生命現(xiàn)象

中大化流行的生命現(xiàn)象和節(jié)律，而鯨魚(yú)、蝴蝶、大象、鷹與鹿等，卻能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地感知。自然中的生物及其主體環(huán)境，都以其特有的方式進(jìn)行交流與信息傳達(dá)。當(dāng)人們接近草地時(shí)，所經(jīng)之地必然會(huì)引起密集的反應(yīng)：一些鳥(niǎo)會(huì)突然往回飛，一些動(dòng)物發(fā)出不安的尖叫，而一些昆蟲(chóng)在草地下加快了爬行的腳步。這個(gè)信號(hào)還會(huì)如漣漪一般，被一路傳遞下去。在森林里，很多動(dòng)物都知道鷹與虎會(huì)大致在什么時(shí)候巡行，獵人會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)。整個(gè)世界沒(méi)有靜止之處，所有的生靈都在觀(guān)察，都在聆聽(tīng)。

中大化流行的生命現(xiàn)象和節(jié)律，而鯨魚(yú)、蝴蝶、大象、鷹與鹿等，卻能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地感知。自然中的生物及其主體環(huán)境，都以其特有的方式進(jìn)行交流與信息傳達(dá)。當(dāng)人們接近草地時(shí)，所經(jīng)之地必然會(huì)引起密集的反應(yīng)：一些鳥(niǎo)會(huì)突然往回飛，一些動(dòng)物發(fā)出不安的尖叫，而一些昆蟲(chóng)在草地里加快了爬行的腳步。這個(gè)信號(hào)還會(huì)如漣漪一般，被一路傳遞下去。在森林里，很多動(dòng)物都知道鷹與虎大致會(huì)在什么時(shí)候巡行，獵人會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)。整個(gè)世界沒(méi)有靜止之處，所有的生靈都在觀(guān)察，都在聆聽(tīng)。

生活中的一些生命現(xiàn)象，從現(xiàn)象中探究生命的律動(dòng)，幫助他們構(gòu)筑生命現(xiàn)象背后與課本知識(shí)的聯(lián)系框架，逐漸建立起更加完善的以生命觀(guān)念為核心的世界觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命，從生命的視角去觀(guān)察并解決一些生活中的相關(guān)問(wèn)題。理性思維主要是指，在構(gòu)建了生物相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)架構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過(guò)觀(guān)察、分析、判斷、歸納等一系列思維活動(dòng)，結(jié)合相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，推理或分析出一些新的生物知識(shí)，從而達(dá)到舉一反三的效果。科學(xué)探究主要是指，教師通過(guò)一些科學(xué)研究方法，帶領(lǐng)或指導(dǎo)學(xué)生探究課本之外的生命

識(shí)生命，了解生命現(xiàn)象，尊重生命，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀(guān)。生命觀(guān)是學(xué)科核心素養(yǎng)的一部分，要讓學(xué)生體認(rèn)到生命的可貴，樹(shù)立健康的生活觀(guān)念、積極的生活態(tài)度。筆者著重從三方面來(lái)提出基于生命觀(guān)探究生物核心素養(yǎng)優(yōu)化教學(xué)的策略。一、以親歷為途徑，深化學(xué)生生命感知生物學(xué)建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，生物學(xué)所研究的知識(shí)與生命現(xiàn)象密切相關(guān)。高中階段生命觀(guān)的培養(yǎng)要讓學(xué)生從生物學(xué)實(shí)操中，體驗(yàn)和感知生命現(xiàn)象，讓學(xué)生親歷生命探究過(guò)程，學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)，了解生命科學(xué)。如在學(xué)習(xí)“細(xì)胞膜”時(shí)，我們可以

命現(xiàn) 象以及生命現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系或者 特征進(jìn)行充分的解釋?zhuān)缓蠼?jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證 明自己的想法，得出自己的觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)?生命是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體。結(jié)構(gòu)與功 能、進(jìn)化與適應(yīng)、穩(wěn)態(tài)與平衡、物質(zhì)與能 量這些主要觀(guān)點(diǎn)是我們?cè)诟咧猩飳W(xué)習(xí) 過(guò)程中做學(xué)問(wèn)的基本觀(guān)點(diǎn)，我們才能夠 用生命觀(guān)念去認(rèn)識(shí)生命世界科學(xué)，解釋 生命現(xiàn)象。 生命觀(guān)念聽(tīng)起來(lái)很深?yuàn)W，其實(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們就發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)與功能，進(jìn) 化與適應(yīng)，穩(wěn)態(tài)與平衡，物質(zhì)與能量其 實(shí)都概括了生物學(xué)的基本知識(shí)，生命觀(guān) 念是以掌握生物學(xué)

將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。中學(xué)生物學(xué)主要講述生命現(xiàn)象和規(guī)律。如何幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)概念， 并從中歸納出生命活動(dòng)規(guī)律，采用比較法是最好的選擇。 在教學(xué)中根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)靈活運(yùn)用，使比較法真正應(yīng)用于生物教學(xué)第一線(xiàn)，成為生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。關(guān)鍵詞 初中生 比較法中圖分類(lèi)號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1生物比較法教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)就初中生身心特征而言，初中生物教學(xué)內(nèi)容符合其發(fā)展趨勢(shì)。如果教師能夠很好地利用資料，用心設(shè)計(jì)精巧

命世界、釋疑生命現(xiàn)象。生命科學(xué)認(rèn)為“生命是源于自然隨機(jī)事件”，生命具有新陳代謝和自我復(fù)制兩個(gè)方面的特征，而酶在細(xì)胞代謝中有著不可缺失作用，酶降低了細(xì)胞內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)活化能是其本質(zhì)和特性，在課堂上將這種生命觀(guān)念傳遞給學(xué)生也是非同小可的事情，不能有半點(diǎn)懈怠。為了落實(shí)好這種核心素養(yǎng)，筆者在課堂的引入環(huán)節(jié)產(chǎn)生了這樣的情境：用PPT展示了教材第78頁(yè)的斯帕蘭扎尼的實(shí)驗(yàn)，并讓學(xué)生討論兩個(gè)問(wèn)題：一是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)展示的實(shí)驗(yàn)解決了什么問(wèn)題？二是鳥(niǎo)類(lèi)的胃液中是什么物質(zhì)使肉塊消失了

自己了解到的生命現(xiàn)象，也可以說(shuō)說(shuō)身邊的那些熱愛(ài)生命的故事，還可以說(shuō)說(shuō)自己獲得的感受、得到的啟發(fā)。在全班交流的基礎(chǔ)上，選擇自己感受最深的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。內(nèi)容要具體，要寫(xiě)出真實(shí)的感受。習(xí)作的題目由自己定，寫(xiě)完后認(rèn)真修改。而后把習(xí)作和搜集到的資料整理整理，辦一期以“熱愛(ài)生命”為專(zhuān)題的墻報(bào)。大手導(dǎo)寫(xiě)在自然和社會(huì)生活中，無(wú)論是植物還是動(dòng)物，它們都用自己的獨(dú)特方式升華、珍愛(ài)著生命。只要我們做個(gè)有心人，那么就能書(shū)寫(xiě)出一篇篇優(yōu)秀作文。我們不妨從如下幾方面著手：一、透視要求本次

將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。一、生物比較法教學(xué)的作用初中生物學(xué)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中，如何幫助學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念，并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律，將知識(shí)融會(huì)貫通，這是生物教學(xué)中的一個(gè)難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題。它的作用是多方面的，具體來(lái)說(shuō)

法，是對(duì)各種生命現(xiàn)象及其相互關(guān)系進(jìn)行解釋后的抽象。關(guān)于生命觀(guān)念的培養(yǎng)，新課標(biāo)提出了十分明確的要求：“學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立生命觀(guān)念，能夠用生命觀(guān)念的相關(guān)知識(shí)解釋生命現(xiàn)象以及生命世界。”也就是說(shuō)，學(xué)生在高中生物的學(xué)習(xí)中要掌握概念性的基礎(chǔ)性知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)對(duì)生命世界和生命現(xiàn)象進(jìn)行更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。因此，在高中生物教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)更加恰當(dāng)?shù)姆绞讲粩鄬?duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化與完善，以此為學(xué)生生命觀(guān)念的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。為此，本文將具體敘述培養(yǎng)學(xué)生生命觀(guān)念的主要方式。一、聯(lián)

他看來(lái)，一切生命現(xiàn)象都是世界某種神秘的精神本質(zhì)的顯現(xiàn)，由此他提出了敬畏一切生命的主張。在一切生命現(xiàn)象中，尤以人的心靈生活最接近世界的這種精神本質(zhì)。因而，他認(rèn)為對(duì)于敬畏世界之神秘本質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，“敬畏他人的精神本質(zhì)”乃是不言而喻的事情。以互相理解為人際關(guān)系為鵠的，其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路，人們一方面非常看重別人是否理解自己，甚至公開(kāi)索取理解。至少在性愛(ài)中，索取理解似乎成了一種最正當(dāng)?shù)男袨?，而指?zé)對(duì)方不理解自己則成了最嚴(yán)厲的譴責(zé)，有時(shí)

，古人通過(guò)對(duì)生命現(xiàn)象和生命歷程的觀(guān)察與探討，總結(jié)出了一套防病保健理論。對(duì)于其功效以及其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的關(guān)系、優(yōu)劣，見(jiàn)仁見(jiàn)智。上世紀(jì)80年代后，國(guó)人人均壽命開(kāi)始上升，普遍表現(xiàn)出對(duì)健康長(zhǎng)壽的極大渴望。當(dāng)個(gè)別監(jiān)管部門(mén)與欺世盜名者沆瀣一氣，再加上國(guó)人對(duì)于養(yǎng)生、保健的錯(cuò)誤認(rèn)知及醫(yī)學(xué)常識(shí)的匱乏，一些不法商人、虛假神醫(yī)便大行其道。中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生之道被貪婪的商業(yè)資本綁架，就此被扭曲;行業(yè)亂象與監(jiān)管缺失，不斷刺痛公眾神經(jīng)，挑戰(zhàn)法律底線(xiàn)。發(fā)家致富、血本無(wú)歸……在機(jī)遇與危機(jī)中，困在

自己了解到的生命現(xiàn)象，或者身邊那些熱愛(ài)生命的故事，以及自己從中獲得的感受、啟發(fā)。這是一篇借物抒情的文章。小作者喜愛(ài)草莓，不僅因?yàn)樗芙o人帶來(lái)甜美的味覺(jué)享受，還因?yàn)樗蓄B強(qiáng)、旺盛的生命力。這就提升了文章的主旨,也使小作者喜愛(ài)草莓的感情表達(dá)得更加充分。小作者是生活的有心人,如果沒(méi)有對(duì)草莓的細(xì)致觀(guān)察，沒(méi)有對(duì)草莓成長(zhǎng)過(guò)程的了解，沒(méi)有對(duì)這一生命現(xiàn)象的感悟,是寫(xiě)不出這樣形神兼?zhèn)涞暮梦恼碌?。（選自《小學(xué)生作文·中高年級(jí)適用》 ）

自己了解到的生命現(xiàn)象，也可以說(shuō)身邊熱愛(ài)生命的故事，還可以說(shuō)自己獲得的感受、得到的啟發(fā)，再選擇自己感受最深的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。內(nèi)容具體，感受真實(shí)，題目自擬，寫(xiě)完修改?！玖?xí)作指導(dǎo)】感悟生命，就會(huì)感受生命的寶貴，懂得生命的意義；熱愛(ài)生命，就會(huì)發(fā)揮生命的作用，體現(xiàn)生命的價(jià)值。生命雖短暫，但只要我們用心去觀(guān)察，去感悟，你就會(huì)看到生命的美好，就會(huì)對(duì)生命有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本次作文，就是要我們緊緊扣住“對(duì)生命的認(rèn)識(shí)”這一主題，寫(xiě)出自己的真實(shí)感受和啟發(fā)。要寫(xiě)好這次作文，關(guān)鍵

地想到，也許生命現(xiàn)象的本質(zhì)就是某種特殊的化學(xué)物質(zhì)，或者是某種特殊的化學(xué)反應(yīng)？也就是從這里開(kāi)始，人們?cè)噲D重新開(kāi)始以還原論的思想理解生命現(xiàn)象。與此同時(shí)，生物學(xué)的領(lǐng)地里也收獲了重要的突破。法國(guó)生物學(xué)家巴斯德（Louis Pasteur，圖1）受酒商的委托解決啤酒和葡萄酒變質(zhì)的問(wèn)題，因此他仔細(xì)研究了啤酒的正常發(fā)酵過(guò)程。很快他發(fā)現(xiàn)，發(fā)酵和變質(zhì)其實(shí)本質(zhì)上是一回事。糖到酒精的正常發(fā)酵過(guò)程也好，糖到乳酸的變質(zhì)過(guò)程也好，都需要一種微小的單細(xì)胞生物——酵母——的參與。更重要的

動(dòng)搖，還是對(duì)生命現(xiàn)象的好奇心讓劉穎堅(jiān)持了下來(lái)。兩年后，劉穎迎來(lái)了峰回路轉(zhuǎn)：別人嘗試多次都沒(méi)有結(jié)果的一個(gè)課題，劉穎很快就成功了，相關(guān)論文也于2009年夏天順利在權(quán)威雜志《科學(xué)》發(fā)表。在哈佛醫(yī)學(xué)院跟加里·魯弗肯教授做博士后時(shí)，她把線(xiàn)粒體作為研究方向?；貒?guó)至今，劉穎在《自然》《細(xì)胞》等雜志發(fā)表多篇論文，取得多項(xiàng)原創(chuàng)性成果：首次證明了神經(jīng)肽介導(dǎo)了神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)線(xiàn)粒體抑制激活其他組織的細(xì)胞非自主性應(yīng)激反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)了線(xiàn)粒體損傷的隔代遺傳現(xiàn)象……從博士階段算起，劉穎已從事了1

上曾經(jīng)存在過(guò)生命現(xiàn)象的決定性發(fā)現(xiàn)，但這些突破已足以顯示出科學(xué)家們正走在一條正確的道路上，這將使人類(lèi)繼續(xù)探索火星生命痕跡的決心更堅(jiān)定。左圖：在火星表面已經(jīng)存在35億至38億年的“蓋爾撞擊坑”右圖：“好奇號(hào)”在火星表面工作演示圖令人迷惑的甲烷含量變化在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的兩篇論文之一，名為《火星大氣層中的甲烷含量顯示出很強(qiáng)的季節(jié)性變化》（Background levels of methane in Mars'atmosphere show strong se

學(xué)核心素養(yǎng)；生命現(xiàn)象；科學(xué)思維；科學(xué)探究能力；社會(huì)責(zé)任感【基金項(xiàng)目】天津市2017年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的生物教師教育行動(dòng)研究”，課題批準(zhǔn)號(hào)：TJJXQN17-006。2014年，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，首次提出了“核心素養(yǎng)”這一教育頂層設(shè)計(jì)，“核心素養(yǎng)”也成了課程改革的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。核心素養(yǎng)指的是受教育者應(yīng)該具備的，在一定的教育過(guò)程中逐步形成的，適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，

比。就是根據(jù)生命現(xiàn)象和規(guī)律的系統(tǒng)性，進(jìn)行類(lèi)型或類(lèi)別比較的方法。根據(jù)被對(duì)比各點(diǎn)的相似性和差異性、類(lèi)比法又分為類(lèi)型比較法和類(lèi)別比較法。前者是把同類(lèi)的各個(gè)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出共同性和相似性，進(jìn)行歸納教學(xué)的方法。如學(xué)生已學(xué)過(guò)了地上莖的知識(shí)，在講授地下莖時(shí)，將其特點(diǎn)分別與地上莖特點(diǎn)作相應(yīng)比較，或者讓學(xué)生把兩個(gè)實(shí)物對(duì)比分析，這樣可使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)似地獲得新的知識(shí)，建立起同類(lèi)的概念。后者是把不同類(lèi)的生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行比較，找出特殊性和差異性，進(jìn)行分

力。二、理解生命現(xiàn)象，養(yǎng)成生命觀(guān)念生命是自然界中獨(dú)特的物質(zhì)形態(tài)，和非生命物質(zhì)有著諸多的區(qū)別。生命觀(guān)念是人類(lèi)對(duì)待生命的一種態(tài)度，是世界觀(guān)的重要組成部分，是對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行解釋后的抽象，是對(duì)觀(guān)察到的生命現(xiàn)象進(jìn)行證實(shí)后的想法和觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生理解生命現(xiàn)象對(duì)養(yǎng)成尊重生命、熱愛(ài)生命的世界觀(guān)具有非常重要的意義。1.在模型構(gòu)建中加深對(duì)生命現(xiàn)象的理解為了對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象作出簡(jiǎn)化的描述，人們使用了模型。我們?cè)诟咧猩锝虒W(xué)中使用了物理模型、概念模型和數(shù)學(xué)模型。例如，在DNA分子結(jié)構(gòu)教學(xué)中

在于課本中對(duì)生命現(xiàn)象以及生命本質(zhì)的理解，是根據(jù)人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐以及科學(xué)探究等證實(shí)以及有待證實(shí)的知識(shí)，比對(duì)起初中生物的內(nèi)容，高中生物與社會(huì)的聯(lián)系更加強(qiáng)烈，與生活實(shí)際以及生物理念的想法較為貼近，基于我們現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力以及觀(guān)念水平而言，高中生物學(xué)習(xí)內(nèi)容以及理解內(nèi)容，與自身的結(jié)構(gòu)與功能觀(guān)念具有優(yōu)良的促進(jìn)作用，便于我們提高對(duì)自身身體結(jié)構(gòu)以及社會(huì)自然地理解，從生命的本質(zhì)入手了解到生物進(jìn)化，逐步感受到深層次的適者生存以及物競(jìng)天擇的概念，以生命發(fā)展中環(huán)境的重要性，強(qiáng)化對(duì)自然觀(guān)

現(xiàn)在的狀態(tài)？生命現(xiàn)象最早是什么時(shí)候開(kāi)始在地球上出現(xiàn)，從此一直生生不息，繁衍至今？隨著人類(lèi)地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)研究不斷取得新發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)問(wèn)題的答案也在逐漸轉(zhuǎn)變，人類(lèi)對(duì)于地球形成過(guò)程的描述可能需要修正。人類(lèi)的家園，太陽(yáng)系中的第三顆行星——地球，是目前人類(lèi)已知的宇宙中最為獨(dú)特的星球，這顆蔚藍(lán)色星球上存在著宇宙中或許是獨(dú)一無(wú)二的生命現(xiàn)象。在這顆行星上，生命現(xiàn)象究竟是在什么時(shí)候，如何出現(xiàn)和繁衍擴(kuò)散？這個(gè)問(wèn)題正在受到越來(lái)越多的關(guān)注，而且也和地球自身的創(chuàng)生過(guò)程結(jié)合了起來(lái)。從

的方法在觀(guān)察生命現(xiàn)象、了解生命結(jié)構(gòu)與功能、理解生物類(lèi)群特征以及掌握生命規(guī)律四個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)該教學(xué)方式對(duì)生物學(xué)知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，以此提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)體系建構(gòu)能力的提升，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生物學(xué)科本質(zhì)的理解。異同對(duì)比 生命現(xiàn)象 結(jié)構(gòu)功能 生物學(xué)類(lèi)群 生命規(guī)律在生物教學(xué)中凸顯理科屬性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、歸納、演繹、推理能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生物學(xué)科本質(zhì)的理解是每個(gè)生物教師值得深思的問(wèn)題。然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于生物知識(shí)往往沒(méi)有形成知

引導(dǎo)學(xué)生思考生命現(xiàn)象。高中學(xué)生正處于青春期階段，缺乏社會(huì)閱歷，情緒波動(dòng)較大，心理承受能力較差，加上在相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境中成長(zhǎng)，普遍存在“90后”“00后”的時(shí)代特質(zhì)，因而他們的生命意識(shí)比較淡薄，正需要學(xué)校等各方力量的“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富多元的人文元素和生命意識(shí)，正是對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。以《報(bào)任安書(shū)》教學(xué)為例，這是著名史學(xué)家司馬遷寫(xiě)給友人任安的一封回信。作者以極其悲憤沉痛的心情，訴說(shuō)了發(fā)生在自己身上的不幸遭遇，抒發(fā)了“刑

中許多生物的生命現(xiàn)象折射著人類(lèi)社會(huì)生活的哲理，教師在教學(xué)過(guò)程中若能活用這些生物素材，適時(shí)滲透德育，對(duì)培育學(xué)生形成優(yōu)良品行具有非常大的幫助作用。一、不忘初心，懷本感恩烏鴉在幼鳥(niǎo)的時(shí)候，都是由它媽媽辛辛苦苦地飛出去找食物，然后回來(lái)一口一口地喂給它吃。漸漸地，小烏鴉長(zhǎng)大了，而烏鴉媽媽也年老體衰，不能覓食甚至雙目失明而飛不動(dòng)，不能再出去找食物。長(zhǎng)大的小烏鴉也學(xué)著媽媽的樣子，每天飛出去四處尋找食物，再銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到媽媽的口中，照顧老烏鴉，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且

自己了解到的生命現(xiàn)象，也可以說(shuō)說(shuō)身邊的那些熱愛(ài)生命的故事，還可以說(shuō)說(shuō)自己獲得的感受、得到的啟發(fā)。在全班交流的基礎(chǔ)上，選擇自己感受最深的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。內(nèi)容要具體，要寫(xiě)出真實(shí)的感受。習(xí)作的題目由自己決定，寫(xiě)完后認(rèn)真修改。生活中的頑強(qiáng)生命現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，如小草能掀翻石塊長(zhǎng)出來(lái)，嚴(yán)重傷殘的動(dòng)物仍然頑強(qiáng)地活著，有的人舍生忘死地從事某項(xiàng)危險(xiǎn)的工作，還有與死神決斗頑強(qiáng)抗?fàn)幍牟∪恕粜纳?，關(guān)注生命，用你手中的筆，描述感人的現(xiàn)象，抒發(fā)最真實(shí)的感受吧！1.精心選擇材料。在日常

自己了解到的生命現(xiàn)象來(lái)寫(xiě)，也可以選擇那些熱愛(ài)生命的故事來(lái)寫(xiě)，還可以從某一生命故事或某一生命現(xiàn)象中引發(fā)的思考，寫(xiě)一寫(xiě)自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解和感悟。周末，小老鼠阿克多和美美兔去見(jiàn)羊老師?！把蚶蠋?，第五單元的課程就要學(xué)完了，老師肯定要我們寫(xiě)關(guān)于生命的作文，可我們心里沒(méi)底啊。”阿克多一見(jiàn)到羊老師，就著急地說(shuō)。羊老師說(shuō)：“關(guān)于生命，你們了解多少，能說(shuō)說(shuō)嗎？”美美兔說(shuō)：“從課本中，我知道生命是頑強(qiáng)的，一粒種子，在磚縫里都能頑強(qiáng)地生存?！卑⒖硕嗾f(shuō)：“我知道生命也是美麗的

命世界、解釋生命現(xiàn)象的意識(shí)。二、物理模型，發(fā)現(xiàn)規(guī)律高中生物知識(shí)的學(xué)習(xí)中，有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)讓許多學(xué)生感到無(wú)可奈何，這個(gè)難點(diǎn)就是細(xì)胞的減數(shù)分裂。同學(xué)們表示課本上雖然講解詳細(xì)但還是過(guò)于抽象，所以理解記憶起來(lái)就比較困難。為了打破這一困擾，筆者采取構(gòu)建物理模型的方式，讓知識(shí)自己“說(shuō)話(huà)”。在進(jìn)行減數(shù)分裂教學(xué)時(shí)，筆者先讓學(xué)生進(jìn)行文章的預(yù)習(xí)做到對(duì)知識(shí)有關(guān)初步的了解，然后筆者拿出事先做好的物理模型——表示染色體的紙條和可以將紙條固定在黑板上的釘子。首先我在黑板上畫(huà)出一個(gè)圓表示細(xì)

將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段?！娟P(guān)鍵詞】初中生物；比較法教學(xué)在生物教學(xué)中，僅僅向?qū)W生傳授一些生物學(xué)知識(shí)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，生物不僅是由生物學(xué)的知識(shí)體系構(gòu)成的學(xué)科，同時(shí)也包括科學(xué)工作者在研究科學(xué)過(guò)程中的特殊情感、態(tài)度和心理體驗(yàn)。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，教師就應(yīng)該在教學(xué)中靈活運(yùn)用比較法，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的

黃桂蘭認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象 養(yǎng)成優(yōu)良品行 ——在初中生物課教學(xué)中的德育探究文/江門(mén)市新會(huì)區(qū)會(huì)城創(chuàng)新初級(jí)中學(xué) 黃桂蘭初中生物教材中許多生物的生命現(xiàn)象折射著人類(lèi)社會(huì)生活的哲理，教師在教學(xué)過(guò)程中若能活用這些生物素材，適時(shí)滲透德育，對(duì)培育學(xué)生形成優(yōu)良品行具有非常大的幫助作用。一、不忘初心，懷本感恩烏鴉在幼鳥(niǎo)的時(shí)候，都是由它媽媽辛辛苦苦地飛出去找食物，然后回來(lái)一口一口地喂給它吃。漸漸地，小烏鴉長(zhǎng)大了，而烏鴉媽媽也年老體衰，不能覓食甚至雙目失明而飛不動(dòng)，不能再出去找食物。長(zhǎng)

觀(guān)察生物體和生命現(xiàn)象的細(xì)微變化和本質(zhì)特征。培養(yǎng)觀(guān)察能力是中學(xué)生物教學(xué)中能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容。初中生物教材有許多分組實(shí)驗(yàn)(動(dòng)手，觀(guān)察)，每章節(jié)都有觀(guān)察，討論，閱讀，思考，實(shí)踐的內(nèi)容，突出了觀(guān)察的重要性。實(shí)踐證明，如果一個(gè)學(xué)生具有較強(qiáng)的觀(guān)察能力，他就有更多的機(jī)會(huì)獲取知識(shí)，就更能從觀(guān)察對(duì)象上發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征。二、影響學(xué)生進(jìn)行生物學(xué)觀(guān)察的因素（一）觀(guān)察目的不明確生物學(xué)觀(guān)察是有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，如果不知道要觀(guān)察什么和通過(guò)觀(guān)察要得到什么，其觀(guān)察活動(dòng)就有較大隨意性和盲

引導(dǎo)學(xué)生思考生命現(xiàn)象。高中學(xué)生正處于青春期階段，缺乏社會(huì)閱歷，情緒波動(dòng)較大，心理承受能力較差，加上在相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境中成長(zhǎng)，普遍存在“90后”“00后”的時(shí)代特質(zhì)，因而他們的生命意識(shí)比較淡薄，正需要學(xué)校等各方力量的“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富多元的人文元素和生命意識(shí)，正是對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。以《報(bào)任安書(shū)》教學(xué)為例，這是著名史學(xué)家司馬遷寫(xiě)給友人任安的一封回信。作者以極其悲憤沉痛的心情，訴說(shuō)了發(fā)生在自己身上的不幸遭遇，抒發(fā)了“刑

，寫(xiě)寫(xiě)它們的生命現(xiàn)象，比如有“沙漠綠洲”美稱(chēng)的仙人掌、力能扛鼎的小螞蟻、經(jīng)歷危險(xiǎn)與痛苦化蛹成蝶的蝴蝶……你也可以在腦海里搜索一下熱愛(ài)生命的人或事，寫(xiě)寫(xiě)身邊那些熱愛(ài)生命的故事，比如醫(yī)生治病救人的故事、自己熱愛(ài)小動(dòng)物的故事等。選好了要寫(xiě)的題材之后，該如何體現(xiàn)對(duì)生命的“熱愛(ài)”之情呢？這就需要我們發(fā)掘出所選對(duì)象的閃光之處，正是這些閃光之處讓生命變得有意義，也正是這些閃光之處讓我們?nèi)计稹盁釔?ài)”之情。比如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草，閃光之處是生命力的頑強(qiáng)，寫(xiě)的時(shí)

識(shí)。關(guān)鍵詞：生命現(xiàn)象；典型復(fù)雜；競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果；深化適應(yīng)當(dāng)下的初中學(xué)生，思想意識(shí)中缺乏一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)上很少進(jìn)行你追趕我的競(jìng)爭(zhēng)，部分學(xué)生甚至破罐子破摔，不思上進(jìn)，對(duì)學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生打擊報(bào)復(fù)、冷嘲熱諷。缺乏學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，導(dǎo)致初中生物課堂沒(méi)有活力，死水一潭，教師上課都感覺(jué)無(wú)動(dòng)力，索然無(wú)味。競(jìng)爭(zhēng)是我們這個(gè)時(shí)代的主題，缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力的人將被淘汰出局，缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力的民族和國(guó)家將被欺凌。培養(yǎng)中學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，小到個(gè)人身份上，是使中學(xué)生在今后的工作和學(xué)習(xí)上擁有生存的本領(lǐng)；大到

將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。一、生物課比較法教學(xué)的作用初中生物學(xué)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中，如何幫助學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念，并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律，將知識(shí)融會(huì)貫通，這是生物教學(xué)中的一個(gè)難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題。它的作用是多方面的，具體來(lái)

自己了解到的生命現(xiàn)象。其實(shí)我們的身邊有許多生命現(xiàn)象。如：小雞雛用尖尖的小嘴啄破蛋殼，伸出濕漉漉的小腦袋，睜開(kāi)雙眼環(huán)視周?chē)澜?，展示自己生命的誕生；被埋在地下的種子，頂開(kāi)自己頭上堅(jiān)硬的土塊，露出嫩綠的身姿……2.說(shuō)說(shuō)身邊的那些熱愛(ài)生命的故事。如：蚱蜢的后腿斷了，可是它熱愛(ài)自己的生命，仍然頑強(qiáng)地向前奔跑；小飛蟲(chóng)誤落蜘蛛網(wǎng)中，可是這只飛蟲(chóng)并沒(méi)有束手就擒，而是不停地與蜘蛛抗?fàn)?，直到生命的最后一刻…?.說(shuō)說(shuō)自己獲得的感受、得到的啟發(fā)。無(wú)論是生命現(xiàn)象，還是熱愛(ài)生命，

之道與人體的生命現(xiàn)象，認(rèn)為對(duì)于人體生命現(xiàn)象的研究，應(yīng)以天地之道為指導(dǎo)，對(duì)于生命的保養(yǎng)和疾病的防治，也應(yīng)遵循天地之道?！娟P(guān)鍵詞】法天則地；中醫(yī)學(xué)；生命現(xiàn)象；養(yǎng)生；疾病防治【中圖分類(lèi)號(hào)】R2-0【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2015）16-0055-02老子學(xué)說(shuō)的最高境界是人法自然，即法天則地，亦即遵循天地自然規(guī)律?！独献印费裕骸叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！边@種人法自然的思想，不僅影響同時(shí)代自然科學(xué)的形成和發(fā)展，同時(shí)，也滲透于中醫(yī)學(xué)

自己了解到的生命現(xiàn)象，也可以是你自己了解到的或身邊發(fā)生的熱愛(ài)生命的故事?！緦?xiě)作斑馬線(xiàn)】選擇自己感受最深的寫(xiě)下來(lái)，要寫(xiě)出自己從中獲得的感受和啟發(fā)。（比如，這種現(xiàn)象或這件事，讓你對(duì)生命有了怎樣的認(rèn)識(shí)和感悟。）【審題小橘燈】本次習(xí)作內(nèi)容廣泛，可以利用課本中的資料，也可以另選角度來(lái)寫(xiě)；要學(xué)會(huì)借鑒本組課文在表達(dá)方式上的共同特點(diǎn)，也就是——由一件事情或某一生命現(xiàn)象引發(fā)思考，來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的理解和感悟。我們可以借鑒這種表達(dá)方式來(lái)寫(xiě)，把自己選擇的人或物中最能打動(dòng)人心的一

藝術(shù)家而言，生命現(xiàn)象同樣魅力無(wú)窮，在視野有限的古代，畫(huà)家不僅畫(huà)宏偉壯闊的高山大川，也畫(huà)與人親近的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)?；B(niǎo)畫(huà)作為傳統(tǒng)繪畫(huà)的一個(gè)分支，早在五代已經(jīng)有徐熙、黃筌這樣成熟的大家出現(xiàn)。但長(zhǎng)期以來(lái)，在這個(gè)領(lǐng)域卻看不到長(zhǎng)足的進(jìn)展。進(jìn)入近現(xiàn)代，借助科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)的視野大大擴(kuò)展，不僅可以看到幾億光年以外的事物，還可以看到成千上百倍放大以后的微觀(guān)世界。視野的擴(kuò)大為藝術(shù)家提供了更多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)，更多地滿(mǎn)足了藝術(shù)家對(duì)生命現(xiàn)象的好奇和探求。石榮強(qiáng)的水墨藝術(shù)正是生成

自己了解到的生命現(xiàn)象，也可以說(shuō)說(shuō)身邊的那些熱愛(ài)生命的故事，還可以說(shuō)說(shuō)自己獲得的感受、得到的啟發(fā)?！卣顾悸吠瑢W(xué)們，當(dāng)你看到有人救下奄奄一息的生命，在醫(yī)院看到病人頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，在影視劇中看到戰(zhàn)士以頑強(qiáng)的生命抗擊敵人，被獵人打傷的獵物仍然頑強(qiáng)掙扎，折斷的樹(shù)枝、枯萎的花草又活過(guò)來(lái)時(shí)，你是否從心底油然升起敬佩之情？在生活中，各種生命現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，你都有些什么感受呢？現(xiàn)在，就請(qǐng)你拿起手中的筆，記下你感觸最深的事以及最真實(shí)的感受吧！習(xí)作提示1.精心選材。在日常

識(shí)。關(guān)鍵詞：生命現(xiàn)象；典型復(fù)雜；競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果；深化適應(yīng)中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）13-217-01當(dāng)下的初中學(xué)生，思想意識(shí)中缺乏一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)上很少進(jìn)行你追趕我的競(jìng)爭(zhēng)，部分學(xué)生甚至破罐子破摔，不思上進(jìn)，對(duì)學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生打擊報(bào)復(fù)、冷嘲熱諷。缺乏學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，導(dǎo)致初中生物課堂沒(méi)有活力，死水一潭，教師上課都感覺(jué)無(wú)動(dòng)力，索然無(wú)味。競(jìng)爭(zhēng)是我們這個(gè)時(shí)代的主題，缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力的人將被淘汰出局，缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力的民族和國(guó)家

將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。一、生物比較法教學(xué)的作用初中生物學(xué)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中，如何幫助學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念，并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律，將知識(shí)融會(huì)貫通，這是生物教學(xué)中的一個(gè)難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題。它的作用是多方面的，具體來(lái)說(shuō)

將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段?！娟P(guān)鍵詞】生物比較法教學(xué)；探索1 生物比較法教學(xué)的作用初中生物學(xué)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中，如何幫助學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念，并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律，將知識(shí)融會(huì)貫通，這是生物教學(xué)中的一個(gè)難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題

，涉及競(jìng)爭(zhēng)的生命現(xiàn)象、知識(shí)和理論，卻屢見(jiàn)不鮮，為學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的啟蒙教育提供了極為有利的情境。1.2 利用一系列生物學(xué)實(shí)例啟蒙學(xué)生的整體思想生物學(xué)科中體現(xiàn)整體思想的科學(xué)實(shí)例是很多的。 例如：一個(gè)細(xì)胞可以看作一個(gè)整體，細(xì)胞有細(xì)胞整體層次上的結(jié)構(gòu)和功能，義有各組成部分及各細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)和功能，彼此既有區(qū)別又有聯(lián)系。 一個(gè)生物體也可看成是一個(gè)整體。 一個(gè)種群、一個(gè)群落、一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都可以看成一個(gè)整體或一個(gè)系統(tǒng)。1.3 滲透適應(yīng)意識(shí)的啟蒙教育整體觀(guān)念實(shí)質(zhì)是一種系統(tǒng)觀(guān)念

自己了解到的生命現(xiàn)象，也可以說(shuō)說(shuō)身邊的那些熱愛(ài)生命的故事，還可以說(shuō)說(shuō)自己獲得的感受、得到的啟發(fā)。在全班交流的基礎(chǔ)上，選擇自己感受最深的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。內(nèi)容要具體，要寫(xiě)出真實(shí)的感受。習(xí)作的題目自己定，寫(xiě)完后認(rèn)真修改?！玖?xí)作指導(dǎo)】感悟生命，就會(huì)感受生命的寶貴，懂得生命的意義；熱愛(ài)生命，就會(huì)發(fā)揮生命的作用，體現(xiàn)生命的價(jià)值。生命雖然短暫，但是只要我們用心去觀(guān)察，去感悟，你就會(huì)看到生命的美好，就會(huì)對(duì)生命有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本次作文，就是要我們緊緊扣住“對(duì)生命的認(rèn)識(shí)”

自己了解到的生命現(xiàn)象，也可以說(shuō)說(shuō)身邊的那些熱愛(ài)生命的故事，還可以說(shuō)說(shuō)自己獲得的感受和得到的啟發(fā)。在全班交流的基礎(chǔ)上，選擇自己感受最深的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。內(nèi)容要具體，要寫(xiě)出真實(shí)的感受。習(xí)作的題目由自己定，寫(xiě)完后認(rèn)真修改。而后把習(xí)作和搜集到的資料整理整理，辦一期以“熱愛(ài)生命”為專(zhuān)題的墻報(bào)。拓展思路在生活中，生命的頑強(qiáng)隨處可見(jiàn)。小草能掀翻石塊長(zhǎng)出來(lái)，石縫中的種子竟能長(zhǎng)成大樹(shù)；昆蟲(chóng)直至生命垂危仍在不停地掙扎，嚴(yán)重傷殘的動(dòng)物仍然能頑強(qiáng)地活下來(lái)；更有人身殘志堅(jiān)頑強(qiáng)與病魔作斗

科學(xué)對(duì)于人類(lèi)生命現(xiàn)象的探索，之所以會(huì)走向一個(gè)以基因?yàn)閱卧幕s之路，有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程?；旧希@不是一種自然直觀(guān)的思維，因?yàn)樵谌祟?lèi)早期的經(jīng)驗(yàn)里，面對(duì)復(fù)雜龐大的生命現(xiàn)象，總是將之視為一個(gè)整體。近代生命醫(yī)學(xué)上承的文藝復(fù)興那個(gè)傳統(tǒng)，可以說(shuō)對(duì)近代生命醫(yī)學(xué)的化約思維有著決定性的影響。文藝復(fù)興人體解剖學(xué)興起，使生命整體存在的觀(guān)念有了改變，解剖學(xué)一方面大大豐富了人類(lèi)對(duì)身體內(nèi)在組織結(jié)構(gòu)的了解，同時(shí)也影響人類(lèi)對(duì)生命體的概念。一個(gè)活體的生命，其實(shí)可以是一些固執(zhí)無(wú)變動(dòng)器官的

將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì),進(jìn)行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法,也是生物教學(xué)的重要方法,是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。生物比較法教學(xué)的作用初中生物學(xué),以辯證唯物主義為指導(dǎo),講述各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中,如何幫助學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念,并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律,將知識(shí)融會(huì)貫通,是一個(gè)難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題。它的作用是多方面的。1)可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)

,講述了各種生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律。在教學(xué)活動(dòng)中,如何幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象,學(xué)習(xí)生物知識(shí),使學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)掌握概念,并從各個(gè)概念中找出生命活動(dòng)的規(guī)律,將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,這是生物教學(xué)中的難題。采用比較法教學(xué)能較好地解決這一難題。比較法教學(xué)的作用是多方面的:1.比較教學(xué)法可使學(xué)生建立起知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,把一些零散的知識(shí)組織起來(lái),使之系統(tǒng)化,然后牢固的掌握所學(xué)知識(shí)。生物學(xué)知識(shí),本來(lái)有它固有的聯(lián)系,在編寫(xiě)教材時(shí),為適應(yīng)課堂教學(xué)的需要而將它們分門(mén)

夏　陽(yáng)提到生命現(xiàn)象，人們總認(rèn)為它神秘莫測(cè)。即使是關(guān)心者，也往往被那些蛋白質(zhì)、肽鏈、核糖核酸、基因、遺傳密碼等等復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和特殊的功能所苦惱。誠(chéng)然，生命現(xiàn)象本身是十分復(fù)雜的，因此生命科學(xué)顯得很高深。但如果將它作為元素問(wèn)題探討，那么它就變得簡(jiǎn)單多了。新學(xué)科的誕生生物是從低等進(jìn)化為高等的，今日的復(fù)雜生物也是由億萬(wàn)年前的簡(jiǎn)單物質(zhì)發(fā)展而來(lái)。而元素稱(chēng)得上是生物的基礎(chǔ)，它們?cè)谏锏纳L(zhǎng)、發(fā)展、衰弱和死亡過(guò)程中起著極其重要的作用。例如磷，近年的研究表明，它的某些化合物是人

中要實(shí)現(xiàn)對(duì)某生命現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就要對(duì)實(shí)驗(yàn)中的感性材料進(jìn)行一系列的思維操作才能實(shí)現(xiàn)。分析根據(jù)系統(tǒng)論的觀(guān)點(diǎn)，任何一個(gè)生命體或一種生命現(xiàn)象都是由部分、層次、要素組成的開(kāi)放的有序整體。對(duì)于這樣一個(gè)整體如果囫圇吞棗地研究是無(wú)法進(jìn)行的。只有將其分解，才能一部分一部分地研究，深入其內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。在頭腦中把整體分解為部分而進(jìn)行逐個(gè)研究的過(guò)程就是分析。為了便于研究還須進(jìn)行更深層次的分解，所有的科學(xué)實(shí)驗(yàn)都離不開(kāi)分析。綜合在頭腦中把生命體的各部分，把生命現(xiàn)象的各個(gè)

題：如何認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象？有人說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)，有人說(shuō)生命在于靜止，動(dòng)生活力，靜得龜年，二者都有道理。但其實(shí)生命還在于開(kāi)發(fā)。品酒師能區(qū)分出上百種酒的味道上的細(xì)微差別，是因?yàn)樗麄兊奈队X(jué)和嗅覺(jué)得到了很好的開(kāi)發(fā)；帕瓦羅蒂能發(fā)出九個(gè)C的高音，是因?yàn)樗囊粲驖撃艿玫搅碎_(kāi)發(fā)；各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的金牌得主，同樣是因?yàn)槟骋环矫娴捏w能得到了超常規(guī)的開(kāi)發(fā)。從這個(gè)意義上來(lái)理解生命現(xiàn)象，不但可以使我們能進(jìn)一步認(rèn)清生命的本質(zhì)，更能珍視生命的價(jià)值，從而更加積極、主動(dòng)、樂(lè)觀(guān)地來(lái)開(kāi)發(fā)生命、享受生命、

.細(xì)胞是表現(xiàn)生命現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)和功能單位，一般由____、____和____組成。4.人和哺乳動(dòng)物的耳分為_(kāi)___、____和____三部分。5.已知的二十多種維生素，大致可分為_(kāi)___維生素和____維生素兩類(lèi)。6.人類(lèi)血液通?？煞譃開(kāi)___、____、____和____四種主要類(lèi)型。此外還有一些____型(如A1、A2型)。7.至今發(fā)現(xiàn)的最古的鳥(niǎo)類(lèi)是____。8.被稱(chēng)為“四不象”的____，它的角似鹿非鹿，頭似馬非馬，身似驢非驢，蹄似牛非牛。(答案在本