傳統(tǒng)文化元素融入幼兒園繪本閱讀的教育價值與實施路徑

導讀：在文化多元化背景下，傳統(tǒng)文化傳承對幼兒價值觀塑造與民族認同構建具有重要意義。幼兒園作為基礎教育起點，亟須通過創(chuàng)新載體實現(xiàn)文化浸潤。繪本作為幼兒認知世界的重要媒介，其圖文并茂的特性與傳統(tǒng)文化元素深度融合，既能以趣味故事傳遞文化精髓，又能以藝術審美激發(fā)幼兒興趣?；诖?，本文探討了傳統(tǒng)文化元素融入幼兒園繪本閱讀的教育價值與實施路徑。

一、傳統(tǒng)文化元素融入幼兒園繪本閱讀的教育價值

通過模仿筆觸體會“書畫同源”。繪本中的傳統(tǒng)紋樣與山水構圖能引導幼兒識別圖案特性，將審美情趣融入故事中，提升其藝術素養(yǎng)。

（一）促進幼兒認知發(fā)展與文化啟蒙

將傳統(tǒng)文化元素融入繪本閱讀，可以為幼兒搭建多維度認知支架，深化其文化認知。例如，繪本《團圓》以春節(jié)為背景，通過家庭團聚、貼春聯(lián)、包湯圓等具象場景，將抽象的節(jié)日文化內涵轉化為幼兒可感知的生活經驗。通過觀察畫面細節(jié)，如父親帶回的年貨、全家包湯圓的動作，幼兒能理解“團圓”的情感內核，并關聯(lián)時間概念、家庭結構、拜年禮儀等。這種基于生活情境的文化滲透可以避免機械記憶，使幼兒在情感共鳴中自然習得文化符號的象征意義，為其社會化認知發(fā)展奠定基礎。

（二）培養(yǎng)幼兒審美情趣與藝術素養(yǎng)

傳統(tǒng)藝術元素的繪本化呈現(xiàn)可以為幼兒開啟經典美學之窗。例如，水墨風格繪本《小蝌蚪找媽媽》以齊白石筆法描繪畫面，用墨色層次傳遞東方意境。幼兒不僅可以翻頁觀察墨色濃淡、感知“留白”，還能

（三）增強幼兒民族認同與文化自信

傳統(tǒng)文化繪本能夠通過符號化敘事構建文化認同的微觀基礎。例如，繪本《十二生肖的故事》通過神話起源解釋生肖排序，將時間循環(huán)（地支紀年）、動物象征（龍的神圣性、鼠的機敏性）等抽象概念轉化為具象故事。在角色扮演（如模仿動物習性）與排序游戲中，幼兒不僅可以掌握生肖知識，還能建立文化身份認同。這種認同并非說教式灌輸，而是借助“文化符號一個人經驗”的聯(lián)結，讓幼兒在理解“我是屬龍的，龍代表力量”等表述時，產生文化歸屬感與自豪感。

（四）助力幼兒社會性發(fā)展與品德啟蒙

傳統(tǒng)故事繪本可以借助道德隱喻，將品德教育自然地融入敘事中。例如，《孔融讓梨》將分梨的情節(jié)置于家庭互動場景，幼兒能夠通過觀察人物表情（兄長欣慰笑容）、動作（主動推讓）及對話（父親贊許），理解謙讓的社會價值。其敘事通過“情境沖突一行為示范一結果反饋”的邏輯結構引導幼兒共情。繪本中“長幼有序”“禮讓他人”等價值觀與現(xiàn)代社會的教育目標相符合，使傳統(tǒng)文化成為促進幼兒社會性發(fā)展的文化資源。

二、傳統(tǒng)文化元素融入繪本的選擇標準

（一）內容適齡性與教育性并重

傳統(tǒng)文化繪本內容設計需契合幼兒認知特點，推動文化傳承與心理發(fā)展協(xié)同。以《灶王爺》為例，繪本以祭灶習俗為核心，將抽象的道德觀念融入幼兒熟悉的生活場景中。將灶王爺塑造成“白胡子老爺爺”的形象，能夠增強幼兒閱讀時的熟悉感和親近感。作品通過“多說好話、多做好事”的主題和去儀式化的改編方式，既保留了民俗文化內核，又使道德啟蒙自然地融入生活經驗，實現(xiàn)了教育性與適齡性的統(tǒng)一。

（二）藝術表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合

在繪本創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)藝術語言進行現(xiàn)代化表達，無疑是提升作品吸引力與文化內涵的關鍵。以剪紙風格繪本《老鼠娶親》為例，該作品通過視覺呈現(xiàn)展現(xiàn)了中國非物質文化遺產“蔚縣剪紙”的精髓，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。創(chuàng)作者深入挖掘蔚縣剪紙“陰刻為主、陽刻為輔”的獨特技法，通過細膩的刀工將婚宴場景中的每一處細節(jié)（從繁復的花轎裝飾到精致的燈籠紋樣，再到老鼠們身著的華麗嫁衣）都刻畫得栩栩如生。作品既保留了剪紙藝術特有的“刀味紙感”，又通過夸張動物比例的手法增強了故事的敘事張力，使畫面充滿生動趣味。在色彩運用上，創(chuàng)作者更是大膽創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)剪紙配色的局限，以紅金為主色調，巧妙搭配少量青綠色調。這既貼合了婚慶的喜慶主題，又提升了畫面的視覺層次感，營造出獨特的審美體驗。更為巧妙的是，創(chuàng)作者還將剪紙藝術的二維平面特性與現(xiàn)代書籍設計的立體翻頁機制相結合。例如，在描述鞭炮炸響的場景時，通過翻頁設計，幼兒仿佛能親眼見證那鏤空剪紙制成的鞭炮在眼前“炸開”。這種動態(tài)效果不僅讓靜態(tài)的藝術作品煥發(fā)出勃勃生機，還極大地增強了閱讀的互動性和趣味性，激發(fā)了幼兒的好奇心與探索欲。

（三）文化內涵的深度與趣味性平衡

傳統(tǒng)文化繪本應運用故事化敘事方式，實現(xiàn)知識的有機滲透。以《年獸來了》為例，繪本以“春節(jié)驅獸”傳說為藍本，將“貼春聯(lián)、放鞭炮”等民俗符號轉化為角色行為動機（年獸因懼怕紅色與巨響而逃離），幫助幼兒理解節(jié)日儀式的功能性意義。作品還通過“懸念設置一沖突升級一問題解決”的經典敘事結構增強可讀性。年獸的恐怖形象（獠牙、鱗片）與孩童的機智應對（用紅布蒙眼、竹筒制造聲響）形成了戲劇張力，最終“年獸被爆竹聲嚇哭”的擬人化結局，則賦予了傳說溫情內涵。這種“輕量化”的文化解讀既避免了信息過載，又通過角色共情傳遞了包容性價值觀。此外，繪本附錄增設了“年俗小課堂”，以圖文對照形式補充了“年獸傳說版本考據”“各地驅獸習俗對比”等知識，使趣味閱讀延伸至文化探究，實現(xiàn)了“淺閱讀”與“深理解”的有機統(tǒng)一。這不僅能滿足幼兒對故事性的需求，還能為教師延伸教學提供文化深度支撐。

三、幼兒園繪本閱讀活動的實施路徑

（一）主題式繪本閱讀課程設計

主題式繪本閱讀應通過系統(tǒng)性架構將傳統(tǒng)文化元素轉化為課程模塊。例如，根據“二十四節(jié)氣”，教師可設計“春生—夏長—秋收一冬藏”四階段共讀計劃。春季可圍繞“清明”，選用《清明·游宏村》，結合踏青活動引導幼兒觀察柳芽、制作青團，將“掃墓祭祖”的傳統(tǒng)習俗轉化為“緬懷先人”的情感教育。夏季可以“大暑”為主題，通過共讀《螞蟻和西瓜》帶領幼兒開展“消暑食物探秘”活動。教師應關聯(lián)消暑文化符號，指導幼兒制作節(jié)氣美食。秋季可聚焦“霜降”，結合《葉子先生》組織幼兒進行落葉拼貼與詩詞吟誦，理解“一葉知秋”。冬季可圍繞“冬至”，通過共讀《餃子和湯圓》引導幼兒對比南北飲食差異。還可組織幼兒實踐包餃子、搓湯圓等習俗，在體驗中感知民俗內涵，實現(xiàn)文化認知立體化建構。

又如，某幼兒園在“傳統(tǒng)節(jié)日繪本月”以春節(jié)為主題開展閱讀活動，具體內容如下：首周發(fā)放“節(jié)日任務卡”，引導幼兒通過家庭訪談與社區(qū)采風收集貼春聯(lián)等習俗資料，布置“我的節(jié)日發(fā)現(xiàn)”圖文集展示區(qū)；第二周共讀《團圓》，在美術室用皮影演繹年獸故事，指導幼兒設計紅燈籠等“驅獸法寶”；第三周結合《臘八節(jié)的故事》，組織幼兒用黏土制作“八寶粥食材”，開展義賣活動并將所得款項捐贈社區(qū)老人。這種主題式設計將繪本閱讀與節(jié)氣、節(jié)日文化深度結合，增強了幼兒的文化體驗。

（二）多元化閱讀形式拓展

沉浸式閱讀體驗通過跨媒介融合，能夠激活幼兒對傳統(tǒng)文化的多維感知。以皮影戲《三打白骨精》教學為例，首先，可以帶領幼兒共讀繪本，解析孫悟空與白骨精形象。其次，可以組織幼兒分組制作簡易皮影道具并演繹情節(jié)，通過“定格畫面”引導其觀察皮影戲曲化特征，對比繪本插畫與戲曲臉譜的色彩差異。最后，延伸環(huán)節(jié)可設計“聲音劇場”，指導幼兒為皮影戲配音，模仿經典臺詞。這類活動能夠將靜態(tài)閱讀轉化為動態(tài)藝術實踐，讓幼兒在“做中學”，體驗傳統(tǒng)文化的表演性與敘事性。

在“傳統(tǒng)節(jié)日嘉年華”中，幼兒園可以《小年獸》為藍本，組織幼兒共讀繪本后分組制作皮影道具，演繹“驅年獸”情節(jié)，并在校園大廳布置年俗展覽角?；顒舆€可設置“猜燈謎”“寫福字”等體驗區(qū)，邀請幼兒與家長共同完成“節(jié)日文化護照”打卡。這種多元化形式能夠將繪本閱讀延伸至表演與互動，激發(fā)幼兒參與熱情，深化其文化感知。

（三）家園共育模式下的資源整合

親子共制繪本手賬通過家庭協(xié)作，能夠延伸傳統(tǒng)文化的教育場景。以《嫦娥奔月》主題為例，教師可設計“中秋神話探秘”親子項目，提供空白手賬本與基礎材料包（含月相圖卡、傳統(tǒng)紋樣貼紙），要求家長與幼兒共同完成四項任務：其一，共讀繪本《嫦娥奔月》，用思維導圖梳理“后羿射日一嫦娥吞藥一月宮生活”的故事脈絡；其二，觀察中秋月相變化，用蠟筆繪制月相記錄表；其三，收集桂花、玉兔等元素，設計“月宮主題”立體手賬頁；其四，錄制親子共講神話故事的音頻二維碼，粘貼在手賬封面上。成果展示階段，幼兒園可舉辦“神話手賬展”，讓幼兒擔任“小小解說員”，介紹手賬中的文化細節(jié)（如桂花象征團圓、玉兔搗藥寓意長壽）。這類活動不僅能通過“家庭一幼兒園”雙向互動，將傳統(tǒng)文化學習轉化為親子情感聯(lián)結的載體，還能賦予家長“文化共育者”身份，形成教育合力的長效機制。

四、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升策略

（一）傳統(tǒng)文化知識系統(tǒng)培訓

傳統(tǒng)文化知識系統(tǒng)培訓是構建教師專業(yè)素養(yǎng)的重要根基。以非物質文化遺產剪紙技藝培訓為例，幼兒園可邀請省級非物質文化遺產剪紙傳承人走進校園，開設專題工作坊，采用“理論講授一實操訓練一創(chuàng)作反思”三位一體的創(chuàng)新培訓模式。在理論講授階段，傳承人不僅深入淺出地講解了剪紙藝術中的符號語言與文化寓意，還巧妙結合經典繪本中的剪紙元素，分析了其背后的紋樣邏輯與文化內涵，讓教師在理論層面建立對剪紙藝術的深刻認知。實操訓練環(huán)節(jié)中，傳承人引導教師通過分組合作完成了“十二生肖”等主題的剪紙作品?，F(xiàn)場示范了“一剪成型”等高難度技法，并耐心指導每位教師，確保他們掌握剪紙技藝的精髓。在創(chuàng)作反思階段，傳承人鼓勵教師撰寫教學應用方案，思考如何將剪紙藝術轉化為教育資源并融入繪本教學。這類培訓不僅顯著提升了教師的藝術技能，還幫助他們深入理解了剪紙背后的民俗密碼，為繪本教學注入了豐富的文化內涵。

（二）繪本教學能力提升路徑

繪本教學能力提升需聚焦“文化解碼一教育轉化”雙維度。以《九色鹿》研討為例，教師可圍繞“引導幼兒理解敦煌壁畫善惡觀”展開教研。先集體精讀繪本，通過解析九色鹿形象與壁畫造型關聯(lián)提煉核心沖突，再設計“分層提問鏈”，通過角色扮演與辯論深化道德認知。此外，還可開展“教學具優(yōu)化”工作坊，制作立體教具、還原壁畫場景，將抽象文化符號轉化為探究材料。這類研討能夠將文化解讀轉化為教學策略，實現(xiàn)“教什么”與“怎么教”的統(tǒng)一。

（三）跨領域教研合作模式

跨領域協(xié)作可突破學科壁壘，構建傳統(tǒng)文化教育生態(tài)。以《清明上河圖》局部繪本賞析課開發(fā)為例，美術組與語言組教師需組成聯(lián)合教研團隊，實施“三步協(xié)作法”。美術組精選虹橋段，用數(shù)字繪畫技術標注人物細節(jié)，設計互動頁。語言組編寫劇本，設計情境對話任務。雙方共同開發(fā)“五感體驗包”，提供觸覺樣本、結構積木、音效二維碼，讓幼兒在拼搭、觸摸、聆聽中立體感知宋代市井文化。這類合作能夠打破學科界限，整合幼兒的美術鑒賞、語言表達、歷史認知，提供“文化 + 教育”協(xié)同創(chuàng)新范式，打造沉浸式學習體驗。

五、結語

傳統(tǒng)文化元素融入幼兒園繪本閱讀，不僅豐富了教育資源，更在潛移默化中培植了幼兒的文化認同。通過科學的內容設計與多樣的實施路徑，有效促進了幼兒的全面發(fā)展。教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升為繪本教學提供了堅實支撐。未來，教師應繼續(xù)深化傳統(tǒng)文化與繪本閱讀的融合，探索更多創(chuàng)新教育模式，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承。