演藝行業(yè)的“破”與“立”：山西演藝行業(yè)數(shù)字化視域下的藝術(shù)管理

中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）13-0117-03

山西演藝行業(yè)歷史悠久，源遠流長，是中國戲曲文化的重要發(fā)祥地之一，其發(fā)展脈絡(luò)貫穿中國古代至近現(xiàn)代，呈現(xiàn)了鮮明的地域特色與時代特征。山西演藝行業(yè)涵蓋了傳統(tǒng)戲曲、現(xiàn)代演藝、旅游演藝等多個領(lǐng)域，形成了較為完整的演藝生態(tài)。其中，戲曲資源尤為突出，以晉劇、蒲劇、上黨榔子、北路榔子等為代表的傳統(tǒng)戲曲劇種，擁有大量經(jīng)典劇目和名家名段。此外，山西還擁有豐富的文化旅游演藝資源，如《又見平遙》《又見五臺山》《太行山上》等沉浸式實景演藝項目，這些項目不僅展現(xiàn)了山西深厚的文化底蘊，還成為推動當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎。

一、“破”析現(xiàn)狀，“立”面挑戰(zhàn)

山西演藝行業(yè)從古代戲曲的萌芽與繁榮，到近代的變革與創(chuàng)新，再到當(dāng)代的多元化發(fā)展，在中國文化藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)重要地位。其豐富的歷史沿革不僅反映了山西文化的深厚底蘊，也展現(xiàn)了中國戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。20世紀(jì)末以來，山西演藝行業(yè)呈現(xiàn)出多元化和國際化的發(fā)展趨勢。一方面，傳統(tǒng)戲曲在傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展，如晉劇在表演形式和劇目創(chuàng)作上不斷探索，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作品。另一方面，現(xiàn)代演藝形式如電視劇、旅游演藝等逐漸興起。《山西電視劇藝術(shù)史：1960—2024》詳細記錄了山西電視劇從起步到繁榮的歷程，展現(xiàn)了其在文化傳承與創(chuàng)新中的重要作用。此外，山西還積極探索“文旅 + 演藝”模式，如《夢境·西廂記》等實景演出項目，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，推動了演藝行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展[1]。

山西演藝行業(yè)數(shù)字化基礎(chǔ)的建設(shè)正在逐步推進，以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求和全球文化發(fā)展趨勢。一些演藝機構(gòu)開始運用大數(shù)據(jù)分析工具來分析觀眾行為，優(yōu)化演出安排和營銷策略；并開發(fā)移動應(yīng)用程序，提供演出信息、在線購票、互動體驗等服務(wù)，增強觀眾的參與度和便利性。不僅如此，各演藝機構(gòu)開始利用云平臺進行內(nèi)容存儲和分發(fā)，以及通過流媒體服務(wù)直播演出，擴大觀眾范圍。隨著數(shù)字化內(nèi)容的增加，對版權(quán)保護的需求也在增長，一些演藝機構(gòu)開始采用數(shù)字版權(quán)管理（DRM）技術(shù)來保護內(nèi)容。

二T 在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，山西的一些傳統(tǒng)藝術(shù)形式通過創(chuàng)新的方式得到了新的生命，如晉劇、鑼鼓藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶活動等，作為山西的主要戲曲形式，晉劇正通過數(shù)字化手段進行保護和推廣。普劇的表演通過視頻錄制和在線直播，使更多觀眾能夠在線欣賞這一傳統(tǒng)藝術(shù)。威風(fēng)鑼鼓等山西鑼鼓藝術(shù)也通過錄制高清音頻和視頻，在網(wǎng)上進行分享，讓更多人感受到其獨特的韻律和節(jié)奏。而山西的廟會、燈會等傳統(tǒng)節(jié)慶活動，通過虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，使用戶可以在家中體驗這些活動，感受節(jié)日氛圍。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅有助于其保護和傳承，還為它們開辟了新的傳播渠道和觀眾群體，使這些藝術(shù)形式能夠在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)展。如今，不斷涌現(xiàn)的新材料和新技術(shù)都為演藝行業(yè)帶來了多元發(fā)展的新機遇和新形態(tài)2]

數(shù)字技術(shù)推動傳統(tǒng)表演藝術(shù)與現(xiàn)代劇場、數(shù)字藝術(shù)空間實現(xiàn)融合，拓展了演出藝術(shù)的時空維度，為新型立體演劇模式提供更廣闊的空間。前沿技術(shù)如虛擬現(xiàn)實（VR）增強現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實（MR）等，成為連接傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代觀眾的紐帶，打造“在線 + 在地”交互式體驗，構(gòu)建了“演藝元宇宙”。新媒體技術(shù)不僅拓展了傳統(tǒng)演藝行業(yè)的邊界，更新了傳播方式，更是創(chuàng)造了震撼的視聽效果。例如，太原市的旅游項目水上實景演藝《如夢普陽》，結(jié)合了水上舞臺和光影技術(shù)，呈現(xiàn)了晉陽古城歷史與晉陽湖典故，通過現(xiàn)代化燈光科技和全水下噴泉矩陣，實現(xiàn)3D觀演效果，凸顯了藝術(shù)虛擬及寫意精神。由此可見，山西演藝行業(yè)正在積極探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型，通過線上演出、VR等技術(shù)，使數(shù)字技術(shù)革新推動演藝行業(yè)升級，突破藝術(shù)表現(xiàn)限制，跨越時空，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅能夠打破傳統(tǒng)的觀演模式，探索全新的互動體驗，與觀眾達成深度共鳴，還能革新演藝行業(yè)的敘事方式，以多元化的表達手段講述動人的故事。它極大地拓展了傳統(tǒng)演出的表現(xiàn)形式，為演出藝術(shù)開辟了舞臺之外的更多展示空間，使演出更具即時性和新鮮感，讓觀眾能夠更深入地參與互動，獲得從情節(jié)到情感再到觀感的全方位體驗。例如，第三屆山西藝術(shù)節(jié)（云上藝術(shù)節(jié)），通過官網(wǎng)提供了“云劇場”“云展廳”“云講座”等板塊，借助數(shù)字化手段為公眾提供了豐富的藝術(shù)體驗，讓觀眾在線上就能享受到豐富的文化藝術(shù)大餐。在藝術(shù)節(jié)期間，有92臺舞臺劇目在線上展演，包括舞劇《劉胡蘭》等，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)免費觀看這些演出。藝術(shù)節(jié)以“云上”形式集中展示了山西省近年來的舞臺藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)書法創(chuàng)作和群眾文化服務(wù)的優(yōu)秀成果，使觀眾獲得深度沉浸式的觀賞體驗。值得注意的是，科技含量不能作為判斷表演藝術(shù)創(chuàng)新成功與否的依據(jù)，所有技術(shù)手段都是為觀眾呈現(xiàn)更高的觀賞性和互動性，以更強的表現(xiàn)力和感染力適應(yīng)多層次文化需求。由此可知，數(shù)字技術(shù)正在悄然推動演藝行業(yè)的變革，塑造多樣化的新型觀演關(guān)系和交流模式3]

山西演藝行業(yè)的藝術(shù)家群體與市場需求相互促進，共同推動了該地區(qū)演藝產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。在傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代消費的融合中，山西演藝行業(yè)不僅傳承了地方文化，還通過創(chuàng)新和跨界合作，滿足了多樣化、個性化的市場需求，

展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。

二、“破”除界限，“立”體策略

尼古拉·尼葛洛龐蒂早在20世紀(jì)就預(yù)言每一代人類都將比上一代更加數(shù)字化。如今，隨著科技的持續(xù)進步和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，數(shù)字世界已成為藝術(shù)發(fā)展的核心領(lǐng)域。藝術(shù)在數(shù)字化浪潮中蓬勃發(fā)展，但藝術(shù)管理作為藝術(shù)生產(chǎn)的關(guān)鍵驅(qū)動力，在當(dāng)前環(huán)境中卻顯得不夠積極主動。布爾迪厄的“場”理論指出，藝術(shù)場域的變化需從“資本”和“習(xí)性”人手。數(shù)字藝術(shù)場域的資本呈現(xiàn)“動態(tài)去中心化”趨勢，知識共享和技術(shù)開源使藝術(shù)創(chuàng)作更自由，藝術(shù)主體更加普世化。數(shù)字時代塑造了藝術(shù)共生、共融、共創(chuàng)的“習(xí)性”，藝術(shù)管理也從“直梯”升級為“旋轉(zhuǎn)樓梯”，成為創(chuàng)作主體與數(shù)字作品或資源之間的互聯(lián)節(jié)點。因此，注重內(nèi)容與技術(shù)的結(jié)合，履行社會責(zé)任是藝術(shù)管理者需要重視的核心使命和重要責(zé)任[4]。

山西演藝行業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中面臨著諸多挑戰(zhàn)，這些問題既與其他地區(qū)相似，也有其獨特性。資金投入不足是制約數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要因素。數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要大量的前期投資，涵蓋技術(shù)設(shè)備購置、軟件開發(fā)與應(yīng)用、人員培訓(xùn)等方面。對于一些小型或資金有限的演藝機構(gòu)而言，這些投入可能成為難以逾越的障礙。因此，藝術(shù)機構(gòu)可以利用小程序、訂閱號等工具搭建數(shù)字服務(wù)平臺，并在“微博”“抖音”“快手”“視頻號”“B站”等平臺開展線上直播，拓展“第二劇場”。在此基礎(chǔ)上，打造系列直播節(jié)目，開發(fā)衍生產(chǎn)品，提升觀賞體驗5

專業(yè)人才的匱乏是山西演藝行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的另一大瓶頸。數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要具備IT技術(shù)、數(shù)字營銷、數(shù)據(jù)分析等多方面知識和技能的復(fù)合型人才，而這些人才在山西相對稀缺。中國國家話劇院院長田沁鑫建議，相關(guān)高?？梢栽O(shè)立數(shù)字演藝相關(guān)專業(yè)，搭建數(shù)字演藝人才聯(lián)合培養(yǎng)架構(gòu)，如設(shè)立數(shù)字攝影系、數(shù)字管理系、數(shù)字影像藝術(shù)系等創(chuàng)新型前沿專業(yè)，依托高等藝術(shù)院校和國家文藝院團進行協(xié)同育人等。山西如若設(shè)立這些學(xué)科和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，將為數(shù)字演藝產(chǎn)業(yè)的高水平發(fā)展以及突破人才瓶頸提供有力支撐。在此基礎(chǔ)上，也應(yīng)加強數(shù)藝復(fù)合型人才的培養(yǎng)，支持藝術(shù)院校與專業(yè)院團合作，培養(yǎng)既懂藝術(shù)又懂技術(shù)的人才

數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得演藝市場更加開放，競爭更加激烈。因此，亟須在海量的在線內(nèi)容中脫穎而出，找到精準(zhǔn)的市場定位。但觀眾對數(shù)字化服務(wù)和內(nèi)容的接受度和參與度參差不齊，尤其是年長觀眾更傾向于傳統(tǒng)的觀演方式，如何提高他們的參與度和忠誠度成為一大挑戰(zhàn)。在內(nèi)容創(chuàng)新方面，山西作為文化大省，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)傳統(tǒng)，基于數(shù)字化時代的驅(qū)動下，可將這些資源轉(zhuǎn)化為新穎、吸引人的數(shù)字化內(nèi)容，吸引觀眾的同時達到傳承及教育的作用。通過“虛實融合”的方式，在“云劇院”等線上平臺，提供付費點播、會員充值等服務(wù)，實現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實的雙向互動。例如，保利云劇院通過線上平臺推廣高雅藝術(shù)，提高了藝術(shù)在人民群眾中的“能見度”和“觸達率”。利用數(shù)字化技術(shù)優(yōu)化票務(wù)管理，如電子票和人臉識別，提升觀眾的購票體驗，同時通過數(shù)據(jù)分析更好地了解觀眾需求。其先決條件是山西演藝行業(yè)需要在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中保持地方文化的多樣性和獨特性，避免文化同質(zhì)化

山西演藝市場的消費需求呈現(xiàn)出多元化和多層次的特點。隨著居民生活水平的提高，文化消費成為重要的生活組成部分。傳統(tǒng)戲曲如晉劇、蒲劇等仍具有廣泛的觀眾基礎(chǔ)，尤其是在農(nóng)村和中小城市，戲曲演出市場保持著較高的活躍度。與此同時，新興演藝形式如音樂劇、脫口秀、沉浸式戲劇等也受到年輕觀眾的追捧，成為城市文化消費的新熱點。因此，山西演藝行業(yè)可利用新媒體平臺如微信公眾號、視頻號、抖音等進行線上直播和推廣，打造“第二劇場”，增加演出的曝光度和觀眾覆蓋面。例如，陽高二人臺通過微信公眾號和視頻平臺進行數(shù)字化傳播，取得了良好的效果。同時，結(jié)合數(shù)字技術(shù)，如AI、VR、AR等，創(chuàng)新演出形式，提升觀眾的參與感和體驗感。例如，沉浸式戲曲《黛玉葬花》利用MR、投影、3D打印等技術(shù)，將舞臺道具、布景和表演轉(zhuǎn)化為虛擬元素，整合到虛擬空間中。通過識別跟蹤技術(shù)，將虛擬與實體空間融合。觀眾在實體裝置空間停留時，系統(tǒng)推送虛實融合的表演，從而提供沉浸式體驗。

綜上所述，山西演藝行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型面臨著資金、技術(shù)、人才、市場、政策等多方面的挑戰(zhàn)。面對這些問題，山西演藝行業(yè)需要通過政策支持、增加資金投入、完善技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施、培養(yǎng)和引進專業(yè)人才、加強版權(quán)保護、提升觀眾參與度和創(chuàng)新思維等措施，積極探索契合自身發(fā)展的數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑，進一步推進山西演藝行業(yè)的數(shù)字化發(fā)展。

三、“破”繭成蝶，“立”足未來

隨著“云演藝”新型文化業(yè)態(tài)和消費模式的多元化發(fā)展，科技與演出藝術(shù)的結(jié)合愈發(fā)緊密，科技的應(yīng)用已成常態(tài)。數(shù)字技術(shù)的深度融入和藝術(shù)管理的創(chuàng)新是山西演藝行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心，藝術(shù)管理作為藝術(shù)生產(chǎn)的關(guān)鍵驅(qū)動力，需要在數(shù)字時代更加積極主動，注重內(nèi)容與技術(shù)的結(jié)合關(guān)鍵在于演藝工作者如何精準(zhǔn)把握其應(yīng)用的尺度、深度與廣度，以實現(xiàn)最佳效果。這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)新，更需要對藝術(shù)內(nèi)涵的深刻理解和尊重。數(shù)字技術(shù)不應(yīng)僅作為演藝的“外在裝飾”，也不能僅停留在演出空間上的炫技或單純的視覺刺激，更不能讓藝術(shù)與技術(shù)脫節(jié)；而應(yīng)堅持“內(nèi)容為王”，深入挖掘演出藝術(shù)的內(nèi)涵，讓技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)表達。在新時代，科技與文化的碰撞、數(shù)字技術(shù)對演藝的賦能，使經(jīng)典煥發(fā)出時尚魅力。藝術(shù)家在尊重演出藝術(shù)的文化品質(zhì)和美學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極探索新的創(chuàng)作模式，主動運用新興數(shù)字技術(shù)，開拓新的生產(chǎn)方式，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，讓演出藝術(shù)展現(xiàn)出更具數(shù)字化、現(xiàn)代化、國際化的活力

四、結(jié)束語

山西演藝行業(yè)與科技、線上與線下的融合不斷深化，演出藝術(shù)的數(shù)字化趨勢愈發(fā)明顯，這種虛擬與現(xiàn)實融合共生的業(yè)態(tài)成為演藝行業(yè)發(fā)展的必然選擇。演藝行業(yè)進入新領(lǐng)域，反映了數(shù)字藝術(shù)文化生態(tài)的變革，也體現(xiàn)了數(shù)字時代生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變。我們亟須深入剖析科技與藝術(shù)內(nèi)核的關(guān)聯(lián)，確保科技的融入不是虛張聲勢的呈現(xiàn)，而是真正為藝術(shù)注入活力，防止因過度沉迷于技術(shù)邏輯而侵蝕藝術(shù)的精髓，導(dǎo)致形式大于內(nèi)容或偏離藝術(shù)的本真。虛實融合的目標(biāo)不僅在于擴大觀眾群體、回饋線下演出場所，更在于構(gòu)建“融媒體傳播”新架構(gòu)，從而更有效地推廣傳統(tǒng)藝術(shù)文化，使其成為講述中國故事的關(guān)鍵媒介。在當(dāng)今數(shù)字化視聽生態(tài)中，確保高品質(zhì)文化產(chǎn)品的持續(xù)供給，尤其是那些彰顯文化自信、兼具國民教育意義的內(nèi)容，是演藝行業(yè)踐行社會責(zé)任、彰顯擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵路徑。因此，在當(dāng)下的數(shù)字化生態(tài)中，山西演藝行業(yè)唯有以卓越內(nèi)容為核，以堅實技術(shù)為基，以專業(yè)配套服務(wù)為柱，以市場需求和觀眾消費為驅(qū)動力，切實推進線下演出與線上演播的深度融合，方能構(gòu)建一個良性循環(huán)的數(shù)字化演藝生態(tài)系統(tǒng)。

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（責(zé)任編輯：趙靜琪）