新時(shí)代高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信的困境與紓解

［摘 要］職業(yè)教育文化自信是高職思政課內(nèi)涵式發(fā)展的題中之義，也是推動(dòng)職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁上新征程的客觀要求。以職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)為戰(zhàn)略基點(diǎn)、以思政課改革創(chuàng)新為內(nèi)生動(dòng)力、以技能型人才全面發(fā)展為精神根基是新時(shí)代高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信的價(jià)值意蘊(yùn)?，F(xiàn)階段，高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信面臨課程定位失焦導(dǎo)致職教屬性弱化、實(shí)踐教學(xué)虛化造成育人效度衰減、師資隊(duì)伍薄弱引發(fā)文化闡釋力缺位等現(xiàn)實(shí)困境。未來，推進(jìn)高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信，必須重構(gòu)職業(yè)教育文化浸潤(rùn)的思政課程體系、創(chuàng)新“四維聯(lián)動(dòng)”沉浸式實(shí)踐模式、建設(shè)“雙師雙能型”師資隊(duì)伍。

［關(guān)鍵詞］職業(yè)教育文化自信；思政課；職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)；融合發(fā)展

［中圖分類號(hào)］G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］2095-3437（2025）13-0136-06

職業(yè)教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，是新時(shí)代高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的主陣營(yíng)[1]。《2017中國(guó)高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》提出職業(yè)教育“缺乏發(fā)展自信”歸根到底是職業(yè)教育文化自信缺失的論斷。黨的二十大報(bào)告指出要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，為進(jìn)一步涵育職業(yè)教育文化自信指明了前進(jìn)方向。職業(yè)教育文化自信是促進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的深層動(dòng)力，而高職思政課憑借其獨(dú)特的價(jià)值引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，正日益成為重塑職業(yè)教育文化自信的重要力量。面對(duì)職業(yè)教育類型化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，應(yīng)充分釋放高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信的內(nèi)生價(jià)值，在推動(dòng)高職思政課內(nèi)涵式發(fā)展的同時(shí)，為職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入持久動(dòng)能。

一、新時(shí)代高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）教育維度：職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略基點(diǎn)

2025年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024－2035年）》，明確提出要強(qiáng)化職業(yè)教育支持，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育與普通高等教育享有平等待遇。然而，相較于普通高校本科教育，高職教育仍面臨對(duì)自身文化特質(zhì)認(rèn)知模糊、價(jià)值定位搖擺的現(xiàn)實(shí)困境，這導(dǎo)致其精神源泉與內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力不足。由于缺乏文化自信，高職人才培養(yǎng)面臨技術(shù)工具化的價(jià)值異化風(fēng)險(xiǎn)，迫切需要重塑職業(yè)教育文化基因以突破發(fā)展瓶頸。在職業(yè)教育深化產(chǎn)教融合、校企合作的新范式下，必須強(qiáng)化職業(yè)教育的文化感召力，以贏得更廣泛的社會(huì)認(rèn)同與支持，吸引多元社會(huì)力量參與職業(yè)教育建設(shè)。因此，涵育職業(yè)教育文化自信不僅是推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的迫切需求，更是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵一環(huán)。高職思政課可以通過發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)地為涵育職業(yè)教育文化自信提供有力支撐。高職思政課和職業(yè)教育文化自信涵育的互通性與和諧性，不僅體現(xiàn)在精益求精、追求完美的精神理念上，更體現(xiàn)在傳承淳樸的民間文化、民族精神、文化精髓上[2]，為構(gòu)建中國(guó)特色職業(yè)教育體系提供精神動(dòng)力。

（二）課程維度：思政課改革創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力

改革創(chuàng)新是思政課不斷提升教學(xué)實(shí)效、實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要路徑。在職業(yè)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中，涵育職業(yè)教育文化自信為高職思政課教學(xué)改革注入了新動(dòng)能。高職思政課憑借其獨(dú)特的價(jià)值塑造優(yōu)勢(shì)，通過構(gòu)建“文化傳承—價(jià)值引領(lǐng)—實(shí)踐轉(zhuǎn)化”的育人體系，將傳統(tǒng)工匠精神、現(xiàn)代職業(yè)道德與時(shí)代發(fā)展需求有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀念塑造與職業(yè)能力培養(yǎng)的深度耦合。這種文化賦能作用，能有效推動(dòng)高職思政課突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，形成具有職業(yè)教育特質(zhì)的育人新模式。同時(shí)，高職思政課教師通過系統(tǒng)整合職業(yè)教育文化基因，將職業(yè)認(rèn)同、匠心理念等要素轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，能夠顯著增強(qiáng)課程內(nèi)容的職業(yè)指向性，引導(dǎo)學(xué)生在提升技能的過程中增進(jìn)文化自覺。這種變革不僅突出了高職思政課對(duì)職業(yè)教育類型特征的體現(xiàn)，更通過涵育學(xué)生的職業(yè)教育文化自信，提升了高職思政課的時(shí)代適應(yīng)性和育人實(shí)效性。

（三）育人維度：技能型人才全面發(fā)展的精神根基

“文化塑造著生活于其中的每個(gè)人，影響著人們的一切行為活動(dòng)，滋養(yǎng)著民族生命力、激發(fā)著民族創(chuàng)造力、熔鑄著民族凝聚力。”[3]在職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程中，涵育職業(yè)教育文化自信對(duì)于塑造“完整的人”具有戰(zhàn)略意義。當(dāng)技能型人才培養(yǎng)突破“工具理性”的局限，轉(zhuǎn)向“價(jià)值理性”建構(gòu)時(shí)，文化自信便成為連接專業(yè)技能與人文素養(yǎng)的關(guān)鍵紐帶。這種價(jià)值轉(zhuǎn)向要求職業(yè)教育進(jìn)行供給側(cè)改革，將職業(yè)文化基因轉(zhuǎn)化為育人資源，使學(xué)生在提升技藝的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“技能成人”與“精神成人”的同步發(fā)展。高職思政課在此過程中發(fā)揮著關(guān)鍵的育人功能，比如在認(rèn)知層面，能夠深入闡釋職業(yè)教育類型化特色的價(jià)值；在情感層面，能夠增強(qiáng)技術(shù)技能人才對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的價(jià)值認(rèn)同，培養(yǎng)其職業(yè)榮譽(yù)感；在實(shí)踐層面，能夠促進(jìn)專業(yè)技能訓(xùn)練與職業(yè)倫理養(yǎng)成的有機(jī)統(tǒng)一。通過這些變革，學(xué)生在掌握現(xiàn)代技術(shù)的同時(shí)，能夠認(rèn)同職業(yè)教育文化傳承、肯定職業(yè)教育貢獻(xiàn)作用、憧憬職業(yè)教育政策供給、接納職業(yè)教育內(nèi)在文化、兼收職業(yè)教育外來文化[4]，從而實(shí)現(xiàn)從“技能操作者”向“文化傳承者”的身份轉(zhuǎn)變，這也正是職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的育人初心和價(jià)值追求。

二、新時(shí)代高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信的現(xiàn)實(shí)困境

（一）課程定位失焦，職業(yè)教育屬性系統(tǒng)性弱化

職業(yè)教育的根本特性與核心優(yōu)勢(shì)在于職業(yè)教育與行業(yè)需求緊密結(jié)合。然而，作為當(dāng)前涵育職業(yè)教育文化自信主陣地的高職思政課，其職業(yè)教育屬性卻呈現(xiàn)出系統(tǒng)性弱化的趨勢(shì)。

第一，職業(yè)教育類型化特色彰顯不夠。高職院校承載著技術(shù)技能傳承、復(fù)合型人才培養(yǎng)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)等重要職責(zé)，理應(yīng)構(gòu)建具有鮮明職業(yè)教育特色的思政課程體系，但在實(shí)際教學(xué)中，卻普遍存在教學(xué)模式“本科化”的傾向，理論講授、課堂討論等傳統(tǒng)教學(xué)方法仍占據(jù)主導(dǎo)地位，缺乏針對(duì)職業(yè)教育特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。這使得高職思政課與職業(yè)教育的類型特征產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性脫節(jié)，削弱了高職思政課作為涵育職業(yè)教育文化自信載體的獨(dú)特功能。

第二，傳統(tǒng)工匠智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化不足。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的重視技術(shù)技能人才的基因，從“技進(jìn)乎道”的哲學(xué)智慧到“器以載道”的價(jià)值追求，都是涵育職業(yè)教育文化自信的寶貴精神源泉。但在當(dāng)前的高職思政課建設(shè)中，對(duì)傳統(tǒng)文化資源的利用還較為淺表。例如，既沒有系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)工匠精神的現(xiàn)代闡釋路徑，也缺乏與地域文化特色的深度融合，更鮮見對(duì)“守正創(chuàng)新”“知行合一”等核心理念進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致文化傳承陷入符號(hào)化、碎片化的困境。

第三，高職思政課與專業(yè)課的協(xié)同機(jī)制乏力。專業(yè)課是涵育職業(yè)教育文化自信的關(guān)鍵課程，應(yīng)與高職思政課形成協(xié)同育人的合力。但在實(shí)際教學(xué)中，部分專業(yè)課教師存在價(jià)值培育主體錯(cuò)位的錯(cuò)誤認(rèn)知，甚至認(rèn)為職業(yè)教育文化自信涵育是高職思政課的專屬任務(wù)。這種認(rèn)知偏差使得課程思政建設(shè)中文化要素的融入呈現(xiàn)零散化狀態(tài)，“專業(yè)教學(xué)+價(jià)值引領(lǐng)”的雙重目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，最終造成學(xué)生職業(yè)認(rèn)知體系中技術(shù)理性與價(jià)值理性的結(jié)構(gòu)性失衡，影響了學(xué)生對(duì)職業(yè)教育文化的思想認(rèn)知與情感認(rèn)同。

（二）實(shí)踐教學(xué)虛化，育人效度多維衰減

職業(yè)教育的生命力在于實(shí)踐，文化自信這種心理狀態(tài)既是相對(duì)穩(wěn)定的，也是在實(shí)踐中動(dòng)態(tài)發(fā)展的[5]，這決定了實(shí)踐教學(xué)是涵育職業(yè)教育文化自信的核心路徑。當(dāng)前，高職思政課實(shí)踐教學(xué)雖形式多樣，但在涵育職業(yè)教育文化自信方面卻存在效能多維衰減現(xiàn)象。

第一，社會(huì)實(shí)踐的銜接性不夠。長(zhǎng)期以來，由于高職院校文化積淀不深厚、教育資源較分散、職業(yè)教育文化建設(shè)不充分等，職業(yè)教育文化自信涵育缺乏堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐支撐。因此，在思政課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)中，往往缺少“課堂—校園—企業(yè)—社會(huì)”的梯度銜接，難以形成完整的文化浸潤(rùn)生態(tài)鏈，逐漸偏離了實(shí)踐教學(xué)所倡導(dǎo)的育人目標(biāo)。

第二，價(jià)值內(nèi)化的針對(duì)性不強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)中，部分高職思政課實(shí)踐教學(xué)存在盲目追求“量”而忽視“質(zhì)”的傾向。例如，過度選擇硬件設(shè)施完善、社會(huì)知名度高的實(shí)踐基地，卻忽視了其與職業(yè)教育文化的適配程度；沒有根據(jù)各專業(yè)的特點(diǎn)和不同學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，而是采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)化流程；在實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間安排、內(nèi)容設(shè)置與地點(diǎn)選擇上隨意性較大，導(dǎo)致職業(yè)教育文化自信涵育僅僅停留在表面。這種粗放式的實(shí)踐教學(xué)方式，很難實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的深度內(nèi)化，削弱了職業(yè)教育文化自信涵育的針對(duì)性。

第三，實(shí)踐場(chǎng)域的延展性不足。在職業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，部分高職院校未能將思政課實(shí)踐教學(xué)與數(shù)字技術(shù)進(jìn)行深度融合。在實(shí)際教學(xué)中，虛擬仿真、大數(shù)據(jù)等技術(shù)大多停留于展示層面，沒能與職業(yè)教育文化深度結(jié)合；校外文化場(chǎng)館、企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地等實(shí)體資源未得到系統(tǒng)整合，線上虛擬場(chǎng)域開發(fā)也明顯不足，這使得職業(yè)教育文化自信涵育的實(shí)踐場(chǎng)域難以得到有效拓展。

（三）師資隊(duì)伍薄弱，文化闡釋力結(jié)構(gòu)性缺位

當(dāng)前，高職思政課文化育人效果不佳，其深層次原因在于師資隊(duì)伍存在文化闡釋能力不足和協(xié)同育人機(jī)制斷裂的雙重問題。

第一，教師的職業(yè)教育文化闡釋力有待提升。部分高職思政課教師存在職業(yè)教育文化闡釋力弱化的現(xiàn)象。一方面，受高職院校文化積淀不深厚的影響，部分教師對(duì)職業(yè)教育文化內(nèi)涵缺乏深入理解；另一方面，部分高職思政課教師過度注重知識(shí)技能的傳授，忽視了職業(yè)教育文化自信涵育這一核心功能。此外，部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解較為碎片化，難以精準(zhǔn)闡釋“技以載道”“匠心守正”等職業(yè)倫理的精髓。這些能力的缺失使得教師對(duì)文化的闡釋僅停留在表面的說教上，難以有效承擔(dān)起價(jià)值塑造和文化傳承育人重任。

第二，校企協(xié)同育人機(jī)制尚未貫通。當(dāng)前，部分高職思政課教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)較為單一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2024年３月，全國(guó)高校思政課教師已增至14.5萬人，其中專職教師超過11萬人[6]，兼職思政課教師占比近25%。在一些高職院校中，兼職思政課教師占比遠(yuǎn)超這一平均數(shù)，且大多由行政人員兼任，其專業(yè)背景和行業(yè)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。同時(shí)，行業(yè)精英、先進(jìn)人物、非遺傳承人等校外優(yōu)質(zhì)教育資源引進(jìn)力度不夠，校企雙向流動(dòng)機(jī)制尚未建立。這種相對(duì)單一化的師資結(jié)構(gòu)導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)需求相脫節(jié)，削弱了職業(yè)教育文化自信涵育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

三、新時(shí)代高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信的實(shí)踐路徑

（一）內(nèi)容重構(gòu)：打造職業(yè)教育文化浸潤(rùn)的思政課程體系

第一，挖掘高職思政課中的職業(yè)教育文化基因。高職院校與普通高校本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)存在類型差異，高職院校具有鮮明的職業(yè)導(dǎo)向性和實(shí)踐應(yīng)用性特征。這就要求高職思政課教師構(gòu)建符合職業(yè)教育特色的內(nèi)容體系，深度挖掘思政課中蘊(yùn)含的職業(yè)教育文化基因，如工匠精神、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范等核心要素，并在制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的過程中，確保職業(yè)教育元素能夠貫穿課程教學(xué)始終。例如，在思想道德與法治課程中，可以將職業(yè)精神培養(yǎng)的內(nèi)容逐步融入教材各章節(jié)，并設(shè)置“職業(yè)道德”“法治實(shí)踐”等模塊，分層遞進(jìn)式地培育學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。當(dāng)前，高職思政課面臨的核心挑戰(zhàn)是如何實(shí)現(xiàn)通識(shí)性價(jià)值引領(lǐng)與職業(yè)教育特色培育的深度融合，使高職思政課真正成為涵育職業(yè)教育文化自信的核心載體。

第二，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)教育文化基因，例如“器物載道”的造物哲學(xué)將精益求精的工匠精神、德才兼?zhèn)涞挠死砟?、技道合一的職業(yè)追求融為一體。高職思政課需要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)技藝中的文化內(nèi)涵、扎根中國(guó)本土的職業(yè)教育文化、汲取我國(guó)歷史長(zhǎng)河中深厚的“匠人”精神[7]，通過“非遺技藝復(fù)原”“經(jīng)典匠作解析”等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在器物制作的文化氛圍中感受匠心傳承，夯實(shí)職業(yè)教育文化自信的歷史根基。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身齊家治國(guó)平天下”的價(jià)值體系，也為職業(yè)教育文化注入使命擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核。在高職思政課關(guān)于文化自信的相關(guān)專題中，可以將“天下興亡，匹夫有責(zé)”轉(zhuǎn)化為技能報(bào)國(guó)的職業(yè)信仰；通過“大國(guó)工匠成長(zhǎng)史”等案例闡釋工匠精神的當(dāng)代價(jià)值；運(yùn)用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)《考工記》《天工開物》中的技術(shù)倫理智慧。這種文化傳承不是簡(jiǎn)單的歷史復(fù)制，而是通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化構(gòu)建一條價(jià)值鏈，為涵育職業(yè)教育文化自信提供深層動(dòng)力。

第三，強(qiáng)化高職思政課與專業(yè)課協(xié)同育人。高職專業(yè)課更貼近行業(yè)前沿，在匠技培育與工藝傳承方面具有天然優(yōu)勢(shì)，而高職思政課則承擔(dān)著價(jià)值引領(lǐng)的重要功能，二者理應(yīng)形成相互促進(jìn)的“雙螺旋”結(jié)構(gòu)。專業(yè)課要系統(tǒng)挖掘技術(shù)倫理、行業(yè)規(guī)范等思政元素，思政課則要積極借鑒專業(yè)課程的“項(xiàng)目化教學(xué)”等實(shí)踐教學(xué)方法，提高教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)實(shí)際的貼近度。如在頂崗實(shí)習(xí)與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，通過“精密加工”等實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生體會(huì)慢工出細(xì)活的職業(yè)真諦；設(shè)計(jì)“技術(shù)決策中的倫理困境”等情境任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生敬畏技藝的職業(yè)操守。通過系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生在掌握精湛技藝的同時(shí)，形成更高層次的職業(yè)認(rèn)知。

（二）實(shí)踐創(chuàng)新：構(gòu)建沉浸式文化育人新范式

職業(yè)教育文化是職業(yè)精神與職業(yè)態(tài)度的集合體，其價(jià)值需要學(xué)生通過親身實(shí)踐才能深入體會(huì)，因此只有“知道”“相信”“行動(dòng)”這三條標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)成立，才能表明學(xué)生習(xí)得的是知識(shí)而非信息[8]。

第一，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，開展“引領(lǐng)式實(shí)踐”。一是明確實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，將實(shí)踐教學(xué)與理論課程精準(zhǔn)對(duì)接，找到涵育職業(yè)教育文化自信的理論與實(shí)踐教學(xué)的契合點(diǎn)，如針對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論課程，在第七章“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的教育、科技、人才戰(zhàn)略”的教學(xué)中，可以系統(tǒng)闡釋職業(yè)教育與國(guó)家戰(zhàn)略的緊密聯(lián)系；在第十章“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的教學(xué)中，重點(diǎn)突出職業(yè)教育文化自信涵育的內(nèi)容。二是推行高職思政課教師與工匠、勞模同進(jìn)課堂的授課模式，實(shí)施“雙師”同堂教學(xué)。如邀請(qǐng)勞模、工匠進(jìn)課堂，通過“技藝展演+成長(zhǎng)敘事”的方式，將職業(yè)精神以場(chǎng)景化的形式傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立尊重勞動(dòng)、鉆研勞動(dòng)、奉獻(xiàn)勞動(dòng)的職業(yè)理想信念。三是組織開展課堂主題實(shí)踐活動(dòng)。比如，以“技能成才·強(qiáng)國(guó)有我”為主題，開展演講大賽、征文大賽、誦讀大賽、技能表演等活動(dòng)；開展“尋找身邊的匠人”活動(dòng)，組織學(xué)生深入不同行業(yè)、不同年代的匠人群體學(xué)習(xí)、取經(jīng)，使職業(yè)教育文化真正內(nèi)化于心、外化于行。

第二，以校園文化為載體，開展“感知式實(shí)踐”。職業(yè)教育空間具有的多元性，要求打破整齊劃一式的結(jié)構(gòu)模式，以“共居、共學(xué)、共事、共樂”為旨?xì)w構(gòu)筑空間，啟迪主體文化自覺[9]。一是打造具有職業(yè)教育文化特色的校園文化環(huán)境。在校園物態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境的建設(shè)規(guī)劃中，充分融入職業(yè)教育文化元素。例如，建設(shè)工匠長(zhǎng)廊、校史館、技藝工坊等職業(yè)教育文化場(chǎng)所，通過魯班鎖、榫卯結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)技藝符號(hào)，讓學(xué)生在校園生活和學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化地接受職業(yè)教育文化的熏陶。二是開展具有職業(yè)教育特色的校園文化活動(dòng)。高職院校應(yīng)打造以職業(yè)教育文化為核心的校園文化品牌活動(dòng)，通過開展高職思政課研究性學(xué)習(xí)與實(shí)踐性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新、校園義務(wù)維修周、技能服務(wù)進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)光榮、技能寶貴的實(shí)踐中，深化對(duì)職業(yè)價(jià)值的認(rèn)知。

第三，以社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái)，開展“參與式實(shí)踐”。高職思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)結(jié)合自身發(fā)展特色，通過校際、校地、校企合作的方式，開發(fā)不同文化專題的實(shí)踐教學(xué)基地，以拓展實(shí)踐教學(xué)空間。例如，校企聯(lián)合建設(shè)“勞模精神教育基地”“智能制造文化體驗(yàn)中心”等實(shí)踐平臺(tái)，組織開展“行走的思政課”主題活動(dòng)，分批帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，參觀企業(yè)文化館，感受不同企業(yè)的文化內(nèi)涵，為學(xué)生在社會(huì)生活中增強(qiáng)職業(yè)教育文化自信提供豐富的資源。同時(shí)，設(shè)置“實(shí)踐報(bào)告+文化創(chuàng)意作品”的主題任務(wù)，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中，體會(huì)工匠精神的社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)育人成效的可視化。

第四，以數(shù)字技術(shù)為手段，開展“沉浸式實(shí)踐”。高職思政課可借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，通過虛實(shí)融合的方式拓展育人空間。運(yùn)用VR、AR等技術(shù)構(gòu)建虛擬實(shí)訓(xùn)場(chǎng)景，例如，模擬傳統(tǒng)工藝作坊或現(xiàn)代智能工廠，讓學(xué)生360 度沉浸式感受職業(yè)教育文化的魅力，實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)空間的有機(jī)銜接。有效整合職業(yè)文化主題影視、動(dòng)漫等數(shù)字資源，通過情景再現(xiàn)和互動(dòng)敘事的形式增強(qiáng)教學(xué)的感染力，將虛擬體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。建設(shè)高職思政課數(shù)字資源平臺(tái)，系統(tǒng)整合與開發(fā)勞模事跡紀(jì)錄片、工匠技藝微課等數(shù)字資源，構(gòu)建可共享的文化育人數(shù)據(jù)庫(kù)。利用平臺(tái)的算法推薦功能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，既保留“奮斗人生”“絕技傳承”等核心價(jià)值內(nèi)容，又創(chuàng)新“彈幕互動(dòng)”“虛擬成就解鎖”等時(shí)尚的表達(dá)方式，推動(dòng)學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)參與，在數(shù)字化交互過程中增強(qiáng)對(duì)職業(yè)教育文化的認(rèn)同。

（三）師資賦能：鍛造職業(yè)教育文化自信涵育的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍

教師的政治素養(yǎng)、專業(yè)能力和師德水平是決定高職思政課育人效果的關(guān)鍵因素之一。在新時(shí)代背景下，高職思政課教師應(yīng)明確自身職責(zé)使命，全面提升自身綜合素養(yǎng)，切實(shí)提高文化育人的實(shí)際效果。

第一，提升教師的職業(yè)教育文化闡釋力是基礎(chǔ)性任務(wù)。涵育職業(yè)教育文化自信本質(zhì)上是影響學(xué)生認(rèn)知的過程，高職思政課教師作為這一過程的主導(dǎo)者，具有較強(qiáng)的職業(yè)教育文化闡釋力至關(guān)重要。一是高職思政課教師應(yīng)具備過硬的綜合素質(zhì)。高職思政課教師需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和廣闊的視野，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撧D(zhuǎn)化為符合職業(yè)教育特點(diǎn)的生動(dòng)表述。通過持續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，加深對(duì)工匠精神、技術(shù)倫理等職業(yè)教育文化核心內(nèi)容的理解，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。二是完善集體備課機(jī)制是關(guān)鍵路徑。圍繞教學(xué)大綱要求，以涵育職業(yè)教育文化自信為目標(biāo)，組織教師共同攻克教學(xué)難點(diǎn)、共享典型案例和創(chuàng)新教學(xué)方法，形成課程設(shè)計(jì)的強(qiáng)大合力。三是強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)是根本保障。高職思政課教師應(yīng)以匠人精神為職業(yè)準(zhǔn)則，將精益求精的態(tài)度貫穿教學(xué)全過程，通過嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的言傳身教，讓學(xué)生直觀感受職業(yè)倫理的力量。同時(shí)，建立健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，通過政策學(xué)習(xí)、榜樣示范等方式，激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)力，促使教師自覺踐行“德技并修”的育人理念，為培養(yǎng)既有專業(yè)技能又有文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才提供堅(jiān)實(shí)保障。

第二，打造專兼結(jié)合的多元化師資隊(duì)伍。當(dāng)前高職思政課教師多具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底，但在涉及行業(yè)實(shí)踐和專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)運(yùn)用與教學(xué)時(shí)，仍存在明顯的能力短板。因此，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)迫在眉睫，需要從校內(nèi)和校外兩個(gè)方向同時(shí)發(fā)力。一是積極引入勞模、工匠大師等校外實(shí)踐型人才擔(dān)任兼職教師。這些來自行業(yè)一線的從業(yè)者，擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和卓越的專業(yè)技能。他們可以通過案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等多樣化的教學(xué)方式，向?qū)W生分享自身的奮斗歷程，展示自己精湛的技藝。在此過程中，學(xué)生能夠更加直觀地領(lǐng)略職業(yè)精神的深刻內(nèi)涵與重要價(jià)值，從而增強(qiáng)職業(yè)教育文化自信涵育效果。二是大力推動(dòng)高職思政課教師向“雙師型”轉(zhuǎn)型。高職院校應(yīng)積極鼓勵(lì)思政課教師深入企業(yè)，親身參與生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。通過這種方式，教師能夠精準(zhǔn)把握行業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解行業(yè)需求的變化趨勢(shì)。教師可以在教學(xué)案例設(shè)計(jì)過程中巧妙地融入職業(yè)道德規(guī)范，使課程內(nèi)容更貼近職業(yè)實(shí)際，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性。此外，高職院校還應(yīng)支持教師參與橫向課題研究，讓教師在研究過程中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的深度融合，不斷提升教學(xué)能力。通過以上舉措，最終形成“理論專家+實(shí)踐導(dǎo)師”協(xié)同育人的良好生態(tài)，為職業(yè)教育文化自信涵育提供堅(jiān)實(shí)的師資保障。

四、結(jié)語

新時(shí)代高職思政課涵育職業(yè)教育文化自信，既是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義，更是破解職業(yè)教育類型定位困境的關(guān)鍵抓手。只有立足職業(yè)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略全局，在課程體系中深植職業(yè)教育文化基因，在實(shí)踐教學(xué)中構(gòu)建沉浸式育人場(chǎng)景，在師資隊(duì)伍中鍛造“雙師雙能”的文化使者，才能讓職業(yè)教育的文化特質(zhì)從隱性存在轉(zhuǎn)化為顯性認(rèn)同。在這個(gè)過程中，高職思政課教師不僅需要突破傳統(tǒng)思政課的育人范式，更要在產(chǎn)教融合的時(shí)代語境中構(gòu)建文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)的邏輯鏈條，使高職思政課真正成為學(xué)生理解職業(yè)教育、認(rèn)同職業(yè)價(jià)值、堅(jiān)定職業(yè)信仰的精神橋梁，為職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展注入持久的文化動(dòng)能。

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［責(zé)任編輯：鐘 嵐］