當(dāng)時(shí)知識(shí)界的精英，對(duì)王懿榮收藏和書法幫助極大。

王懿榮在光緒六年（1880）考中進(jìn)士，光緒九年（1883）授翰林院編修，隨后在光緒二十年（1894）升遷侍讀，入直南書房，任職翰林院庶常館教習(xí)、國(guó)子監(jiān)祭酒達(dá)三次之多。光緒二十年又擢升一級(jí)，成為三品銜國(guó)子監(jiān)祭酒。仕途順暢，讓王懿榮有更多的機(jī)會(huì)接觸和研究金石書畫，曾多次被召“鑒別書畫”或“恭代御筆”。

良好的教育、豐富的閱歷、廣泛的交游以及身居高位，促成了王懿榮深厚的書法造詣。清人曾評(píng)價(jià)王懿榮的書法“剛健清華，無美不備”。清末，有“翁（同酥）、王（懿榮）、何（紹基）、戴（彬元）書法四家”之稱。王懿榮書法作品在社會(huì)上流傳很廣，曾為四川的雪堂書寫《大朗和尚封號(hào)碑》、為孫詒讓題“百晉精廬”和“百晉陶齋”、為丁培紳（山東大收藏家丁榦圃之父）書寫墓志。

王懿榮楷、行、隸、篆各種字體皆通，尤其擅長(zhǎng)行書和楷書，書法風(fēng)格深受唐代書法家李邕（史稱“李北?！保┑挠绊懀麑?duì)自己的行書、楷書也較為自信。現(xiàn)存王懿榮書法作品中行楷對(duì)聯(lián)最多，牌匾、手卷次之，而信札甚少，并且這封信札通篇為草書，運(yùn)筆流暢，用紙考究，是研究王懿榮書法不可多得的珍貴資料。

2 民間文獻(xiàn)類文物收集相關(guān)問題思考

王懿榮信札收藏于銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館，1992年由臨沂市文物店移交。移交后，這件信札一直用宣紙包裹，很少有人知曉其內(nèi)容，直到2014年第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查時(shí)才由普查人員采集數(shù)據(jù)，并發(fā)現(xiàn)其文獻(xiàn)價(jià)值。由此，筆者聯(lián)想到，在我國(guó)民間存在大量私人文獻(xiàn)類文物，如敕封、考卷、地契等，這些文獻(xiàn)類文物湮沒于民間，難以發(fā)揮其價(jià)值。如能通過妥善方法將其收集，無疑會(huì)對(duì)研究古代和近代社會(huì)各方面發(fā)揮巨大作用。

例如，青州市文物管理所原所長(zhǎng)魏振圣在籌建青州市博物館過程中，為了征集一件明代趙秉忠的狀元卷，往青州城東20千米的鄭母村跑了24趟，最終打動(dòng)趙秉忠13代嫡孫趙煥斌，使大家有機(jī)會(huì)看到這件國(guó)內(nèi)外唯一的明代殿試狀元卷真跡。

再如，銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館館藏清乾隆四十五年封誥，與王懿榮信札經(jīng)歷相同，也是在第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查時(shí)才引起關(guān)注。這件“敕封”內(nèi)容褒揚(yáng)父母對(duì)子女的教導(dǎo)及婦女的相夫教子、賢淑等，引導(dǎo)子女答謝父母的養(yǎng)育之恩，以父母為榜樣，以對(duì)長(zhǎng)輩的孝順作為對(duì)皇帝（國(guó)家）的忠誠(chéng)，是對(duì)“孝”和“忠”的一種宣揚(yáng)，在今天無疑具有正面教育意義。而這件“敕封”是從惠民縣流傳而來，至于被文物點(diǎn)收集的過程無從考證。

在收集文獻(xiàn)類文物過程中，整體感覺是當(dāng)前工作偏重于地契、宣傳材料、文件等革命文物，對(duì)書信、文書等私人文獻(xiàn)則重視不足，而這類文獻(xiàn)中，往往包含有大量信息。同時(shí)，隨著民間收藏越來越受到社會(huì)追捧，很多市民受到誤導(dǎo)，認(rèn)為家中的文獻(xiàn)資料都是“古物”“國(guó)寶級(jí)”，過多用經(jīng)濟(jì)價(jià)值來衡量，加上博物館大多經(jīng)費(fèi)緊張，造成這些資料難見天日。在文獻(xiàn)類文物收集方面，筆者認(rèn)為要在幾個(gè)方面努力：一是政府重視，私人文獻(xiàn)與其他文物同收集、同研究、同保護(hù)；二是加強(qiáng)正面輿論引導(dǎo)，引導(dǎo)市民正確看待家中的文獻(xiàn)類文物，在必要時(shí)候以合適價(jià)格轉(zhuǎn)讓給博物館，甚至無償捐獻(xiàn)，使更多人有機(jī)會(huì)看到這些文物；三是加大博物館文物征集經(jīng)費(fèi)扶持；四是經(jīng)常性開展民間文獻(xiàn)類文物信息采集工作，對(duì)無法征集的民間文獻(xiàn)類文物進(jìn)行信息采集，在不發(fā)生權(quán)屬變更的情況下，最大限度地發(fā)揮其歷史價(jià)值。

①葉昌熾，柯昌泗.語石：語石異同評(píng)：卷五[M].北京：中華書局，1994：339.

②龍震.銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館館藏清乾隆四十五年（1780年）勅封[J].寫真地理，2018（19）：132.