問題驅(qū)動(dòng)模式在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用

提問是高中語文教學(xué)的基本策略，可以促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地開展思考，促進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)。問題驅(qū)動(dòng)模式指以問題作為教學(xué)的基本載體，引導(dǎo)學(xué)生基于問題開展探究，進(jìn)而令課堂在一系列問題之下推進(jìn)的教學(xué)模式。教師可以基于問題驅(qū)動(dòng)模式設(shè)計(jì)和實(shí)施語文教學(xué)活動(dòng)，以此保障教學(xué)質(zhì)量。本文擬結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討如何在高中語文教學(xué)中運(yùn)用問題驅(qū)動(dòng)模式。

一、高中語文教學(xué)中驅(qū)動(dòng)性問題的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問題是運(yùn)用問題驅(qū)動(dòng)模式的基礎(chǔ)，是教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)中的一部分。根據(jù)新課改下的教育理念，高中語文教學(xué)中的驅(qū)動(dòng)性問題應(yīng)契合目標(biāo)、體現(xiàn)深度，并形成體系。

1.結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，有效設(shè)計(jì)問題

依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，問題是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)與能力的一種支架。教師在設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問題時(shí)，要明確其在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮的支架性作用。這意味著驅(qū)動(dòng)性問題的設(shè)計(jì)應(yīng)具有目標(biāo)性，每個(gè)問題的設(shè)計(jì)都應(yīng)有助于學(xué)生理解知識(shí)、提升能力。教師在開展教學(xué)時(shí)要分析教學(xué)內(nèi)容、形成教學(xué)目標(biāo)，再基于目標(biāo)設(shè)計(jì)問題。與此同時(shí)，問題設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，提問方式應(yīng)簡明扼要，能起到導(dǎo)學(xué)作用。

例如，教學(xué)《故都的秋》這篇有著濃厚文化韻味的寫景美文時(shí)，要以理解其中的寫景手法、感受其中寄寓的人文情懷和思想內(nèi)涵作為重要的目標(biāo)。教師在教學(xué)中緊扣教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問題，令問題反映寫景手法、人文主題兩個(gè)教學(xué)點(diǎn)?？梢栽O(shè)計(jì)如下問題：“作者通過哪些圖畫呈現(xiàn)北方的‘秋味’？”“南北秋境的對(duì)比貫穿全篇，并在首尾部分加以突出，這有什么樣的作用？”“本文有一段關(guān)于秋的文學(xué)藝術(shù)的論述，這段文字與本文主題有何聯(lián)系？”以上驅(qū)動(dòng)性問題要密切結(jié)合文本的特質(zhì)提出，要能夠讓學(xué)生從多方面探尋“秋味”，感受文中北國之秋獨(dú)特的美麗，并領(lǐng)會(huì)其中豐富的人文情懷。問題要符合教學(xué)內(nèi)容的特質(zhì)與學(xué)生的學(xué)情，具備鮮明的目標(biāo)性。教師提出以上的問題，引領(lǐng)學(xué)生逐步解讀文本，獲得對(duì)這篇經(jīng)典美文透徹的認(rèn)知。

2.聚焦思維培育，提出關(guān)鍵問題

新課標(biāo)中提出要重視培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，這是近年來語文教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的重要表現(xiàn)。教師在教學(xué)中不再只關(guān)注表層的知識(shí)，更關(guān)注對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成自主思考能力。這意味著教師設(shè)置的問題要具有啟發(fā)性，要著眼于學(xué)生的思維提問。教師在教學(xué)準(zhǔn)備中要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生思維培育的價(jià)值，有意識(shí)地從這一向度設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題，以問題助推學(xué)生深度思考。

例如，教學(xué)《拿來主義》時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。通過開展本文的教學(xué)，要提升學(xué)生在文本解讀中的思維能力，同時(shí)應(yīng)能提升學(xué)生思維的深刻性、批判性，要能引導(dǎo)學(xué)生正確看待各種文化現(xiàn)象。因此，教師圍繞思維發(fā)展可以設(shè)計(jì)多個(gè)問題：“這篇文章的論點(diǎn)是什么？”“文章可以分為幾個(gè)部分？這幾個(gè)部分有何聯(lián)系？”“結(jié)合生活中的文化現(xiàn)象，說說應(yīng)如何以‘拿來主義’的態(tài)度對(duì)待文化現(xiàn)象？”以上的問題有助于學(xué)生深入探究文本內(nèi)涵，鍛煉學(xué)生的思維能力。學(xué)生基于以上的問題開展學(xué)習(xí)能夠發(fā)展結(jié)構(gòu)化的思維，學(xué)會(huì)分析文本的組織肌理，提升辯證思維能力、價(jià)值判斷能力，學(xué)會(huì)從多角度展開思考。

3.注重鏈?zhǔn)皆O(shè)計(jì)，引領(lǐng)進(jìn)階學(xué)習(xí)

在問題驅(qū)動(dòng)模式下開展教學(xué)時(shí)，問題要具有支撐整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的作用，要呈現(xiàn)為一個(gè)完整的“問題鏈”?！皢栴}鏈”要能夠引領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地開展學(xué)習(xí)，不斷深化學(xué)生的領(lǐng)悟，提升學(xué)習(xí)的深度。教師在教學(xué)準(zhǔn)備過程中，可以對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行模塊化的設(shè)計(jì)，然后針對(duì)各個(gè)模塊設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問題。

例如，《我的地壇》一文的第二部分追憶往事，以地壇為聯(lián)結(jié)點(diǎn)敘寫母愛和“我”對(duì)母親的深刻兼意。教師將文本內(nèi)容分為“母親的付出”“兒子的感悟”和“地壇、母親與‘我’”三個(gè)模塊，分別設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問題：“文中哪些地方可以表現(xiàn)母親對(duì)‘我’的理解和疼愛？”“‘我’從母親身上讀到了什么？‘我’對(duì)母親有著怎樣的情感變化？”“地壇、母親與‘我’，三者之間存在什么關(guān)系？”開展以上的教學(xué)活動(dòng)，能讓學(xué)生聚焦“我”與母親兩個(gè)主體，體會(huì)其中包含的深摯情感，再回到“地壇”這個(gè)核心意象，感受作者在地壇中投注的復(fù)雜心緒。以上問題的設(shè)計(jì)順應(yīng)了文本的行文邏輯，能夠讓學(xué)生潛心閱讀，從文本中讀出真味，實(shí)現(xiàn)深度理解。

二、運(yùn)用問題驅(qū)動(dòng)模式開展高中語文教學(xué)的策略

新課標(biāo)中要求：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。”運(yùn)用問題驅(qū)動(dòng)模式可以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。教師將其運(yùn)用于高中語文教學(xué)中時(shí)，要注重合理把握課堂，切實(shí)以驅(qū)動(dòng)性問題帶動(dòng)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

1.以問題為基礎(chǔ)，開展課堂交流

問題驅(qū)動(dòng)模式是課堂的框架，基于問題開展交流活動(dòng)才能令這種框架發(fā)揮作用。教師提出各個(gè)問題后，要留給學(xué)生充裕的思考時(shí)間，并引導(dǎo)學(xué)生開展交流。教師在課堂中應(yīng)創(chuàng)設(shè)活躍、寬松的氛圍，鼓勵(lì)盡可能多的學(xué)生參考討論，給予學(xué)生鍛煉能力的機(jī)會(huì)。學(xué)生在思維碰撞和相互啟發(fā)之間，能夠逐漸明確問題的答案。通過這種方式，讓學(xué)生成為課堂的主體，令學(xué)生憑借自主探究生成知識(shí)。

例如，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師以分析人物作為教學(xué)的線索，相應(yīng)地設(shè)計(jì)多個(gè)驅(qū)動(dòng)性問題。在驅(qū)動(dòng)性問題之下，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地閱讀文本、分析人物，交流探究結(jié)果。如針對(duì)王熙鳳這個(gè)人物，教師提出問題：“節(jié)選部分從幾個(gè)方面展示了王熙鳳這個(gè)人物的形象？”學(xué)生在交流過程中，提出文本從出場、肖像、見黛玉、回王夫人四個(gè)方面展示王熙鳳的形象。學(xué)生可選擇不同的角度進(jìn)行分析，令王熙鳳這個(gè)人物的形象逐漸清晰。每名學(xué)生的發(fā)言各有側(cè)重點(diǎn)，多名學(xué)生的探究結(jié)果共同構(gòu)成了對(duì)王熙鳳形象的認(rèn)知。如在關(guān)于出場的敘寫中，學(xué)生提出文本展露出王熙鳳潑辣的性格特質(zhì)，而且暗示她深得賈母寵愛；在關(guān)于肖像描繪的認(rèn)知中，提出王熙鳳顯得具有威儀又飽含心機(jī)。學(xué)生的交流討論結(jié)合文本的具體內(nèi)容展開，令文本中的層層意蘊(yùn)得以呈現(xiàn)。

2.關(guān)聯(lián)練筆任務(wù)，豐富學(xué)習(xí)形式

新課標(biāo)中提出了創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)基于學(xué)習(xí)任務(wù)展開。提出問題實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)任務(wù)。根據(jù)語文課程的特質(zhì)，驅(qū)動(dòng)性問題下生成的學(xué)習(xí)任務(wù)大多可通過交流討論的方式完成。在此基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容生成練筆任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂寫作，提升他們的寫作能力。教師在實(shí)施練筆任務(wù)之前，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好問題討論活動(dòng)，并融入教師的解析，讓學(xué)生形成寫作思路。

例如，《故都的秋》《荷塘月色》均為描繪景物的名篇，也是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的重要素材。在教學(xué)《荷塘月色》后，可以組織一次讀寫結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)。教師在課中用多媒體呈現(xiàn)兩篇課文中描寫樹木、花、葉的句子，引導(dǎo)學(xué)生探究其中的異同。教師提出的驅(qū)動(dòng)性問題要與文本相結(jié)合，如：“在兩個(gè)句子中作者描寫的意象是什么？作者看到了什么，又想到了什么？”“句子的語言特色是什么？用了哪些方法令語句添彩？”這樣的提問方式具有引導(dǎo)性，能夠讓學(xué)生從寫作者的角度進(jìn)行鑒賞。完成交流活動(dòng)后，教師再從“象”“意”“言”三個(gè)角度分析景物描寫的重點(diǎn)、提示寫作要點(diǎn)，并布置練筆任務(wù)。為提升教學(xué)效果，教師要求學(xué)生集中圍繞樹木展開寫作。在本課的教學(xué)中，教師以問題驅(qū)動(dòng)的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀感悟，明確寫作技巧。然后，學(xué)生再在自身的寫作實(shí)踐中運(yùn)用寫作技巧，提升寫作水平。

3.根據(jù)學(xué)生反饋，巧用生成資源

問題驅(qū)動(dòng)模式重視在教學(xué)前期開展周密設(shè)計(jì)，但是在預(yù)設(shè)之下也可能出現(xiàn)許多生成性的內(nèi)容。語文教材中的文本具有豐富的意蘊(yùn)，這決定了文本中有著巨大的闡釋與表達(dá)空間。而且，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀感受回答問題，也可能給出超出預(yù)設(shè)的答案。教師在開展教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課堂反饋，靈活調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)以學(xué)生為中心，巧妙利用生成性的資源引導(dǎo)學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)《祝?！芬晃臅r(shí)，教師提出問題：“本文在敘事上的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？這對(duì)于表現(xiàn)人物命運(yùn)和主題有什么作用？”該問題的預(yù)設(shè)作用是引導(dǎo)學(xué)生注意到文中運(yùn)用的倒敘、插敘模式。然而，部分學(xué)生基于捕捉文本線索的思維作答，提出課文以描寫新年氣象開頭和結(jié)尾，過程中多次貫穿關(guān)于新年的描寫。教師利用學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行深度拓展，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與交流。通過開展討論活動(dòng)，學(xué)生對(duì)《祝?！分械呐f式新年背景進(jìn)行深度的思考，解讀出其中以魯鎮(zhèn)等級(jí)森嚴(yán)的祭祀活動(dòng)為焦點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)封建禮教文化的強(qiáng)烈控訴，并指出其將小人物的命運(yùn)與舊式新年的習(xí)俗進(jìn)行比較，突顯了人物與環(huán)境的對(duì)立。與此同時(shí)，新年中又包含著希望的象征，表明了作者對(duì)未來出路仍存希望。這樣的教學(xué)活動(dòng)雖未按預(yù)期的方向發(fā)展，但是卻凝結(jié)了學(xué)生的自主思考，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深度理解，而且能夠提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

4.教學(xué)評(píng)一體化，促進(jìn)能力提升

在問題驅(qū)動(dòng)模式下運(yùn)用“教學(xué)評(píng)一體化”的理念，意味著評(píng)價(jià)要與基于問題的教學(xué)活動(dòng)相融合。教師提出的問題要得到充分的研討，對(duì)學(xué)生的研討活動(dòng)則要給予適時(shí)反饋，以此讓各個(gè)驅(qū)動(dòng)性問題均得到落實(shí)。評(píng)價(jià)本身可以嵌人教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教的作用。教師要重視引導(dǎo)學(xué)生開展自評(píng)與互評(píng)，讓學(xué)生在問題探究的基礎(chǔ)上展開反思。與此同時(shí)，要注重以教師評(píng)價(jià)梳理觀點(diǎn)、開展總結(jié)，促進(jìn)學(xué)生能力的提升。

例如，教學(xué)《琵琶行》時(shí)，教師可以引入《明湖居聽書》一文，開展對(duì)比閱讀活動(dòng)。教師提出問題：“對(duì)比《琵琶行》中對(duì)琵琶聲的描寫與《明湖居聽書》中對(duì)王小玉歌聲的描寫，其中有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？”教師在教學(xué)這個(gè)部分時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與交流討論，并針對(duì)其他學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，再提出自己的觀點(diǎn)。如在一名學(xué)生提出二者都以比喻手法描繪音樂時(shí)，其他學(xué)生則指出這個(gè)觀點(diǎn)可以進(jìn)一步完善，提出《琵琶行》是以聲喻聲，《明湖居聽書》則是以形喻聲。當(dāng)學(xué)生從比喻、聽后感觸、烘托手法三個(gè)方面對(duì)比異同后，教師進(jìn)行補(bǔ)充，指出《明湖居聽書》只形容唱腔美妙而未在其中寄寓對(duì)人生的感慨。最后，教師提出反思性問題：“在開展比較閱讀時(shí)可以運(yùn)用什么樣的方法？有哪些注意事項(xiàng)？”這實(shí)質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)生從方法的維度進(jìn)行再度的自評(píng)、總結(jié)，這有助于提升學(xué)生的文本解讀能力。

運(yùn)用問題驅(qū)動(dòng)模式深植于語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，是促進(jìn)課堂提效的重要途徑。教師在教學(xué)準(zhǔn)備階段中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容的特質(zhì)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問題。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂探究，將問題探究活動(dòng)與課堂其他任務(wù)相整合，進(jìn)而突顯問題驅(qū)動(dòng)模式的價(jià)值，以其促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。