中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園四季課程的實踐研究

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確要求各地區(qū)各部門“深入開展‘我們的節(jié)日主題活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。\"2025年1月，中宣部部署開展2025年傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，提出“豐富節(jié)日民俗活動，擦亮節(jié)日文化品牌，創(chuàng)新活動載體形式，設(shè)計‘主場示范 + 系列推廣節(jié)日模式，增強傳統(tǒng)節(jié)日吸引力影響力”。然而，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在教育領(lǐng)域尤其是學(xué)前教育領(lǐng)域的傳承與發(fā)展仍面臨諸多挑戰(zhàn)。當(dāng)前幼兒園在開展傳統(tǒng)節(jié)日教育過程中，普遍存在教育目標(biāo)功利化、課程結(jié)構(gòu)碎片化、實施路徑單一化等問題，亟須進行系統(tǒng)性反思與結(jié)構(gòu)性調(diào)整。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：一是傳統(tǒng)節(jié)日教育的符號化困境。教學(xué)活動多停留在制作節(jié)日裝飾（剪紙、燈籠）、品嘗傳統(tǒng)美食（月餅、粽子)和簡單儀式表演（中秋拜月)等淺層體驗，缺乏對節(jié)日文化內(nèi)涵的深入挖掘。二是課程體系建構(gòu)的斷裂化。不少幼兒園尚未建立系統(tǒng)的節(jié)日課程框架，導(dǎo)致各年齡段教育內(nèi)容同質(zhì)化。這種平面化課程模式易造成幼兒對關(guān)鍵文化概念的認知斷層，如幼兒對“辭舊迎新”的理解始終停留在歲序更替層面，未能深入理解其文化的象征意義。三是兒童立場的結(jié)構(gòu)性缺失?，F(xiàn)行節(jié)日教育普遍采用“教師主導(dǎo)一幼兒模仿”的單向傳遞模式，幼兒被動參與預(yù)設(shè)活動。這種成人本位的實施策略不僅壓制了幼兒的個性化表達，也弱化了節(jié)日文化的情感共鳴功能。

鑒于此，在推進中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程有機融合的實踐中，四季課程以其獨特的時序性、生活性和文化性，成為實現(xiàn)文化傳承的重要載體。幼兒園應(yīng)提升教師的節(jié)日活動組織能力，強化幼兒主體參與，致力于促進幼兒生命感知力、文化理解力與科學(xué)探究力的協(xié)同發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入四季課程的實踐現(xiàn)狀

當(dāng)前，幼兒園將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融人四季課程的實踐中存在一些問題，制約著中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育價值的充分發(fā)揮，亟須通過系統(tǒng)性改革予以破解。

(一)教師專業(yè)素養(yǎng)與課程實施的結(jié)構(gòu)性矛盾

部分教師雖然能夠準(zhǔn)確表述四季課程的基本理念和目標(biāo)要求，但在實踐轉(zhuǎn)化層面存在明顯不足。其一，課程設(shè)計能力薄弱，難以將抽象的課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的主題活動方案，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)與實施過程脫節(jié)；其二，教學(xué)策略單一化傾向明顯，仍采用“講解一示范一模仿\"的傳統(tǒng)教學(xué)模式，缺乏對探究式、體驗式等新型教學(xué)方法的運用；其三，課程評價流于形式，未能建立科學(xué)的評價指標(biāo)體系，難以為教學(xué)改進提供有效依據(jù)。這種專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性缺失，嚴重制約了傳統(tǒng)文化課程的實施質(zhì)量。

(二)文化傳承與教育價值的整合困境

部分教師在中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中存在“重形式輕內(nèi)涵\"的傾向。首先，文化理解呈現(xiàn)淺表化特征，多數(shù)教師對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認知停留在飲食、服飾等物質(zhì)層面，對其蘊含的人們對美好生活的不懈追求、天人合一等精神內(nèi)涵理解不足；其次，教育目標(biāo)定位存在偏差，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育簡單等同于民俗活動展示，忽視了其在培養(yǎng)幼兒文化認同、道德啟蒙等方面的重要價值；再次，實施過程存在功利化傾向，某些幼兒園為追求活動效果而過度強調(diào)表演性和觀賞性，背離了幼兒發(fā)展的本質(zhì)要求。這種文化傳承與教育價值的割裂，使得中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育難以發(fā)揮應(yīng)有的育人功能。

(三)教育資源和方法的局限性

一是教育資源局限性日益凸顯。教師多依賴手工制作、表演等節(jié)日活動，未能深度挖掘節(jié)日活動背后的文化資源。這種重形式輕內(nèi)涵的做法，導(dǎo)致幼兒難以理解節(jié)日背后的文化意義[2]，如包粽子時無法體會屈原精神，做花燈時不懂“燈”與“丁”的文化隱喻。二是教學(xué)方法的局限性亦影響中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育成效。部分教師往往依賴口頭講解和多媒體課件展示，教學(xué)缺乏趣味性和互動性，幼兒難以感受節(jié)日文化的魅力。同時，教師缺乏個性化的教學(xué)策略，未能滿足幼兒不同階段的發(fā)展需求，使幼兒在課程中難以形成深刻的文化理解和情感聯(lián)結(jié)。

(四)外部支持系統(tǒng)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性缺陷

在資源支持方面，現(xiàn)有教學(xué)資源存在“三多三少\"現(xiàn)象：即圖片視頻類資源多，操作性材料少；成人化資源多，適齡化資源少；零散素材多，系統(tǒng)化課程包少。在制度保障方面，幼兒園普遍缺乏專門的傳統(tǒng)文化教研制度，教師專業(yè)發(fā)展缺乏長效機制。在家園社協(xié)同方面，家園社協(xié)同育人機制尚未健全，家長參與多停留在手工制作等淺層配合，社區(qū)內(nèi)豐富的文化資源未能被有效挖掘和使用，致使家園社未能形成文化傳承的教育合力。這些支持系統(tǒng)的缺陷成為制約傳統(tǒng)節(jié)日文化教育深入開展的阻礙。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入四季課程的實施策略

將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園四季課程，是實現(xiàn)文化傳承與幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵。幼兒園可基于行動研究法，積極探索中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入四季課程的實施策略，著力解決文化轉(zhuǎn)化能力不足、教育資源單一等問題，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”在幼兒教育中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

(一)構(gòu)建“研—思—行”教研體系，強化教師文化轉(zhuǎn)化能力

教師是傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵實施者，其文化轉(zhuǎn)化能力直接影響教育效果。構(gòu)建“研一思一行”三位一體的教研體系，是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。該教研體系可采用“理論一實踐一反思”的循環(huán)模式，通過組建跨層級教研共同體，由副園長、中層管理人員和教研組長共同參與，形成多維度專業(yè)支持網(wǎng)絡(luò)。在具體實施過程中，幼兒園可以推行“文化解碼一兒童轉(zhuǎn)化”的雙軌教研機制。一是運用符號學(xué)理論，深入解析中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的深層意蘊，挖掘其背后的文化價值和精神內(nèi)核；二是基于皮亞杰認知發(fā)展理論，將這些文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為適合幼兒認知水平的教育內(nèi)容和活動形式。

針對不同年齡段幼兒的發(fā)展特點，教師可制訂差異化活動方案：小班以“五感”體驗為主，通過觸摸艾草、品嘗青團等活動，讓幼兒在直觀感受中初步認識中國傳統(tǒng)節(jié)日；中班側(cè)重探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒觀察月相變化、了解端午習(xí)俗，培養(yǎng)幼兒探索精神和自主學(xué)習(xí)能力；大班鼓勵創(chuàng)造性表達，支持幼兒創(chuàng)編節(jié)日故事、設(shè)計非遺手作，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

(二)構(gòu)建“四維動態(tài)”課程設(shè)計模型，深化文化融入教育

1.時間維度：四季規(guī)律聯(lián)動課程框架

幼兒園可遵循四季規(guī)律，構(gòu)建“節(jié)氣—節(jié)日一氣候\"三維聯(lián)動的課程模型。教師可以將自然時序規(guī)律與文化傳承需求有機整合，通過“認知建構(gòu)一情境體驗一實踐內(nèi)化”的教學(xué)路徑，設(shè)計“時序感知一文化理解一實踐體驗\"的遞進式教學(xué)方案。例如，教師結(jié)合清明節(jié)，引導(dǎo)幼兒感知清明時節(jié)的氣候特點，了解清明的文化習(xí)俗，實現(xiàn)自然認知與文化傳承的有機統(tǒng)一，為幼兒園時序性課程開發(fā)提供理論參考范式。

2.空間維度：創(chuàng)設(shè)三級文化體驗場域

幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)“教室一戶外一社區(qū)\"三級文化體驗場域，通過“環(huán)境浸潤一實踐參與一社區(qū)互動\"的遞進式教學(xué)路徑，實現(xiàn)文化認知的空間拓展。一是在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，教師應(yīng)在教室設(shè)置節(jié)日主題墻，展示與當(dāng)前節(jié)日相關(guān)的圖片、手工作品、詩詞歌謠等，營造濃厚的文化氛圍，讓幼兒在日?；顒又袧撘颇馗惺苤袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日文化。二是在實踐參與方面，教師應(yīng)利用戶外種植區(qū)，根據(jù)節(jié)日變化種植時令蔬菜，組織幼兒參與種植過程，并觀察植物生長，體驗農(nóng)耕文化，增強對自然和勞動的認知。三是在社區(qū)互動方面，教師應(yīng)積極與社區(qū)合作，組織幼兒到社區(qū)參加文化體驗活動，如參觀當(dāng)?shù)氐拿袼撞┪镳^、邀請社區(qū)老人講述中國傳統(tǒng)節(jié)日文化故事、參與社區(qū)節(jié)日慶典等，拓寬幼兒的文化視野，豐富文化體驗。

3.內(nèi)容維度：形成螺旋上升體系

幼兒園應(yīng)構(gòu)建“物質(zhì)感知一習(xí)俗體驗一精神領(lǐng)悟”螺旋上升的課程內(nèi)容體系。在物質(zhì)感知層面，教師引導(dǎo)幼兒通過觀察、觸摸、聞嗅等方式，感知中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的物質(zhì)載體，如觀察粽子的外形、觸摸粽葉的質(zhì)感、聞粽子的香味等，建立端午節(jié)文化的直觀認識。在習(xí)俗體驗層面，教師組織幼兒參與傳統(tǒng)節(jié)日活動，如端午節(jié)的包粽子、賽龍舟游戲，中秋節(jié)的賞月、做月餅等，讓幼兒在親身體驗中了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化習(xí)俗和意義。在精神領(lǐng)悟?qū)用?，教師通過節(jié)日文化主題討論、故事講述等方式，引導(dǎo)幼兒思考傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵和精神價值，如端午節(jié)了解屈原的愛國精神，中秋節(jié)感受團圓和睦的家庭觀念等，逐步引導(dǎo)幼兒深入理解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓。

4.方法維度：采用“五感”沉浸教學(xué)法

幼兒園可采用觀、聽、品、觸、制等多維體驗路徑，全方位調(diào)動幼兒感官，實施“五感\(zhòng)"沉浸教學(xué)法。在傳統(tǒng)美食教學(xué)活動中，教師可以讓幼兒觀察食物的外觀、色彩和造型(觀)，玲聽食物制作過程中的聲音，如揉面聲、蒸煮聲(聽)，品嘗食物的味道(品)，觸摸食物的質(zhì)地(觸)，并鼓勵幼兒自己動手制作簡單的傳統(tǒng)節(jié)日美食（制）。通過多種感官的協(xié)同參與，促進幼兒對非遺的深度理解與內(nèi)化，提升學(xué)習(xí)效果。(三)構(gòu)建“非遺十教育”協(xié)同機制，拓寬教育資源邊界

一是建立非遺傳承人駐園制度。幼兒園可定期邀請非遺傳承人入園開展活動，運營非遺工坊，如膠州秧歌、花悖悖制作、剪紙藝術(shù)等，讓幼兒親身體驗非遺技藝的魅力，實現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承。二是開發(fā)“三維文化資源庫”。幼兒園可配備節(jié)日器物、傳統(tǒng)手工藝品等實物，讓幼兒直觀感受中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的物質(zhì)形態(tài)；在文化影像庫收錄民謠戲曲、非遺技藝展示等視頻資料，為幼兒提供生動的視聽體驗；在文化故事集摘編傳統(tǒng)節(jié)日典故、神話傳說等，通過故事講述傳遞文化精神。3三是創(chuàng)設(shè)“節(jié)日文化走廊”。

幼兒園可緊密結(jié)合四季變換，系統(tǒng)展示中國傳統(tǒng)節(jié)日文化符號的演變歷程，如節(jié)日標(biāo)識、傳統(tǒng)節(jié)日裝飾圖案等，使幼兒潛移默化地理解非遺與自然、生活的緊密聯(lián)系，4提升文化素養(yǎng)。

(四)搭建家園社協(xié)同網(wǎng)絡(luò)，拓寬文化傳承領(lǐng)域

一是建立“文化家長智庫”。幼兒園可根據(jù)家長的職業(yè)和特長，組建技藝傳承、故事講述、文化活動組織等志愿者團隊。家長通過參與幼兒園的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動，展示傳統(tǒng)手工藝制作，講述家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)故事等，為園所教育注入新的活力。二是設(shè)計“家庭文化任務(wù)卡”。教師應(yīng)布置與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的家庭活動任務(wù)，如清明踏青記錄、春節(jié)家庭習(xí)俗展示等。通過任務(wù)卡的形式，將園所教育延伸至家庭。家長與幼兒共同參與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，增進親子互動，使幼兒在日常生活中持續(xù)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。三是打造“社區(qū)文化實踐圈”。幼兒園可與社區(qū)內(nèi)的博物館、文化館、圖書館等文化機構(gòu)合作，建立“微型文化展廳”，定期開展節(jié)日主題研學(xué)活動；組織幼兒到社區(qū)文化場所參觀學(xué)習(xí)，打破園所教育的空間限制，讓幼兒在濃郁的文化氛圍中深入探索中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，拓寬文化傳承領(lǐng)域。

幼兒園通過以上系統(tǒng)化、科學(xué)化的實施策略，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化深度融入四季課程，不僅能夠提升幼兒的文化素養(yǎng)和綜合能力，還為學(xué)前教育高質(zhì)量發(fā)展提供可借鑒、可推廣的實踐模式，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

三、結(jié)語

幼兒園通過構(gòu)建多維協(xié)同機制、創(chuàng)新教研模式、拓展育人網(wǎng)絡(luò)、優(yōu)化課程設(shè)計等策略，有效突破了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園課程的實踐困境。在此過程中，師幼文化素養(yǎng)得到顯著提升，形成了“文化傳承一兒童發(fā)展一課程創(chuàng)新\"的良性互動機制，為新時代幼兒園課程改革提供了實踐范式，有力推動了學(xué)前教育在文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展方面的探索。

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