美育對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的促進(jìn)作用研究

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-7164（2025）20-0169-04

隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，培養(yǎng)時(shí)代合格建設(shè)者和接班人成為我國(guó)人才戰(zhàn)略部署的重點(diǎn)工作，也是我國(guó)一以貫之的教育方針，更是教育工作的根本任務(wù)。培養(yǎng)什么樣人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，1我們需要為黨和國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，明確以立德樹(shù)人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納人學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。[2]

進(jìn)入新時(shí)代，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培育時(shí)代新人的關(guān)鍵舉措。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。目前，美育是落實(shí)“立德樹(shù)人\"根本任務(wù)的重要路徑，美育對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具有重要的促進(jìn)作用，能夠充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，彰顯育人功能，增強(qiáng)以德育美、以美育人、以文化人、培根鑄魂的效果。[3]

一、美育的內(nèi)涵和特性

（一）美育的內(nèi)涵

美育，又稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是通過(guò)培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)的教育活動(dòng)。美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是一門獨(dú)立的學(xué)科，其可以以美促德，但不能與德育混淆。美育作為“五育\"的一部分，是推進(jìn)“五育融合”促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要一環(huán)，它利用美的形式來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的自的，更是一種特殊的教育。

美育的定義由狹義到廣義，經(jīng)歷了從形式美育到實(shí)質(zhì)美育的轉(zhuǎn)變，美育就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是關(guān)于人的教育。狹義的美育主要關(guān)注審美教育本身，認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”。美育通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式，傳授基本的審美知識(shí)和技能，培養(yǎng)感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。廣義的美育則將美育的概念擴(kuò)展至更廣泛的領(lǐng)域，認(rèn)為美育不僅限于藝術(shù)教育，而是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中利用所創(chuàng)造的美對(duì)自身進(jìn)行教育，從而實(shí)現(xiàn)人的自我發(fā)展。[4]美育旨在通過(guò)跨學(xué)科的方式，將美的理念融入學(xué)生的日常生活中，于無(wú)形中讓人們發(fā)現(xiàn)“美”建設(shè)“美”保護(hù)“美”創(chuàng)造“美”，從而提升了大學(xué)生的美學(xué)教育素養(yǎng)。因此，美育是大學(xué)生自我成長(zhǎng)必不可少的一種方式。

（二）美育的特性

新時(shí)代美育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和大學(xué)生自身的共同努力，以此形成合力，最終使大學(xué)生成長(zhǎng)為真正意義上全面發(fā)展的人。美育對(duì)大學(xué)生人格的塑造、價(jià)值觀的形成、創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)起著不可或缺的作用。5美育能夠陶冶情操、提升素養(yǎng)、引人向上向善，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力支持。美育與五育并舉中的德、智、體、勞的教育既有聯(lián)系也有區(qū)別，美育有專屬自己獨(dú)特的特點(diǎn)。

美育具有情感性，情感是主體對(duì)客體的感受形式，脫離情感性的美育是無(wú)從談起的，美育的情感性是通過(guò)審美活動(dòng)引起受教育者的情感共鳴，調(diào)動(dòng)受教育者的心理活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、陶冶性情的教育目標(biāo)，形成情與理有機(jī)統(tǒng)一。美育具有形象性，美育的教育過(guò)程寓教于樂(lè)，使人賞心悅目，使受教育者在潛移默化中接受教育。美育通過(guò)美的事物以其感性的形象作用于大學(xué)生，讓大學(xué)生感受和領(lǐng)悟事物美的內(nèi)涵和價(jià)值。美育具有愉悅性，美育的愉悅性是由美的事物所散發(fā)的感染力引發(fā)的情感共鳴，產(chǎn)生源自內(nèi)心的愉悅感，也使人在美的享受中逐步獲得真知、陶冶情操、提升素養(yǎng)和賞心悅目，而這種愉悅性的教育過(guò)程有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。美育具有趣味性，趣味性是指在美育教育和實(shí)踐過(guò)程中對(duì)受教育者的吸引力，使受教育者始終對(duì)審美的創(chuàng)作保持濃厚的興趣，也使受教育者的個(gè)人興趣得到激發(fā)和滿足。美育具有自由性，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，包含教育的自由性、創(chuàng)作的自由性、審美的自由性，它是一種自由的教育，其通過(guò)美的形象啟發(fā)人們的思考和想象，培養(yǎng)人們獨(dú)立思考的能力。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與重要性

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)核。黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。在黨的十八大會(huì)議上提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字中的富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀念既反映了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)主義的本質(zhì)要求。黨的十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[7]

核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的精神追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了一個(gè)民族的整體精神風(fēng)貌，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家在世界的綜合影響力。青年學(xué)生的價(jià)值觀關(guān)系到未來(lái)社會(huì)的價(jià)值觀，大學(xué)生要有明確的理想信念，增強(qiáng)民族文化自信。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。對(duì)大學(xué)生而言，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從適應(yīng)國(guó)內(nèi)、國(guó)際大局變化看，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以更好地?cái)U(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力。從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求來(lái)看，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。從提升民族和人民的精神境界看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠振奮人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶。從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，可以更好地鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多變的特點(diǎn)，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于鞏固馬克思主義理論的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)歷史意義和重要現(xiàn)實(shí)意義。

三、美育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)美育的導(dǎo)向作用

首先，美育發(fā)展方向要切實(shí)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)的精神旗幟，能夠引領(lǐng)美育的發(fā)展方向。通過(guò)美化的美育課堂教學(xué)以及第二課堂活動(dòng)，能夠向大學(xué)生傳遞社會(huì)共同價(jià)值理想。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富了美育內(nèi)容，如愛(ài)國(guó)主義、集體意識(shí)等。在美育教育中，可以將這些內(nèi)容與藝術(shù)作品、文化活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，使學(xué)生更加深刻地理解和接受這些教育內(nèi)容。目前，美育必須結(jié)合“三個(gè)倡導(dǎo)\"的內(nèi)容幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)以美感人、以德育人，通過(guò)美育內(nèi)化教育目標(biāo)，提高教育品質(zhì)。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以強(qiáng)化美育實(shí)踐環(huán)節(jié)。在美育實(shí)踐教育中，需多注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，推動(dòng)美育事業(yè)的健康發(fā)展，例如：通過(guò)組織學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作、文化演出等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受美的魅力、體驗(yàn)美的價(jià)值，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和歸屬感，

（二）美育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)一致

美育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)的一致性，是新時(shí)代教育的必然要求。一方面，美育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理念具有相通性。美育強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，透過(guò)美育的熏陶和感染，學(xué)生能夠提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“文明\"理念相契合。兩者都強(qiáng)調(diào)提升個(gè)體的精神文明和審美素養(yǎng)，追求內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。另一方面，美育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目標(biāo)具有共同性。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)\"理念相呼應(yīng)。此外，美育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐具有互補(bǔ)性。美育通過(guò)藝術(shù)教育、美術(shù)教育、音樂(lè)教育等多種形式，為學(xué)生提供豐富的審美體驗(yàn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，這些實(shí)踐形式有助于深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，使抽象的理念具體化、生動(dòng)化。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育也需要借助美育的實(shí)踐形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，使教育過(guò)程更加生動(dòng)有趣，提高教育效果。

由此可見(jiàn)，通過(guò)美育的實(shí)踐和推廣，可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深人人心。美育需要不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。美育教育可以保證核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)全覆蓋，通過(guò)審美化的情感教育將教育目標(biāo)內(nèi)化于美育實(shí)踐活動(dòng)。將美育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，有利于美育發(fā)揮育人功能，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

四、美育對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的促進(jìn)作用

（一）美育有助于優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的教育環(huán)境

美育通過(guò)借助崇仰高尚品德的校園文化，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了良好的文化氛圍。美育通過(guò)增強(qiáng)直觀感受、提升情感認(rèn)同、培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力、塑造美好品格與道德情操以及促進(jìn)實(shí)踐與傳播等方面優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育環(huán)境。在美育的實(shí)踐中，學(xué)生不僅能夠深人理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，而且能夠在實(shí)踐中踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供有力支持。

美育在優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育環(huán)境方面發(fā)揮著重要作用，具體表現(xiàn)在五個(gè)方面。一是豐富學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知。美育通過(guò)藝術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)等直觀、感性的形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象理念轉(zhuǎn)化為具體可感的藝術(shù)形式；二是提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。美育注重情感體驗(yàn)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲\"的方式直接作用于學(xué)生的心靈世界，使學(xué)生在藝術(shù)作品中感受到美的同時(shí)，也能體驗(yàn)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等情感；三是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力。美育鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；四是塑造美好品格與道德情操。美育通過(guò)美的熏陶和感染，使學(xué)生在藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作過(guò)程中培養(yǎng)出高尚的品格和情操。美育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀，使學(xué)生能夠辨識(shí)美丑、區(qū)分善惡，增強(qiáng)道德判斷能力；8]五是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐與傳播。美育鼓勵(lì)學(xué)生積極參與藝術(shù)創(chuàng)作、演出、展覽等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）美育有助于豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的教育形式

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能單純憑借理論的灌輸式教育方式講授，需要豐富其教育方式、方法，增強(qiáng)教育的感染力和吸引力。美育自身的育人形式多種多樣，其中教師引導(dǎo)的第一課堂的美育課程，是美育最基本的途徑。美育的課程教育向?qū)W生傳輸?shù)母嗍抢碚撝R(shí)，且采用的是傳統(tǒng)單向灌輸?shù)姆绞浇逃龑W(xué)生，學(xué)生不能很好地內(nèi)化于心。因此，除了第一課堂之外，美育的第二課堂也是美育的有效形式。其作為第一課堂的重要補(bǔ)充，與第一課堂相比，教育形式更加靈活多樣，其能夠有效地拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育渠道。例如，舉辦愛(ài)國(guó)題材相關(guān)的講座、參觀歷史博物館、組織學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，能夠陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得情感觸動(dòng)，進(jìn)一步提高教育的覆蓋面和影響力，于無(wú)形中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行感。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是需要經(jīng)過(guò)知、情、意、行的過(guò)程，而美育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在感知、情感體驗(yàn)過(guò)程中是相通的，美育的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生立德樹(shù)人的作用是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的。美育的教育形式豐富多彩，它能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到更多的認(rèn)同，讓大學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，也可以更加直觀地感受到價(jià)值觀的實(shí)際意義。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)在開(kāi)展美育時(shí)需要與德智體勞四育之間加強(qiáng)緊密配合，關(guān)注當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育情況，發(fā)揮美育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的積極作用。美育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)造力方面也發(fā)揮著不可替代的作用，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要美育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極正面的引領(lǐng)和推動(dòng)，使大學(xué)生能夠更好地欣賞美、感受美。因此，我國(guó)應(yīng)該深入推進(jìn)的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)高校美育課程建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校校園文化活動(dòng)和美育氛圍，不斷加強(qiáng)美育的實(shí)踐教育，發(fā)揮美育的育人功能，助力大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

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（責(zé)任編輯：邵秋露）