成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展案例研究

中圖分類號：G127文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）06（b）-0068-05

A Case Study on the Active Inheritance and Industrialization Development of Intangible Cultural Heritage in Chengdu

—Taking Shugong Qintai as an Example

ZHANGMiao'，WAGN Yu2

（1.ChengduMunicipalPartyScholoftheCPC，ChengduSichuan，61010，China;2.PartySchoolofWuhouDistrictCoieeof CPC， Chengdu Sichuan， ， China）

Abstract：Theindustrializationofintangiblecuturalheritage（ICH）servesasacrucialaproachtopromoteitsinventiveprser vation，inovativeadvancementndlivinginheriance，whilealsoconstitutingavitalpathwayforChengdutoestablishiselfasa world-reownedcultural metropolisshowcasing Tianfucultureand Shu-styleelegance.Throughacasestudyof ShugongQintai，a culturaleterpriseinWuhouDistrictthatdemonstratesiovativedevelopmentofICHproducts，creationofdiversifidconsuption scenarios，enancedoperatioalanagement，activearketingstrategies，ndrengtenediteatioalechangesiitsdustral izationpractices，itexploresthemicro-leveloperationalmechanismsofICHindustralization.Basedonthecaseanalysis，specific pathsforindustrializationdevelopmentareproposedfromtheaspectsoftrengtheningthecultivationofmarketentities，ehancing publicinfrasructureostructiopromotingtheintegatedevelopmentofintangibleculturalritageindustryndstrengtengte publicityof intangibleculturalheritage，providingsugestionsforteindustializationdevelopmentofChengdu'sintangiblecultural heritage industry.

KeyWords：Chengdu;Intangibleculturalheritage;Protectionofintangibleculturalheritage;Activeinheritance;Industrialization evelopment; Route

文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱\"非遺\"）凝聚了中華民族五千多年歷史文化的精髓。傳承和發(fā)展非遺就是延續(xù)中華民族的文化根脈。非遺產(chǎn)業(yè)化是推動非遺創(chuàng)造性保護(hù)、創(chuàng)新性發(fā)展及活態(tài)化傳承的重要方式之一，既能滿足人民日益增長的精神文化需要，也能凸顯城市的獨特文化魅力。因此，如何通過產(chǎn)業(yè)化將已有資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，推動巴蜀非遺文化綻放時代光彩，將成都建設(shè)成為彰顯天府文化和蜀風(fēng)雅韻的世界文化名城具有十分重要的意義。

國內(nèi)非遺產(chǎn)業(yè)化研究自2010年逐漸興起，圍繞“保護(hù)與開發(fā)如何平衡”的核心問題，學(xué)術(shù)界經(jīng)歷了從理念爭鳴到實踐探索的認(rèn)知深化過程。黃靜提出非遺保護(hù)本質(zhì)是文化認(rèn)同問題；孫天基于山東省實踐案例提出以本源性保護(hù)求產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等五種發(fā)展路徑。此后研究呈現(xiàn)明顯的實踐導(dǎo)向特征，芮瓊4與賈爭慧5分別從品牌化運營、科技創(chuàng)新角度提出產(chǎn)業(yè)化具體策略。既有研究成果豐碩，但存在部分局限：其一，策略多停留于宏觀層面，缺乏對微觀機(jī)理剖析；其二，研究主要集中于東部和中部地區(qū)，西部地區(qū)的研究較少。基于此，研究聚焦探討市場主體成都非遺文創(chuàng)企業(yè)的微觀運作機(jī)制，進(jìn)而提出非遺產(chǎn)業(yè)化的實踐路徑。

1成都市非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1成都市非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀分析

作為國家歷史文化名城，成都市擁有豐富的非遺資源：截至2024年底，世界級非遺項目2個，國家級非遺代表性項目25個、省級非遺代表性項目91個，市級非遺代表性項目336個。近年來，成都市在非遺產(chǎn)業(yè)化的探索上逐步構(gòu)建以政策驅(qū)動、品牌運營、場景營造為核心的發(fā)展格局。一是形成立體的政策體系。既有如《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金管理辦法》和《四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》等政策，也出臺了相關(guān)專項政策，如《成都市蜀錦蜀繡高水平保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展三年行動計劃（2025—2027年）》[等，推動非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。二是對非遺產(chǎn)品進(jìn)行品牌化運營。打造“成都手作\"公共品牌戰(zhàn)略，依托“東門市井\"非遺特色體驗街區(qū)，集聚川渝地區(qū)400多種非遺美食和700多個非遺工藝美術(shù)品聯(lián)合300余位傳承人開發(fā)600余款產(chǎn)品，，實現(xiàn)非遺產(chǎn)品的集聚推廣。三是營造非遺消費場景。打造“非遺生活美學(xué)\"空間，通過社區(qū)非遺工坊、非遺保護(hù)傳承基地、非遺特色小鎮(zhèn)等，促進(jìn)非遺產(chǎn)品和服務(wù)消費。此外，成都市還依托國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、世界大學(xué)生夏季運動會等實施非遺品牌嵌入戰(zhàn)略，實現(xiàn)非遺文化IP的國際化傳播，進(jìn)一步提升非遺產(chǎn)業(yè)的國際影響力。

1.2武侯區(qū)蜀宮琴臺案例剖析

位于成都市武侯區(qū)的蜀宮琴臺，通過對非遺文化的深入挖掘、活化利用，既形成了企業(yè)獨特的文化氣質(zhì)，也走出一條特色化、差異化發(fā)展的道路，并帶動非遺產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展。蜀宮琴臺作為成都市首批非遺生活美學(xué)場景，其打造的文創(chuàng)體驗館構(gòu)建了“非遺 + 演藝 + 研學(xué)”多維消費場景，年均舉辦雅集活動百余場，不僅提升了武侯區(qū)文化品牌形象，還吸引了大量外地游客，成功將蜀繡、漆器、竹編、古典妝造等非遺項目轉(zhuǎn)化為體驗型產(chǎn)品。在產(chǎn)業(yè)化實踐中，企業(yè)聯(lián)動非遺傳承人成立非遺工作室，開發(fā)出涵蓋妝造技藝、蜀派古琴等多個領(lǐng)域的文創(chuàng)產(chǎn)品，其中“楊樹云古典妝造研修班\"累計培養(yǎng)專業(yè)人才近千名。通過“線上營銷 + 國際傳播\"策略，企業(yè)不僅實現(xiàn)線上話題瀏覽量破億，更推動蜀宮紅夢服飾亮相外交活動，帶動蜀繡產(chǎn)品銷售。該案例驗證了非遺活態(tài)傳承與文旅消費場景深度融合的可行性，同時也為非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了可復(fù)制的運作范式。

1.2.1 蜀宮琴臺基本情況

四川蜀宮琴臺商業(yè)管理有限公司成立于2019年，注冊資本1200萬元，主要經(jīng)營商業(yè)綜合體管理服務(wù)、組織文化藝術(shù)交流活動、工藝美術(shù)品及禮儀用品銷售、文化用品設(shè)備出租、會議及展覽服務(wù)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等，同時還擁有餐飲服務(wù)、營業(yè)性演出、食品銷售等經(jīng)營許可。蜀宮琴臺以“蜀宮休閑、蜀宮學(xué)堂、蜀宮文創(chuàng)”為主要經(jīng)營板塊，建立起非遺文化發(fā)掘、利用、傳播、保護(hù)的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)，為非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了可供借鑒的微觀樣本。

1.2.2蜀宮琴臺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略

第一，深度挖掘非遺資源，創(chuàng)新開發(fā)非遺產(chǎn)品及服務(wù)。蜀宮琴臺以餐飲起家，從成立之初就注重企業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及特色菜點中挖掘靈感，曾創(chuàng)新推出了端午宴、中秋宴等節(jié)日宴，但由于沒有精準(zhǔn)抓住市場定位而遭遇挫折。在充分開展市場調(diào)研后，找準(zhǔn)市場需求，創(chuàng)新開發(fā)了與人們生活更加契合的曲江宴，由此打開了餐飲市場。曲江宴源自唐代的謝師宴，通常是以游宴為形式，一邊觀賞秀麗山水，一邊品嘗美味食物。除了原汁原味復(fù)原曲江宴之外，蜀宮琴臺也進(jìn)行了適合時代需求的創(chuàng)新改造，在謝師宴上邀請名校學(xué)生講述大學(xué)生活，讓未正式人學(xué)的學(xué)子提前建立與大學(xué)的情感連接，提升餐飲消費附加值。此后，蜀宮琴臺又適時推出“紅樓夢”系列菜品，通過對江南菜系的川味改良，深得本地消費者的喜愛。蜀宮琴臺還創(chuàng)新了餐飲服務(wù)形式，推出二十四節(jié)氣情景宴、呦呦鹿鳴宴等，將非遺的古琴演奏、成都傳統(tǒng)民俗文化儀式融入就餐環(huán)節(jié)，讓消費者獲得不一樣的就餐體驗?；趯Ψ沁z飲食文化的不斷挖掘和市場化產(chǎn)品開發(fā)，滿足不同時節(jié)、不同客戶群體的飲食需求，從而獲得穩(wěn)定的客流。此外，蜀宮琴臺依托對蜀繡、漆器、字畫、竹編、瓷板畫等非遺元素的深度運用，不斷開發(fā)新品，形成了宋代蓮花冠、輯珠藍(lán)色胸針、珠花腕帶、漆藝手鐲、翡翠象、瑪瑙多寶串等珠寶飾品；琺瑯彩萬花水晶蓋碗、雙面蜀繡團(tuán)扇、熊貓山竹圖漆器、非遺書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品，打造了非遺產(chǎn)品矩陣，滿足不同層次消費者的文化需求，提高了企業(yè)的盈利水平。

第二，營造非遺消費場景，延長產(chǎn)業(yè)價值鏈條。依托成都音樂坊產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，蜀宮琴臺打造文創(chuàng)場景體驗館，并入選成都市首批非遺生活美學(xué)場景[2]。以此為陣地，蜀宮琴臺開發(fā)了“非遺 + 演藝\"的體驗場景。定期開展“蜀宮演繹\"活動，將四川蜀派古琴的代表作《聽琴侯月》、成都經(jīng)典皮影戲代表作《截江奪斗》等非遺節(jié)目帶給人民群眾，通過情景演繹，吸引更多消費者打卡感受非遺文化魅力。開發(fā)“非遺 ⁺ 研學(xué)\"體驗場景，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值轉(zhuǎn)化。以楊樹云古典妝造非遺傳承中心為基地，舉辦蜀宮學(xué)堂古典妝造研修班，推出11天的深度研學(xué)課程。通過“妝造示范、頭飾制作、學(xué)員練習(xí)、美姿指導(dǎo)\"等課程安排，采用理論講述、實操演示、制作指導(dǎo)等教學(xué)方法，讓學(xué)員在深度學(xué)習(xí)中感受古典妝造藝術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)。目前，蜀宮琴臺已經(jīng)成功舉辦研修班12期，培養(yǎng)了古典妝造人才近千名[13]，形成了具有廣泛影響力的非遺品牌。以文創(chuàng)場景體驗館為中心，蜀宮琴臺打造了集吃穿、視聽、研學(xué)、購物等一體化綜合文化應(yīng)用場景，延長了非遺產(chǎn)業(yè)價值鏈，增強(qiáng)了用戶黏性。

第三，強(qiáng)化運營管理，構(gòu)建企業(yè)核心競爭力。首先，建立人才引育機(jī)制。人才是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的第一資源。非遺傳承和產(chǎn)業(yè)化同樣離不開人才的有力支撐。蜀宮琴臺注重與非遺傳承人的合作，采取多種合作方式，促進(jìn)非遺人才的集聚。依托已有資源，積極申報非遺代表性項目，以非遺妝造為核心，先后申報了“金絲鳳”“無底胎仿點翠\"“傳統(tǒng)頭飾制作技藝\"等非遺項目，全部成功入選成都市非遺代表性項目。蜀宮琴臺與非遺妝造傳承人、蜀繡傳承人、成都皮影戲傳承人、手工編織工藝傳承人等開展深度合作，成立多個非遺工作室，讓傳承人定期到蜀宮琴臺開展非遺研發(fā)、交流、教學(xué)活動，激發(fā)創(chuàng)作活力，形成非遺產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的良好氛圍。其次，優(yōu)化供應(yīng)鏈管理。在疫情防控期間，曾有一支蜀繡非遺傳承人帶領(lǐng)的繡娘團(tuán)隊，由于產(chǎn)品銷售不暢，經(jīng)營困難，蜀宮琴臺通過前向一體化戰(zhàn)略，吸納了該團(tuán)隊，成立了蜀繡工作室和手工編織坊，與百位繡娘和織娘開展合作，獲得了蜀繡產(chǎn)品的穩(wěn)定供應(yīng)，也帶動了本地婦女穩(wěn)定就業(yè)。

第四，利用線上線下媒介，實施積極有為的營銷策略。首先，利用“非遺 + 節(jié)慶”，提升群眾非遺感知度。承辦“煙火武侯·國潮風(fēng)薈\"新春文化活動、“國風(fēng)古蜀\"五一文化活動、“萬千天府·尋韻武侯\"端午文化活動，吸引市民參與互動，不斷提升非遺文化影響力。其次，舉辦包括古琴、香道、茶道、剪紙、絨花、纏花、金絲鳳、扎染、銀花絲、糖畫、蜀繡、竹編等非遺文化雅集活動百余場，做到“月月有主題，周周有活動”，讓社區(qū)居民能夠近距離體驗不同的非遺文化。最后，利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新策劃“楊樹云千人千面古典妝”“寶黛大婚仿古妝\"\"找87版紅樓夢化妝師來爆改”等線上熱點話題。與名人、藝人、知名博主開展合作，邀請劉芳菲、許佳琪等明星進(jìn)行妝造宣傳和展示，相關(guān)視頻線上瀏覽量破億。巨大的流量吸引更多的消費者線下打卡。與此同時，蜀宮琴臺推出網(wǎng)上微店，銷售自主研發(fā)的蜀宮紅夢REDOPIA系列品牌服飾，將流量轉(zhuǎn)化為實際的經(jīng)濟(jì)效益。

第五，開展對外交流活動，推動非遺國際化傳播。積極探索對外交流活動，一方面，開展“請進(jìn)來”研學(xué)交流活動。主要依托楊樹云古典妝造研修班，吸引了來自法國、美國、新加坡、意大利、泰國、日本、越南、阿根廷等地的海外人士學(xué)習(xí)了解非遺妝造美學(xué)文化。聯(lián)動四川大學(xué)海外教育學(xué)院舉辦了促進(jìn)中外青年文化交流互鑒活動，讓國際友人沉浸式體驗和感受蜀地非遺文化的博大內(nèi)涵和審美意趣，推動非遺文化更好地走向世界。另一方面，開展“走出去\"文化分享活動。將非遺技藝融入新中式服飾品牌“蜀宮紅夢\"之中?！笆駥m紅夢\"因其典雅簡潔的設(shè)計和非遺元素的點綴，受邀參加外交部機(jī)關(guān)及駐外機(jī)構(gòu)服務(wù)中心舉辦的首屆“大國風(fēng)尚，百服俱匠\"外交人員服飾專場活動，進(jìn)一步提高了企業(yè)知名度和影響力。

2成都市非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展存在的問題

從實踐來看，成都依然存在著過度依賴政府財政資金投人、創(chuàng)新意識不強(qiáng)、傳承后繼乏人等具體問題，面臨著資金、人才、資源的現(xiàn)實制約。

2.1依賴財政投入，自我造血能力不足

非遺產(chǎn)業(yè)化資金來源較為單一，主要依賴財政撥款，并且財政補(bǔ)助力度不夠，如《成都市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承補(bǔ)助經(jīng)費管理規(guī)定》中對于市級非遺代表性傳承人每人每年補(bǔ)助經(jīng)費0.3萬元，傳承團(tuán)體為每人每年補(bǔ)助經(jīng)費0.2萬元，單個團(tuán)體補(bǔ)助經(jīng)費不超過2萬元4。而很多非遺項目本身自我造血不足，無法實現(xiàn)自我適應(yīng)、自我發(fā)展的良性循環(huán)。

2.2產(chǎn)品創(chuàng)新不足，難以適應(yīng)市場需求

對非遺文化的內(nèi)涵挖掘不夠深入，缺乏開發(fā)新產(chǎn)品的意識和動力，導(dǎo)致產(chǎn)品同質(zhì)化競爭。加上營銷渠道較為單一，多數(shù)依賴景區(qū)擺件等線下銷售渠道，因此容易陷入價格戰(zhàn)，無法滿足市場多樣化需求，整個產(chǎn)業(yè)陷人內(nèi)卷式競爭的惡性循環(huán)。

2.3非遺人才匱乏，難以滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求

由于非遺技藝習(xí)得周期較長，如道明竹編一般需要學(xué)習(xí)5年，加上非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不足，導(dǎo)致長期投入與預(yù)期收益不匹配，因此年輕人不愿意從事非遺相關(guān)行業(yè)，故而出現(xiàn)非遺人才隊伍后繼乏人，甚至很多非遺項目面臨“人亡技絕\"的風(fēng)險。

3成都非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的實踐路徑

蜀宮琴臺的成功案例表明，非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展既離不開政策的大力扶持，也離不開文創(chuàng)企業(yè)的市場化運作，兩者是相輔相成的。因此要實現(xiàn)成都非遺產(chǎn)

業(yè)化發(fā)展，需要大力培育市場主體，并做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、宣傳推廣等服務(wù)工作。

3.1 加強(qiáng)市場主體培育

一是設(shè)立非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金。利用成都交子金控集團(tuán)旗下產(chǎn)業(yè)投資基金，成立專門聚焦非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的子基金，用于非遺項目創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、場景營造和市場拓展。二是擴(kuò)大非遺文創(chuàng)企業(yè)梯度培育范圍，分層分類搭建企業(yè)梯度培育庫，對非遺文創(chuàng)企業(yè)給予研發(fā)加計扣除、租金減免等優(yōu)惠政策，降低企業(yè)綜合成本。三是做好非遺金融服務(wù)。非遺文創(chuàng)企業(yè)或非遺傳承人的資產(chǎn)主要是知識產(chǎn)權(quán)類無形資產(chǎn)，而非廠房、設(shè)備等重資產(chǎn)。要積極鼓勵銀行等金融機(jī)構(gòu)開發(fā)與其相適應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)貸等創(chuàng)新類金融產(chǎn)品，探索適合非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的金融支持模式，助力非遺文創(chuàng)企業(yè)增投資、上規(guī)模、提效益。

3.2加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

一是加強(qiáng)與非遺產(chǎn)業(yè)化傳承相關(guān)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。進(jìn)一步完善公共服務(wù)平臺功能，特別是打造非遺資源數(shù)字化平臺，推動成都非遺項目的數(shù)字化傳播。二是建立非遺知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)平臺。非遺產(chǎn)業(yè)化必然伴隨知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的糾紛和爭議，要完善非遺知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化體制機(jī)制，加大對非遺傳承人以及相關(guān)市場主體的知識產(chǎn)權(quán)意識培訓(xùn)，加強(qiáng)版權(quán)登記，維護(hù)自身權(quán)益，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。三是加強(qiáng)非遺人才隊伍建設(shè)。加強(qiáng)非遺人才后備隊伍建設(shè)，全面推行“非遺進(jìn)學(xué)校\"“非遺進(jìn)社區(qū)\"等計劃，引入現(xiàn)代高等教育、社區(qū)教育等教育方式，培育更多的非遺愛好者和從業(yè)人員。引進(jìn)非遺項目研發(fā)設(shè)計、營銷展示、品牌推廣等專業(yè)人才和團(tuán)隊，推動非遺產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

3.3促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

一是培育一批具有較高知名度和市場影響力的城市非遺品牌。成都市已經(jīng)擁有國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、道明竹藝村等多項非遺IP，要進(jìn)一步打造和認(rèn)證更多非遺工藝品牌、非遺項目和傳承人品牌，以品牌促認(rèn)可，不斷提升非遺產(chǎn)品的市場競爭力。二是大力推進(jìn)非遺消費場景營造。繼續(xù)評選生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、傳承基地、非遺生活美學(xué)場景等，進(jìn)一步發(fā)揮非遺陣地在非遺體驗上的積極作用，讓消費者在街頭巷尾就能體驗到原汁原味的非遺項目，感受非遺魅力，促進(jìn)非遺消費和體驗。三是推動非遺與其他產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展。大力實施“非遺 + ”發(fā)展模式，如\"非遺 + 旅游\"\"非遺 + 文創(chuàng)\"\"非遺 + 飲食\"等，實現(xiàn)非遺產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的雙向賦能，共同發(fā)展。

3.4加強(qiáng)非遺宣傳力度

一是線上與線下相結(jié)合，大力推廣非遺項目。利用嘩哩嘩哩、小紅書、抖音、快手等新媒體平臺對非遺項目進(jìn)行采集、展示和推介。二是與知名品牌合作。例如：與《王者榮耀》等游戲合作推出具有川劇、蜀錦、蜀繡等非遺元素的聯(lián)名皮膚，提升非遺知名度；在傳統(tǒng)節(jié)慶日，組織開展非遺體驗活動，如進(jìn)一步擴(kuò)大都江堰放水節(jié)的影響力，讓更多人了解和喜愛成都的傳統(tǒng)文化生活。三是積極組織對外交流活動。以2025年成都世界運動會、國際乒聯(lián)混合團(tuán)體世界杯等國際性比賽為契機(jī)，加強(qiáng)成都非遺元素的植入和展示，通過傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體驗、傳統(tǒng)表演藝術(shù)展演、傳統(tǒng)工藝展示、非遺傳習(xí)等豐富多彩的活動，讓更多國際友人感受成都獨特的文化魅力。

4結(jié)束語

習(xí)近平總書記曾指出，要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。對于一個城市而言，以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，展現(xiàn)城市文化特色和精神氣質(zhì)，是傳承城市文化、培育滋養(yǎng)城市文明的目的所在。但是不能脫離發(fā)展談保護(hù)，應(yīng)該充分激發(fā)各類非遺市場主體的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，利用產(chǎn)業(yè)化手段將非遺文化精髓進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，讓其“飛入尋常百姓家”。非遺只有扎根于人民群眾的文化生活中，成為日用而不覺的生活方式，才能真正得到傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]馮嬋，張羽軍.以文化賦能環(huán)城生態(tài)區(qū)推動成都文化傳承

反辰[JJ.兀譯，ZUZ5（0）：ZU-25.

[2]黃靜.產(chǎn)業(yè)化開發(fā)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承[J].四川戲劇，2011（4）：86-87.

[3]孫天.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究：以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承實踐為例[J].藝術(shù)百家，2018，34（1）：227-232.

[4]芮瓊.產(chǎn)業(yè)化激發(fā)非遺“活起來\"[J].人民論壇，2019（30）：134-135.

[5]賈爭慧.以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展增強(qiáng)非遺活力[J].人民論壇，2019（22）：140-141.

[6]成都市第九批非遺代表性項目名單公布[EB/OL].（2024-12-31） [2025-03-11].https：/sc.cnr.cn/scpd/yw201/20241231/t20241231_527026437.shtml.

[7]中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[EB/OL].（2011-02-25）[2025-03-11].https：//www.gov.cn/flfg/2011-02/25/content_1857449.htm.

[8]文化和旅游部關(guān)于印發(fā)《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金管理辦法》的通知[EB/OL].（2022-02-08）[2025-03-11].https：/www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-02/08/content_5672515.htm.

[9]四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例[N].四川日報，2017-06-08（11）.

[10]成都市蜀錦蜀繡高水平保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展三年行動計劃（2025—2027 年）[EB/0L].（2025-01-02）[2025-03-11].http：//www.xadbjt.cn/storage/posts/20250303/1740982276422017.pdf.

[11]非遺品牌\"成都手作\"創(chuàng)始人汪勇 為非遺產(chǎn)品做一次營銷[N].四川日報，2023-05-09（11）.

[12]關(guān)于成都市第一批非遺生活美學(xué)場景推薦名單的公示[EB/OL]. （2021-09-30）[2025-03-11.htps：//cdwglj.chengdu.gov.cn//cdwglj/c133235/2021-09/30/content_7ecb0488bedf4caa8622a3c0f241d659.shtml.

[13]孫亞慧，鄭立博.在成都，留法海歸葛南君開了家國風(fēng)體驗館：衣袂舞動國風(fēng)揚(yáng)[N].人民日報（海外版），2024-03-27（10）.

[14]成都市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承補(bǔ)助經(jīng)費管理規(guī)定[EB/OL]. （2023 -11 -14） [2025-03-11].https：//cdwglj.chengdu.gov.cn/gkml/xzgfxwj/1174392618738515968.shtml.