數智化背景下英雄文化傳承發(fā)展路徑探析

摘 要：英雄文化承載著國家和民族的共同記憶，是中國人民所獨有的精神標志，時刻激發(fā)和促進中國人民的英雄實踐，黨的二十大報告明確指出要“崇尚英雄、爭做先鋒”，因此，數智化時代背景下，數智技術為英雄文化傳承帶來新機遇，但英雄文化傳承弘揚也面臨諸多挑戰(zhàn)，這就需要通過構建數字傳播矩陣整合資源、拓展數字技術應用場景增強沉浸感、建立數字素養(yǎng)培育體系普及英雄文化知識、凝聚多元主體力量協同合作等數智化手段實現英雄文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而增強英雄文化在新時代的影響力和感染力，促進社會文明程度的提升。

關鍵詞：數智化；英雄文化；崇尚英雄

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０25）07 — ０095 — ０5

崇尚英雄自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，伴隨著人類社會歷史進程延續(xù)至今的英雄文化，即是對歷史進程的生動記錄與真實反映，文化現實社會中展現出強大的生命力與影響力，也是百年來中國共產黨掌握文化領導權、開展宣傳教育工作至關重要的內容。習近平總書記在黨的二十大報告中指出“提高全社會文明程度”時，特別強調要“崇尚英雄、爭做先鋒”［1］。新時代，在數智化賦能下，如何使英雄文化煥發(fā)新的活力、凸顯時代感，更好地傳承紅色英雄基因，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，實現英雄文化的創(chuàng)新性傳承發(fā)展，是一個重要的時代課題。

一、英雄文化的內涵界定

黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央高度重視英雄文化，引發(fā)學術界對英雄文化的熱切關注。如何在數智化時代選擇有效的路徑更好地傳承發(fā)展英雄文化首先要明確英雄文化的內涵。

隨著研究的逐步深入，學術界形成了一個以“英雄”為核心的概念群，其中張明倉對英雄文化的界定被學術界所普遍認可，他認為“英雄文化是以英雄人物為依托、以英雄價值觀為核心的觀念系統(tǒng)和價值系統(tǒng)，是關于英雄觀念、英雄行為、英雄精神、英雄功績、英雄評價、英雄傳承的總和”［2］。田旭明則認為“英雄文化是中國特色社會主義文化建設的內容，熔鑄于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的建設實踐中”［3］。本文認為英雄文化是一種以英雄本體為核心載體的文化形態(tài)，既涵蓋了圍繞英雄事跡形成的價值認知體系，又包含了支撐這種文化認同的制度性框架，最終構成具有內在邏輯統(tǒng)一性的復合文化系統(tǒng)。

英雄文化的內涵豐富，涵蓋了英雄人物的事跡、英雄的傳說、英雄墓碑、英雄歷史遺跡以及與之相關的各種文藝作品，同時也體現在人們對英雄的情感與態(tài)度之中。如何讓更多人走進英雄文化遺址、走進紅色文化場館，領悟英雄先輩精神，凝聚堅定的理想信念；如何讓英雄文化通過更具親和力與吸引力的途徑融入百姓的日常，使人們能夠近距離感知、直擊心靈地激發(fā)愛國熱忱，進而深刻體悟民族精神并凝聚中華力量；這應該是英雄文化傳承發(fā)展的題中應有之義。數智化背景下，英雄文化內容的數智化場景運用必將為英雄文化傳承發(fā)展帶來全新的生命力。

二、數智化背景下英雄文化傳承發(fā)展的現實挑戰(zhàn)

當今時代，以云計算、大數據、人工智能、元宇宙等為代表的現代數智技術應用于英雄文化的傳承與發(fā)展是順應時代發(fā)展需求的創(chuàng)新之舉。但數智化背景下英雄文化傳播卻面臨著多重困境。不僅影響了英雄文化的傳承效果，更對主流價值觀的培育構成了威脅。

（一）信息碎片化沖擊下的英雄文化完整性困境

數智化時代，短視頻平臺的內容呈現方式往往以快速切換和即時滿足為核心，這使得短視頻平臺上英雄故事的傳播呈現出片段化特征。受制于平臺算法對用戶注意力的爭奪，完整的英雄敘事常被切割為孤立的“高光時刻”或戲劇化沖突片段，割裂了英雄人物與歷史語境的有機聯系，觀眾僅能通過零散的視覺符號形成認知，難以理解英雄行為背后的思想脈絡與社會價值。這種認知偏差容易導致英雄形象逐漸淪為娛樂消費的符號碎片。短視頻平臺的傳播機制容易導致英雄文化的解構傾向。短視頻創(chuàng)作者為迎合流量邏輯，往往采用戲謔化剪輯手法或搭配流行音樂，使原本莊嚴的歷史事件呈現出娛樂化特質。傳播過程中的信息失真使短視頻評論區(qū)常出現將歷史人物進行現代價值觀投射的誤讀，諸如用“職場逆襲”框架解讀焦裕祿精神等現象。當網民以娛樂化態(tài)度戲說“狼牙山五壯士”的跳崖選擇時，實質上就是對英雄行為背后的價值信仰的消解。這不僅造成了歷史記憶的斷裂，更會危及主流價值觀的培育根基。當英雄人物被簡化為平面化的道德符號時，其所承載的文化基因與精神密碼終將面臨傳承危機。

（二）商業(yè)娛樂化浪潮對英雄精神的侵蝕與消解困境

網絡游戲對英雄人物的過度娛樂化改編在文化傳播領域中也時有出現。在商業(yè)利益驅動下，游戲開發(fā)者常將歷史或文化中的英雄形象進行夸張改造，通過強化視覺沖擊和娛樂元素吸引玩家關注。當英雄人物被簡化為可購買的游戲皮膚或戰(zhàn)斗工具時，其原有的奉獻精神與道德示范作用就容易遭到消解。以某知名手游對歷史人物荊軻的改編為例，該角色不僅性別被更改為女性，“士為知己者死”的俠義精神也被轉化為暗殺技能數值的比拼，這種處理方式引發(fā)了社會對青少年歷史認知偏差的擔憂。某三國題材游戲中，關羽的形象被改造成身著夸張的機械鎧甲、手持發(fā)光的武器，忠義品格被弱化為單純的戰(zhàn)斗屬性，造成了傳統(tǒng)文化符號的異化。某些改編作品為了迎合市場偏好，在角色臺詞和互動模式中植入大量網絡流行語，導致了英雄人物的話語體系出現時代錯位。過度娛樂化的改編不僅模糊了英雄精神的本質特征，更容易造成玩家形成“消費即擁有”的錯誤認知。這種創(chuàng)作傾向使得英雄精神的嚴肅性和崇高性被娛樂元素稀釋，文化傳承功能逐漸讓位于商業(yè)變現需求。

（三）全球化語境中英雄文化面臨的文化認同挑戰(zhàn)困境

在跨文化傳播過程中，西方的超級英雄文化借助于電影、漫畫等媒介形成強勢輸出，不斷擠壓著本土英雄文化的生存空間。以美國漫威系列為例，鋼鐵俠、蜘蛛俠等角色通過特效技術與商業(yè)包裝塑造為全球流行符號，電影票房在中國市場屢創(chuàng)新高，這種視覺沖擊力與娛樂屬性使青少年群體更易接受外來英雄形象。而本土英雄則因敘事方式陳舊，在數字媒介中傳播力不足，很多學生甚至不能完整地講述出他所知道的英雄及英雄事跡。文化認同危機由此顯現，部分青少年誤將超人披風與盾牌視為英雄標配，忽視了中國傳統(tǒng)英雄精神中家國情懷與集體主義的內核。以中國傳統(tǒng)文化中的英雄形象為例，西方影視作品在改編時往往基于自身文化邏輯進行再詮釋，導致了中國英雄核心精神的偏移。迪士尼動畫電影《花木蘭》將“忠孝”主題轉化為女性獨立敘事，弱化了原著中家族責任與家國情懷的聯結，這種改編雖獲得了商業(yè)成功，卻使國際觀眾對中國英雄文化的理解僅停留于表面。

在跨文化傳播中，英雄符號常因文化差異出現誤讀與失真現象，這種現象對英雄文化的國際傳播形成巨大的阻礙。英雄符號的失真還表現為傳播過程中的符號簡化，例如，在短視頻平臺傳播的成吉思汗形象多聚焦于他的征戰(zhàn)功績，忽視其促進東西方文明交流的歷史價值，這種碎片化傳播導致了英雄符號淪為刺激流量增長的工具。當英雄文化脫離了原生語境進入異質文化空間時，語言轉換、媒介形態(tài)和商業(yè)邏輯的三重過濾加劇了符號變形。文化認知框架的沖突使得英雄符號在跨文化傳播中難以保持其完整性，既影響了文化輸出的有效性，也容易引發(fā)文化誤判。這種系統(tǒng)性失真成為英雄文化國際傳播的主要障礙。

（四）數字鴻溝引發(fā)的英雄文化傳承斷裂危機困境

在數字媒介的快速普及過程中，青少年群體面臨著英雄文化傳播的現實阻礙。一方面，青少年接觸的短視頻內容碎片化嚴重，英雄事跡常被剪輯為時長極短的片段，缺乏完整敘事和背景鋪墊，導致青少年難以形成系統(tǒng)性認知。另一方面，算法推薦機制基于用戶的偏好而非英雄文化傳播的教育價值，使青少年陷入“信息繭房”，反復接觸同質化、娛樂化的英雄文化內容，削弱了英雄文化的多元性和教育深度。此外，青少年對數字內容的批判性思維尚未成熟，容易被夸張、戲謔的表現手法誤導，從而曲解英雄精神。這種淺層化的傳播模式不僅阻礙了英雄文化核心價值的深度傳遞，還可能在潛移默化中重塑青少年的歷史觀和價值觀，加劇英雄文化傳播的斷裂風險。

當今時代數字技術的快速發(fā)展還導致老年群體在英雄文化傳承中面臨著技術性的阻礙。隨著數字媒介逐漸成為信息傳播的主要載體，老年人因缺乏操作智能設備的基本技能，難以通過主流平臺獲取英雄文化的相關內容。部分老年人仍依賴于傳統(tǒng)媒介如電視、廣播等，但這些媒介在數字化時代的信息承載量不足，導致了英雄事跡的傳播范圍受限。這種現象不僅削弱了老年群體作為文化記憶承載者的功能，更使得代際間的英雄精神傳遞出現斷層——年輕一代習慣于從短視頻或社交平臺接收零散化信息，而老一輩難以參與數字空間的交流，導致英雄文化的核心價值無法在代際對話中被完整闡釋。技術應用的復雜性加劇了老年群體的文化疏離感，部分智能終端的功能設計未考慮適老化需求，復雜的界面交互和快速迭代的操作流程，進一步阻礙了其主動接觸數字化英雄文化資源的意愿。

三、數智化背景下英雄文化傳承發(fā)展的有效路徑

數智化時代，充分發(fā)揮數智化技術對英雄文化傳承的助推作用，從新視角對英雄文化傳承發(fā)展進行探索，從而實現英雄文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓英雄文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力，為經濟社會發(fā)展和文化繁榮提供強大的精神動力和文化支撐。

（一）打造全方位的數字傳播矩陣

1.開發(fā)英雄文化主題的綜合性數字博物館

英雄文化主題的綜合性數字博物館建設可以成為整合歷史資源的重要途徑。通過數字化技術將分散的英雄故事、文物資料和影像素材進行系統(tǒng)整理，能夠突破地域限制形成文化傳承的立體網絡。例如山西省長治市武鄉(xiāng)縣八路軍文化數字體驗館就利用高精度三維建模、AI修復技術和動態(tài)數據可視化技術，還原了八路軍在武鄉(xiāng)的戰(zhàn)斗場景，游客可以身臨其境地體驗歷史戰(zhàn)役。數字博物館還能根據用戶需求設計互動模塊，例如設置虛擬角色扮演功能，讓參觀者以第一視角體驗英雄人物的關鍵抉擇，這種沉浸式體驗有助于增強情感共鳴。在創(chuàng)新展示形式方面，混合現實技術的運用則具有特殊價值。由中國作家協會主辦、中國現代文學館承辦的“坐標——中國現代文學館館藏革命文物展”通過多媒體互動、實景書房等形式展出了巴金《赴朝日記》等文物，以創(chuàng)新的展示方式向為中華民族偉大復興奮斗犧牲的英雄們致敬，向在民族記憶星空上銘刻英雄之名的作家們致敬。數字博物館還應建立分級瀏覽系統(tǒng)，針對不同年齡層設計知識模塊，如為青少年開發(fā)闖關答題游戲，在趣味互動中傳遞英雄精神。這種新型的文化載體不僅可以改變信息傳播形態(tài)，更重要的是構建起了跨越時空的精神對話空間，使抽象的英雄品格轉化為可感知的文化符號。

2.建立英雄文化資源的標準化數字檔案

英雄文化資源的標準化數字檔案建設是應對信息碎片化與資源分散問題的關鍵策略。這需要從技術規(guī)范與內容框架兩方面著手，采用通用元數據標準對英雄人物事跡、文物資料、藝術創(chuàng)作等資源進行分類編碼，如國家圖書館正在推行的紅色文化數字資源描述體系，通過統(tǒng)一的時空坐標軸標注出歷史事件與人物關系。這種標準化處理不僅能夠實現跨機構數據共享，還能通過關聯性分析挖掘文化內涵。標準化數字檔案對文化傳播中的應用，不僅能夠有效地防止商業(yè)濫用現象，還可以為學術研究提供支撐，學者通過分析標準化檔案中的關鍵詞云圖，發(fā)現了當代青年對英雄品德的認知從“犧牲奉獻”向“創(chuàng)新擔當”的轉變。此外，標準化數字檔案建設還需要持續(xù)更新機制保障，上海市采用區(qū)塊鏈技術存證英雄文化數字資源，確保了新增內容的真實性與可溯源性，在此過程中出現的文化符號解讀差異問題，可通過建立多層級權限管理系統(tǒng)解決。

（二）拓展數字技術賦能場景

1.利用VR技術還原英雄歷史場景

虛擬現實技術對英雄歷史場景的還原具有優(yōu)勢。中國人民革命軍事博物館（北京）通過數字全景、三維建模、VR/AR等技術構建了“抗美援朝主題展”數字展館，實現了參觀者與志愿軍將士的“跨時空相會”，讓參觀者感受到勝利的“脈搏”。技術可行性方面，三維建模與動作捕捉的結合使人物動作更加自然流暢。文化傳播層面，VR技術可以突破傳統(tǒng)展陳的時空限制，讓觀眾身臨其境地感受歷史文化的魅力，實現與歷史文化的多維度互動，極大地拓展了文化傳播的深度與廣度。明定陵博物館展出的我國首個世界文化遺產數字體驗項目《明見萬歷》沉浸式VR大空間體驗利用了最先進的大空間娛樂（LBE）技術，提供了高度精準的定位和智能導航，可以支持多用戶實時在線互動，創(chuàng)造出打破時空限制的沉浸式歷史體驗。值得注意的是，過度技術化又容易造成文化內涵的削弱，技術應用必須要建立在對英雄精神的準確解讀之上。

2.通過AI互動實現英雄文化的個性化傳播

AI互動技術為英雄文化傳播提供了新的可能?；谟脩舢嬒竦闹悄芡扑]系統(tǒng)可以識別出不同群體偏好，實現更為精準的定向推送。山西省武鄉(xiāng)縣八路軍文化數字體驗館推出的“AI英雄問答”系統(tǒng)結合了地方紅色資源，用戶可通過語音對話與虛擬英雄形象互動，系統(tǒng)根據對話內容推薦相關歷史事件的視頻或圖文資料。這種動態(tài)調整內容輸出的模式突破了傳統(tǒng)單向傳播限制，在高校思政課實踐中，學生同樣可以通過選擇不同歷史分支選項觸發(fā)個性化敘事路徑，使學習過程更具有參與感，提高了學生的學習積極性和自我認知，也增強了思政課的吸引力和實效性，充分激發(fā)學生探索熱情的“學習引擎”，讓思政教育既入腦入心，又充滿趣味。智能算法的優(yōu)化方向應聚焦于內容深度，如八路軍文化數字體驗館開發(fā)的AI解說員可以識別參觀者停留時長，自動調整講解詳略程度，并關聯展品背后的英雄故事。研究顯示，采用分層推送策略的黨史學習APP用戶的留存率明顯高于傳統(tǒng)模式，說明了個性化傳播能有效增強文化認同。還可通過深度學習歷史文獻資料，構建更加立體的英雄人格模型，可以利用AI生成技術再現英雄人物少年時代，在保持史實框架下補充生活化細節(jié)，使英雄形象更具親和力。這種技術賦能下的傳播革新，既需要保持文化嚴肅性，也要適應數字時代受眾的接受習慣，在兩者間尋找平衡點將成為持續(xù)探索的新方向。

（三）健全數字素養(yǎng)培育體系

1.開展面向青少年的數字媒介素養(yǎng)教育

針對青少年在英雄文化傳播中遭遇的阻礙，開展數字媒介素養(yǎng)教育是破解困局的關鍵路徑。學校應系統(tǒng)性地將數字媒介素養(yǎng)教育融入課程體系，通過專門課程與跨學科融合教學，培養(yǎng)青少年對數字內容的批判性思維，使其能夠精準辨別英雄文化內容的真?zhèn)闻c價值導向，避免被夸張、戲謔的表現手法誤導。家庭層面，家長需以身作則引導青少年理性使用數字媒介，共同探討英雄文化內容，增強青少年對英雄精神的正確認知。社會方面，文化機構與媒體可合作開展豐富多彩的數字媒介素養(yǎng)教育活動，激發(fā)青少年主動探索英雄文化。同時，要借助社交媒體平臺發(fā)起話題討論，引導青少年深度思考英雄精神內涵。這些舉措相互協同，可以有效地提升青少年的數字媒介素養(yǎng)，使其突破碎片化、娛樂化內容的限制，深入理解英雄文化的多元價值，從而構建起敬重歷史、傳承價值的思維體系，保障英雄文化的代際傳承延續(xù)。嘉興市第三中學在數字媒介素養(yǎng)教育方面的實踐為青少年英雄文化的傳播提供了有益范例。學校與浙江傳媒學院合作構建 “大中一體化” 傳媒人才培養(yǎng)模式，開發(fā)涵蓋播音主持、影視編導、媒介文化等模塊的校本課程體系，培養(yǎng)學生在鏡頭語言、傳播邏輯、內容創(chuàng)作中的批判性思維與表達能力。這些舉措不僅提升了學生的媒介素養(yǎng)，還幫助他們突破碎片化、娛樂化內容的限制，深入領悟英雄文化的核心價值，為英雄文化的傳承與發(fā)展培育了新時代的有生力量。實踐表明，數字媒介素養(yǎng)教育需要構建從信息識別到價值內化的完整鏈條，而非單純的技術應用。

2.實施針對老年群體的數字技術普及計劃

在數智化進程中，大多老年人存在智能設備操作障礙，這就需要建立分層遞進的技術培訓體系，在社區(qū)層面組織“智慧助老”服務站點，通過手把手教學幫助老年人掌握智能設備操作。“銀齡觸網”項目是近年來多地針對老年人數字鴻溝問題推出的智慧助老行動，河北省邯鄲市復興區(qū)龐村街道化肥廠社區(qū)通過“場景教學+結對陪伴”模式，設置智能設備體驗區(qū)，并設計生活場景任務，幫助老年人掌握智能助手使用技能，并組建了老年數字輔導員隊伍，拓寬了英雄文化的傳播渠道。同時還要開發(fā)適老化數字產品，在技術普及過程中注重文化價值引導，部分老年大學將英雄故事講解融入手機攝影課程，讓學員在拍攝英雄紀念碑時同步學習歷史背景。這種技術賦能不僅可以消除數字鴻溝，更激活了老年群體作為文化傳承者的社會功能，例如河北省開展的“老戰(zhàn)士講黨史”直播活動，吸引老年觀眾參與互動，在手機操作互動時同步傳遞英雄精神，形成跨年齡層的文化傳承紐帶。

（四）構建跨領域協同合作機制

1.政府主導的數字文化保護政策

在數智化時代，政府主導的數字文化保護政策對英雄文化傳承具有不可替代的作用。相關部門通過頂層設計推動政策落地，2018年中共中央辦公廳印發(fā)了《關于實施革命文物保護利用工程（2018－2022年）的意見》，這份文件是中央層面首次針對革命文物保護利用制定的系統(tǒng)性工程規(guī)劃，旨在加強革命文物保護、傳承紅色基因、服務經濟社會發(fā)展，文件中明確提出了利用數字技術保存紅色文化遺產。這種政策導向為英雄文化資源數字化提供了制度保障。法律法規(guī)的完善是政策落實的基礎，《英雄烈士保護法》中增設的數字侵權條款，針對網絡平臺篡改英雄事跡的現象設定追責機制，短視頻平臺因不當剪輯狼牙山五壯士視頻被行政處罰的案例同樣體現出了法律的威懾力。政策制定還需回應時代的需求，面對西方超級英雄文化的滲透，天津市靜海區(qū)開展了“積分兌換研學課程”活動，青少年通過參與基層治理（如志愿服務、社區(qū)公益）積累文明積分，兌換古彩戲法傳承課程、國防主題研學、模擬軍事后勤運輸等實踐活動。將本土英雄精神融入到實踐中，通過“積分信用卡”創(chuàng)新機制增強參與動力。這種激勵機制大大增強了文化認同。目前政策實踐中仍存在著部門協調不足的問題，文旅部門與網信辦在英雄文化網絡傳播監(jiān)管中存在職能交叉，亟需建立跨部門協作機制提升管理效能。

2.企業(yè)參與的英雄文化創(chuàng)意開發(fā)

數智化時代，企業(yè)參與英雄文化創(chuàng)意開發(fā)呈現出多維度實踐路徑。通過構建文化IP產業(yè)鏈條，企業(yè)可以將英雄符號轉化為更具有市場價值的文化產品，可將英雄故事在既保留核心精神又注入現代審美元素的基礎上改編為動畫、游戲或主題展覽。借助跨媒介敘事策略，英雄形象可在影視、文學、數字平臺形成聯動傳播，強化受眾認知深度。企業(yè)還可以與地方政府合作開發(fā)紅色旅游項目，在革命老區(qū)打造沉浸式體驗館，利用全息投影技術再現歷史場景，讓游客通過角色扮演感受英雄人物的抉擇過程。山東臨沂市沂南縣紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)（沂蒙紅色影視基地）推出的旅游沉浸式影視體驗項目，為游客提供服化道具，讓其參與到模擬戰(zhàn)斗中，體驗重現解放縣城的激情瞬間。不僅保護了文化遺產，又創(chuàng)造了經濟價值。企業(yè)還可以嘗試將英雄文化融入到品牌營銷中，通過聯名商品或公益活動建立起情感聯結，但需要警惕過度商業(yè)化導致的文化內涵被稀釋。校企合作模式同樣值得推廣，科技公司與高校聯合開發(fā)VR思政課件運用到教學中，學生通過虛擬現實設備可以參與英雄事跡的重現，有效地提高了課堂的參與度。企業(yè)參與不僅可以推動英雄文化資源向產業(yè)化方向轉化，更可以通過市場化運作擴大其社會影響力，例如借助大數據分析用戶偏好以優(yōu)化內容供給，利用社交媒體矩陣實現精準傳播。這種開發(fā)模式在提升英雄文化傳播效率的同時，也面臨著核心價值維護與技術倫理等問題，需要建立內容審核機制防止文化失真，平衡商業(yè)訴求與精神傳承的關系。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2022-10-26（1）.

［2］張明倉.英雄文化的反思與重構［J］.南京政治學院學報，2016，32（5）：32-36.

［3］田旭明.英雄是民族最閃亮的坐標——新時代培育和弘揚英雄文化的若干思考［J］.馬克思主義研究，2019（8）：139-146+164.

〔責任編輯：楊 赫〕