包里乾坤：古人包袋有玄機(jī)

【關(guān)鍵詞】包 綬囊 魚(yú)袋 荷包 文化 【 中圖分類(lèi)號(hào)】K20 【 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

包也稱(chēng)袋，古代稱(chēng)囊、橐。《管子》云：“囊者，所以斂藏也”，意思說(shuō)囊是一種收藏的工具。包具有收藏的效用，與中國(guó)古人生產(chǎn)、生活密切相關(guān)。《莊子》有：“禹親自操橐耜”，反映了包（橐）在人類(lèi)早期生產(chǎn)實(shí)踐中被使用的情況。包最早出現(xiàn)的時(shí)間目前已經(jīng)不可考，不過(guò)囊的古字收錄于《說(shuō)文解字》中，說(shuō)明包是人類(lèi)最早制造的工具之一，其發(fā)展歷史非常久遠(yuǎn)。包的出現(xiàn)，方便了古人的生活，提高了工作效率。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，為適應(yīng)不同的需要，包的種類(lèi)越來(lái)越多，其外部特征也更加多樣。包在作為生產(chǎn)、生活工具被使用的同時(shí)，在一些特殊場(chǎng)合還被賦予政治價(jià)值和文化價(jià)值，成為政治身份的象征和社會(huì)審美對(duì)象。

從綬囊到魚(yú)袋：作為政治符號(hào)的包

中國(guó)古代的包是在早期人類(lèi)生產(chǎn)、生活中發(fā)明的，人類(lèi)創(chuàng)造包最先考慮的是它的實(shí)用價(jià)值。先秦、秦漢時(shí)期，有關(guān)包的記載較多?！对?shī)經(jīng)·大雅·公劉》有：“乃裹糇糧，于橐于囊。”這里的“橐”“囊”，都是百姓日常生活的袋子。《呂氏春秋》記載了大儒牛缺遇到強(qiáng)盜，“盜求其槖中之載，則與之”。這里的“槖”，就是秦朝時(shí)期放置行裝的袋子。漢初南越王“賜陸生橐中裝直千金”，這里的“槖”，意思是行囊。唐朝出現(xiàn)了特定用途的包，如錦囊、香囊和藥囊。李紳詩(shī)中有“錦橐從天鳳詔來(lái)”，這里的“錦橐”是材料和做工都較好的袋子，用于政府吏員存放圣旨、公文等重要文件。唐人崔致遠(yuǎn)記載了一個(gè)精致的硯臺(tái)上面“垂鈉香囊五枚”，這里的“香囊”應(yīng)是盛放香料的袋子。杜甫在成都時(shí)，家中“藥囊有加減者，看題檢之”，這里的“藥囊”應(yīng)是家里儲(chǔ)存藥的袋子。

漢唐宋之際，一種特殊的包——綬囊和魚(yú)袋，被賦予政治屬性，其也是金、西夏、遼時(shí)期官員普遍佩戴之物以及代表官員政治身份和地位高低的政治符號(hào)。

漢朝官員將官印隨身攜帶，盛放官印的包稱(chēng)為綬囊（或鞶囊）。杜佑《通典》記載：“漢代著鞶囊者，側(cè)在腰間，或云傍囊，或云綬囊，然則以此囊盛綬也，或盛或散，各有其時(shí)?！睗h代的官員以綬囊盛放“綬”，“綬”指系佩玉或印璽的絲帶，對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，指官印。漢代官員將官印放在綬囊之中，掛在腰間，有時(shí)也會(huì)單獨(dú)放在其他地方。這說(shuō)明漢代官員佩戴的綬囊，因?yàn)橛泄儆》旁谄渲?，成為其政治身份和地位的象征?/p>

隋唐以后出現(xiàn)了一種新的包——魚(yú)袋，代替了漢代的綬囊，成為代表官員政治身份與地位的新的政治符號(hào)。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》記載：“隋唐以后，官不佩印，止有隨身魚(yú)袋?！濒~(yú)袋分兩部分，魚(yú)就是魚(yú)型的盒子，袋就是裝魚(yú)的袋子，最初是布袋子，后來(lái)用皮，復(fù)以金、銀、玉等裝飾?！锻ǖ洹酚涊d：“三品以上，紫衣金魚(yú)袋；五品以上，緋衣銀魚(yú)袋；皆執(zhí)象笏。”說(shuō)明唐朝三品以上的官員佩金魚(yú)袋，五品以上官員佩銀魚(yú)袋，六品以下官員沒(méi)有魚(yú)袋。不過(guò)，并不是所有五品以上的唐朝官員都能佩魚(yú)袋，《宋會(huì)要輯稿》記載：“唐制，散官二品、京官文武職事五品已上，及都督、刺史皆佩（魚(yú)袋）?！边@說(shuō)明二品官員、文武京官五品以上才可以佩魚(yú)袋，地方官只有都督、刺史才佩魚(yú)袋。唐朝也用魚(yú)袋賞賜有功的文武官員或退休官員，以“緋、紫之服”賞賜功臣，“紫”是三品以上官員的官服，佩金魚(yú)袋；“緋”為紅色，是五品以上官員的官服，佩銀魚(yú)袋。

宋朝繼承了唐朝官服佩魚(yú)袋的制度，魚(yú)袋更加流行，與其并立的金、西夏、遼等政權(quán)也接受了宋代的魚(yú)袋制度，特定級(jí)別的文武官員同樣佩魚(yú)袋。《宋會(huì)要輯稿》記載：“太宗雍熙元年南郊畢，內(nèi)出以賜近臣，由是內(nèi)外升朝文武官皆佩。凡服紫者飾以金，服緋者飾以銀，庭賜紫者給金，涂銀者賜緋，亦有特給。京官幕職、州縣官賜緋者，亦佩?！笨梢钥闯?，宋代佩魚(yú)袋的主體范圍有所擴(kuò)大，京城文武官員、京官幕職、地方州縣官都佩魚(yú)袋。另外，為了表示對(duì)士大夫的尊崇，宋朝“不許伎術(shù)人輒佩魚(yú)，以別士類(lèi)”。宋代魚(yú)袋盛行還表現(xiàn)在皇帝大量賞賜魚(yú)袋，宋人袁枚記載：“凡書(shū)賜紫金魚(yú)袋，及賜銀青、賜緋者……紫綬則金魚(yú)袋，青綬則銀魚(yú)袋?！彼纬矔?huì)根據(jù)級(jí)別，給退休的官員賞賜魚(yú)袋。

從殿堂到民間：元明包的平民化轉(zhuǎn)型

元朝時(shí)期魚(yú)袋已經(jīng)退出了國(guó)家政治生活，包完全回到百姓的日常生活中，其種類(lèi)、樣式繁多，為百姓的生活帶來(lái)便利和色彩，這種情況一直延續(xù)到明朝。

其一，各種各樣的囊（槖）。囊和槖（有底的為囊，無(wú)底的為槖）是用布、皮、絲綢等材料做成的袋子，囊可以盛放各種各樣的東西，有較強(qiáng)的實(shí)用性。元朝的囊的記載較多。元人田閏記載：“嘗憩桑下，得遺槖，滿(mǎn)貯金也，守弗去?！痹粟w君理記載：“雅獨(dú)好書(shū)，見(jiàn)奇書(shū)，傾囊倒槖收買(mǎi)不吝惜?！边@兩處提到的囊都是錢(qián)包。元人周貞記載：“其遇貧無(wú)依，又往往傾行槖濟(jì)之?！边@里的“行槖”是行囊，是出行的人帶的裝錢(qián)和行李的袋子。

另外，元朝還有裝特殊物品的袋子。元人程端禮有詩(shī)寫(xiě)到：“筆囊塵塞魚(yú)棲穴，土屋燈殘蝎嚙窗?！边@里的筆囊是專(zhuān)門(mén)盛放筆的袋子。元人戴表元有詩(shī)：“詩(shī)囊貧里富，藥市鬧中閑。”這里的“詩(shī)囊”是專(zhuān)門(mén)盛放詩(shī)歌作品的袋子。元人鄧雅有詩(shī)：“采遍東籬一萬(wàn)叢，繡囊盛取枕秋風(fēng)。”該詩(shī)中的“繡囊”是繡了花或裝飾圖案的袋子，盛放花等比較雅的東西，既有實(shí)用性，也有裝飾美感。另外，包在中國(guó)古代少數(shù)民族的生活中同樣廣泛使用，《蒙古秘史》談到蒙古族盛放馬奶的皮囊，它以皮革制成，是儲(chǔ)存馬奶和制造馬奶酒的工具。

其二，纏帶與褡褳。纏帶是一種用布縫的中空的袋子，可以做外衣的腰帶，也可以在里面放東西，是一種特殊的包?！端疂G傳》記載：“楊志戴上涼笠兒，穿著青紗衫子，系了纏帶，行履麻鞋，跨口腰刀，提條樸刀?！睆臈钪镜拇虬缈梢钥闯隼p帶是該時(shí)期男子外出必備的工具。

纏帶作為腰帶細(xì)長(zhǎng)，放不下太多的東西，明清以后，人們對(duì)纏帶進(jìn)行改進(jìn)，制成褡褳。褡褳是用布縫成的較寬的前后兩個(gè)包，搭在肩上。李觀?！镀缏窡簟罚ň矶┲杏校骸敖械孪矁耗民籽瀬?lái)，裝上六十兩銀子。”可以看出，褡褳是纏帶的改進(jìn)版，能放更多的東西。

中國(guó)古代史料記載的包數(shù)量有限，實(shí)際上，在古代百姓的日常生活中，包的種類(lèi)、數(shù)量非常可觀。1999年在河北隆化縣鴿子洞出土了一批元代遺物，其中包就有四種：繡花麻布袋，用棕色線(xiàn)網(wǎng)繡出幾何圖案，雪花紋；本色麻布袋，用五塊麻布縫成，底大口小，用細(xì)麻線(xiàn)抽緊口部；深褐色藍(lán)綠長(zhǎng)方格棉布袋，深褐色，織藍(lán)綠長(zhǎng)方格，寬窄格相間；綾布袋，黃綠暗花綾布縫成。①

明清荷包的流行

明朝中期以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了較為明顯的進(jìn)步，百姓生活水平提高，一種男子腰間的裝飾物——荷包開(kāi)始流行。清朝學(xué)者陳元龍?jiān)凇陡裰络R原》中指出，晉朝文武官員“皆有囊”，縫在官服上，尚書(shū)帶紫色的囊，這種囊被認(rèn)為是最早的荷包。南朝宋時(shí)期，“尚書(shū)朝服，肩上有生紫袷囊，綴之朝服，外俗呼曰紫荷”。據(jù)此而看，荷包最早應(yīng)是官員奏事縫在朝服上的小包，“荷”為“負(fù)荷”之意。不過(guò)，由于后來(lái)魚(yú)袋盛行，荷包逐漸被淘汰。明、清時(shí)期民間士人流行在腰間戴荷包，這里的荷包既是裝飾，也有實(shí)用價(jià)值。抱甕老人《今古奇觀》有“就是有幾文錢(qián)在荷包里，閑時(shí)買(mǎi)瓜子磕，買(mǎi)糖兒吃”。黃光升《昭代典則》中有“拾得荷包一個(gè)，內(nèi)有文書(shū)一紙，稱(chēng)是太師差來(lái)奏事人”。從上述記載來(lái)看，明清民間的荷包可以放錢(qián)、信件、文件，實(shí)用價(jià)值突出，同時(shí)，與動(dòng)輒一百多貫的官服相比，荷包價(jià)格較低，并不貴重。申時(shí)行《大明會(huì)典》記載：“纻絲羅荷包，每一個(gè)一貫（兩）?！?/p>

清朝宮中流行荷包，據(jù)朱珪《知足齋集》記載，清朝宮中“掛胸小荷包，禁中最重，得之為榮”。那么，為什么清朝皇室會(huì)對(duì)荷包如此重視？清朝學(xué)者陳康祺一語(yǔ)道破：“我朝初以馬上得天下，荷包所以?xún)?chǔ)食物，為中途充饑之用……其初皆用布，今施之禮服，乃飾以綢耳。觀此知行裝、荷包亦應(yīng)用布，而開(kāi)國(guó)諸臣披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨之勤勞，即一物一名已堪觀感也?！标惪奠鲗⑶宄砂钠鹪?，與最初滿(mǎn)洲開(kāi)國(guó)重臣打天下時(shí)在馬上裝食物的袋子結(jié)合起來(lái)，賦予荷包“開(kāi)國(guó)有功”的意象，進(jìn)一步提升了荷包的政治價(jià)值，使其成為身份地位的象征。

清朝對(duì)于有功官員賞賜荷包，反映了利用荷包犒賞官員的用心，客觀上提高了荷包的政治價(jià)值。《蘭州紀(jì)略》記載，清朝蘭州出現(xiàn)“逆賊滋事”，官員畢沅“在陜西境內(nèi)……能悉心調(diào)度，事事妥協(xié)……著賞給一品頂戴，仍交部從優(yōu)議敘，并賞給大荷包一對(duì)，小荷包二對(duì)”。《鄂爾泰奏稿》記載，雍正七年鄂爾泰得到皇帝賞賜，“御賜臣御書(shū)福字一幅……平安如意荷包一個(gè)、堆錦荷包一個(gè)，內(nèi)貯金錢(qián)、寶玉等各十四枚”。

古往今來(lái)，包作為人類(lèi)生活中常見(jiàn)的生產(chǎn)、生活工具，與民眾生活關(guān)系密切。包根據(jù)材料、作用、樣式和裝飾情況，可以分成很多種類(lèi)和不同名稱(chēng)。人們除了利用包的實(shí)用屬性以外，還賦予包實(shí)用價(jià)值之外的審美價(jià)值和政治價(jià)值。在漢朝到宋、金、西夏、遼時(shí)期，從綬囊到魚(yú)袋，包成為代表國(guó)家權(quán)力的政治符號(hào)，其外表形制和使用制度，逐步形成了特定的政治文化，在中國(guó)古代的政治生活中大放異彩。元朝蒙古統(tǒng)治帶來(lái)政治和文化的多樣化，包也逐步回歸實(shí)用和審美的屬性。明清荷包由于價(jià)格不高，又具有儲(chǔ)存錢(qián)物的功能，由此在民間盛行，后在清朝皇室流行，被賦予開(kāi)國(guó)之功的寓意，獲得政治價(jià)值，成為清王朝賞賜功臣的對(duì)象。

【注釋】

①《河北隆化鴿子洞元代窖藏》，《文物》，2004年第5期。

責(zé)編/ 靳佳 美編/ 王夢(mèng)雅