基于甲骨文元素的文創(chuàng)設計及其思政育人功能研究

本文引用格式：，.基于甲骨文元素的文創(chuàng)設計及其思政育人功能研究［J］.藝術科技，2025，38（7）： 50-52.

中圖分類號：TB472；G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）07-0050-03

1研究背景及意義

1.1課題背景概述

在習近平總書記考察殷墟遺址并強調“讓甲骨文活起來”的重要指示精神指引下，甲骨文作為中華文明的核心基因，其保護與活化已成為國家文化戰(zhàn)略的重要組成部分[1]。2024年省“人工智能 + 文旅”行動計劃明確提出構建甲骨文字檢測系統(tǒng)，推動甲骨文與文創(chuàng)開發(fā)深度融合，但當前甲骨文傳播仍面臨三大矛盾：傳統(tǒng)展陳方式的單一性（如博物館靜態(tài)展示）與年輕群體數(shù)字化體驗需求的沖突；文創(chuàng)產(chǎn)品同質化（如千篇一律的擺件、書簽）與文化內(nèi)涵深度挖掘不足的矛盾；文化傳承形式化與思政教育功能弱化的割裂，現(xiàn)有甲骨文文創(chuàng)尚未形成“文化認知一價值內(nèi)化一實踐創(chuàng)新”的育人閉環(huán)[2]。

1.2 研究價值

本研究聚焦甲骨文文創(chuàng)設計的思政育人功能，在文化傳承維度上，通過甲骨文元素提取與現(xiàn)代設計轉化，破解“活化”困境，通過差異化產(chǎn)品（如教育拼圖、AR體驗燈具、農(nóng)產(chǎn)品包裝）與AI技術（甲骨文檢測系統(tǒng)），推動“文化化石”向承載育人價值的活態(tài)IP轉型。

在思政教育維度上，將甲骨文文化基因植入設計實踐，深化育人載體：將甲骨文蘊含的中華文明基因、漢字演化智慧、先民精神圖騰轉化為大學生歷史觀教育、文化自信培育的具象化工具[3]。

1.3 研究目的

本研究針對當前文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質化嚴重、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解構不足及思政育人功能弱化等現(xiàn)實困境，提出基于甲骨文遺產(chǎn)活態(tài)傳承的跨學科協(xié)同創(chuàng)新機制。聚焦“文化基因解碼一設計轉化路徑一思政育人目標”三元耦合模型，通過構建甲骨文元素與現(xiàn)代設計語言的表達體系，探索文化遺產(chǎn)數(shù)字化轉譯的方法論框架[4]。研究建立“符號解構—語義內(nèi)涵挖掘一當代價值重構”的三維實踐模型，系統(tǒng)闡釋甲骨文圖形符號的基因編碼規(guī)律，創(chuàng)新開發(fā)兼具文化辨識度與教育滲透性的設計轉化路徑。最終形成以文化認同為內(nèi)核、以設計創(chuàng)新為載體、以價值引領為導向的甲骨文活化范式，不僅為破解傳統(tǒng)文化資源現(xiàn)代性轉化難題提供理論支撐，更著力構建文化遺產(chǎn)賦能思政教育的雙向賦能機制，為新時代立德樹人工程實施提供具有可操作性的解決方案[5]。

1.4研究方法

本研究采用“理論溯源一實證驗證一功能深化”三位一體的綜合研究方法：首先通過文獻研究法系統(tǒng)梳理甲骨文的歷史文化內(nèi)涵、符號特征及其在文創(chuàng)設計中的應用現(xiàn)狀，結合跨學科文獻整合構建“文化基因解碼一設計創(chuàng)新一思政育人”理論框架；其次運用實地考察法深入殷墟博物館、文創(chuàng)工坊及景區(qū)商店，通過參與式觀察與技術驗證，揭示現(xiàn)有產(chǎn)品在文化轉譯與思政滲透中的共性問題；同時采用問卷調查法量化分析不同群體對甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的需求偏好及思政功能接受度，結合SPSS進行交叉驗證，為差異化設計提供數(shù)據(jù)支撐；最終依托跨學科協(xié)同方法整合設計學、教育學與傳播學理論，構建“文化解碼一設計轉化一場景化教育”三維模型，將甲骨文元素轉化為兼具文化辨識度與教育滲透性的文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)從資源挖掘到育人載體的系統(tǒng)性轉化。

2甲骨文文創(chuàng)設計的思政育人功能實現(xiàn)路徑研究

本研究以“甲骨文元素的文創(chuàng)設計及其思政育人功能”為核心，圍繞文化基因解碼、設計創(chuàng)新轉化、思政功能植人、技術賦能傳播四大維度展開系統(tǒng)性探索，構建“理論溯源一實踐驗證一功能深化”的全鏈條研究框架，具體內(nèi)容如下：

2.1甲骨文文創(chuàng)設計策略與文化基因提取

通過“文化基因篩選一現(xiàn)代美學重構一功能場景適配”三階模型，開發(fā)差異化文創(chuàng)產(chǎn)品，如教育拼圖（見圖1）、AR互動燈具（動態(tài)演繹甲骨文造字過程）、農(nóng)產(chǎn)品包裝等，突破傳統(tǒng)擺件、書簽的單一形態(tài)[6]。同時，與甲骨文信息處理重點實驗室合作，構建“數(shù)字甲骨文庫”，運用多光譜采樣、三維建模等技術實現(xiàn)甲骨片高精度數(shù)字化保存，為設計轉化提供數(shù)據(jù)支撐。

2.2思政育人功能實現(xiàn)機制與載體設計

基于甲骨文承載的“仁政”“禮治”“和合”等中華文明精神標識，構建“歷史觀教育一文化自信培育一家國情懷激發(fā)”三維思政功能體系。例如，設計“甲骨文考古模擬”桌游，通過角色扮演還原殷商祭祀場景，引導用戶理解早期國家治理邏輯；開發(fā)“漢字演變互動墻”，以觸控交互形式展示甲骨文到簡體字的演化路徑，強化文化認同[7]。在載體創(chuàng)新上，結合情境學習理論，開發(fā)“甲骨文故事安靜書”（每張卡牌包含文字釋義、歷史典故及思政啟示），將價值觀傳遞融入具身化實踐（見圖2）。

2.3技術賦能下的文化傳播與功能強化

針對當前文創(chuàng)產(chǎn)品同質化、文化內(nèi)涵挖掘不足等問題，本研究從符號學視角切入，系統(tǒng)梳理甲骨文造字規(guī)律（象形、會意、形聲等），結合《甲骨文合集》等文獻，建立包含3000余個甲骨文圖形的“漢字演變圖一文化意象數(shù)據(jù)庫”。

針對年輕群體數(shù)字化體驗需求，構建“虛實融合、智能交互”的傳播體系。開發(fā)“甲骨文文創(chuàng)生成系統(tǒng)”，支持用戶輸入關鍵詞（如“家風”“節(jié)氣”）自動生成甲骨文圖案，并匹配設計建議（色彩、構圖），降低創(chuàng)作門檻。打造沉浸式體驗場景，運用AR技術復原殷墟遺址場景，用戶通過手機掃描文創(chuàng)產(chǎn)品（如甲骨文書簽）即可觸發(fā)3D動畫，動態(tài)呈現(xiàn)甲骨文“車”“馬”等字的造字本義及商代社會生活圖景。搭建社交化傳播網(wǎng)絡，通過“甲骨文文創(chuàng)”小程序，集成C2C作品交易、文化知識闖關、UGC內(nèi)容共創(chuàng)功能，形成“創(chuàng)作—分享一學習”閉環(huán)，擴大傳播半徑[8]。

2.4理論模型與范式創(chuàng)新

整合上述成果，提出“文化認同度一設計創(chuàng)新力一價值滲透率”三元耦合模型。在文化解碼層上，建立甲骨文符號語義網(wǎng)絡，提煉“仁、禮、和”等核心文化基因，形成可復用的設計素材庫。在設計轉化層面上，制定“符號抽象化一語義當代化一功能場景化”轉化路徑，解決傳統(tǒng)文化資源“活態(tài)轉化難”的痛點。在育人賦能層面上，構建“認知一體驗一實踐”階梯式教育模型，通過文創(chuàng)產(chǎn)品自然嵌人價值觀傳遞，避免說教化傾向。

該模型為文化遺產(chǎn)的思政教育功能開發(fā)提供理論框架，推動甲骨文從“靜態(tài)文物”向“動態(tài)育人IP”轉型，形成“資源挖掘一技術賦能一場景落地”的實踐范式。

本研究首次將甲骨文文創(chuàng)設計納入思政教育功能體系，通過“技術賦能 + 場景重構”破解傳統(tǒng)文化傳播的“最后一公里”難題，為落實“讓文物活起來”“推進文化自信自強”等國家戰(zhàn)略提供跨學科解決方案。

3甲骨文文創(chuàng)品牌構建與多維傳播路徑探索

3.1文化 + 體驗：打造沉浸式思政教育場景

消費者通過相關文創(chuàng)產(chǎn)品了解甲骨文文化的獨特魅力，本項目獨創(chuàng)甲骨文安靜書、拼圖套裝及相關文創(chuàng)產(chǎn)品，與學校、書店、博物館等合作開展推廣售賣及DIY體驗活動，消費者可以自主體驗甲骨文制作過程，了解甲骨文歷史發(fā)展、文化演變、文字特征及制作步驟，推動消費者了解傳統(tǒng)文化，并增強游戲體驗感。例如，在DIY材料包中嵌入“文化解碼卡”，標注甲骨文符號的思政映射點（如“和”字體現(xiàn)商代祭祀中的群體協(xié)作精神），引導用戶完成從文化認知到價值認同的升華，增強文化自信。

3.2產(chǎn)業(yè) + 設計：構建地域文化IP產(chǎn)業(yè)鏈

運用甲骨文化進行當?shù)仄放圃O計，通過與其他品牌或產(chǎn)業(yè)合作，如扁粉菜、皮渣，以及以甲骨文為主題的燈具，推出當?shù)靥厣a(chǎn)品，提升品牌知名度，活躍文旅市場。打造獨特的地域文化特色，在設計方面運用現(xiàn)代設計理念和手法，將甲骨文元素與現(xiàn)代審美相結合，通過不同的設計風格和表現(xiàn)形式，如插畫、圖案、字體等，將甲骨文元素融入各種文創(chuàng)產(chǎn)品中，創(chuàng)作出既符合傳統(tǒng)文化精髓又具有個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，開發(fā)甲骨文主題燈具系列，如“甲骨文宮燈”以商代青銅器紋樣為造型，燈光投射甲骨文“家”“安”等字樣，既保留傳統(tǒng)工藝又注人現(xiàn)代美學，成為文旅消費新爆點。同時在燈具說明書中附“漢字精神解讀”，解析“安”字從“”（房屋）與“女”（守護）的構型演變，傳遞中華文明“家國同構”的價值觀。

3.3平臺 + 傳承：構建全域數(shù)字傳播生態(tài)

搭建“線上引流 + 線下轉化”的OMO營銷矩陣，開發(fā)“潮玩甲骨文”小程序，設置“文化闖關一文創(chuàng)兌換”機制：用戶通過答題解鎖甲骨文知識，累積積分可兌換實體文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)“學習一傳播一消費”閉環(huán)。同時，聯(lián)合高校成立“甲骨文文創(chuàng)聯(lián)盟”，組織學生開展“甲骨文文創(chuàng)設計大賽”，優(yōu)秀作品通過天貓校園店銷售，部分收益反哺甲骨文保護基金，形成“文化育人一產(chǎn)業(yè)反哺”良性循環(huán)。

4結語

本研究以“甲骨文元素文創(chuàng)設計與思政育人功能雙向賦能機制”為核心，構建“文化基因解碼—設計創(chuàng)新轉化一思政功能植入一技術賦能傳播”的全鏈條育人體系。通過開發(fā)具有階梯式教育功能的甲骨文拼圖、集成AR動態(tài)字源解析的互動燈具等教育類文創(chuàng)，將甲骨文造字規(guī)律與商周禮樂文明、家國倫理觀念等歷史敘事深度融合；聯(lián)合非遺美食推出“甲骨文食盒”，在包裝設計中嵌人甲骨文“黍”“稷”等農(nóng)事字符與食材起源故事，結合農(nóng)耕文明智慧解讀，實現(xiàn)“舌尖上的文化傳承”與勞動觀教育的有機統(tǒng)一；依托“潮玩甲骨文”小程序構建OMO營銷生態(tài)，用戶通過甲骨文知識圖譜驅動的答題闖關解鎖文創(chuàng)兌換權益，形成“認知輸入一價值內(nèi)化一行為輸出”的閉環(huán)鏈路。未來將深化AI語義分析與元宇宙技術應用，構建虛擬殷墟思政教育展廳，推動甲骨文從“靜態(tài)遺產(chǎn)”向承載中華文明精神標識的“動態(tài)育人IP”轉型，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與思政教育融合提供可復制、可推廣的“模式”，助力國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略與“大思政課”建設實踐。

參考文獻：

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[4」徐銘陽.“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字化傳播研究[J].絲網(wǎng)印刷，2023（9）：92-94.

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