最后的早酒

“晚上好。\"走出賓館前，前臺小姑娘職業(yè)性的一聲問候，令我愣了一下。

三點二十八分，二十四小時格式，我下意識地看了看手機的時間。她并沒有說錯，按照大部分人的作息，這個點確實是深夜。但我現(xiàn)在出門，卻是去吃早飯。

我懷疑這位有禮貌的前臺可能不是本地人，否則應該會知道，她所在的城市，早、晚的概念與別處有些不同，至少一個小時之前，這里就已經(jīng)在餐桌上開啟了新的一天。

這里是湖北的。

“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。\"據(jù)文獻記載，先秦時代，天下共有“九藪”，即九大湖泊，其中最大的一個在楚國，稱為“云夢澤”，據(jù)說方圓達到九百多里。事實上，這是古代長江中游的湖泊群總稱，后來隨著泥沙不斷沉積，水域面積不斷淤堵縮小，旱地越來越多，最終形成了今天的江漢平原。

便是江漢平原南部的一個小縣城，與湖南的岳陽只隔著一條長江。

這段長江又被稱為荊江。荊江因所流經(jīng)的荊州而得名一—也屬于荊州地區(qū)。航運時代，荊江沿岸碼頭林立，因為裝卸貨多在半夜，碼頭工人要么吃飽了去上工，要么干完活兒補充體力，因此飲食生意每天開張得很早。

我在荊州時，便吃過凌晨五點鐘的早堂面。

但的面館開得比荊州還要早。而且，它還賣酒。

其實荊州人早上也有喝酒的。畢竟要下苦力，加之江邊水汽重，解乏也好，驅(qū)寒除濕也罷，喝上二兩都舒坦，久而久之便形成了喝早酒的風俗。

對于早酒我并不陌生。我是浙江人，浙江不少老埠頭，像蘭溪的游埠、紹興的安昌、桐鄉(xiāng)的馬鳴，也有類似的傳統(tǒng)，不過大都是就著一些簡單的小吃，比如酥餅、油條、腐乳、茴香豆，最多切上二三兩羊肉，就著面湯小酌幾口，并且喝的通常都是黃酒，終究有些委婉。

人早上喝的卻是高度白酒。更重要的是，他們的菜碼也非常硬。雖然是早餐，但毫不將就，除了各種糟醬鹵味，如鴨脖、雞爪、豬蹄、豆干，還有正兒八經(jīng)的火鍋，甚至可以炒菜。從牛、羊、豬、雞，到黃鱔、泥鰍、魚、蝦、蟹、鱉，應有盡有。畢竟這一帶是中國最負盛名的魚米之鄉(xiāng)，“湖廣熟，天下足\"的膏腴腹地—“”縣名的由來，便是因為物產(chǎn)實在豐富，以至于三國時孫權(quán)特地于此設卡，“監(jiān)收漁稻之利”。

應該說，荊州及其下轄的大部分縣市，沙市、公安、江陵、石首等地，都有這種正兒八經(jīng)的早酒。我選中，是聽說這里有種特別的“火碗”，以碗為鍋，裝滿菜肴后置于倒有酒精的敞口碟上，點燃后邊加熱邊吃，很適合一個人享用。

這口火碗，便是我此行的目的。

我要去吃的是黃肥腸面館。

荊州地區(qū)的早酒攤子，最初都是面館，所謂的酒菜其實就是湯面的臊子，或者說澆頭，不過是單獨盛了下酒罷了。每家老館做臊子都有絕活，有的擅長魚鮮，有的擅長鴨貨，有的擅長牛羊雜碎，“黃肥腸”自然以豬下水為主打，開了幾十年，據(jù)說在早酒界名氣很大，問了幾個當?shù)厝?，向我推薦的都是它?？戳说貓D，距離我住的賓館只有2.5公里。

賓館路口的紅燈閃爍，斑馬線空空蕩蕩。滿眼寂靜，城市還沒蘇醒。

走了二十多分鐘，還是沒發(fā)現(xiàn)什么早酒館子，只是偶爾有幾家做夜宵的燒烤店在掃地洗碗，收拾殘局。到中醫(yī)院路口，才看見了一家亮著燈的“李記老鹵”，門口已經(jīng)擺好了三套桌椅，墻邊還靠著一擦折疊小圓桌，但好像也剛開門，并無任何顧客，老板娘還在廚房洗菜。

繼續(xù)往西走。這時從身后接連騎過幾輛電瓶車，駕車的都是中老年人，的早酒族終于出動了。我看了一下時間，凌晨四點零七分。又過了一個紅燈，從路口過來一位小個子老頭兒，手里拎著個雪碧瓶，我猜里面裝的大概是酒。

我跟著他拐入一條小巷。巷口有一家“鳳嫂早酒”，是我在見到的第一家明確標明“早酒”的館子，也正在開張，老板夫婦外加一個打下手的大嫂，或生爐或備料或擺桌，各自忙著。但老頭兒沒有停下來。

相比正街，巷子里的路燈更少，并且隔幾盞才亮一盞，而這個時候正是黎明前最暗的時候，整條巷黑漆漆的。我莫名想起了曹操?！度龂萘x》中濃墨描寫的“華容道”，據(jù)考證就經(jīng)過城郊（咸寧的赤壁古戰(zhàn)場距離只有一百來個公里），他應該在這里走過一段沮喪的夜路。

老頭兒走得很快，不一會兒我就跟丟了，只好悶頭繼續(xù)朝前走。走著走著，所有的路燈忽然大放光明，四點三十分整，大概每天這個時候準點開燈。我才看清，這條巷子沿街大多是二十世紀八九十年代那種二三層的磚房，間或還有幾間類似北京胡同那種小門臉，店鋪則是“民俗用品\"\"理發(fā)\"“修鎖”“風水\"“鹵味\"之類，想來應該是的一條老街。在老街盡頭，我看到了黃肥腸面館，燈火通明，亮堂堂的。

面館在馬路邊，也是二十世紀末那種方方正正的四層排屋，墻面貼的細長條白瓷磚有很多已經(jīng)殘破，一間廚房兩間店面。

店堂內(nèi)大大小小十二張桌子，店門口沿著街沿還擺了六張，以每張四人計，至少可以同時坐六七十人，但我去的時候只有兩個食客。一個老板一個伙計，老板胖伙計瘦，都是四五十歲的年紀，老板主廚伙計跑堂。和伙計聊了幾句，他告訴我已經(jīng)做了兩個多小時的生意，每天兩點半開門，雷打不動。

我終于看到了傳說中的火碗。那兩個食客各占一桌，火已經(jīng)點上了。碗碟都是粗瓷的，并不太大，介于飯碗和面碗之間，湯色深褐油亮，蘿卜片和豬血墊底，上面鋪滿細切豬腸，撒一層蔥花，有紅有綠，微微起沸，煞是誘人。

這樣一份肥腸火碗十元錢。另外還有分量更大的火鍋一每張桌子都有一個生鐵鑄的爐架（我注意到大部分桌子桌面都有縱橫交錯的焦黑燙痕）一一除了鱔魚五十元，其余各種火鍋，牛筋、肥腸、泥鰍、黑魚、三鮮，等等，全部都是三十元；此外還有一些炒菜或者蒸菜，比如炒腰花、蒸豆角、蒸排骨，價位也基本在二三十元之間。主食則是各種面，最便宜的是五塊錢的熱干面，最貴的是十五塊的鱔魚面。

我在廚房看到，各種食材其實都已經(jīng)煮熟鹵透，油汪汪紅彤彤，一桶一桶盛著，臨時裝鍋或者炒一下就能上桌。

至于酒，店里提供土燒，每斤三十五元，可以論兩賣，此外還有綠瓶的二鍋頭，每瓶二十元。但那兩位食客都不喝酒，每人另點了一碗熱干面，拌勻了，就著火碗一筷面一筷菜，埋頭大口大口吃。他們四十來歲，都是下夜班的出租車司機，車就停在面館門口。

來了四位三十出頭的年輕男子，點了兩個火鍋，一邊吃一邊小聲復盤戰(zhàn)況，想來是剛結(jié)束一場通宵麻將。他們也沒喝酒。

天漸漸亮了，不時有人晨跑路過。

五點左右，陸陸續(xù)續(xù)來了幾個老人，看樣子都在七十歲上下，各自去貨架上取了酒（應該是他們寄存的，因為都不是新開的），但互相不打招呼，分別找桌子坐下，也不用點菜，老板很快就將他們的火碗和面一個個送了上來，并用礦泉水瓶倒了酒精點著。他們都不急著吃，握了酒杯慢悠悠坐著，好像在看碗里的湯冒泡，又好像什么也沒看，只是發(fā)呆。我上前與其中一位聊了幾句。遇到陌生人搭證，他有些詫異，但還是告訴我，自己是給龍蝦塘守夜的，剛換班，喝點早酒再回家睡覺。

他點的是肥腸火碗，外加一碗熱干面。酒是小半瓶二鍋頭。按照價目表，酒不算，這一頓十五塊錢。

我也點了一份同樣的，外加二兩土燒。老板承諾，他家的酒絕對不會上頭。他很客氣，看我是外地人，還送了一小碟鹽豆酸蘿卜。

看著藍色的火苗在碗底倏地騰起，我忽然覺得自己像是個皇帝。的的確確，那一刻，我想起了古時候的皇帝。

不僅僅是那句“早餐吃得要像國王”，還有紫禁城的作息時間。

按照清宮制度，正常情況下，皇帝每天用早膳，是在卯正二刻，也就是早上六點，秋冬兩季晝短夜長，還要提前半個時辰。

也就是說，從前皇帝吃早飯，比我現(xiàn)在也晚不了多少。

需要說明的是，如果沒有怠工，早膳之前他已經(jīng)上完了早朝。

根據(jù)起居注，每逢朝日，皇帝早上五點鐘就要到乾清宮坐殿議事一一當然，清代的早朝時間有過幾次調(diào)整，比如乾隆后期以為天下太平，延遲到六點，但后來光緒維新，一度又往前提到四點。

無論怎么改，每天皇帝的起床時間也不會晚于寅正，即凌晨四點?？滴鹾颓〉葞讉€勤政的皇帝，甚至每天三點就起來盥洗，給祖宗上香、向太后請安。

大臣自然還要早，但凡有朝會，凌晨三點便得在午門外等候。他們分散居住在北京城各處，稍遠的午夜就要起床了。

讀史讀到這一段時，我以為這是滿族人從關外帶來的習慣。但后來看到明朝的崇禎皇帝同樣經(jīng)常五點鐘上朝，朱元璋更是在每天凌晨四點就讓人在京城譙樓擊鼓吹角，催促官民起床。

再倒瀕上去，宋唐兩朝也都差不多。

歷朝歷代一以貫之的早起，令我想起了“點卯”，即舊時衙門每天早上查點到班人數(shù)，類似現(xiàn)在的考勤打卡。

這個“卯”，指的是卯時，也就是每天早上的五點到七點。

由“點卯”，又引出了另一個老詞“五更”。

鐘表普及之前，國人把夜晚分為五段，從前一天的晚上七點開始，每兩小時一個更點，雇遣更夫打更報時，順帶巡夜防火防賊。凌晨三點到五點，便是“五更”。

在浙中鄉(xiāng)間，直到今天還將早餐稱為“五更飯”。

從早朝到\"點卯”，從早膳到“五更飯”，早酒的背后，似乎有著比碼頭更為久遠的東西。

肥腸、豬血、蘿卜，韌糯軟脆滾作一鍋。

“黃肥腸”果然有一手。

不過，雖然入口驚艷，但接連幾筷下來，對浙江人，口味還是覺得有些重，油、鹽、辣都太猛了一些。挑一箸面壓壓，也是麻油醬油攪作一團。于是又另點了一個豆腐丸子湯，看起來清清爽爽，但湯面同樣浮著汪汪的油花。

難怪荊州地區(qū)的早堂面，有個專門的評語：“油大碼肥。

這還只是一個單人份的火碗，如果三五好友結(jié)伴，就像那幾個剛從麻將桌上下來的，點個鍋子炒個腰花，邊上再擺幾只酒杯…待菜上齊后拍照發(fā)朋友圈，誰會相信現(xiàn)在是早上五點鐘呢？

人的早餐，實在有些隆重。

但如若沿著“五更飯\"的邏輯，這卻又是古制了。

我找到一張乾隆五十四年（1789）二月二十三日的早膳菜單：炒雞、大炒肉、燉酸菜熱鍋、鹿筋拆鴨子熱鍋、羊西爾占、蘋果軟燴、蒸肥雞燒狗肉、醋烹豆芽菜、肉絲炒韭菜、象棋眼小饃首、火爆豆腐包子、甑爾糕、粳米干膳、豆腐八仙湯、銀碟小菜、銀葵花盒小菜…

皇帝自然是極擺譜的。暫且不去批判統(tǒng)治者的窮奢極欲，這一大桌子燉的炒的蒸的炸的、葷的素的甜的咸的，足以說明清宮對早餐的重視。

或許會偏離很多人對宮廷生活的想象，清朝皇帝每天只吃兩頓正餐。早膳之后，第二頓要到午正至未正，也就是中午十二點到下午兩點之間才吃，而這頓飯稱為晚膳。根本沒有午膳的說法，兩餐之外餓了只能吃些點心零食。這固然是滿族的風俗，但也契合中原的傳統(tǒng)。

中華文明以五千年算的話，一日三餐實際上只有一千多年的歷史。

江漢平原東北，與同屬于古云夢澤區(qū)域的云夢縣，一九七五年出土了大量秦代的竹簡，在已經(jīng)辨識出來的文字中，有兩個詞：“蚤食\"和\"莫食”?！霸閈"和\"莫\"是“早\"和“暮\"的古字，也就是說，在秦始皇的時代，這一帶每天只吃“早\"“暮\"兩餐。

比較正式的午飯，在唐朝才開始出現(xiàn)?！叭椭啤痹诟麟A層中都成為主流，要到宋元之后了。

直到今天，“兩餐制”依然在很多地方留有痕跡。

十九世紀七八十年代，日本間諜曾根俊虎根據(jù)自己的見聞，寫過一本《清國漫游志》，其中提到中國北方“各人飲食大概一日兩次…與上海相同”，可見近在一百多年前，無論南北，底層民眾還有很多是每天只吃兩頓飯的。

而以“兩餐制\"時的物質(zhì)條件，“蚤食”甚至比“莫食\"還重要。畢竟\"日出而作日入而息”，白天要干活兒不能餓著，晚上太陽落山就睡了，吃少點也能熬過去。因此先秦文獻中，上午進食稱為“大食”，下午進食則稱為“小食”。

古人還經(jīng)常用“饔\"和\"饗\"來稱早晚兩餐?！镑印敝傅氖鞘焓?，也就是現(xiàn)做，而且字中的“雍”有水流聚集的意思，可理解為豐盛；“飱”則是食之余，即將早上吃剩的用水泡泡，將就吃了。

現(xiàn)在卻倒了過來。

前一晚的剩飯剩菜，熱一下，就是一頓很

大眾的早飯。

不過比晚飯更像正餐的早飯，現(xiàn)在也還有些

我在浙南的龍泉就吃到過。飯是用蒸籠蒸的，盛在木桶里，吃多吃少自己舀，算一份錢；菜則是現(xiàn)炒的小碗菜，樣數(shù)很多，豬肝、臘肉、泥鰍、雞塊，豆角、洋芋、冬瓜、辣椒，還有豆腐砂鍋雞蛋羹，甚至酸菜魚牛雜煲。

與的早酒館一樣，老板也把桌椅擺到店門口。每天早上七點多八點不到，不管認識不認識，大碗小碗沿街拼桌，個個吃得嘴角流油。

當?shù)厝藢Υ肆曇詾槌?，很多做早餐的店鋪甚至連名字都沒有，隨隨便便叫“早飯”。但我第一次看到時，卻相當震撼。畢竟，我印象中常規(guī)的江南早餐，都是些湯湯水水的，豆?jié){、油條、包子、餛飩，最葷也不過是鴨血粉絲、蟹黃小籠包之類，根本沒想到這里會吃得這么硬橋硬馬。

光看菜品，與荊州地區(qū)的早堂面館其實已經(jīng)差不太多了。

龍泉人鄭重其事的五更飯，同樣是因為艱苦的勞作。

浙南多山，人多地少，只能鑿山開田。梯田往往僻遠，很多還在一兩千來高的山坡上，行走不易，一旦上山，便只能黃昏下來，中間根本沒辦法回家吃午飯。因此在早飯時，就要盡可能攝足一整天的能量。

但他們早上很少喝酒。

或許這就是農(nóng)夫與船工的區(qū)別。

雖然零碎、貧瘠，但終究是塊田，鋤頭下去，多少總有收獲，只要不遭天災，每天的付出都看得見回報。農(nóng)夫的日子，勞累免不了，卻也是相對穩(wěn)定的。

而碼頭的水手、纖夫和苦力，每將一船貨送到岸，實際上便開始了新一輪的失業(yè)。誰知道下一艘船什么時候會來呢？

山永遠都在，水枯榮不定。一個寒暑有序，一個隨波逐流。

相比節(jié)氣表規(guī)劃的刻板人生，潮汐塑造的性格要跳脫得多。既然明天難以預料，那就先享受好當下。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。水民永遠要比山民瀟灑。大港頭的男女，眉眼轉(zhuǎn)得總是要比龍泉活泛一些。喝酒的人也永遠比不喝酒的人有趣。

我在《縣志》中看到過這樣一個“迎狗老爺”的祈雨民俗：將一只狗用酒灌醉，縛在交椅上，頭戴紗帽，身披官袍，前腿還要綁一根水煙桿，由四個打扮成衙役的壯漢抬著敲鑼打鼓游街。

但凡沒喝夠半斤，絕對想不出這么潑辣的創(chuàng)意。

現(xiàn)在的人，喝早酒的也越來越少了。

在黃肥腸面館，我從五點一直坐到八點。前兩個小時，連我在內(nèi)總共來了三十八個食客。喝酒的只有十六個，一半都不到。

喝酒的大多是上了年紀的，中年人很少，年輕人更是一個也沒有。賓館前臺那個小姑娘如果不值夜班，現(xiàn)在也一定還在酣睡。

我開始覺得她未必不是本地人了—后來退房時我特意問了這個問題，她告訴我她家就在縣城，大學畢業(yè)后在深圳漂了幾年，剛回來。

早酒和\"晚上好”。同一座城市，對時間的劃分已然出現(xiàn)了撕裂與錯位。

這種情況應該有些普遍。二〇一八年我去荊州吃早堂面時，老板就感嘆，從前每天能賣兩大桶五十多斤孝感米酒，這幾年卻經(jīng)常連一桶還有剩余。

我還想起了武漢的過早。作為世界級的“早餐之都”，我?guī)缀趺磕甓家覚C會路過武漢，過上幾個早。但感覺氛圍越來越淡，尤其曾被視為漢味美食圣地的戶部巷，簡直是眼看著

一年年冷清下來。

幸好糧道街還在撐場面。但這次去，也發(fā)現(xiàn)年輕人手捧紙碗，三五結(jié)伴一邊走一邊拌、一邊聊天一邊吃熱干面的場景少了很多。

就像“兩餐制\"擴充為“三餐制”，數(shù)千年來，早餐的意義其實一直在被分解，或者說，下降。本質(zhì)上，這是人類對時間持續(xù)而深入的開發(fā)。從“日人而息\"到長安十二時辰，再到開封夜市，夜晚被越拉越長，人們也睡得越來越晚。“三餐制\"的最終確立，便是因為北宋的開放宵禁。

進入近代之后，社會生產(chǎn)力越發(fā)能夠支持生活與自然脫鉤；鐘表的發(fā)明，更是意味著人類再也無需依賴太陽的光線來劃分時間。

標注時間，一直是人類最大的執(zhí)念。從年、月到日，從天干地支到四季節(jié)氣，刻度越來越細密，似乎這樣就能掌控地球的轉(zhuǎn)動。

白天和黑夜的定義被不斷修正著。而在“朝九晚五\"的國際性工作模式下，每天的第一頓飯，越來越敷衍，越來越隨意。

應該說，對于早酒的尊嚴，人已經(jīng)堅持得足夠久了。

當然，這得益于它的城市性質(zhì)。根據(jù)它們縣志上的數(shù)據(jù)，民國時期，全境的通航里程長達1013公里，境內(nèi)有大小港口49個，僅朱河港常年停泊的木帆船便有七百四十余艘?？梢娫缇频南M群體之龐大。

但現(xiàn)在已經(jīng)是公鐵時代。很多曾經(jīng)的渡頭港口都已被填平建了樓盤。同樣被填平的還有不再需要重體力輸出的胃口。的黎明，正一天天退去碼頭的草莽氣息。我相信，很可能有一天或者說荊州早酒，會被保護起來，甚至成為某個級別的非遺。

我的酒喝到一半的時候，那位看龍蝦塘的老漢離開了。他的二鍋頭還剩下一個底，放回了貨架。七點十分，面館出現(xiàn)了第一個女顧客，是騎電瓶車送孩子上小學的年輕母親。她本想在店里吃，但小男孩睡眼惺松鬧起床氣，說什么也不肯下車，只得讓老板拌了兩份熱干面帶走，騎出沒多遠又返回來要了兩個鹵蛋。之后又來了幾對父子，還有三個結(jié)伴的中學生，他們也只是吃面。七點半的時候，面館很是忙了一陣，但也大多是單吃面，要火碗的不多，火鍋更是再也沒有人點過。這期間，外賣騎手來了兩撥，打包拿走的，不知道點了什么。

反正沒有人再點過酒。

店堂里的酒客，除了我，就只剩下了一位老人，穿一件藍布中山裝，膠底解放鞋，有些消瘦。其實他一進來我就注意到了，除了年紀看起來最大，至少在八十以上，手里還拿著一個小收音機，音量調(diào)得很低，選了一個最角落的位置，只點了一個火碗，沒叫面，卻倒了滿滿一杯酒。他吃得很慢，經(jīng)常放下筷子，靠著墻靜靜聽著，臉上什么表情也沒有，就這么獨自坐了兩個多小時。我很想過去和他聊聊，但還是忍住了。一個冒昧的闖入者與一個孤獨的堅守者，雖然只隔著幾張桌子，但我和他分屬著兩個時空。

八點以后的交通已經(jīng)有些擁堵，面館的生意卻逐漸冷清了下來。

那位瘦伙計拔了店門口燈箱的插座，拖過一張凳子，坐在邊上點了一根煙。胖乎乎的老板則不知從哪里搬來一堆漁網(wǎng)和蝦籠，在屋檐下一串一串掛了起來。我這才注意到，“黃肥腸面館\"的邊上，還有一塊“老黃漁具批發(fā)”的招牌。

也該走了。起身結(jié)賬前，我又看了一眼墻角的那位老人。

他還是心無旁騖地對著收音機。碗底的火早就滅了。

（選自2025年第5期《當代人》）

原刊責編 張志鵬 劉亞榮