技法點(diǎn)撥
新材料作文題的特點(diǎn),一是題目有材料(個(gè)別題目還會(huì)給出寫作主題);二是要求依據(jù)材料提煉關(guān)鍵詞、立意點(diǎn),多角度考查學(xué)生的理解、分析和表達(dá)能力。同學(xué)們要遵循“先求同,再求異”的原則,審清材料有幾個(gè)關(guān)鍵詞、幾層意思,然后進(jìn)行比較分析,挖掘出關(guān)聯(lián)點(diǎn)。一是求同分析,就是在逐句逐層分析材料意思的基礎(chǔ)上,找出其中的共同點(diǎn)(這共同點(diǎn)就是材料的整體意蘊(yùn)、命題的基本指向)。二是析異分析,就是通過(guò)更為細(xì)致的解讀,發(fā)現(xiàn)不同側(cè)重點(diǎn)。先求同,再析異。尤其是對(duì)多元思辨類材料,同學(xué)們要注意運(yùn)用好“辯證分析法”,也就是要區(qū)分不同情況,全面地、一分為二地確立合乎事理的、啟發(fā)性強(qiáng)的立意。
審題立意時(shí),同學(xué)們要特別注意兩點(diǎn):
一、審關(guān)系
“審題”就是要審清題目的“規(guī)定性”。新材料作文往往是把原生的現(xiàn)象擺在我們面前,要求提出自己的觀點(diǎn),這就需要我們從幾個(gè)對(duì)象(或關(guān)鍵詞)中找到其內(nèi)在聯(lián)系,形成論點(diǎn),讓文脈有序地、有邏輯地展開(kāi)。也就是說(shuō),新材料作文審題時(shí)一定要注意對(duì)象(或關(guān)鍵詞)之間的關(guān)系,這樣才能精確地理解材料含意并把握命題意圖。同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)需要摸準(zhǔn)命題的指向,弄清內(nèi)在聯(lián)系的實(shí)質(zhì)。
二、會(huì)辯證
面對(duì)新材料作文題,同學(xué)們首先要對(duì)材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的分析、概括。也就是圍繞命題材料,先作信息層次梳理,從材料內(nèi)涵的不同方向、角度,形成自己的理解與解釋,最后進(jìn)行合理選擇。只要逐步解讀并深思,做到取精存真,就容易寫得具體而扎實(shí)。在此基礎(chǔ)上,對(duì)提煉出來(lái)的矛盾進(jìn)行辯證立意。所謂辯證其實(shí)是一種思維方式,指確定立意的眼光要全面,要從現(xiàn)象、事物內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中探索規(guī)律,以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地確定立意。
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人認(rèn)為正確的事情就一定是合適的;也有人認(rèn)為,正確的事情未必合適。
請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
思路導(dǎo)引
一、剖析材料
文題材料圍繞“正確”與“合適”的辯證關(guān)系展開(kāi),需重點(diǎn)辨析二者的異同與矛盾:
1.正確:指符合道德準(zhǔn)則、客觀規(guī)律、社會(huì)公義或普遍價(jià)值觀的行為或選擇,強(qiáng)調(diào)“應(yīng)然性”。例如,誠(chéng)信是道德正確,遵循規(guī)律是實(shí)踐正確。
2.合適:強(qiáng)調(diào)情境適配性,需結(jié)合時(shí)間、空間、對(duì)象、方式等具體條件,體現(xiàn)“實(shí)然性”。例如,對(duì)重癥患者隱瞞病情雖違背“誠(chéng)實(shí)”的正確性,但可能是保護(hù)其心理的合適選擇。
3.核心矛盾:正確之事是否必然適用于所有情境?若二者沖突,如何權(quán)衡?
二、把握聯(lián)系
1.避免單維度論述。寫作時(shí)要跳出“非此即彼”的思維,展現(xiàn)思辨性。例如把握事物的統(tǒng)一性:正確是合適的根基(如法律正義保障社會(huì)有序運(yùn)行);再如把握事物的矛盾性:正確未必適合具體情境(如烏托邦理想在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn))。
2.強(qiáng)化事物規(guī)律。例如從歷史發(fā)展視角看,商鞅變法符合秦強(qiáng)國(guó)之“正確”,但其嚴(yán)刑峻法在秦統(tǒng)一六國(guó)后變得“不合適”。
三、參考立意
1.正確提供方向,合適決定路徑。如:孔子“禮之用,和為貴”既堅(jiān)守道德(正確),又注重方式(合適)。
2.正確與合適統(tǒng)一于“善”的終極目標(biāo)。如:善意的謊言。
3.警惕“正確陷阱”,批判教條化“正確”。如:“唯分?jǐn)?shù)論”忽視學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)。
佳作展示
明正確之道喚花醒,行合適之事葳蕤生
◎曾薇潔
有人認(rèn)為正確的事一定合適,也有人發(fā)出不同聲音,慨嘆正確的事未必合適。前者是信念堅(jiān)定者的高歌,后者是洞察世事者的智慧。依我看來(lái),正確的事情合適與否取決于當(dāng)下的情境,不同情境下,正確的事情未必都合適。唯有明正確之道方喚花醒,行合適之事葳蕤自生。
明正確之道喚花醒,需知正確的事是行為正直、通達(dá)事理,能為事物前進(jìn)發(fā)展提供動(dòng)力。
透過(guò)歷史的瞳孔,我們回望九州大地,烽煙四起、列強(qiáng)侵略,無(wú)數(shù)仁人志士振臂高呼、前仆后繼。他們?yōu)橹疅o(wú)私奉獻(xiàn)的正確的事,是捍衛(wèi)祖國(guó)、救民水火的大義氣節(jié)。仰望浩渺蒼穹,“嫦娥”奔月,“玉兔”探月,“天宮”建成,“祝融”探火,背后是無(wú)數(shù)航天人夜以繼日、不計(jì)名利地付出與堅(jiān)守。他們?yōu)橹床珚^斗的正確的事是腳踏實(shí)地,用平凡鑄就偉大,堅(jiān)守信仰?;赝麩熁鹑碎g,小巷中穿梭著如王計(jì)兵一般的外賣員,院落里有著如余秀華般的普通人,他們堅(jiān)守生活的美好,從不畏懼苦難的饋贈(zèng)。他們?yōu)橹畧?jiān)守美好的正確的事就是熱愛(ài)生活,心向美好,于苦痛中堅(jiān)韌頑強(qiáng)。明正確之道讓我們認(rèn)清當(dāng)下,明白生活本真,在做正確的事中發(fā)現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng),為社會(huì)發(fā)展添磚加瓦。
行合適之事葳蕤生,需明正確的事是合適的前提,亦是合適的根基。
行合適之事是建立在事情正確的基礎(chǔ)之上的,只有做的事情正確,使用的方法合適,才會(huì)有四兩撥千斤之效。有些事情符合規(guī)定但不合適,于是有了交警撤回為救人而違反交通規(guī)則的車主的懲罰;有些事情正確但不合適在當(dāng)時(shí)做,于是有了小說(shuō)《馬蘭花》中馬蘭花閉口不在麻嬸急救住院時(shí)向她女兒提借款未還的事;有些事情正確但使用方法不合適,于是有了在史鐵生絕望地于地壇尋求生命意義時(shí),他的母親沒(méi)有阻止而是告訴兒子“這挺好”,在背后默默守護(hù)。合適,需要符合情理,體貼人心,不傷害他人,也堅(jiān)守自己的正確之道。
合適,需要行事者綜合考慮當(dāng)下境況,作出最正確的選擇,可以說(shuō)合適也是事情正確的一部分,是做正確的事的初衷。
鄧稼先回國(guó)后“一切服從組織安排”,從事原子核理論研究,是正確的事。在他看來(lái),正確的事需以國(guó)家、民族為首,而不能只為了個(gè)人私欲小利。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)日益緊張,與某些國(guó)家既行不正確之道,也行不合適之事有著密切關(guān)系??梢?jiàn)正確是合適之根基,合適是正確之延伸。
吾輩青年當(dāng)懷高遠(yuǎn)之志,持光明之心,立赫赫之功,明正確之道喚花醒,行合適之事生葳蕤。在民族復(fù)興大業(yè)中,我們要找到正確之道,行合適之事,為巨龍騰飛和時(shí)代發(fā)展注入青春力量。
【湖南隆回縣第一中學(xué)】
◆點(diǎn)評(píng)
這篇作文以辯證思維探討“正確與合適”的關(guān)系,觀點(diǎn)鮮明,立意深刻。小作者善用人物、事例佐證觀點(diǎn),展現(xiàn)了較廣的知識(shí)面與較高的思辨能力。文中“正確是合適之根基,合適是正確之延伸”的結(jié)論富有啟發(fā)性??傮w而言,作文思想有深度,若能在語(yǔ)言精準(zhǔn)度與結(jié)構(gòu)邏輯上進(jìn)一步打磨,將更具說(shuō)服力。