多模態(tài)話語(yǔ)賦能高中思政課文化自信培育：價(jià)值耦合、現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐指向

一、問(wèn)題的提出

21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字技術(shù)的深度演進(jìn)重構(gòu)了社會(huì)交往形態(tài)，多模態(tài)話語(yǔ)的綜合運(yùn)用逐漸成為信息傳播的主流范式，這一變革在教育領(lǐng)域推動(dòng)了教學(xué)方法的迭代升級(jí)。黨的二十大報(bào)告中明確提出“推進(jìn)教育數(shù)字化”的戰(zhàn)略部署，為學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)字化創(chuàng)新建設(shè)注入了新動(dòng)能。當(dāng)前高中階段思政課教師對(duì)于多模態(tài)教學(xué)媒介的使用往往聚焦輔助教學(xué)層面，存在“重方法創(chuàng)新，輕價(jià)值傳遞”的問(wèn)題，尚未形成模態(tài)賦能與價(jià)值觀浸潤(rùn)的深層耦合。因此，在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與思政教育的價(jià)值重構(gòu)，已成為新時(shí)代落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要命題。

2023年6月，全國(guó)文化傳承發(fā)展座談會(huì)在北京召開(kāi)，會(huì)議提出新時(shí)代的文化使命，要堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。2文化自信培育是高中思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要維度，其核心在于引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，基本形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。3這一育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求教師超越教材文本的靜態(tài)呈現(xiàn)，將文化價(jià)值闡釋融入生活化的教學(xué)情境。在這個(gè)意義上，多模態(tài)教學(xué)為思政課教師提供了與時(shí)俱進(jìn)的路徑，即教師通過(guò)圖片、影像等多元符號(hào)的系統(tǒng)整合，創(chuàng)設(shè)沉浸式的文化教學(xué)場(chǎng)域，使學(xué)生在具身實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化自信從知識(shí)接收到價(jià)值認(rèn)同的深層轉(zhuǎn)化。

當(dāng)前，學(xué)界對(duì)于多模態(tài)話語(yǔ)及其應(yīng)用、思政課高質(zhì)量發(fā)展、文化自信培育等相關(guān)主題的研究，主要有以下三個(gè)方面：一是關(guān)于多模態(tài)話語(yǔ)及其應(yīng)用的研究。例如，張德祿認(rèn)為多模態(tài)話語(yǔ)問(wèn)題的研究應(yīng)當(dāng)考慮多種符號(hào)之間的多重性質(zhì)與模態(tài)協(xié)同和配置的動(dòng)態(tài)性和平衡4；張欣等將多模態(tài)話語(yǔ)運(yùn)用于高校思政課的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建了“課前預(yù)測(cè)一課中監(jiān)測(cè)一課后評(píng)估\"的多環(huán)節(jié)思政課監(jiān)測(cè)體系，為思政課精準(zhǔn)施教提供了可行方案[5。二是關(guān)于思政課高質(zhì)量發(fā)展的研究。例如，孟憲生強(qiáng)調(diào)思政課高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)不同學(xué)段思政課在課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容等方面的銜接與遞進(jìn)；劉鳳義提出了“思政課 + \"和“思政課一\"兩大理解“大思政課\"的重要維度，全方面破解思政課高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題。三是關(guān)于文化自信培育的研究。例如，項(xiàng)久雨指出應(yīng)當(dāng)在厘清文化自信與價(jià)值觀自信的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化自信與價(jià)值觀自信的有機(jī)結(jié)合[8；郝桂榮提出了文化育人要完善育人方法，構(gòu)建“四要素\"協(xié)同育人體系，做到以文

化人、以文育人。[9]

現(xiàn)有研究為探索多模態(tài)整合賦能思政課文化自信培育機(jī)制提供了良好的基礎(chǔ)，但在把握多模態(tài)話語(yǔ)、思政課教學(xué)與文化自信培育三者關(guān)系方面仍有理論與實(shí)踐的拓展空間。同時(shí)，現(xiàn)有研究中選擇的研究對(duì)象大多集中于高校學(xué)生群體，基礎(chǔ)教育階段的研究較少?；诖耍疚牧⒆闼颊n數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)分析三者之間的價(jià)值耦合性與當(dāng)前面臨的現(xiàn)實(shí)困境，為高中思政課教學(xué)提出了實(shí)踐方案。

二、多模態(tài)話語(yǔ)與高中思政課文化自信培育的價(jià)值耦合

（一）多模態(tài)話語(yǔ)與思想政治學(xué)科教學(xué)的耦合

多模態(tài)話語(yǔ)是指利用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官，通過(guò)語(yǔ)言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種符號(hào)資源進(jìn)行交流的語(yǔ)言現(xiàn)象。有別于傳統(tǒng)話語(yǔ)針對(duì)語(yǔ)言文字的單一意義研究，多模態(tài)話語(yǔ)更強(qiáng)調(diào)人際交互之間多種語(yǔ)言符號(hào)整合所表達(dá)的豐富意義。在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，伴隨著教育信息化的深入發(fā)展，教師的課堂話語(yǔ)也呈現(xiàn)由單一的傳統(tǒng)話語(yǔ)向多模態(tài)話語(yǔ)綜合運(yùn)用轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，如PPT與教學(xué)視頻的運(yùn)用豐富了課堂教學(xué)的手段，給教師教授與學(xué)生學(xué)習(xí)都帶來(lái)了極大便利。

多模態(tài)話語(yǔ)與思想政治學(xué)科教學(xué)的耦合性體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)施的多個(gè)方面。首先，從教學(xué)內(nèi)容上看，思政課教學(xué)內(nèi)容意蘊(yùn)深厚，在馬克思主義理論的講授中還會(huì)涉及價(jià)值觀培育，此時(shí)單向的理論灌輸往往難以真正達(dá)到學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的目標(biāo)。而多模態(tài)話語(yǔ)為思政課教學(xué)提供了一種情理結(jié)合的創(chuàng)新方案，教師通過(guò)多種教學(xué)元素的結(jié)合，可有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，激發(fā)情感共鳴，體現(xiàn)思政課立德樹(shù)人根本任務(wù)。其次，從教學(xué)方法上看，思政課教學(xué)強(qiáng)調(diào)顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，教學(xué)過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)思政課理論性的同時(shí)還應(yīng)增強(qiáng)教育親和力。教師將多模態(tài)話語(yǔ)融入思政課的課堂教學(xué)，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與、設(shè)計(jì)多樣化學(xué)習(xí)路徑來(lái)強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，把理論的直接講授與學(xué)生主動(dòng)的認(rèn)知與探索相結(jié)合，這與思政課教學(xué)要求高度契合。再次，從課程實(shí)施上看，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂)》(簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中指出，高中學(xué)校實(shí)施思想政治課程應(yīng)當(dāng)“采取多種方式，加強(qiáng)課程資源建設(shè)”[12]。這一建議強(qiáng)調(diào)了教師在思政課程資源建設(shè)工作上的主體作用，教師在備課及授課過(guò)程中應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況與地方實(shí)際情況，選擇適合的教學(xué)資源，組建思政課程資源庫(kù)以促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化。這種資源整合理念與多模態(tài)話語(yǔ)理論強(qiáng)調(diào)的模態(tài)相互作用機(jī)制，在理論建構(gòu)層面具有內(nèi)在一致性。

(二)思想政治學(xué)科教學(xué)與文化自信培育的耦合

從價(jià)值意蘊(yùn)上看，高中思政課教學(xué)與文化自信培育具有耦合性。第一，二者在塑造學(xué)生價(jià)值觀上具有耦合性。高中思政課教學(xué)以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)路徑，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的政治方向。文化自信培育是高中思想政治課程體系中文化素養(yǎng)培育維度的具體教學(xué)實(shí)踐要求，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵意蘊(yùn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)核轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的價(jià)值追求，塑造其砥礪奮進(jìn)的精神品格。第二，二者在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維上具有耦合性。高中思政課教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值理念，還應(yīng)幫助學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，使其能在多元社會(huì)思潮中堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。在文化自信培育中，教師應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同，還應(yīng)教育學(xué)生尊重世界文化的多樣性，提升學(xué)生辨別外來(lái)文化影響的辯證思維與獨(dú)立判斷的能力，從而推動(dòng)學(xué)生個(gè)體在和諧穩(wěn)定的文化環(huán)境中發(fā)展進(jìn)步。

（三）多模態(tài)話語(yǔ)與文化自信培育的耦合

多模態(tài)話語(yǔ)與文化自信培育的深度連結(jié)，本質(zhì)上源于二者在教學(xué)實(shí)踐形式上呈現(xiàn)的雙向賦能關(guān)系。首先，從教學(xué)資源構(gòu)建的角度看，多模態(tài)話語(yǔ)通過(guò)整合圖文、影像等多元載體，為文化自信培育提供了具象化載體。文化自信培育要求個(gè)體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻感知與深度認(rèn)同，而多模態(tài)話語(yǔ)的運(yùn)用將抽象的文化理論轉(zhuǎn)化為可觸可感的符號(hào)系統(tǒng)，以直觀的形式喚醒學(xué)生對(duì)中華文化根脈的情感共鳴，使文化自信培育從理論講授轉(zhuǎn)向親身參與的沉浸式體驗(yàn)。其次，多模態(tài)話語(yǔ)的互動(dòng)性特征與文化自信培育的實(shí)踐性要求高度相通。多模態(tài)話語(yǔ)在教學(xué)中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中師生、生生、人機(jī)之間的多元互動(dòng)；文化自信培育同樣要求在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值內(nèi)化，即通過(guò)合作學(xué)習(xí)、角色扮演等方式激活學(xué)生的主體性，在實(shí)踐中將文化自信從認(rèn)知層面轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)。再次，在教育信息化背景下，多模態(tài)話語(yǔ)具有的現(xiàn)代性特質(zhì)與文化自信培育的時(shí)代訴求相契合。在數(shù)字化與全球化交織的今天，文化自信培育亟須回應(yīng)多元文化思潮的沖擊，貼合青年群體碎片化與視覺(jué)化的信息接收習(xí)慣。多模態(tài)話語(yǔ)通過(guò)整合短視頻、社交媒體、數(shù)字展館等新興信息媒介，以符合當(dāng)代語(yǔ)境的表達(dá)方式增強(qiáng)文化傳播的吸引力，凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化的時(shí)代生命力，為文化自信的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

多模態(tài)話語(yǔ)、思想政治學(xué)科教學(xué)及文化自信培育三者呈現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣的協(xié)同效應(yīng)：多模態(tài)話語(yǔ)通過(guò)整合視聽(tīng)符號(hào)和創(chuàng)設(shè)沉浸情境，為思政課堂提供了具象化的文化表達(dá)載體；思政課堂作為紐帶，通過(guò)議題式教學(xué)、辨析式教學(xué)等策略的實(shí)施，將文化資源轉(zhuǎn)化為價(jià)值培育的教育介質(zhì)；前二者的深度融合最終指向文化自信培育的實(shí)踐效能。這種“技術(shù)賦能一教學(xué)轉(zhuǎn)化一價(jià)值生成\"的教學(xué)閉環(huán)結(jié)構(gòu)，能夠使思政課堂真正成為培育時(shí)代新人文化自信底色的精神場(chǎng)域。

三、多模態(tài)話語(yǔ)賦能高中思政課文化自信培育的現(xiàn)實(shí)困境

（一)多模態(tài)技術(shù)給課堂教學(xué)應(yīng)用帶來(lái)兩難困境

課堂教學(xué)中的多模態(tài)話語(yǔ)協(xié)同整合要求教師充分運(yùn)用教學(xué)過(guò)程中實(shí)際存在的身體模態(tài)、圖片模態(tài)、環(huán)境模態(tài)等多種模態(tài)要素，將不同模態(tài)要素加以整合，通過(guò)模態(tài)間的協(xié)同效應(yīng)增強(qiáng)課程育人實(shí)效。數(shù)字化進(jìn)程催生的多樣化教育技術(shù)也為教育事業(yè)的革新發(fā)展提供了便利，主要表現(xiàn)為多媒體教學(xué)、新興的虛擬仿真技術(shù)輔助教學(xué)等方式。13]

然而，技術(shù)賦能也使思政課教師陷人了兩難困境。一方面，信息時(shí)代下的思政課教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到平鋪直敘的傳統(tǒng)教學(xué)模式難以激發(fā)學(xué)生對(duì)于理論學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，思政課教師擔(dān)心多種模態(tài)要素的使用影響理論講解的權(quán)威性，給原有的教學(xué)流程與課堂秩序帶來(lái)技術(shù)沖擊，使思政課淪為技術(shù)展示的平臺(tái)。這一技術(shù)實(shí)施的兩難困境成為限制多模態(tài)話語(yǔ)融入高中思政課教學(xué)的重要因素。因此，平衡理論講授與技術(shù)運(yùn)用之間的關(guān)系，是身處信息時(shí)代下的思政課教師面臨的一大難題。

(二)教學(xué)資源配置不均衡給文化自信培育帶來(lái)“信息鴻溝”

新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)人了新階段，但發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題依然存在。這種不平衡性在教育領(lǐng)域具體表現(xiàn)為教育資源的區(qū)域配置差異。不同地區(qū)、不同學(xué)校之間的教學(xué)硬件設(shè)施存在顯著差異，對(duì)于文化資源的接觸廣度與開(kāi)發(fā)深度也同樣受地域條件的限制，這成為制約思政課高質(zhì)量發(fā)展的結(jié)構(gòu)性障礙。

就環(huán)境模態(tài)維度而言，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)受制于文化基礎(chǔ)建設(shè)水平，學(xué)校思政課教學(xué)場(chǎng)所大多局限于教室。教師在教學(xué)中僅通過(guò)簡(jiǎn)單呈現(xiàn)圖片與網(wǎng)絡(luò)視頻的方式輔助教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)資料難以觸發(fā)深度學(xué)習(xí)，其內(nèi)在認(rèn)知圖式難以直接錨定中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐指向，這樣的教學(xué)方式會(huì)弱化文化自信培育效能。

（三)“信息洪流”的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象影響文化自信培育的內(nèi)生動(dòng)力

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)中豐富的資源給青少年學(xué)生帶來(lái)了足不出戶便可了解世界的便利。然而，海量的信息往往也承載著多元意識(shí)形態(tài)的隱性博弈。對(duì)于心智尚未完全成熟的青少年學(xué)生而言，這樣的信息生態(tài)極易對(duì)其價(jià)值判斷與價(jià)值選擇造成影響。沒(méi)有正確價(jià)值觀的介人與引導(dǎo)會(huì)給思政教育工作帶來(lái)巨大的沖擊與挑戰(zhàn)。

在文化自信培育方面，隨著近年來(lái)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，雖然網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給文化傳播與文化交流提供了便捷的渠道，但是其中也不乏諸如歷史虛無(wú)主義、泛娛樂(lè)化主義等消極、落后的文化糟粕。信息時(shí)代文化自信的培育必然是一個(gè)前進(jìn)性與曲折性并存的過(guò)程，需要思政課教師充分利用當(dāng)前文化自信培育的客觀環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生破除“信息洪流”現(xiàn)象帶來(lái)的潛在價(jià)值觀塑造危機(jī)，筑牢學(xué)生文化根基。

四、多模態(tài)整合賦能高中思政課文化自信培育的實(shí)踐指向

(一)提高教師信息素養(yǎng)，更新思政課教學(xué)觀念

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上對(duì)思政課教師的素養(yǎng)問(wèn)題提出“六要”，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。14當(dāng)今思政課教師不僅要具備扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)、過(guò)硬的思想政治學(xué)科教學(xué)能力，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)掌握高水平的媒介信息素養(yǎng)，在教學(xué)方法上敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。

在文化自信培育的過(guò)程中，思政課教師要緊跟時(shí)代步伐，更新教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代信息技術(shù)在文化傳承與創(chuàng)新中的賦能作用，充分利用多媒體技術(shù)資源，建立文字、圖像、音頻、視頻等模態(tài)要素的多維協(xié)同關(guān)系，運(yùn)用系統(tǒng)思維科學(xué)把握各模態(tài)要素在教學(xué)流程中的認(rèn)知權(quán)重，既提升理論講授的趣味性與實(shí)效性，也避免思政課陷入“技術(shù)旋渦\"的困境，切實(shí)增強(qiáng)文化自信培育的效果。例如，在人教版高中思想政治《必修4·哲學(xué)與文化》第三單元第九課第一框“文化發(fā)展的必然選擇”中，教師要讓學(xué)生對(duì)革命文化的內(nèi)涵有深刻認(rèn)知，可設(shè)計(jì)“觀一思一創(chuàng)”三階活動(dòng)型教學(xué)方案：通過(guò)云端技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生“沉浸式\"參觀革命紀(jì)念館，強(qiáng)化情感認(rèn)知；以思維導(dǎo)圖的形式梳理重大歷史事件的內(nèi)在邏輯，引導(dǎo)理性思辨；組織學(xué)生分組創(chuàng)作革命文化故事，利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行文化傳播實(shí)踐。這樣的閉環(huán)設(shè)計(jì)，既發(fā)揮了多模態(tài)話語(yǔ)的創(chuàng)生優(yōu)勢(shì)，又實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從感知到表達(dá)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)文化自信從課堂認(rèn)知到行為自覺(jué)的跨越。

(二)整合多樣文化資源，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容

文化自信根植于我國(guó)歷史悠久、豐富多樣的文化資源之中。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可通過(guò)圖片與文字批注的方式呈現(xiàn)眾多文化建設(shè)案例，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)博物館、3D建模技術(shù)等，精選既貼近學(xué)生生活，又能夠反映社會(huì)進(jìn)步新發(fā)展和文化事業(yè)發(fā)展新成果的典型素材，幫助學(xué)生感受中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大成就。教師可借助3D建模技術(shù)立體化呈現(xiàn)文物細(xì)節(jié)，并結(jié)合紀(jì)錄片片段還原歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生“云游\"博物館，通過(guò)多感官聯(lián)動(dòng)的資源呈現(xiàn)方式，消解傳統(tǒng)文化與學(xué)生個(gè)體的時(shí)空距離感，使抽象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為可觸可感的具象化體驗(yàn)。

此外，本土文化給思政課提供了具有地域特色的教學(xué)資源，消解了地域限制帶來(lái)的地方教學(xué)資源差異。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以依托地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生著眼于身邊的文化建設(shè)案例，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)地方博物館、民俗文化展示館等文化教育場(chǎng)所，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工坊體驗(yàn)、口述史采集等沉浸式研學(xué)方式將“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂\"結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同，扎實(shí)培育文化自信。

(三)建立資源交流渠道，共享思政課教學(xué)成果

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“教育行政部門、教研機(jī)構(gòu)要統(tǒng)籌規(guī)劃、指導(dǎo)和管理課程資源的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，充分考慮地區(qū)與學(xué)校的差異，向資源開(kāi)發(fā)能力不足的地區(qū)和學(xué)校給予全面而有力的支持，運(yùn)用信息化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)課程資源的共享?！盵15其中指出的資源壁壘問(wèn)題是制約經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)思政課發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸?？朔@一障礙需要地區(qū)之間緊密開(kāi)展教育資源的合作共享，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建區(qū)域教育共同體，建立教學(xué)資源動(dòng)態(tài)配置機(jī)制。

在文化模塊的教學(xué)中，地方教研機(jī)構(gòu)可根據(jù)地方文化建設(shè)實(shí)際情況與思政課程教學(xué)需要，建設(shè)思政課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)，并通過(guò)校際、地方之間的合作交流達(dá)到教學(xué)資源共享的目的。例如，在人教版高中思想政治《必修4·哲學(xué)與文化》第三單元第七課第一框“文化的內(nèi)涵與功能”中，教師可充分利用教學(xué)資源庫(kù)，引導(dǎo)學(xué)生比較不同地域條件下不同文化具有的特色，理解中華文化“多元一體”的價(jià)值共識(shí)，既能開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能深化文化自信的價(jià)值觀念，培育政治認(rèn)同的學(xué)科核心素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

多模態(tài)話語(yǔ)的整合性運(yùn)用重構(gòu)了高中思政課的價(jià)值傳播路徑，拓展了課堂教學(xué)資源的呈現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)了文化自信培育與信息化教學(xué)技術(shù)的耦合共生。這既是應(yīng)對(duì)技術(shù)沖擊困境的教學(xué)策略，又是遵循思想政治教育本質(zhì)規(guī)律的必然要求。教育信息化背景下的思政課教學(xué)并非現(xiàn)代教育技術(shù)的盲目堆砌，而是在立足正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，深度挖掘教學(xué)內(nèi)容中的育人元素。思政課教師既要成為教育技術(shù)革新的“掌舵者”，又要筑牢正確價(jià)值坐標(biāo)的“錨定點(diǎn)”，在技術(shù)賦能與價(jià)值引領(lǐng)的辯證統(tǒng)一中承擔(dān)思想政治教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

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