【摘要】本文著重探討漢語成語所承載的人文精神,深入剖析其中所折射出的中國人獨有的文化傳統(tǒng)與思維模式,對各類人文精神予以分類并揭示。最終闡明在全球化語境下,研究成語所蘊含的中華人文精神的重要意義以及傳播其精神內(nèi)涵的有效路徑。
【關(guān)鍵詞】中華人文精神;成語;研究;傳播
【中圖分類號】G122" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264(2025)19-0126-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.19.039
基金項目:遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃項目“講好中國故事視角下國際中文教材自塑性話語和敘事體系建構(gòu)研究”(項目編號:L22BYY021);沈陽師范大學(xué)橫向課題“文化融合視角下國際中文趣味學(xué)習(xí)系統(tǒng)建設(shè)與服務(wù)研究”(項目編號:2024210101002603)。
一、中華人文精神的內(nèi)涵與價值
中國文化的核心精神,即辯證的人文精神。人文精神并非一個簡單的議題,它與通常所說的“人文主義”或“人本主義”等概念并非完全相同,而是具有辯證的特點:一方面強調(diào)“以人為本”,即人在天地萬物中最為尊貴,但并非萬物的主宰;另一方面主張“人文化成”,通過禮樂的教化,實現(xiàn)人的道德自覺。中國文化將人的道德修養(yǎng)和自我提升置于首位,正是基于對人在天地萬物中核心地位的確認(rèn)。
2017年《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》對“中華人文精神”進行了具體闡述:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財富,例如求同存異、和而不同的處世之道,文以載道、以文化人的教化觀念,形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求,儉約自守、中和泰和的生活理念等,是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中體現(xiàn),滋養(yǎng)了獨特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù),至今仍產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。”
在全球化的形勢下,各種文化相互交融。中華人文精神是人類永恒的需求,其內(nèi)容和形式隨時間和空間而變化,具有很強的現(xiàn)實意義。立足中華傳統(tǒng),讓世界了解中華人文精神,有助于中華文化的傳播,也有利于世界文化的多元化發(fā)展。
二、成語中蘊含的中華人文精神分類
成語作為中華文化的瑰寶,承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵,宛如中華文明的璀璨明珠。成語的來源廣泛,既有出自古代史書與文學(xué)作品的,也有源于民間傳說、歷史故事、佛教與道教等多種文化形式。成語是中華民族的智慧結(jié)晶,往往蘊含著深刻且完整的思想內(nèi)容,承載著豐富的中國社會文化知識,充分展現(xiàn)了中國的文化精髓。成語不僅具有語言的表達(dá)功能,更體現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌,如中庸、仁愛、堅韌等傳統(tǒng)美德。尤其是以故事形式呈現(xiàn)的成語,可分為神話成語、寓言成語和歷史成語,展現(xiàn)了中國獨特的信仰、智慧與悠久歷史。學(xué)習(xí)成語及其蘊含的中華人文精神,不僅有助于傳承優(yōu)秀的中華文化,塑造文化形象,傳播中國聲音,還能夠挖掘語言中的文化元素,提升文化附加值,增強文化表達(dá)能力,拓展跨文化交際能力,從而實現(xiàn)語言與文化的雙重構(gòu)建。本文將成語中所蘊含的人文精神歸結(jié)為三大類別,即以人為本、剛健自強、和而不同,并通過對應(yīng)分類的成語舉例,使讀者更好地領(lǐng)會中華人文精神的內(nèi)涵。
(一)成語中的“以人為本”精神
“以人為本”這一理念,蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考?!耙匀藶楸尽敝赴讶说拇嬖谂c發(fā)展視為根本,突出人的價值與尊嚴(yán),關(guān)注人的需求與利益。這一理念體現(xiàn)了對人的尊重與關(guān)懷,是人文精神的核心。儒家思想中的“仁政”是以民眾的福祉為出發(fā)點的政治理念。孟子曾言:“民為貴,社稷次之,君為輕?!边@更是將民眾的利益置于國家與君主之上,展現(xiàn)出深厚的民本思想。具有“以人為本”精神的代表性成語有:
1.“人定勝天”:指人的智慧和力量能夠戰(zhàn)勝自然。強調(diào)在面對困難和挑戰(zhàn)時,只要人們充分發(fā)揮主觀能動性,堅定信念,努力拼搏,就能夠克服自然的限制和阻礙,實現(xiàn)目標(biāo)。
2.“民為邦本”:指人民是國家的根基,強調(diào)人民在國家中的重要地位,與“以人為本”中以人作為根本的核心思想高度一致。
3.“仁民愛物”:對人親善,進而對生物愛護。體現(xiàn)了一種關(guān)愛他人、尊重生命的思想,是“以人為本”中尊重人、關(guān)愛人的一種具體表現(xiàn)和延伸。
綜上,“以人為本”是一個深刻且廣泛的概念,它源自傳統(tǒng)文化與國學(xué)經(jīng)典,又在現(xiàn)代社會中獲得了新的詮釋與應(yīng)用。其核心要義在于尊重人的價值與尊嚴(yán),關(guān)注人的需求與利益,實現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會的和諧進步。
(二)成語中的“剛健自強”精神
“剛健自強”代表著一種勇往直前、堅韌不拔的精神力量?!皠偨 斌w現(xiàn)出中國人在面對困境和挑戰(zhàn)時,毫不退縮、剛強堅毅的品質(zhì),具有堅決果敢的行事風(fēng)格和不畏艱難的勇氣?!白詮姟眲t反映了中國人積極進取、不懈努力的人生態(tài)度,強調(diào)依靠自身的力量不斷提升、發(fā)展,追求更高的境界和成就。這種理念深深扎根于中國傳統(tǒng)文化之中,激勵著無數(shù)中華兒女在人生道路上奮發(fā)圖強,勇攀高峰,為實現(xiàn)個人理想和國家繁榮而不懈奮斗。相關(guān)成語如下:
1.“愚公移山”:比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
2.“夸父逐日”:常用來比喻人有大志,也比喻不自量力。
綜上,“剛健自強”是中華人文精神的一個重要體現(xiàn),體現(xiàn)了中國人堅韌不拔的堅毅品質(zhì),也是中華民族屹立于世界民族之林的一個重要原因。
(三)成語中的“和而不同”精神
“和而不同”在中華文化中具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。它意味著在和諧共處的基礎(chǔ)上,尊重并包容彼此的差異?!昂汀辈⒎且笸耆恢?、消除個性,而是追求一種相互協(xié)調(diào)、融洽共生的關(guān)系狀態(tài)?!安煌眲t強調(diào)個體或群體應(yīng)保持自身的獨特性、多樣性,不隨波逐流,堅守自己的特色與價值。
“和而不同”體現(xiàn)了中華文化中一種高超的處世智慧和包容精神。它倡導(dǎo)在社會交往中,人們應(yīng)當(dāng)以和諧為目標(biāo),尊重他人與自己的不同之處,相互理解、相互欣賞,從而實現(xiàn)多元共生、共同發(fā)展。這種理念在中國傳統(tǒng)的人際交往、文化交流以及社會治理等方面都發(fā)揮著重要作用,展現(xiàn)了中華文化的博大精深與獨特魅力。具體成語如下:
1.“求同存異”:找出共同點,保留不同意見和差異。強調(diào)在一定的原則和基礎(chǔ)上,允許存在不同的觀點、做法等,與“和而不同”中在和諧的基礎(chǔ)上尊重差異的意思相近。
2.“和光同塵”:指與光合二為一,不彰顯鋒芒,保持低調(diào)包容的態(tài)度。在與外界的融合中保持一種平和、包容態(tài)度的意思,與“和而不同”的和諧共處有一定相通之處,但“和光同塵”更強調(diào)一種低調(diào)、隨順的狀態(tài)。
綜上,“和而不同”體現(xiàn)了中華人文精神中兼收并蓄求同存異的特點,也是中國人擁有的獨特的處世態(tài)度,“和而不同”不僅對個人為人處世有一定的借鑒意義,同時對過節(jié)間的交流也同樣意義深遠(yuǎn)。
三、成語中蘊含的中華人文精神傳播
(一)國際教育交流
在國際學(xué)校和語言學(xué)校中精心開設(shè)專門的漢語成語課程,通過系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計和豐富的教學(xué)材料,全面而深入地向外國學(xué)生介紹成語的構(gòu)成、用法以及其背后所蘊含的深厚人文精神。課程設(shè)置不僅涵蓋成語的表面意義,還應(yīng)深入剖析其歷史背景、文化典故和哲學(xué)思考,讓學(xué)生能夠從多個維度理解成語的豐富內(nèi)涵。
同時,積極組織漢語教學(xué)志愿者奔赴各地的學(xué)校和教育機構(gòu)。這些志愿者應(yīng)經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),具備扎實的漢語知識和教學(xué)能力。他們通過生動有趣的教學(xué)活動,如課堂講授、小組討論、文化實踐等,向?qū)W生們展示成語的魅力。開展成語教學(xué)活動時,可采用情景模擬、角色扮演等創(chuàng)新方式,讓學(xué)生親身體驗成語所描繪的場景和情境,增強他們對成語的理解和記憶。
(二)文化展覽與活動
隆重舉辦以漢語成語為主題的國際文化展覽,充分運用圖片、實物、多媒體等多元化的展示形式,全方位展示成語的內(nèi)涵和人文精神。圖片可以是精美的古代書畫、現(xiàn)代插畫,直觀地呈現(xiàn)成語所描繪的場景;實物可以包括與成語相關(guān)的文物、傳統(tǒng)工藝品等,讓觀眾能夠親手觸摸和感受歷史的痕跡;多媒體則可以通過動畫、視頻等形式,生動地講述成語故事。
積極參與國際文化節(jié),設(shè)立專門的漢語成語展示專區(qū)。在專區(qū)內(nèi)安排專業(yè)的講解員,為參觀者進行深入淺出的現(xiàn)場講解,講述成語的來源、演變和當(dāng)代意義。同時設(shè)置豐富多樣的互動體驗項目,如成語接龍游戲、成語填字競賽、成語故事創(chuàng)作等,讓觀眾在參與中親身感受成語的樂趣和魅力。
(三)影視作品與動漫
精心制作以成語故事為藍(lán)本的動畫電影或電視劇,憑借精良的制作和富有創(chuàng)意的改編,在國際知名影視平臺上廣泛播放。這些作品可以運用現(xiàn)代的動畫技術(shù),將古老的成語故事以全新的視覺效果呈現(xiàn)出來,吸引不同年齡段的觀眾。
大力開發(fā)與成語相關(guān)的動漫作品,在角色設(shè)計、情節(jié)編排和畫面風(fēng)格上注重創(chuàng)新,以生動有趣、充滿想象力的形式吸引國際觀眾。動漫作品可以將成語中的寓意和道理巧妙地融入故事情節(jié)中,讓觀眾在欣賞的過程中自然而然地領(lǐng)悟成語所傳達(dá)的人文精神。
(四)社交媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺
充分利用國際社交媒體平臺,創(chuàng)建專門的成語文化賬號。賬號運營團隊?wèi)?yīng)定期發(fā)布精心策劃的內(nèi)容,包括成語的釋義、用法、背后的故事以及其所體現(xiàn)的人文精神。同時,通過精美的圖片、有趣的視頻等多種形式,增強內(nèi)容的吸引力和可讀性。
精心制作成語相關(guān)的短視頻,在國際知名的視頻平臺上廣泛傳播。短視頻可以采用簡潔明了的解說、精彩的動畫演示或者真實的生活場景應(yīng)用等方式,在短時間內(nèi)讓觀眾快速了解一個成語的核心要點,激發(fā)他們對成語的興趣。
(五)學(xué)術(shù)交流與研究合作
定期舉辦國際學(xué)術(shù)會議,廣泛邀請各國在漢語言文化領(lǐng)域的學(xué)者共同探討漢語成語中的人文精神。會議可以設(shè)置主題演講、小組討論、學(xué)術(shù)報告等環(huán)節(jié),為學(xué)者們提供一個充分交流和思想碰撞的平臺。
積極與國外的學(xué)術(shù)機構(gòu)開展深入的合作研究項目,共同挖掘成語的文化價值。通過合作,可以整合雙方的研究資源和學(xué)術(shù)優(yōu)勢,利用多學(xué)科的研究方法,從不同角度對成語進行全面深入的研究,為成語中人文精神的傳承和發(fā)展提供堅實的學(xué)術(shù)支撐。
綜上所述,漢語成語,作為中華文化的微縮景觀,每一個詞語都凝聚著華夏民族的智慧、情感與價值觀。它不僅僅是語言的精華,更是一部生動的歷史文化教科書,鐫刻著中華民族獨特的精神標(biāo)識。通過國際教育交流、文化展覽與活動、影視作品與動漫、社交媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺以及學(xué)術(shù)交流與研究合作等多元化傳播路徑,成語文化如同一顆顆文化的種子,漂洋過海,在世界的土壤中生根發(fā)芽。
這種傳播,從本質(zhì)上來說,是不同文明之間的深度對話。它打破了語言和文化的壁壘,讓世界人民能夠透過成語,觸摸到中華文化的靈魂。在全球化的時代浪潮下,文化的交流與融合不再是簡單的形式疊加,而是思想的碰撞、靈魂的交融。當(dāng)成語所蘊含的人文精神,如仁愛、和諧、堅韌等價值觀念,被不同文化背景的人們所理解和接受,它就成了人類共同的精神財富。
在人類文明的長河中,每一種文化都是獨特的支流,而成語文化的傳播,正推動著這些支流相互匯聚,形成更為波瀾壯闊的文化海洋。這不僅豐富了世界文化的多樣性,更在潛移默化中塑造著人類共同的價值取向。隨著傳播的不斷深入,漢語成語所承載的人文精神,將成為連接世界各國人民心靈的紐帶,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)獨特的文化力量,讓中華文化在世界文化之林中綻放出更加絢爛的光彩。
四、結(jié)語
綜上所述,漢語成語作為中華民族智慧的結(jié)晶,承載著豐富而深厚的中華人文精神。對其蘊含的人文精神的研究與傳播,不僅有助于我們深入理解自身的文化根源,增強民族文化自信,更是在全球化時代中,向世界展示中國獨特文化魅力、促進文化交流與融合的重要途徑。在未來的發(fā)展中,我們應(yīng)持續(xù)深化對漢語成語及其中華人文精神的研究,不斷創(chuàng)新傳播方式與手段。在全球化的浪潮中,文化交流與碰撞日益頻繁,漢語成語所承載的中華人文精神作為獨特的文化標(biāo)識,其傳播的必要性愈發(fā)凸顯。它不僅是中華民族的文化瑰寶,更是全人類精神財富的重要組成部分。在傳播過程中,我們不可避免地會面臨諸多挑戰(zhàn),如文化差異帶來的理解障礙、快節(jié)奏生活下人們對傳統(tǒng)文化關(guān)注度的降低等。但這也恰恰凸顯出創(chuàng)新傳播的緊迫性與重要性。隨著對漢語成語中華人文精神研究的持續(xù)深化,不斷探索新的傳播模式和方法,以適應(yīng)時代發(fā)展和文化交流的需求勢在必行。通過跨文化傳播,讓漢語成語所承載的中華人文精神成為世界文化交流的重要橋梁,增進不同國家和民族之間的相互理解與尊重,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)獨特的文化力量。
參考文獻(xiàn):
[1]樓宇烈.人文精神及其重塑[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報,2020,(06):102-106.
[2]胡鈺.中華人文精神的內(nèi)涵與傳播[J].當(dāng)代傳播,2022,(02):4-10.
[3]鄭梅,李曉鵬.關(guān)于漢語國際教育中的中國傳統(tǒng)精神文化教學(xué)的探討[J].大眾文藝,2015,(07):254.
[4]國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[EB/OL].http://www.gov.cn/zhengce/
2017-01/25/content_5163491.htm,2017-01-25.
[5]張寧業(yè).淺析燕趙成語典故中的人文精神[J].才智,2011,(02):214.